尊严的作文15篇【荐】
尊严的作文15篇【荐】
在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的尊严的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
尊严的作文1
细细品味《平凡的世界》是一种享受！简单而深刻的语言往往把我带到另一个思想境界，给我精神上的启迪，让我感受到作者发自内心的叹息。
这本书的内容可以概括为这本书的书名是《平凡的世界》。普通！无非是人生五味，酸甜苦辣咸。没有大风大浪，却要吃苦，没有繁华也要安居乐业。我喜欢路遥写作的起点，——，一个普通的村庄。他的世界其实很普通，只是黄土高原上千万个村庄中的一个，没有良好的经济和现代社会。但是从这个黑白图书行业，我感受到了工人的幸福，比如孙少安的生活。他为了家庭放弃了学业，虽然父亲总是对他说：“你爷爷临死前告诉我，我们孙子家的坟里埋着一个可怜的鬼，这辈子不可能发财了。”但是，他还是想开创一番事业。他没有经验，没有充足的资金，只有热血，已经开始了艰难的创业之路。然而好景不长，他失败了。经过一年的颓废，他打了一个漂亮的翻身仗，成了“先锋”。这是一本用生命写成的书。
在恒古之地和苍凉的宇宙之间，有一个平凡的声音，充满了情感。是的，孙少安的故事告诉我，不管人们在哪里，不管他们有多穷，只要他们热爱生活，上帝对他们是平等的，可以成为生活的主人，而不会把不幸当成负担。不仅是孙少安，还有孙少平在压迫生活中的勇气。他不愿意一辈子活在这样一个小世界里，不愿意活成一具行尸走肉，走在简单平凡的人生轨迹上。他说服家人走上了与年轻梦想斗争的道路。虽然未来是黑暗的，但他相信光明永远在前方。就这样，他来到了一个大城市。先是为了工地搬到石头，后来又奋力地下开矿，失去了心爱的师傅。然后他把他留在了他热爱的田晓霞，并在那里去世了。很久以来，这把无情的刀已经刻在了孙少平的心里。短短几年，小伙子经历了无数磨难，却没有被困难击倒。他总是保持他的男子气概。
是的，谁说人必须向命运低头？即使我们在命运面前渺小脆弱，我们还是有东西要对抗命运——信仰。即使全身被磷伤害，只要还有一线希望，就永远不会放弃。星星之火，可以燎原！古今中外，有多少伟人持有这种信仰，并有所成就。这是我发自内心的感受。不，应该说是作者给了我宝贵的精神启示。
现实生活中，有一些平凡的人不可能平凡。我不禁想起了她——一个老裁缝。在我们家楼下，60多岁的老裁缝总是守着低收入的小摊子。每次见到她，她都带着小孙子。她的小孙子是个特别的孩子。每当我看到他那张苍白的脸和老裁缝那张憔悴的脸，我的心里都会感到淡淡的悲伤。夜深人静的'时候，我总会想起她对我微笑的那一幕：那天，雨下得很小，我发现她在角落里，身上的衣服还在缝补。她笑着看着我，我环顾四周。又湿又黑，墙上的青苔发出一种安静的气息，墙上还爬着水珠，那是一个被城市遗忘的角落。我放下衣服，老裁缝冲孙子笑了笑，大声说：温柔，叫姐姐，快叫姐姐！说，蹬板，缝衣服。她不时斜眼，一直往下看，几乎粘在衣服上。破旧的缝纫机经常卡住，所以她只能一次又一次地修理。我仔细观察了老人的脸。
他脸上的皱纹像沟壑，眼睛充血，薄薄的嘴唇因天气寒冷而冻裂。虽然她看起来很累，但她的嘴总是微微上扬。最后缝合了。她弯着背站起来，笑着把衣服递给我。看着她慈祥的笑容，我动了恻隐之心。我赶紧把五块钱放在桌子上，说要提前走，就匆匆跑了。后面传来老人的声音：“小姑娘，别跑，钱还没找到。”我跑出街角，又是熙熙攘攘。回头看老裁缝和那潮湿阴暗的地方，才知道这么繁华的城市下还有这么一群人，他们在底层工作，忍受着生活的艰辛，却依然微笑着。
无休止的挣扎，不向命运低头，即使是普通人也会有一个不平凡的精神世界，这是人类情感最好的归宿。
尊严的作文2
10多年前的一个春天，一个幻想着发财的农村小伙来深圳找工作，希望在这个充满机遇的大都市里找到自己的位置。他想找一个既轻松又高薪的工作，但一直没能如愿。后来，所带的盘缠用完了，工作还没有着落，他不得不露宿街头。
一天晚上，他蜷缩在人行道上打盹，他的形象落魄而邋遢，与露宿街头的乞丐很有几分相似。一个路过的妇女扔给他一元钱，算作施舍。就在他的手即将捡起那张纸币的时候，他身边一个擦皮鞋的'女孩却极快地蹿了过来，抢先一步拾起了它。
“这钱是我的!”女孩脸都不红地说。小伙子气坏了，这不明显是耍横吗?于是，他站起来与女孩争执。
“那位妇女为什么要给你钱?你俩非亲非故，除非……你是乞丐!”女孩眨巴着眼睛，狡猾地望着他，“你如果承认你是乞丐，这一块钱我就给你。”
承认自己是乞丐?他顿觉心中一惊：我怎么会是乞丐呢?他有些愤怒了，为了捍卫自己的尊严，他只有选择放弃。他悻悻地转过身打算离开，女孩却叫住了他：“我知道你已经饿坏了。这样好不好?我将我那擦皮鞋的摊位让给你10分钟，10分钟内如果你揽到了生意，你就可以挣到一餐饭钱。”
他不相信这个女孩。女孩诚恳地说：“我说的是真的，你应该接受我的建议。这与接受那一元钱性质不同。如果你拿了那一元钱，是接受施舍；如果你接受我的建议，就是凭劳动挣钱……”他只觉得心中一热，眼眶禁不住有些发潮。
为挣到饭钱，他极力揽生意。10分钟内，他还真揽到了一笔生意。擦完鞋，那中年男人给了他3块钱，他用这3块钱买了两块面包。当他狼吞虎咽地吃完这两块面包之后，他吞吞吐吐地向女孩提出一个请求：“你能不能……再帮帮我，帮我……买一套擦皮鞋的工具……我也想擦皮鞋。”女孩笑了。
第二天，女孩的擦皮鞋摊位旁边多了一个擦皮鞋的摊位。不久，他与女孩由相识到相知相恋，两人结了婚。后来，他与妻子双双进了一家皮鞋厂打工。再后来，夫妻双双从皮鞋厂辞职，开了一家皮鞋加工店，给客人订做皮鞋。再后来，皮鞋加工店规模越来越大。终于发展成了一家规模不小的皮鞋厂。而这昔日的小伙子，就是如今重庆市远足鞋业集团的董事长何秋平先生。如今，他的个人资产已达数千万元。
左右一个人命运的，并不一定是惊天动地的大事情。极小的事有时也会影响一个人一生的发展。
拾起你的尊严
七十多年前，一位挪威青年男子漂流来到法国，他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。
一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”
无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”
青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年带回学院，最终录取了他。
这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
弯弯腰，拾起你的尊严！
尊严的作文3
每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”
在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!.....。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病......”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我像被一块大磁铁吸了过去。啊!我惊呆了!原来是一个10多岁的女孩，她就和我一般大。她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我我听着听着陶醉了，向她投去了买零食的钱，不仅想起：她，是个孩子，更是一个有尊严的人，她知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。为什么不投给其它的乞丐?是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在地上，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小女孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。女孩为了自己的尊严而不跪在地上，她靠自己的实力来赚钱。
尊严会使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种平衡，就像大自然一样。不尊重别人的人，最终只会引起别人的厌烦。
看完一定要转啊……
一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。
老人手裏只有8元零4毛.
当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。
旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的.口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。
“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。
面对“巨额”赔偿老人下跪。
据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。
无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。
这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏。
记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”路人为老人凑钱赔偿。
在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。
老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。
当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色。
同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢？
赶紧的，看了的都给我转了!什么论坛博客的!全给转了，我就不信了，这舆论还不把她们给治了！让更多的人关注这事儿！谢谢了啊！
尊严的作文4
早在前年重阳节的时候，我就写文字阐述自己对生死的态度。倡议说，生命无价生死有度，当自己确实无能力享受到生活的美好时，最好能实现安乐死，平平静静，安安然然地走向另一个世界。自己不受罪，亲人们也少拖累。有时候，存份遗憾倒是对逝者的一种更好尊重和更深沉的记忆。
前些日去医院看朋友生病的父亲，老人今年78岁，早年当过兵，身高体胖，因高血压患脑梗住院。进门的时候正好赶上她扶着老人如厕，虽然厕所就在病房里，但总要走几步。老人几乎已经失去了意识，眼睛半眯着，口水悬吊在嘴角，身体和胳膊都自然地下垂。朋友搀扶着他，刚要出厕所门，听见啪的一声，接着那本来就没有上扣的裤子掉落了下来，随之便是一股奇臭。朋友手忙脚乱，但毕竟只有两只手。帮着去搀扶的瞬间，我就听朋友抱怨：厕所等了半天你不便，刚站起了你就拉下了。看着老人失忆失态的样子，再看着他的前后私处都裸露无遗，而女儿只能欲说还休，我心里特别难受，感觉老人的尊严被剥光了暴晒，老人的生命一下可悲又可怜。虽然我真的无意伤害老人，也不愿那样想事说事，可眼前的'一幕，真不能不叫我颤栗。想想老人风光的一生，什么时候这么可怜失态过？如今没了思维没了行为能力，也就只能这样，只能这样了。
一种关于生命的强烈震撼，让我不禁悲从中来，如鲠在喉，久久不能平稳。
我热爱生命，我尊重生命，大家也都这样。可怎么热爱，怎么呵护？我的理解，生命原本是来享受的，哪怕辛苦哪怕辛酸，都算享受，只是感知到的内涵不一样而已，只要能感知到，就算享受，就需要活着。最怕一口气还在，周身也有生命的迹象，却没有了感知能力，既发觉不到季节的冷暖，更品味不到酸甜的异同。那才叫悲。生命的轨迹最不由人。谁都想精精神神健健康康地活着，谁都想能吃能喝会说会道，可有时候还偏偏就由不得自己。明明好好的，突然间就可能会因病因灾因一场突如其来的车祸而让日子瞬间变得面目全非。别说耄耋之年的老人，就是年富力强的青壮年，面对这些意想不到的变故，也不能怎么样。在维系生命的紧要关头，尊严算什么，羞辱感又能被谁提起？！
我不止一次地跟朋友讨论过这个事，也曾大胆地跟老婆说起过我的想法。我就建议，有体力有心力的时候，我们就尽量享受活着的美好，能多看就尽量多看，能多吃就尽管多吃，而一旦没了心力，甚至连意识都没有了，光是会吃能拉，只给别人添麻烦，那真还不如离开的好。久病床前无孝子，不是亲人们不好不愿意伺候，而是生命没意义了，十天半月的还可以，一年两年，三年五年，怎么办？大家都有自己的事要做。说实话，很多时候，当事人真已经什么都不知道了，更没有了自行了断的能力，这时候最难，我就建议完全可以人为地去结束痛苦，了断灾难。用点药，不痛不痒，很坦然地离开。我告诉老婆，我要这样了，这任务就她完成。她要这样了，我也这样做。不是我们不恩爱，而是因为太恩爱，才不忍心让对方受折磨，让本人受痛苦。临终的时候能了却心愿，也算是对逝者的最大尊重。
随着思想观念的进化，人们对生命的认知已不比从前，敬畏生命更敬畏尊严。很多时候人们并不怕死，最怕生不如死。我的提议惹起了大家的热议，大家虽然觉得有理，却认为做起来还是很难很难的，甚至在几十年内还是没办法做到。当然，我也并不是无情无义的机器人一枚，站着说话腰不累，我只是因事而触动，倡议一种更人性的活法，让人能有尊严地走完生命的旅程。不光解决个人的很多难题，更让人们的认识、社会的文明程度提升一大截。
既然思考了，就斗胆说出来，与大家交流交流。为了保持人的最后一份尊严，请高度认识活着的意义。
尊严的作文5
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”陶行知先生的这句名言，大家都耳熟能详，甚至能闭着眼睛背下来。陶先生为什么会拿这三个人说事，大概是因为这三位伟大的科学家小时候的成绩都不怎么样，甚至都曾遭遇过老师和学校的歧视。这句话的重要意义在于提醒我们，任何时候都不能把孩子的未来一棍子打死，一定要充分认识孩子身上的可能性和无限性。
而事实上，如果从另外一个侧面来思量这句话的深层含义时，我们也许会有新的发现，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛顿，在你的讥笑声里低下头的是不是爱迪生，我们都没有任何理由和借口，把这些有违道义和良知，甚至充满暴戾、冷血的行为强加在学生头上。从而让我们警醒：这些教鞭、冷眼和讥笑是善良、美好的儿童世界无法承受之痛。而当学生在承受这份无法承受之痛时，教育也就走向了平庸，我们的师道尊严也会就变得无处可寻。
然而，学生是具体的，不是抽象的。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中第一条就提到：请记住，没有也不可能有抽象的孩子。这就给我们教师的工作带来的挑战—— 爱抽象的学生容易，爱具体的孩子难(作家陈村言)。每一位教师总是处在一种具体而微的'“复杂”环境中，这种复杂不是指成人世界的尔虞我诈、勾心斗角，而是从人成长的反复性和长期性的特性来定义的。而且，教师的工作不是一对一的去面对这种复杂性，而常常以一当十，甚至当百。这种复杂性实际上蕴含着教师职业的艰巨性与创造性，也暗示了教师职业的风险性。如何来面对这种现实的挑战?怎样来化解这种艰巨的风险?我以为，这种现实的挑战和艰巨的风险，通常需要教师以一种决绝的勇气和内心的认同感来支撑自己献身于教育这项伟大的事业中去。
正如帕克·帕尔默在《教学勇气：漫步教师心灵》中所言：“如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不疲。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这正是我倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长!”有了这份认同，有了这种亲身创造的勇气，也许我们的心灵就能够变得平静下来。可以想象，我们面对的地球上最复杂的生物，我们要在这种生物的身心两端创造性地开展工作，这是一份充满何等挑战的工作。但当“你找到你的目的，然后方法也就会随之而来”(圣雄甘地)，你也就能在这份看似枯燥、琐碎，充满焦虑、压力的工作中体验到“那珍贵的喜悦(柏拉图)”，“你就能不断地将自己所遭遇的一切转化为火与光(尼采)”，“也才能不停地与来自内心和周围环境的混论无序做斗争”。与学生相处，是一门科学的学问，需要我们去不断发现规律，去寻找答案，不能被苍茫的现实所迷惑，而忽略这门学问的种种弦外之音，就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚所言：不求百万财富，只求问题答案。与学生相处，更是一种心灵的艺术，教育是一门灵魂转向的艺术(柏拉图)，假使我们能够读懂自己和学生的灵魂，学生和我们身上那种不可或缺、意义重大的东西也就必将会呈现。
在这个众声喧哗，师生关系庸俗化、契约化的时代，教育首先应是做正确的事情，然后才是将事情做正确。倘若人心是龟裂的，播种将是一件徒劳的事。因为“在一个充满不敬的文化中，教育遭受的命运最可悲------教育变得平庸了。当什么都不再神圣、不值得尊敬时，我们最多只能达至平庸。”师道尊严，不应用棍棒来维护，而应葆有一份“教学的勇气”，即“有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师，学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中(帕克·帕尔默)。” 那样，我们的师道尊严，才不会丧失在自己的教鞭下!
尊严的作文6
普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的，这句话说得千真万确。尊严二字在人的生命中显得尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有人得尊严。有尊严的活着，才是真正的活。
记得很久以前有一次，我与妈妈跟着旅行团去遥远的青海游玩。一路上，风光秀丽。首先映入眼帘的是一望无际的天空，蓝色的天空上飘着朵朵洁白的白云。仿佛一团团美味的棉花糖，仿佛一团团洁白纯洁的雪花，也仿佛一簇簇白白的棉花。下面便是绿色的草地，一眼望去，一望无际。“哗哗”远处的溪水也随着微风轻轻地荡漾，流淌。就连成群的牛羊都停了下来，仿佛被这心旷神怡的景色所吸引。
不一会，景区就到了。我迫不及待的跳下了车，赶忙跑了过去。扑向那一望无际的碧绿的草原。让自己陶醉在这大自然的神奇杰作中。
我在这里拍照，穿民族服装，骑牦牛……正当我玩的兴致勃勃时，只见不远处有一群人聚集了起来，像是在观看什么东西。我很好奇，也拉着妈妈的手挤了进去。
挤进去了以后，我问了问旁边的围观的人，才知道原来是一个女的领着他的孩子照相，结果一位老奶奶要按照景区的规定让对方交钱。两人因为仅仅10元争执，在这里吵架。
“你这个老家伙！我在这里骑个牦牛，拍个照也要收钱！真是小气啊！”女的破口大骂道。
“实在对不起啊，小姐。这是我们景区的规定，凡是照相都要交钱的，人人都要执行。这个不是我说不叫就不叫的。”老奶奶心平气和地说。
“呵呵，就你们这破景区还要收钱？你信不信我让你们倒闭？算了，不跟你计较，走，小欣！”
就当这母女俩准备走时，老奶奶礼貌的伸出了手。“请你交钱，好吗？”
“我不跟你计较你还来是吧！”说着，这女的一把手抢下老人手中几张零零散散的10元钱，狠狠摔在了地上。还故意用脚在钱上使劲踩了踩。我都要气得一蹦三尺高，准备冲上去理论时，妈妈拉住了我的手，示意我不要冲动。老奶奶看到此情此景后，实在是被逼无奈，生气的说：“你！你！你这是要罚款的！要被判刑的！”“就你们这么黑，土里土气的，还配当景区的服务员？”“怎么了？至少我们的.钱是堂堂正正一分一分得到的！谁知道你呢？”女的听到这句话以后，暴跳如雷。抓起老太太的衣襟，使劲扇了两个巴掌，老奶奶倒在了地上。“怎么样！知道了吧？”女的挑衅的说。旁边女的那孩子，面带笑容，仿佛在看一个精彩的好戏在他面前上映。
这时，老太太的孙子跑了过来，两眼气冲冲的瞪着前面这个惨无人道的恶魔。这个女的瞬间变了一个脸色，笑眯眯的对眼前的这个小男孩说：“来，小男孩，你给我跪下，这两千元就是你的了！”说着，便从自己的皮包里掏出来了崭新的2000元人民币。2000元，对于我们这些城市的小孩，算不了什么。可是对于他们，可以买多少好吃的，可以买多少穿的啊，甚至可以让他们买个好点的家具！可是这位小孩他并没有被诱惑，反而两眼瞪着，指着她说：“你给我奶奶赔礼道歉！我是不会给你跪下的！”看到此情此景，我的眼前立即浮现出了两个字——尊严！这女的好像又不耐烦了。
她又准备骂人时，我的脾气终于按耐不住了！我两眼直直的盯着这女的，狠狠地用手指着她。“你知不知道！你这么做是故意伤人罪！惨无人道！还打这位老奶奶！在这样！我就报警！”我掏出口袋中的手机，按了三个数字——110。旁边围观的人顿时也愤怒之极，纷纷强烈谴责这个女的惨无人道。这个女的应该是觉得形势不对，赶忙冲出人群，开车逃跑了。
我赶忙上前，扶起老奶奶，让他和孙子回家了。
现在想起来，我也记不大清了。但让我记忆中最深刻的，就是这个小孩的尊严。是他使我明白，人，活在世上，哪怕钱再多，生活在好。即使这样，人的尊严，是永远不能让人践踏的！
尊严的作文7
火车上，一个漂亮的女售票员盯着一个中年农民工，大声说：“检票！”
中年人翻遍了自己的身体，终于找到了，但手里还拿着。
售票员奇怪地对他笑了笑，说：“这是一张儿童票。”
中年人脸红了，嘀咕道：“儿童票不是和残疾人票价一样吗？”
售票员看着中年人问：“你是残疾人吗？”
“我残废了！”“那给我看看残疾证。”
中年人紧张起来，说：“我没有残疾证。买票的时候售票员问我要残疾证。我买不到儿童票。”
售票员冷笑道：“没有残疾证怎么证明自己是残疾人？”
中年人没出声，只是轻轻脱下鞋子，拉起裤腿。
售票员侧目说：“我要看的是证件！是残联的钢印。"
中年男子苦着脸解释道：“我没有本地户口，人家不给我残疾证。而我在一家私人建筑工地上班。事故发生后，老板跑了。我没钱去医院评估……”
列车员跑去询问情况。中年男子再次向列车员解释自己是残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票.
列车员还问：“你的残疾证呢？”
中年人说他没有残疾证，就让售票员看他半尺。售票员甚至没有看它。他不耐烦地说：“我们只认证，不认人！有残疾证，就是残疾。有残疾证才能享受残疾票待遇。你赶紧补票吧！”
中年人就这么蔫了。
他搜遍了所有的口袋和行李，只有几块钱，不够补票。他流着泪对列车员说：“我的脚被机器轧下来后，就再也不能工作了。没钱，我连老家都回不去了。这张半价票是老乡给我买的。请高举你的手，让我走！”
列车员坚定地说：“那不行。”
女列车员趁机对列车员说：“让他在车前铲煤，算义务劳动。”
列车员想了一下说：“好吧！”
中年人对面的一个老同志就看不惯。他站起来，盯着列车员的眼睛说：“你是男的吗？”
列车员莫名其妙地说：“这跟我是不是男的有什么关系！”
“你要是男的就告诉我！”
“我当然是男的。”“你用什么来证明你是个男人？拿出你男人的卡给大家看看！”
周围的人立刻笑了。
列车员惊呆了，说：“我是站在这里的大人物。还是假的？”
老同志摇摇头说：“和你一样，我只认人。如果有男牌，那就是男的。如果没有男人的'牌，那就不是男人。”
售票员被卡住了，想不出任何办法来处理它。
女列车员站起来为列车员解围。她对老同志说：“我不是人。你能对我说什么？”
老同志指着她的鼻子说：“你根本不是人！”
售票员暴跳如雷，尖叫道：“保持嘴巴干净！什么叫我不是人？"
老同志沉着脸狡黠地笑了笑，说：“你是人吗？好吧，拿出你的证人，看看……”
身边的人又笑了。只有一个人没笑。他是一个只有半英尺高的中年人。他以宽容的目光看着这一切。不知道什么时候，我的眼里充满了泪水。我不知道这是不公正，感激还是仇恨.
因为是农民，不能靠种地养活一大家子，所以去了城市，你叫他们农民工。
因为他们没有文化，找不到轻松的工作，只能做一些你看不起的又脏又累又危险的体力劳动，用手搭建你的办公楼。
他们没有你的保险，甚至不知道万一出了事故该找谁赔偿。那些被你看不起的农民工才是最伟大的人。他们很单纯，没有你们长命社会的狡猾。
当你在有空调的办公室里玩电脑的时候，可能他们正在工地楼顶顶着太阳加班，还在想着多赚钱给孩子买一些好的辅导材料，给老婆添置一些新衣服.
他们的人格能被你们这些无知的人践踏吗！
我喜欢老人说的“你根本就不是人！”不是因为你没有证人，而是因为你没有心。如果一个人失去了做人的心，那么他就不配做人！
尊严的作文8
洪晃给女儿写过一封信，其中一段话我非常喜欢：“妈妈希望你懂的第一件事情是人的尊严，就是爸爸常说的，你要有礼貌，别人才会对你有礼貌。我知道你的小朋友中有的不是这样的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，别人没有礼貌，不要去理睬，但是自己要有礼貌，这就是你的尊严。你的尊严不是别人对你有礼貌，是你对别人有礼貌，不管别人是什么样的。”
她解决了一个很重要的问题，我们为什么要讲礼貌？在儒家精神式微的当下，讲礼貌不是一种必然，而成了一种选择。很多孩子会直接问：我凭什么要讲礼貌？
我的`一位领导就说了一个例子，她在飞机上听到后座一个妈妈在教育大概四五岁的儿子，对话很有趣。
妈妈：刚才在车子上，那个叔叔给你让座，你没有说谢谢吧？儿子：没有。妈妈：你看，叔叔自己本来坐着，却让给你坐，自己站着，你看你是不是要说声谢谢？儿子：不要。妈妈：你这样，以后别人都不给你让座了。儿子：不让就不让。妈妈：没有座位，你就会累的。儿子：累就累。领导说，这让她思考，该怎么教育孩子呢？对一个四五岁的孩子，什么方式才是合适的呢？
我不是专家，我的感觉是，这可以是一个多选题，功利和道德两种方式都可以采用。如果孩子坚持认为礼貌是可以舍弃的事，那么我们就在家里做一天实验，“废除礼貌一日游”，让他直观地体验一下大家都不讲礼貌的世界，是什么样子的。这一天，全家人达成共识，所有人都不对他讲礼貌，请他帮忙不说“谢谢”，撞了他不说“对不起”，他跟大家打招呼，听者假装没听见……不被尊重的滋味，绝对比孩子想象中更难受。人是社会性的动物，谁说自己完全不在乎其他所有人，那纯粹是瞎扯淡。渴望被尊重，是人性最基本的需要，只要你的孩子是人类，他就一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普遍意义的规则。
道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。这个话，说起来很绕，但是，四五岁的孩子即使听不懂，也可以跟他讲，慢慢地，让这样的句子进入他的大脑皮层，进入他的记忆库，他一定会慢慢懂得、慢慢理解的。
读香港专栏作家屈颖妍的《怪兽家长》，让我印象最深刻的，就是她讲到一个故事：一个香港人去日本，发现他们即使在深更半夜行人稀少的情况下，也会乖乖地等红绿灯。香港人问，这是为什么呢？一个日本人答：那盏灯，就是法律——我们不是怯于法律，我们只是尊重那盏灯。
这听起来很装，可是，学者周濂就说，装是文明开始的第一步。装啊装啊就信以为真了，就深入人心了，就大道通行了……当下很多人的问题是，装得太功利，总惦记着立竿见影的效果。倘若没有效果，他便连装都懒得装了。
很多时候，我们有多少尊严，并不是因为受到多大尊重，而是我们有多么尊重别人。坦白说，我是毫无教养的人，聒噪、讲脏话、拿刻薄当有趣……可是我有一点是值得自傲的，就是我真诚地对待那些世俗意义上比我弱势的人。我对清洁工、保安、司机，比对权贵阶层更有礼貌。因为我有个奇怪的逻辑，权贵不缺礼貌；而就我所看到的，清洁工、保安和司机们，受到的尊重没有那么多。如果我必须当一个粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知书达理的配额，分给更需要礼貌的人。
我常常觉得，考察一个人的人品，最快速的方式就是看他如何对待服务人员。谁摆出那种居高临下的、颐指气使的姿态，我就会对他产生悲悯之情——人要寒碜到什么程度，才能靠欺负几个暂时居于弱势的人来赢得存在感。我最最讨厌的，也是那些对权贵谄媚、而对弱势者呵斥的人。
有人说过，野蛮是一口吐向天空的痰，迟早会砸回你脸上，那是多么难看。
尊严的作文9
人一生做人也许是一件最最难的事情，要想做一个好人，一个善良的人，一个对社会有益的人，就要承担起做人的尊严，守住做人的最后的底线，也就是人的最后一点尊严吧。
人区别于动物的最大的特点就是人有尊严，即有自己的颜面或脸面，这也是人能够成为万物主宰的最大的理由之一吧。人生天地间，无论是男人还是女人，守住做人的尊严，有尊严的活上一辈子，才不愧为人一世。如果为了所谓的一己之利，一时的喜乐，丢弃做人应有的尊严，那样的活法虽然有时很风光，但丢弃做人应有的尊严，不管怎么说，活得心里都别扭，因为良心有时会不安，甚至会受到来自自己内心的谴责。因为人必定是有尊严与自尊的动物。但我们的社会是否正在悄悄的丢失一些做人应有的尊严，有的人正在自觉或不自觉地丢失着一些做人应有的尊严与自尊。
也许是我们现在生活的世界诱惑太多，看看外面的花花世界，到处都是灯红酒绿、红粉飘香，无处不在的诱惑让人实在是眼花缭乱、心旌迷乱。在市场经济的浪潮下，在物欲横流的冲击下，人生存的压力越来越重，为了生存，人有时不得不地下高贵的头，但只要不放弃做人应有的尊严，还情有可原。可悲的是有些人为了所谓的生存，有时将做人的尊严轻易的丧失，让人觉得实在有点可怜，甚至有点悲哀。人要做到连尊严都能轻易放弃的时候，那做人也许做得还真难，或者真的`是迫不得已。但是不管怎样难，作为人，轻易的丧失或者放弃做人应有的尊严，不说别的，最起码做人有点问题了，甚至有了大问题了。
俗话说：士可杀不可辱。人的尊严有时也许比生命还重要，因为尊严即人的人格。一个国家有一个国家的尊严，一个民族有一个民族的尊严，一个人有一个人的尊严，无论是国家、民族还是个人，失去了尊严就像人的身体没有灵魂一样，只剩下一堆骨骸，形同行尸走肉。因此做人无论如何艰难，捍卫自己人格的尊严是永远也不能放弃得，有时甚至要比捍卫生命还重要。或许有的人会说，生命对每个人来说都只有一次，而我们所谓的尊严或人格有时却不能当钱使、当饭吃，为了一些所谓的尊严和面子就放弃一些本该属于自己的东西，有时不值得，因为一味的捍卫尊严，要面子，人也许就会变成孤家寡人，甚至会去喝西北风。此话也许不假，甚至有存在的道理，而且非常务实。笔者也并不是要求人为了尊严与颜面一味的坚忍不拔、我行我素。人活着就要受委屈，就要承担来自方方面面的打击甚至是侮辱，有时，为了我们的衣食住行，为了我们能够可以活得更好一点，我们也不必为了一些所谓的尊严与面子而去做有伤自己生活质量的事情，只要不伤大雅，可以放弃一些尊严与颜面让别人感到满足，但这种放弃是有底线的，是我们能够接受并且不会造成我们有痛不欲生的感觉的那种放弃。因为懂得适当的舍弃，不一味的一意孤行，这也是中华民族自古以来做人的最高艺术——刚柔兼济，无欲则刚，无求乃大。
人作为会思考的高级动物，守住或者捍卫自己尊严本来就是一件最最简单的事情，应该谁都知道，而且自觉地去捍卫。但是，也许是时代发展变化得太快，也许是社会上的诱惑实在是太多了，为了一些挡不住的诱惑，有些人正在用出卖尊严与人格来换取一些醉生梦死的生活。为了所谓的生活质量，有些人放弃了做人最起码应有的一些尊严，不择手段的牟取所谓的一己之利，其言其行有时真的禽兽不如，我们的现实生活中，这样的事例也许比比皆是。因此有必要为了人的尊严而呐喊与呼吁一下，做人不管怎么做，千万不能放弃做人最后的一点尊严，努力守住一些做人应有的尊严吧，毕竟我们是人，我们不是普通的动物。既然是人，就应该有尊严、有颜面的活着，那样才不愧为人一世，否则的话，我们又算什么哪？
尊严的作文10
父亲曾是一座山，一座在我眼中可以撑起一片天的山。而如今，岁月似乎已将它铲成一座小丘，不再高大，不再神秘，不再深邃。这对我似乎是·一种悲哀，但对父亲似乎是更大的悲哀。于是在父亲面前，我尽量变得渺小，变得柔弱，将他深情地敬畏与凝望，为的只是呵护一个男人、一个农民、一个父亲的自尊心。
几年前的一个暑假，我去过一趟武汉，那是父亲打工的地方。工地的活儿忙，父亲早出晚归，相聚的时间也并不多。一天傍晚，父亲从工地回来，还未来得及脱下安全帽，就扔给我一张沾满泥土的、皱巴巴的'报纸。我打开一看，最显眼的便是一则关于7月22日日全食的消息。
“日全食。”父亲倚在门上，声音苍白虚弱，脸上却勉强挤出一丝微笑。“好不容易才让老王准我一天假的，明天陪你出去转一转。”
翌日清晨，我和父亲出发了。所谓“出去转一转”也不过是在路边小商店里买些糕饼饮品之类，再找一个大一点的公园，在里面逗留一日半日罢了。在这完全陌生，完全不属于我们的城市，我深知这已经很难为父亲了。然而这寒酸简朴的出游却也让我备感温馨，备感宝贵。
上午的时候，我们已经身处公园之内。抬头望望天，却也只是白亮亮的一团光，并不感到稀奇。由于日全食少见，所以我和父亲并不知道如何观看。实在无聊，便找了一条长凳坐了下来。这时身边匆匆走过一位先生，看了看我们，突然立住，接着从身上掏出一团东西向我们扔了过来。
“用这个，小伙子。”
我弯腰捡了起来，是一团胶卷，我不明所以，回头看看父亲。
“快扔了。”父亲小声说，带着农村人特有的警惕。
我就随手扔在地上——父亲的话一定有道理的。
那个已走了一段距离的先生偶一回头，看到我这样，用惊讶的眼光上上下下打量我一番后，用他手中的胶卷遮住眼睛做向天空望的姿势：“这样看。”然后就匆匆离开了。
那场面令我尴尬，我回头看父亲，父亲的神色忽然慌张起来，嘴唇微微颤动。我的心紧张起来：“爹，您一定是有理由的，一定有的。”但父亲终于还是闭上了嘴，又快速躲过我的目光，看着远处，一副若无其事的样子，实际上又是那么不自然。
那一刻，我突然开始害怕起来，这是他第一次在他的儿子面，前表现出弱小、无知的一面。以前，他是那样强大，不曾为任何事皱过眉头。而此时的一切都让我措手不及，无法接受。抬头一望间，才猛然发现岁月不知何时已在父亲脸上勾勒深深。灰色的头发和佝偻的背脊让他看上去像个小老头。原来，父亲已经老了。看着局促不安的父亲，不觉痛心起来，父亲啊，我该如何，如何将您的那颗自尊心呵护？
又一年放假，父亲按时到学校接我。看着和我一般高的黑瘦的父亲，我毅然背起包裹，抱起被子，不让父亲拿一件。
“给我拿吧。”父亲挺了挺腰板，伸手过来。
“我能拿，快走吧。”我走快几步，躲开了。
走了几步，发现父亲并没有跟上，一回头，见父亲背着手，低着头，默默走着，毫无精神，仿佛丢了魂魄似的，身影也似乎更加单薄。
我怔了一下。
“爹。”
父亲抬起头，目光中几分呆滞，几分凄寒。
“我拿不了，您来帮我拿一个包。”
父亲的眼中忽然焕发了光彩，脸上满是惊喜，一边赶忙跑过来接过我身上的包，一边裂开嘴笑道：“看吧，老子就是比儿子强，你这身板儿怎么拿得了这么多，还得靠我不是。”说完，扛起包，扬起脸，大踏步向前走去……
这一生，父亲给了我太多太多，也许有一天，父亲终于不能再给我什么了，我也会尽量渺小，尽量卑微，来成全一个父亲始终强大，始终未老，始终有能力庇护他的子女的虚荣。这，是一个农民父亲应得的尊严。
尊严的作文11
洪晃给女儿写过一封信，其中一段话我非常喜欢：“妈妈希望你懂的第一件事情是人的尊严，就是爸爸常说的，你要有礼貌，别人才会对你有礼貌。当你需要阿姨帮你的时候，要说‘劳驾’，不能用命令式的口气。我知道你的小朋友中有的不是这样的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，别人没有礼貌，不要去理睬，但是自己要有礼貌，这就是你的尊严。你的尊严不是别人对你有礼貌，是你对别人有礼貌，不管别人是什么样的。”
她解决了一个很重要的问题，我们为什么要讲礼貌？在儒家精神式微的当下，讲礼貌不是一种必然，而成了一种选择。很多孩子会直接问：我凭什么要讲礼貌？
我的一位领导就说了一个例子，她在飞机上听到后座一个妈妈在教育大概四五岁的儿子，对话很有趣。
妈妈：刚才在车子上，那个叔叔给你让座，你没有说谢谢吧？儿子：没有。妈妈：你看，叔叔自己本来坐着，却让给你坐，自己站着，你看你是不是要说声谢谢？儿子：不要。妈妈：你这样，以后别人都不给你让座了。儿子：不让就不让。妈妈：没有座位，你就会累的。儿子：累就累。
领导说，这让她思考，该怎么教育孩子呢？是从功利的角度出发（以后就没人让座给你了），还是从道德的角度？对一个四五岁的孩子，什么方式才是合适的呢？
我感觉这是一个多选题，功利和道德两种方式都可以采用。如果孩子坚持认为礼貌是可以舍弃的事，那么我们就在家里做一天实验，“废除礼貌一日游”，让他直观地体验一下大家都不讲礼貌的世界，是什么样子的。这一天，全家人达成共识，所有人都不对他讲礼貌，请他帮忙不说“谢谢”，撞了他不说“对不起”，他跟大家打招呼，听者假装没听见……不被尊重的滋味，绝对比孩子想象中更难受。渴望被尊重，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普遍意义的规则。
道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。这个话，说起来很绕，但是，四五岁的孩子即使听不懂，也可以跟他讲，慢慢地，让这样的句子进入他的大脑皮层，进入他的记忆库，他一定会慢慢懂得、慢慢理解的。
读香港专栏作家屈颖妍的《怪兽家长》，让我印象最深刻的，就是她讲到一个故事：一个香港人去日本，发现他们即使在深更半夜、行人稀少的情况下，也会乖乖地等红绿灯。香港人问，这是为什么呢？一个日本人答：那盏灯，就是法律——我们不是怯于法律，我们只是尊重那盏灯。
很想对每一个毫无急事却无视红绿灯的人说，如果我们硬闯过去，那盏灯会难过的。
很多时候，我们有多少尊严，并不是因为受到多大尊重，而是我们有多么尊重别人，真诚地对待那些世俗意义上比我弱势的人。我对清洁工、保安、司机，比对权贵阶层更有礼貌。因为我所看到的，清洁工、保安和司机们，受到的尊重没有那么多。如果我必须当一个粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知书达理的配额，分给更需要礼貌的`人。
我见过一些小孩，不过四五岁，便熟练掌握欺善怕恶的游戏规则。看到衣着体面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而对待家里的保姆，便拒绝使用礼貌用语。
有人说过，野蛮是一口吐向天空的痰，迟早会砸回你脸上，那是多么难看。
怦然心动
尊严这个词语我们很少提，更多的是说“尊重”，其实尊重是获得尊严的前提，没有尊重，尊严就无从谈起。而尊重首先得从尊重他人或其他事物开始，比如尊重亲朋、邻里，尊重秩序、规则，尊重他人的劳动和奉献等等。当有了这一系列的“尊重”之后，你会发现自己俨然生活在一个文明有度、秩序井然、一团和气的环境里，甚至包括你自己都成了一个有尊严的人。“有多么尊重别人就有多少尊严。”想要获得尊严与体面的生活，就要从尊重做起。
尊严的作文12
【原题回顾】
有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助
一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄袭。
慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的'陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！
【名师点评】
本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。
全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。
尊严的作文13
项目上的生活总是在三点一线之间进行着，青年人本该有的激情或许就这样被一点点的侵蚀掉。直至有一天，看到一句话：“我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这，就是职业尊严的来处。”恍然醒悟，不为任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句话，让我更加深刻的理解到什么是职业尊严。
老秦，一个交通协勤员，锡城的网络红人，他没有惊天动地的丰功伟绩，也没有可歌可泣的英雄故事，瘦高个，黑皮肤，苏北口音，他的工作岗位在朝阳广场。但朝阳广场有了他，便多了一个亮丽的风景，也多了几分和谐。他在平凡的岗位上，铸塑着交通协勤员的职业尊严，也展示着一个从业者的个人魅力。
参加单位组织的党员志愿者交通协勤活动有很多次了，每次都能见到老秦。看老秦执勤是种享受。他没有警察执勤的严肃，也没有一般协勤员的僵硬和视而不见的不作为。他总是面带微笑去纠正行人的越线;使劲吹着哨子，提醒非机动车的车主走到非机动车的车道上;牵着小朋友或老人的手，缓慢地穿过斑马线。一招一式有板有眼，哨子和手势很协调配合，把有声和无声有机结合，形成了无言而又有威力的劝勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴随着优雅的纠错动作，把行人和车辆，集合成整齐的方队，随着红绿灯的跳跃和翻动，一种无形的安全感弥漫在他的'指挥中。
老秦象一位伟大的音乐指挥家，总是用规范且有力的动作，以交通安全规则为总谱，指挥着行人，演奏出一首首和谐、有序、浑厚的交通进行曲。使我们惊诧的是，无论怎样不讲道理的人，在老秦的指挥下都乖乖的、服服帖帖的纠正自己的交通过错;只要有老秦在指挥，随着红绿灯的交替跳动，总有一支整齐的队伍或站立或前行在斑马线上。
我曾经问过行人，为何听从老秦的指挥而自我纠错，为何对警察的指挥报以爱理不理的样子。行人的回答几乎一致：老秦的指挥很职业化，动作规范，态度平和。是啊，在错误面前，犯错的人一般都是有心改过的。特别是在大庭广众之下，你的一个纠正眼神或暗示动作，伴以善意和亲和，总能得到对方的共鸣。就是在这种充分尊重对方的人格的想法下，老秦也赢得了行人的尊重。与其他职业相比，交通协勤算不上是有体面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，写就了不体面工作的职业尊严。
由老秦忽然想起师生冲突的频起。姑且不说谁对谁错，至少说明一点，教师的威严和尊严在一部分学生那里在失落。倘如我们对待学生总喜欢使用那套行政权威，不在职业化、专业化和勤勉上下功夫，塑造教师自己的职业魅力权威，教师职业尊严沦丧的个中原因就清晰明了了。
可以明白地说，有了体面的工作，也不会自动产生体面的尊严。职业的尊严不是源于文件法律规定，而是产生于从业者的自身魅力。
忽然想起老秦自勉那的句话：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思绪如眼前绵延的车流……
尊严不是一个人拥有多高的社会地位跟经济地位才会拥有的，而是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落，尊严是靠自己争取到的，而不是凭空外界获取的。这世界很复杂，混淆我们想说的话及想做的事，职业道路就像一条曲折的河，难免会碰到波折，但是职业尊严并没有什么独特的，是每个坚守在自己平凡岗位上所体现出来的，那么的平凡却又深刻。
尊严的作文14
这几天被康乐县景谷镇阿姑山村及其村民杨改兰刷遍了头条和朋友圈。起先，大家感觉到同情，说是因贫至死，是贫困把她及他的家人逼上了绝路。同时，揣测当地政府是否真的作为了。在全国舆论一片哗然的时候，有些专家学者站了出来，他们认为，杨改兰是有罪的！她的死是不值得同情的。因为虎毒还不食子呢。贫穷跟理智没有直接的联系。天下的贫困潦倒之人多得是，但鲜有如此残暴的行径，这种行径不是勇敢面对贫困的正确途径和选择。而是恶劣的结束了孩儿的幼小生命!
作为西部民众，可能我更能了解及理解这个事件的体会更真实性。换而言之，我可以理解杨改兰的选择和残暴的做法。也可以原谅她的暴力行径。
首先，她是一位母亲。
母亲都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
当几个孩子趴在奶奶门口，看着奶奶吃着鸡肉的时候，杨改兰心里是痛的，痛到了极点。表面上看是当奶奶的杨兰芳不近人情，甚至有些绝情。但深层次原因是穷啊，如果富有，杨改兰的娃就不会馋一口鸡肉，有盐没醋的鸡肉。
如果日子是一天两天的，过去了就过去了。但是日日夜夜，年复一年的贫困，让人有些发慌，有些后怕。杨改兰是从小穷到大了，穷怕了。日复一日，似乎没有改变的迹象。
记得小时候，我家的日子不怎么景气，我们兄弟姊妹三个老往几个叔叔家跑。借口很多，目的只有一个，那就是别人家里的饭比我家的香。别人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨个抽。我们嚎啕着，爸妈咒骂着。最后我们累了，睡着了。爸妈则趴在我们头顶悄悄的抹眼泪。
做为盛世最底层的民众，孩子最大的幸福就是能够吃好的。而父母最大的心痛就是没啥给自己的骨肉可吃。
其次，杨改兰是一位妻子。
因为贫困，丈夫不得不长期在外务工。聚少离多。杨改兰心里是苦闷的。素日，我们这些脆弱的女子，能够宽慰自己的人除了至亲的丈夫再没有他人。而杨改兰在遭受生活的压迫，亲人的恩怨，乡里邻居的轻蔑之后，没处诉说。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回养猪场了。对杨改兰而言是绝望的。没有丈夫的体贴和温存的日子，跟寡妇没有什么两样。长期以往，只能憋在心里。久而久之就会如同酝酿了很久的火山爆发了。
我爸爸那会外出务工，短则半年，长则一两年。每每夜深人静的时候，妈妈就是长长的叹气。妈妈是孤独的。但是为了生计，她只能忍耐了。
像这种情况，在遥远贫困的西部是相当普遍的，杨改兰只是没有足够强大的心境而已。
最后，作为一个正常的'人，杨改兰是有尊严的。
之前奶奶长告诉我，人穷了就没脸面了。之前不太懂这句话的含义，只是觉得奶奶爱唠叨。慢慢的经历了生活的困苦，才明白，人穷了，真的就没脸面了。
我们可以脑补一下穷困潦倒的杨改兰，走在村子里。村民个个跟见了瘟神一样唯恐不及的躲避，她的心情是怎样的复杂？！
所谓人穷志短。杨改兰前面走着，后面的村民嘲笑着。即使大家没有这么做，她的心里都会这么想。久而久之，会成一种病态的存在。慢慢地，她就自己孤独的活着，她不想跟别人说话，觉得自己人微言轻。她不主动跟别人打招呼，别人更不会主动寻她说话。这样的恶心循环，造就了她一颗卑微的心，玻璃的心。一触即破。
而我们的政府，当地基层的政府，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的时候是相信大家的言谈指控。因此，杨改兰是注定被遗落在犄角旮旯的那一个。
很多时候，我们国家上面的顶层设计是正确的，大方向是好的。但贯彻到基层的时候就变了味。养着一群基层干部，养着一群蛀虫。他们要么中饱私囊，要么一人为官鸡犬升天。编织数据，欺上瞒下，谎言连篇。而真正生活在水深苦难的民众，很少能够享受国家的福利。
尊严的作文15
唐山大地震那年，我读小学五年级，居住的那座小镇距震中心百余公里。震后，我们搬进父亲单位搭建的帆布大棚，床是用木板拼凑铺成的悬空的大通铺。连绵的雨天，风刮得棚布呼嗒呼嗒作响，雨点砸得棚顶噼里啪啦，哗啦啦的雨水在床板下淌过，因阴冷潮湿，寒气袭身，我出现夜间小便失禁的病症。
一个清晨，那位我叫“刘叔”的人，背着药箱，推着自行车，从大棚前经过，父亲将我的症状告诉了他。他答应晚上从乡下返回来，扎几针看看。说好一个礼拜的针灸理疗期，当“刘叔”捻针时，针尖扎得穴位酸酸的、沉沉的滋味，我忍受不住，第三天便不再去了。虽说只扎了短短的三天，没坚持到期，但病症却彻底根除，我暗暗敬佩“刘叔”。
次年，父亲调离那座小镇，我陪他和“刘叔”道别。父亲向我介绍“刘叔”，1962年毕业的河北中医学院的高材生，是同乡人，也是新建县的援建者，十里八村的乡亲们都认他，一双灵巧的手不仅脉把得准，针灸也灵，乡亲们的疑难杂症，他手到病除，口碑和威望极好甚高，且水粉画画得好，青山绿水，鸟语花香，常用作年画赠予乡亲们，给那里的人们带去无尽的快乐和享受。作为回报，乡亲们常常带上一兜兜、一筐筐的大红枣、红薯、板栗和四季产的`各类疏菜答谢他们心目中的好人。望着新居所墙上贴的“刘叔”送给我们的那幅《松涛虎啸图》，苍松翠柏，白雪皑皑，猛虎昂头眺向远方，栩栩如生，我暗暗敬畏“刘叔”。
我家搬出那座小镇后四、五年，“刘叔”也离开了那个地方。起初，他到机关担任行政领导，做过卫校的校长，制药厂的厂长，中医院的院长，但无论他在什么岗位，从来没有放弃自己所钟爱的事业，真心善待周边区县老百姓，对不分昼夜找他寻医问诊的乡下人，从没有丝毫的怠慢和歧视。而后，为更加专注于中医事业，他主动请辞，又回到了钟爱的岗位，继续从事中医临床工作，成为那个地区中医界里高职的第一人。“刘叔”的学子上千，遍布那个地区的城乡，他在那里是家喻户晓的人物。十几年后，“刘叔”的女儿嫁给了我，往日的“刘叔”成了我的岳父。不仅使我和“刘叔”在情节上得到进一步升华，而且让我零距离感受到他的情操。
2000年，岳父退休来到我生活的城市，由于他的名望，很多医院、诊所高薪聘请他去坐堂专家门诊，先是去郊区他曾经教过的一个学生开办的医院，考虑交通不便，又到市内一家私人诊所，而后又到一家影响较大的药店。因岳父在诊所和药店分别经历了两次不快，使他默默地退出了中医行业。一次是在私人诊所时，前天晚上老板告诉，进来一种新药品，要抓紧推销。
第二天，岳父依据患者病情，给其开出价钱低廉与那种新品同样疗效的药，违背了老板意愿，老板说：“提成不拿，傻”，岳父因此请辞了。另一次是在药店里发生的事，再次让岳父感到很无奈。岳父为一名患者开的中草药，药店里缺少几种，那位患者只好去其他地方购买补全。几天后，患者来店里质问岳父说：“为什么开的药不见效？”岳父让他把煎过的药渣取来，看后告诉他说，问题出在你自己补的不是纯正的草药，尽管患者给岳父道了歉，但药店老板还是讥讽岳父说：“怎么样？现在人能可怜吗？中草药不全，可以改开西药呀！老先生，药店赚的是钱”。迎合了老板，就违背了良心，违背了良心，还谈什么医术，不等于放弃了自己悬壶济世四十余年的尊严吗？岳父再次请辞。
而今，岳父每天伏案泼墨，寄情舒怀，自娱自乐，自由自在。面对自己一生的硕果，没有一丝的飞扬与功利，依然保持着一贯的低调与从容。
我深深地敬重他。