【实用】尊严的作文汇编十篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的尊严的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

尊严的作文 篇1

人是有尊严的，人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的，不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严，穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严，官员与百姓的尊严，统治者与被统治者的尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中，作为社会的一成员，怎样才能维护自己的尊严呢？常言道，物以类聚，人以群分，就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起，富人总喜欢与富人在一起，官员总喜欢与官员在一起，贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑，说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严，沦为一个实实在在的奴才，已习惯于富人与官员的嘲弄，甘心受人歧视和使唤，企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现，那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承，很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间，其目的多半是作秀，捞取政治油水，笼络选票，绝对不是对穷人的`关心与同情，要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员，是不会住在豪华洋楼里的，出行是不会下榻高级酒店的，是不会乘坐豪华轿车的，是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的，不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。

一个普通人要保持和维护自己的尊严，只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处，是农民就和农民相处，是工人就和工人相处，是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的，不存在谁高谁低的问题，不存在谁看不起谁的问题，所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话，称兄道弟，猜拳行令，定然是穷人，里面绝对不会有富人和官员，如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合，掺杂几个穷人，那穷人是不敢说话或很少说话的，他知道他说的话是没人听的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在这种场合出现的，他多半是被裹携而来的，他比谁都清楚，在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝高官的酒宴上，是很少掺杂普通百姓和下级官员的，要是有的话，那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。

一个普通人，一个社会底层的普通百姓，要维护和保持自己的人格与尊严，最好的办法就是不要与富人和官员在一起，尽量地回避富人与官员，如果有人想趋炎附势，那只会自取其辱，降低自己的人格与尊严，沦为世上最可怜的人。

尊严的作文 篇2

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国报考著名的巴黎音乐学院，但没能让主考官看中。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，拉起了手中的琴，吸引了无数人的聆听。最后，饥饿的青年捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入盒内。

这时，一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在地上了。”

无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的`了，你必须收下！”

青年男子深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

这位青年男子叫比尔?撒丁，后来成为挪威很有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

点评：

自尊是一个人可穿着的最华贵的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。一个拥有强烈自尊心的人恰似身着盔甲的战士，没有东西能将他击败。

发散思维：

本材料可以用来说明自尊心是一个人灵魂的杠杆，它与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，不会有自信心。也可用来突显“人穷志不穷”这一主题思想。

尊严的作文 篇3

有的人死了，他还活着;有的人活着，却已经死去。这虽然死了却依然活着的人，正是那活出了真正尊严的人。当一个活出真正尊严的人的自然生命结束的时候，他的精神生命才刚刚开始。

端着士兵含泪递上的毒酒，依然聚精会神地与朋友和学生一起高谈阔论，而且是关乎生死、灵魂的话题，冰冷阴森的牢狱困不住他思维的翅膀，天空映着他傲然坚毅的目光，与其说苏格拉底用生命祭奠了智慧，不如说是他用生命向世人证明了“人之所以为人”的尊严。是啊，人，何以为人?苏格拉底用法律的名义判处自己死刑，虽然他认为自己无罪。但他清楚，一个国家，一个社会，若失去了法律和道德这两块砝码，欲望与贪婪将压垮人性的天平。苏格拉底的死像是一场法律和道德的合谋，而这场合谋的策划者正是苏格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典这匹迟钝昏睡的骏马，而所存的动机，仅仅是因为，他知道自己是一个人。

人不为活着而活着，因为人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊严正是为我们寻找“善”的方向。人性向善，一个真正懂得尊严的人是不会因为环境的压迫与别人罪恶而倒向违背自己本性的一方。活出自我便是活出尊严。

但是，当我们无法改变环境的时候，又将何处何从?

历史已悄悄转动了两千年，我们却依然在那漫卷的尘埃中隐约觅到孔夫子的背影。君王浪费了他的政治抱负，他也开始了半生的艰苦游说。韦编三绝，险困陈蔡，孔子的生命是一条指向超越的弧线，战乱的天下，受难的黎民，孔子怀揣着保国安民的宏愿不断奔波，虽然他的梦想越来越远。他本可以像那些阴险的大臣与政客踏在百姓头上，闻达于诸侯，但是，他没有。因为一个真正有梦想，有信仰的人能清楚懂得，梦想是用来成就生命，而生命不只是用来完成梦想。孔子之所以被称为“圣人”，不仅仅是因为他的学识，更因为他在理性中处世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊严的人。

“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的`价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。

一个人的尊严不仅来自对自身的认可，更来自他人的认可，在这个物质可与精神共同发展的时代，我们要的不是夸父逐日，不是精卫填海，不是愚公移山，而是懂得将尊严与智慧共同融入生命的人，是面对任何处境都可做出理性判断的人，是一个懂得在思考中成长，在理性中处世，在智慧中生活的人，这才是真正活出生命尊严的人。

“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。

尊严的作文 篇4

古今中外，有多少文人墨客称赞过大自然，但有多少人珍爱大自然呢?“我应该有尊严，有着像人类一样的尊严!”大自然愤愤不平地说。但我们有谁能听见呢?大自然的衣服掉色了，露出黄色的面料;大自然的鲜血污染了，现出黑黑的污垢;大自然的头发变秃了，露出狰狞的磐石。这一切源于我们，源于我们人类。

从盘古开天辟地，到原始人类，再到秦始皇统一六国，最后到现代人的出现。哪一步少得了大自然?大自然想要尊严，他必须要有尊严，我们要给他尊严。

大自然在沉睡中安祥地度过了数千年。一战使他遍体鳞伤，衣衫褴褛，二战让他血肉横飞，鲜血四溅。他挣扎着，他呼喊着，没有人理他。一幢幢高楼建起来了，一片片树木却砍下来了;一辆辆汽车开起来了，一个个臭氧层上的`洞却大起来了。大自然苟延残喘着：“我要尊严，给我尊严!”尊严，可笑，现在有多少人有尊严?有多少人懂得尊严?大自然愕然了。

一辆辆钻地机开过来了，钻进他的身体里。他身体不疼，他已经麻木了;他的心在疼，为人类疼着。人类不知，破坏大自然就是在破坏人类赖以生存的生态环境，最终受伤害的还是人类自己。钻地机向下钻着，他闭上了眼，他不敢看，不敢看人类狰狞的面孔。他变硬变黑的内脏被挖出来了，他没有感觉，因为人类的贪婪包裹了他。“尊严，我要尊严。”他喃喃道。

大自然睡了，带着满身的伤痛睡了。睡了也许会更好，只有在睡梦里，大自然才会找到尊严吧!

尊严的作文 篇5

一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。

有一个老奶奶问他：“你为什么不要?”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要?”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧!这些钱你也收下吧!”

他坚定地说：“不行，我的.妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获!”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜!”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我!”许多人都说：“这是对你尊严的奖励!”

他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：“好一个有尊严的人!”

虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!

尊严的作文 篇6

每一个人都有尊严，无论这个人是贫是富，是善是恶，是好是坏，都有自己的尊严，我们绝对不能践踏他人的尊严，我们应该尊重每一个人的尊严。

记得有一个冬天，天气很冷，我走在去学校的路上，快走到校门口时，发现有一个老人正在校门旁边要饭，他头戴一个破帽子，身上穿着一件很旧很破又很脏 棉袄，他跪在雪地上，身旁放着一个小碗，里面有一些一元，五角的 硬币，想必是好心人施舍给他的吧，再看看这老人，心猛地一颤，老人家看起来已年近七旬，岁月老人在他的 脸上下很多皱纹，花白的胡须在凛冽的寒风中随风浮动，哎，这么大的岁数的老人还出来要饭，真可怜，正当我想着这一切时，我可见了这样的一幕，我班同学慢慢的走向老人，把头抬的高高昂起，把手高高的抬起瞄准碗口，然后一张10元纸币仍进了老人的碗里，可是，我他的`眼中却未看到丝毫同情和怜悯，相反是得意和骄傲，他在炫耀，炫耀他富有，他并不是出于同情而把钱给老人的而是把老人当做一种炫耀的工具，他的动作充满了鄙视与不屑，似乎在说：“你穷，我给你钱，我可怜你，”老人可到他仍钱的动作，脸上掠过了一丝不易察觉的忧伤。赶紧对我这位同学说：“谢谢，谢谢。”同时还伴有低头的动作，然而我这位同学傲慢的，头也不回的走了，在旁边看着这一切的我，心中有一种说不出的滋味，虽然老人得到了钱，可我却丝毫不为老人欣喜，因为我那同学根本就不尊重老人的尊严!难道家里穷出来要饭就失去了尊严吗?他也一定是迫不得已才要饭的啊!如果他有钱他会这么大年纪伸手向别人要钱吗?为什么我那同学不能尊重他的尊严呢?如果他并不是出于同情老人，完全可以不给老人钱，又何必把老人当做炫耀的工具呢?

我曾经听过这样一句话“生命都是平等的，只有精神才有高低贵贱之分”，没错，生命是平等的，每一个人都有尊严，请尊重别人的尊严!

尊严的作文 篇7

每个人都有尊严，有的人能把自己的一切以及生命丢掉，但是他绝对不会做出不利于自已尊严事任何事。可又有一些人为了眼前的利益，而出卖人格，下面我给大家讲一个有关尊严的故事。那是去年春天发生的一件事，妈妈带着刚学完美术的我准备回家，突然发现一个小摊前挤着许多人，我拉着妈妈挤进去，只见一个衣衫褴褛，下身瘫痪的年轻人趴在地上画画、写字、然后把画的画、写的字卖出去。我看见他很可怜，就让妈妈买一幅画，就在买完画要走时，忽然，从外面挤进一个西装革履、气度不凡的'年轻人，他从兜里掏出三张一百元的钞票往地上一扔，扬长而长，卖画者高声喊到：“先生，先生，您的画!”“你以为我会用三百元买你的画?哈哈!真是痴心妄想，我那是可怜你、施舍给你的。”那个人用蔑视的语气说到。卖画者生气的说：“我不要你可怜我、施舍我，我是用自已的力量挣的钱。”说着就把钱塞还给那个人，围观者纷纷赞扬卖画者，那人不好意思的逃跑了。这件事告诉我们，要尊重他人，自已才会被尊重，才会有尊严，卖画者虽然身体残疾了，但他没有像别的残疾人一样上街乞讨，而是自己挣钱养活自己，做为一个21世纪的少年，我们一定要学会尊重别人，做到自强自立，维护自已的尊严。

尊严的作文 篇8

名著经典之所以引人入胜、耐人寻味，而且激动人心、给人教益，就是因为每一部名著都是作者用心血凝聚而成，不仅仅长篇是一部伟大的人生教科书，即使是短篇，也是一颗颗光彩夺目的璀璨明珠。法国作家都德的小说《最后一课》我读过不止一遍，每一次品读之后，内心里都波浪起伏，浮想联翩，心情久久不能平静。

在民族危亡的生死关头，侵略者不仅占领被侵略者的家园和土地，屠杀被侵略者的人民，掠夺被侵略者的财富，而且在精神上文化上进行侵略与掠夺。《最后一课》的背景就是在普法战争时期法国战败后德国入侵法国的危难关头展开的。小说从小处入手，从一个孩子小弗朗士的眼光里看待教育和学校以及老师。他是一个聪明、调皮、不爱学习的孩子。对于学习，他总是马马虎虎，毫不在意。对于老师韩麦尔先生，他是又害怕又有些看不起。这种现象，不仅孩子们如此，我们成年人也经常这样。对待亲人、对待文化、对待友情或者爱情，我们经常是拥有时不觉得、不懂得珍惜，一旦失去，又觉得后悔、遗憾、悲伤叹息。

可是这一天，小弗朗士发现平时不修边幅的老师韩麦尔先生穿上了他平常舍不得穿的整洁庄重的衣服，学校的气氛非常严肃，就连平时不重视学习的镇上的许多老人也来到了学校。小弗朗士不知道发生了什么事情。读者的心也被紧紧地揪了起来。终于韩麦尔先生使用一种沉重而深情的声音说：“今天是我给你们上的最后一节法语课了！柏林已经来了命令，从明天开始，阿尔萨斯和洛林两省就不能使用法语了！……”

一个国家，一个民族，如果已经到了不能使用自己的语言，不能传播自己的文化，该是怎样的悲哀啊！小弗朗士虽然是一个不爱学习的孩子，但他非常聪明，在他幼稚的`心灵里，有着一颗强烈的爱国之心。镇里所有的人，在老师韩麦尔讲最后一课的时候，没有一点声音，都出奇的认真听讲。说明了什么，说明当我们将要失去的时候，我们才知道珍惜。爱国的心情是不能用语言表达的。韩麦尔先生用他的无限深情传达出了他的爱国之情。

特别是小说的最后几行文字，是作者饱含激情创作的呕心沥血的杰出文字：韩麦尔先生转过身去，用尽全身的力气，写了两个大字：法兰西万岁！

然后转过身来，用苍白的脸看着大家，摆了摆手，说：“课上完了，你们走吧！”

没有过多煽情的语言，没有空洞宣传的口号，无需苦口婆心的唠叨，也没有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果却达到了潜移默化、出神入化的震颤心灵、激荡灵魂，而且深入人心，令人潸然泪下，爱国之情油然而生。

危难关头方显出英雄本色，恐怖之下才能感觉到民族的脊梁的坚强。在强权压迫、刀枪逼人的战败时刻，才能体验到民族气节的高尚、民族文化的珍贵。在韩麦尔先生身上，有一种民族的精神和民族的气节；在小弗朗士和那些镇上老百姓的身上，可以体现出对祖国文化的深深眷恋和强烈的爱国之心。

历史是一面镜子，耻辱是一座警钟。中华民族和法兰西人民一样，也曾经饱受外国或者异族的侵略，而且中华民族所经受的苦难更加沉重、时间更加漫长。虽然我们今天生活在一个和平发展的大好时期，但是我们永远不能忘记，什么时候都要保持祖国的和平，什么时候都要维护民族的尊严，什么时候都不能丢弃自己民族的文化。

尊严的作文 篇9

某天，我路过天桥，天桥上人头涌涌，我好不容易随着人潮一点点往前走，发现天桥两旁塞满了乞讨者。他们身上的衣服基本上都是破旧不堪的，一些身穿名牌的人士走过就是最好的对比，头永远是抬得高高的，面子可能就是那些有钱人士尊严的全部，乞讨者时不时缩了起来，怕碍到别人走过，看来这天桥上还是没有容纳他们的位置！

我没理会什么，继续往前走，忽然耳边传来一阵动听的乐曲，随着我脚步越往前移，那声音就越强烈，那乐曲强劲有力，刚中带柔，掌握的力度适中，就如一股强劲的力量流进我的心房。我是爱音乐的，不得不被它打动，那乐曲究竟是从哪位高人手中发出的？当我找到答案的时候，却让我吃了一惊，这美妙的'曲调竟然是乞讨者中的一位所发出的。我仔细一看，他是一位白发老人，双目已失明，脸上布满了岁月煎熬留下的痕迹，身穿一套浅蓝色的军装，可破旧得几乎看不出原来的模样，手上拿着的是同样破旧的二胡，如此破烂的二胡竟能在他的手中发出如此美妙的声音，我不禁有点惊叹。往前一看，那个缺了个大口的瓷碗空溜溜的，显得格外显眼。我忙掏出好几个硬币来，抛到瓷碗里，发出“咚咚”的响声。老人听到那清脆的响声，脸上的皱纹舒展开来，露出微微的笑容，轻声说了声“谢谢”。老人的慈祥使我不禁和他谈了起来，“其实凭你这一手功夫夜可以打出个名堂来，为什么要呆在这，这……这有尊严吗？”我忍不住问了起来，老人吁了口气，“做我这行的都知道，尊严不能当饭吃，何况我也老了，但我不会忘记尊严！”

短短的谈话中，我已感受到老人对生活的无奈，没多久，老人又开始拉奏下一首了。我一听，我认得这首歌，爷爷在家常听，记得内容大概是记述红军战士抗敌战争的。老人一边拉，头也不禁跟着音乐声左右摆动，多么入神！一首短短的曲子倾注着老人对祖国无限的热爱，他早已忘记了周围的一切，而我似乎也是……

烈日当空，老人额头上的汗珠划过脸颊，掉落到弦线上，接着就溅开了，在阳光的照耀下显得多么晶莹，透亮！就像一个个跳动的旋律洋溢在周围，所有的一切都被感染了……

在音乐的领域中畅游一番，感觉多么舒畅，我觉得老人身份一点也不低贱，只要为人付出了，他就是一位劳动者。无论在什么环境下，只要思想没有被污染，爱国之心没有忘却，这样就能活出他的尊严，就是一个真真正正有尊严的人！

尊严的作文 篇10

有一天，一只老虎和一只猫分别被人关到了一大一小的两只笼子里。

老虎以它的'凶猛和自由被称为“兽中之王”。

老虎拼命挣扎、冲撞，想得到自由。然而一切无济于事。

当它们饥饿疲乏到极点时，主人给猫送去了一条鱼。猫一见，大口大口的吃了起来。主人又送给老虎一块大肉，可老虎怎么都不吃。

主人慌了，让小猫去劝劝老虎。猫劝老虎：“为了不被饿死，你就吃一点吧！”

老虎用鄙夷的目光看着猫说：“你还是我的师傅，你就这样没出息，才会成了别人的宠物。”

老虎为了守护自己的尊严，饿死了。老虎用生命换来了它最崇高的天性——自由。

笼子里，再也没有老虎的踪影了。

“猫呢？”却成了人的宠物。