伊索寓言故事（通用25篇）

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。以下是小编帮大家整理的伊索寓言故事（通用25篇），欢迎大家分享。

伊索寓言故事 篇1

一天，小狐狸拎着袋子走在路上，碰见了小猪。

小狐狸突然想起了什么似的，对小猪说：“小猪啊，能不能请你帮我个忙！帮我拿一下袋子？我家里的煤气好像没关！”

小猪见小狐狸这样着急，立刻说：“好的好的！我帮你看着，你去吧！”

小狐狸听了，就跑回家去了。

过了一会儿，小狐狸又回来了，它说：“我看了，煤气关了，你看我这个记性，真是的！”

它把自己的袋子拿过来，说：“小猪谢谢你给我看袋子，为了感谢你，我请你吃烤鸡！”

说着，它打开了袋子，可看着袋子，它却十分惊讶，它说：“怎么回事？我的烤鸡怎么不见了？”

它抬头看着小猪，说：“小猪，你竟然趁着我不在，把我的鸡偷吃完了！”

小猪委屈的说：“我……我没有啊！我根本就没有打开袋子！”

小狐狸说：“哼！什么也不用说了，我的袋子里有十只鸡，你快赔给我！”

面对咄咄逼人的小狐狸，小猪只好赔给了它十只鸡，小狐狸悄悄的笑了。

伊索寓言故事 篇2

我读了《伊索寓言》中的《乌鸦的故事》印象很深，故事是这样的：

上帝要挑选最美丽的鸟为禽类之王。于是，乌鸦把孔雀的毛披在身上，到了上帝那儿应选，结果真的被选中了。其他鸟大怒，把它插在身上的羽毛都扯了下来，显出了乌鸦的本相，可乌鸦提议大家都把自己天生的羽毛拔下来，光着身子，看看相互间有什么区别。

乌鸦确实是因为自己的长相难看而拔去自己身上的羽毛的，而它重新披上的羽毛，不是偷的，不是抢的，而是从孔雀身上脱下的羽毛中细心挑选之后又一根根小心翼翼的粘在身上的，这是乌鸦在意识到自己的先天不足，这很合乎情理。因为，它的行为没有伤害到其他任何鸟类，它只不过是用了一种方式使自己变得美丽动人罢了，然而，这种做法却引起了其他鸟的嫉妒，它们用粗鲁，无礼的方式伤害了乌鸦，扯去它的羽毛，让它光着身子，可是，自己何尝又不是一样呢?

现实生活不也是这样吗?大家都各有长处，也都存在短处。有些人，善于发现别人的优点，长处，善于面对自己的短处。他们善于发现自身的缺点并改正它们，让自己做得更好一些。可是，另外一些人，自己不思进取也就罢了，还眼红别人的进步，嫉妒别人的"美丽"。他们总会给那些有进取心的人制造一些负面影响，用以满足自己那一点点可怜的"自豪感"，这是什么?这是一种畸形心理，是人们心中的毒瘤，就像有些鸟儿因为妒忌去伤害乌鸦一样，他们也在用一种残酷的方式去伤害别人，在背后议论别人，中伤他人是极不和算的事。

乌鸦的故事让我明白：妒忌是埋在每个人心中的一颗种子，如果让它疯长，将会糜烂我们的心田。所以，不要毒剂别人，多看看别人长处，彼此触动，才会有助于我们的进步。

伊索寓言故事 篇3

其实在八九岁年纪的时候《伊索寓言》这本书是我枕边的常客，睡前总会翻翻看看。现在再次读它，倒不如说是老友重逢了。只是再见时感情变了味儿了。

小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。现在再读它感觉倒有些沉重了。问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。

大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗的掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。山羊就是因为毫无防备的掉进了狐狸的陷阱里才被困的。这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。

《伊索寓言》这本书是真的需要间隔的读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。

伊索寓言故事 篇4

真是太不可思议了！《伊索寓言》这本小故事组成的集子，其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间（公元1621—1627年）。

伊索是古希腊人，生活在约公元前6世纪，传说曾为奴隶，后获得自由，因善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。其所编写寓言经后人加工，结集成《伊索寓言》广为流传。《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。《伊》存有各种文字译本，对欧洲寓言创作影响颇深。

明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期，主要由耶稣会传教士翻译大量西方作品。《伊》第一个中译本《况义》即现于此时（1625年），由法国传教士金尼阁口述，我国张赓笔录，收作品38篇，大部分为伊索寓言，据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。噫！只可遥想，不得亲见，甚憾。

《伊》第二个中译本《意拾蒙引》（一译《意拾喻言》）出现在1840年，系英国人罗伯特·汤姆翻译，署名“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”，由当时的出版机构广学会出版，收寓言82篇。这个版本大抵是有违碍之处，让清政府的高官不大得劲，于是遭到查禁，因此存本无几。不过一些学者对此颇为怀疑，真实情况如何尚未有定论。只是存本稀罕倒是真的，全世界现有四本，英国、日本和香港各存一本，第四本于上世纪九十年代在国内发现。天可怜见，小子在网上找到一幅此书的图片（见图），得以过过眼瘾；又多亏图书馆的检索系统，见到此本中若干文章，用文言文写成，只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”，感觉有点怪。

1888年，其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行，署名“张赤山译”，收寓言70篇。这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书，只是有学者认为书中所录故事，出处较为复杂，并非全为伊索寓言。此后，国内又多次有人翻译《伊》，如林纾、汪原放等人均涉足其间。

《伊》在现、当代最出名的译本，自然要属周作人译和罗念生译两种。小子不才，没见过世面，看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》，激动得不行。此本由人民文学出版社出版，封面已黯淡不清，大约黄绿色，上画《狮子和驴》的绘图，署译者名“周启明”（即周作人），竖排繁体印刷。书中收寓言358篇，系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希腊原文译出。前言称对文章“不加选择，文句亦无增减”。此本寓言数最多，翻译简洁明快，只是老先生爱用生涩字眼，读起来有些拗口，难免有人大叫：行不得也，哥哥！

罗本系由罗念生、陈洪文等人合译，1981年由人民文学出版社出版。此本收作品330篇，语义简明、流畅，是广为所知的译本。只是其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事，感觉有点别扭，不过亦无大碍，广东人谓之“麻麻的”——马马虎虎啦！

《伊索寓言》在国内至少有数十版本，翻译精度、广度参差不齐，以致有些泛滥成灾，虽不无可信之处，亦不能全然放心。各本因翻译来源不同，总有所出入，即使周本收录最广，也不能称“全本”。盖因伊索本人就是隐隐约约的形象，后人又不免混淆这些作品的来源，到底不能一窥全豹。

推荐译本《伊索寓言》，人民文学出版社，1955年出版，译者周启明《伊索寓言》，人民文学出版社，1981年出版，译者罗念生等。

伊索寓言故事 篇5

一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食，遇到了喂养得壮实的家狗。他们相互问候后，狼说：“朋友，你怎么这般肥壮，吃了些什么好东西啊？我现在日夜为生计奔波，苦苦地煎熬着。”

狗回答说：“你若想像我这样，只要跟着我干就行。”

“真的吗？”狼急切地问，“什么活儿？”

狗回答说：“就是给主人看家，夜间防止贼进来。”

“什么时候开始干呢？我住在森林里，风吹雨打，我都受够了。”狼接着说，“为了有个暖和的屋子住，不挨饿，做什么我都不在乎。”

“那你跟我走吧！”狗说。

他们俩一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一块伤疤，问狗这是怎么回事。

“一点点小事，也许是我脖子上拴铁链子的颈圈弄的。”狗轻描淡写地说。

“铁链子！”狼惊奇地说，“难道你不能自由自在地跑来跑去吗？”

“白天主人把我拴起来，但晚上我有绝对的自由；主人常常把自己盘子里的东西喂给我吃，他们对我倍加宠爱。”狗说。

“晚安！”狼说，“你去享用你的美餐吧，我宁可自由自在地挨饿，也不愿套着一条链子过舒适的生活。”

伊索寓言故事 篇6

高山脚下有一个很大的村子，村子里住着一个原来当官的人。他很有钱，变成了一个大财主。大财主是爱财如命的吝啬鬼，经常欺压村里的穷人。这个财主拥有很多肥沃的田地，最引人注目的是他那座富丽堂皇的大宅院。大宅院装饰得比王侯将相的府邸还要好。财主的家中只有他和他十岁的儿子，其余全都是仆人。

这几日，财主每天坐在家中看着仆人人们出出进进，心中十分烦恼。他时常想：我拥有这么大的家业，只有我和儿子两个人，万一有一天仆人们不老实，偷偷拿了我的东西，而我却不知道，那不是白白损失了吗？我的钱已足够子孙们生活了。经过深思熟虑，他最终决定辞掉所有队，把房子卖掉，统统变换成金子埋起来，自己和儿子只住两间小房子，和平常人家一样。

从这以后，财主最担心的便是埋在墙根底下的那堆金子，他每天都去挖出来看看。直到觉得不会出什么事，才能人睡。财主经常这样，很快引起了别人的注意。特别是他家附近住着的那个农夫。这个农夫是个单身汉，靠劳动维持生活，他精明细心，喜欢观察周围的事物。那个贪婪的财主的一切行动早就引起了他的怀疑：“这个爱财如命的老家伙难道有什么见不得人的事吗？”农夫从此多留了一个心眼，悄悄注意财主的举动。

有一天，财主又来到墙根下。他小心地四处望望，见没人，就蹑手蹑脚地用铁锹向地里挖去。挖了好久，终于看到了那个坛子，捧出那坛子，他打开盖从里面拿出一块沉甸甸的金子看了看，随即又放回去，照原样埋好。他以为一切干得神不知鬼不觉，没想到却被树后的农夫看了个一清二楚。农夫终于明白是怎么回事了。他见财主走远了，就来到墙根下把金子挖了出来，拿回家里。他把村子里贫苦的人召集起来，向大家说明了事情的经过。大伙恨死这个大财主了，因为他们经常受到大财主的欺压和侮辱，于是大伙儿一下子就把金子平分了。第二天，财主又像平常一样来到墙根下挖金子。这回他什么都没有挖到。他知道金子丢了，一夜之间他就变得一无所有了。他伤心得直吐血；最后病死了。

伊索寓言故事 篇7

很久以前，在一个寒冷的冬天，北风呼呼地刮着，大雪纷纷地下着。

一天，有个赶集完的农夫迎着寒风往家里赶路，这时，他看到在路边有一团黑呼呼的东西。

走过去一看，原来是条冻僵的蛇，他撒腿想要跑，可是回头一看，那条蛇还是躺在那里一动不动，难道死了吗？

他大着胆子走到跟前一瞧，原来呀，这是一条冻僵的蛇，它的呼吸很微弱，眼看就要死了。

一条快要死了的蛇是不会咬人的，农夫这下放心了。

于是，他把蛇捡起来，打算扔到院子外面去。

突然，那条蛇用微弱的声音说：“别把我扔出去，救救我，救救我。”

农夫把蛇捏在手里对它说：“救你？把你救活了不是又要去咬人吗？”

蛇有气无力地说：“我连大声说话的力气都没有了，还会咬人吗？”

农夫一想也是，他看着蛇奄奄一息的样子，很不忍心，就解开衣扣，把它放进怀里，带回了家。

农夫家里有个暖烘烘的火炉，他就把蛇轻轻地放在火炉边，慢慢地温暖着它。

一会儿功夫，蛇就醒了过来，蛇动了一下，抬起头来看看四周。

忽然蛇张开大嘴，吐着细长的舌头，冲农夫的大腿上狠狠地咬了一口。

农夫气坏了，指着它喊：“你这条忘恩负义的毒蛇，我好心救了你，你怎么能恩将仇报呢？”？

蛇大笑了起来，得意地说：“哈哈，我是蛇，我犯不着因为这个就改变我的本性。”

听了这话，农夫总算明白了，临死之前，农夫非常后悔救了一条毒蛇，却还了自己的性命。

寓意：这则故事出自《伊索寓言》。这个故事是告诉我们要分清善恶，对那些本性难以的人，我们不能存有同情心，否则反而会害了自己。

伊索寓言故事 篇8

两只小狗在草丛中发现了一块香喷喷的肉，于是它们都抢着要那块又大又香的肉。

这时，一只狐狸躲在草丛中，听见了两只狗的对话，决定拿到那块肉。它坐在那里抓耳挠腮的。突然，它灵机一动，想出了一个好办法。

只见狐狸立刻跑出来，装作很热心的样子对两只小狗说：“我来帮你们分肉吧！”

两只小狗点了点头答应了。

狐狸分肉了，它故意把肉分成一半多，一半少，两只狗看了又吵了起来，狐狸连忙说：“别着急！别着急！我来帮你们想想办法吧！”

接着，狐狸拿起那一块大点的肉，塞进嘴里，咬了一口，这一块肉立刻变得比另一块小了。然后，狐狸把两块肉拿给两只狗看：“可以了吧？”有一只狗对狐狸说：“为什么我的肉那么小，而它的肉却那么大呀？”

狐狸马上说：“没关系！没关系！我来帮你把它的肉也咬一口吧！”

那只小狗说：“好吧！”

狐狸就拿起另一只狗的肉也咬了一口。就这样，两只狗等狐狸还给它们肉时，都发现只剩一点点了，它们俩后悔极了！

伊索寓言故事 篇9

有只鸽子飞行了很长时间，一直没有找到水源，口渴得难受。飞呀飞，鸽子突然看见远

处有一个大水瓶，看得出还有大半瓶水。

“终于找到水了！我一定要畅畅快快地喝个够！”鸽子欢喜得不得了，急不可待地朝那

个大水瓶呼呼地猛飞过去。不料那个大水瓶原来是画在画板上的，并没有什么真正的瓶子。

鸽子这一撞不要紧，画板上的瓶子依然故我，安然无恙，只是鸽子的翅膀由于碰撞过急

被折断了，一下子摔倒在地上，半天缓不过劲来。

一个人刚好从画板下经过，看到了鸽子，于是轻易地把它捉回了家。

伊索寓言故事 篇10

淡淡的晨风为清晨画上轻灵的一笔。小袋鼠沙沙一蹦一跳地从窝里蹦了出来。"清晨真美好啊！"她心想，"干脆去云朵草原冒险吧！记得那里有个黑树林，后面就是天堂花园，月神曾说去了天堂花园，才能得到月光翅膀。

穿越一片天堂草，一架云朵筑成的梯子弯弯曲曲地环绕在她的面前。沙沙后腿一蹬，跳跃着上了台阶。他欢快地想：我要是拥一对翅膀，飞上蓝天那该有多好！一会儿，云朵草原到了。四周云雾缭绕，一棵棵绵软的云朵草开出了雪白的云花。沙沙躺在草地上，幻想着长出翅膀的种种快乐。不一会儿，就睡着了。

在梦中，她隐隐约约看到，自己的身上掉下了一朵七色花。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七种颜色的花瓣好似七颗光辉闪耀的钻石，小小的花瓣轻轻地摆动着："沙沙，我不是一朵普通的小花。我可是能实现你的愿望，可以给你带来无尽的幸福。但是你如果把我赠给别人，那你就不会得到月神即将赐给你的那双月光翅膀。"说着，七色花飞到了它的手中。

一阵沁凉的风吹过，小袋鼠沙沙惊醒了。她心中一直回荡着七色花说的那段话。"我会不会真的拥有一朵七色花呢？"沙沙下意识地往手里看看。手里彩光荡漾，一朵七色花的外形隐隐约约。"七色花！"她惊叫起来，随即是无比的欢喜："我有了一朵七色花，真幸运！"她高兴得蹦蹦跳跳，在草地上打着转。七彩的光芒给云朵涂上艳丽的颜色。她兴高采烈地往前蹦着。

云朵林深处是一片黑树林。里面杂草丛生，树枝如魔鬼的爪子，树叶是黑色的，叶边闪着幽幽的蓝光，使人胆战心惊。沙沙却拿着七色花，昂首阔步地走着。她一点也不怕，她相信七色花能帮助她照亮前程，七色花七彩的光芒回荡在树林里。沙沙即将走到黑树林的终点时，她的心更是快乐不已，那里是美好的天堂花园，月神会赐她一对月光翅膀。

沙沙憧憬地往前走。一会儿，她听到一阵哭声传来。那哭声悲凉极了，似乎倾诉着无尽的痛苦。沙沙很纳闷，这么深的树林里怎么还会有人？好奇心驱使着她深吸了一口气，壮了壮胆，向前面走去。

伊索寓言故事 篇11

有一个农夫在？上捡到一条快要饿死的狗，把它带回家养活了。狗很感激农夫，便留在他家里为他看门守院。

这条狗有一个好习惯，那就是它只吃主人喂给它的食物，那些想用食物来毒害它的人对此束手无策。寻常的狗一听到风吹草动，或发现人的影子就会立刻狂叫起来。其实这种吼叫是虚张声势，毫无意义，有时还令人讨厌。

好狗绝没有这个毛病，它从来不捕风捉影地乱叫，如果它叫起来，一定是发生了什么事情。对待小偷，好狗是先将小偷一口咬翻，然后用叫声通知主人。因为这个原因，这条好狗在方圆百里之内都享有盛名，一些下三流的小偷根本不敢到它的主人家去行窃。

小偷们聚到一起时常常切磋偷技，有时各自吹嘘自己偷东西的本事。某个外地来的小偷大肆炫耀手段高明，引起当地小偷的不满。

某小偷说：

“某家有条好狗，你如果能在那里偷来一只鸡，我们愿意让你当头儿；不过，你若失败了，就请你乖乖地走人，不要再胡吹大气了。”

外地小偷乐意接受这种只赢不输的考验。他问明了路径，准备第二天行动。

小偷先到食品店买了几张香气四溢的葱油饼；然后将毒药夹在油饼里面，满怀信心地准备偷一只羊，或者一只鸡。他甚至不在乎偷到什么，只想偷得干净利落，让当地其他小偷佩服他。

夜里，黑暗笼罩了村庄，月亮被浓云遮盖得严严实实，透不出半点光亮，确实是偷窃的好时机，小偷心中乐极了。主人已经安然进入梦乡，只有好狗时刻静静地守护在院内，专注地谛听周围的响动。夜风吹得树叶簌簌作响，好狗不予理会。就在这时忽然传来一阵轻微的脚步声，好狗瞪起眼睛注视篱笆墙，它凭经验知道有生人来了。

突然，有几只葱油饼越过篱笆墙飞进院中，散发出令狗垂涎的香气。好狗用鼻子嗅了嗅，然后警惕地抬起头来。小偷觉得太奇怪，隔着围墙问：

“听说你是一条好狗，真想和你做个朋友。这是送给你的礼物，你为什么不吃。”

狗盯着小偷，说：“谢谢您，不太走运的老兄。不过您的好意我不敢接受，是不是让我的主人来接待您？您也许会感到更愉快！”小偷见狗这么聪明，知道讨不到好处，就悄悄地溜走了。

伊索寓言故事 篇12

神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。

神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。

紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。

这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。

普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。

伊索寓言故事 篇13

在阿基普很小的时候，他的祖母就告诉他有一些鸟类很神奇，她举了喜鹊和乌鸦的例子。她说喜鹊是报喜不报忧。而乌鸦却是报忧不报喜。

幼年时，阿基普对奶奶的话深信不疑，只不过没有验证过。因为他很少留心这件事，更没有出过门，渐渐地将奶奶的话给忘却了。阿基普长大成人之后，娶妻生子，要出门去做生意。第一次出远门，祖母的说法突然从他潜意识中跳了出来。虽然他还是不太相信鸟类有这样的能力，但又认为祖母的话不会说错，决定验证一下。他刚出门，一只乌鸦从他头上掠过，飞上树枝。按照祖母的说法，这是很不吉利的预兆，他犹豫了，不知道该怎么办。他想，宁可信其有，不可信其无，无论如何，小心些总不会出差错。

他办事时小心翼翼，深恐出差错。他做了一笔生意，结算下来居然赚了一笔小钱。他觉得这是一个好的开始，从此他再也不相信那些关于鸟能预测吉凶的屁事。他高兴地走进小酒馆，决定好好地犒劳一下自己。他喝下一斤酒后，觉得没有尽兴，又喝一斤，觉得有些飘飘然，拎起钱袋，准备早些回家。走着走着，他觉得自己头重脚轻像是踩在棉花上，摇摇晃晃，恨不得一步赶回家中。他醉眼迷离，一个踉跄撞到树上，险些撞昏了过去。他倚在树上，打算休息一会儿，不知不觉就进入了梦乡。

一个小偷从林子里经过，发现有人背靠大树，睡得正酣。小偷走近了，闻到一股浓烈的酒气，又看到醉鬼手中攥着钱袋，心中一阵惊喜，伸出手打算把钱袋偷走。阿基普虽然睡着了，可心里却十分清醒，恍惚中睁开醉眼，发现有人偷钱，猛地站起来，将小偷吓了一跳。小偷不甘心，和阿基普抢起了钱袋。阿基普赚钱很不容易，情急之下，酒醒了一半，力气大增，小偷见不能得手，只好逃走了。阿基普匆匆赶回家中，数钱时才发现，钱袋撕开了个小洞，漏掉了一些铜钱，幸而损失不大。他突然想起早晨出门时，遇到了乌鸦，不觉自言自语，真不敢相信，乌鸦真能给人带来厄运。

阿基德与阿基普是同村的邻居，认为阿基普善于做生意，要求与阿基普合作。阿基普认为这没什么不好，就同意了。两人结伴上路，又遇见一只乌鸦，它身上滴着血，哀叫着从他们头上飞过。

阿基普吓了一大跳，他急忙劝阿基德：“乌鸦滴血，大事不好，我们还是回去吧！”

阿基德哈哈大笑：“那只乌鸦真能测人的命运的话，那为什么它受伤流血都预测不到呢？”

伊索寓言故事 篇14

一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

这是一个伊索寓言里的故事，旨在说明一个关于心理态度的道理，自己需要的东西才是真正珍贵的。

“喔喔喔……”一只公鸡在打鸣，无意中，在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看！宝玉在太阳下，它射出了五颜六色的光茫，是多么美啊！“嘿，这不是主人的宝玉吗？”那只公鸡说，之后，它把宝玉啄起，再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口，自言自语道：“哎，可惜你是主人的，是我找到了你，如果是主人找到了你，他一定把你放在他的宝箱里，不会把你弄丢了！”于是，公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问：“多好的宝玉呀，你干吗不要它，它多么值钱你又不是不知道！再说，你有了它，你就是鸡中的明星了啊！”公鸡回答：“钱和当明星有什么用，宝玉是很贵，但对我来说一点也没用，与其给我所有财宝，不如给我一粒麦子呢！”大家听了，都说公鸡说的有道理。

符和自己需要的东西才是最珍贵的，与其给我们世上所有钱，不如让我们认识几个字。

伊索寓言故事 篇15

有一座庙宇，整个建筑虽不甚高大，但里面装饰得十分华丽。庙里供奉着各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，个个刷金抹银，神气活现。庙前有一条水沟，水有些深。一天，有个路人经过这里，跨又跨不过去，涉水又深了些。没办法，回头见庙里竖着许多不知名的菩萨，这人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便横搭在水沟上，当作桥，走了过去。

不一会，又走过来一个人，看到神像搁在水沟上给人当桥踩，不住地叹息着说：“哎呀，这是谁干的.？怎么可以这样对待神像，竟敢这样冒犯神仙啊！”说着，他赶紧把神像扶起来，用身上的衣服将木雕上的尘土拂拭干净，然后小心翼翼地将神像抱回庙中，安放到原来的位置上，并且对着神像一拜再拜后，才离开。

晚上，庙里的鬼神们忿忿不平地议论开了。一个小鬼说：“大王，您住在这里作为神灵，享受着本地百姓的祭祀、膜拜，可是现在却遭到愚顽百姓的侮辱，您为什么不施加灾难惩罚他们呢？”

那个被踩的神像大王说：“是的，是应降灾惩罚他们。你说降灾给哪一个呢？”

小鬼说：“当然是那个拿大王当桥踩过去的人，那人真是太可恶了！”

大王说：“不，应当把灾祸降给后来的那个人。”

小鬼奇怪地问：“前面那个人用脚践踏大王，再没有什么比这种冒犯更严重的了，您却不降灾给他；后来那个人，对大王十分敬重、虔诚，您却要降灾给他，这是为什么呢？”

大王说：“这你就不懂了。前面那个人早已经不信奉鬼神了，我已无能为力降灾难于他了。因此我的魔法只对那些信奉我的人有效。”

看来，鬼神也怕恶人啊！

其实，鬼神都是人们编造出来的，人们常说“越信鬼就越有鬼”。因此，只有破除迷信，才能没有鬼、不怕鬼。

伊索寓言故事 篇16

有只狮子在睡午觉，正做着美梦呢，自己在草原上驰骋，旁边的动物们都在为自己大声鼓掌喝彩，这崇拜的眼神让自己陶醉。多美好的感觉啊！突然有根香蕉就扔了过来！“嘭”地砸到了自己的身上。“啊~”原来是做梦啊，这么美的梦。往怀里一看，原来是只老鼠，“你这可恶的老鼠，居然坏了我的美梦！拿命来！”说着一爪子就下来。老鼠见状双手抱头做饶命状，“狮子大王，别，别吃我！大王啊！”哎呀，算了，一只小老鼠也只够我塞牙缝，吃完还要剔真麻烦。“大王，如果你不吃我，我日后碰到你有困难了我会报恩的！”“哈，你这小老鼠，我今天心情好，你去吧。我就不指望你报恩了，小布丁点大的东西。去吧。”小老鼠就逃命般地跑走了。过不了几天，“嗷呜~嗷呜~”狮子传来了哀嚎声，原来狮子被猎人抓到了，用绳子吊在树上呢！怎么做多无济于事，吊着吊累了，只能哀嚎了起来。这时小老鼠看到了，三下五除二就爬到了树上，顺在绳子往下爬，开始咬，把绳子咬断了。狮子就跳了下去。“谢谢你救了我。也对不起，我当时小瞧你，看你这么小还是能帮我大忙啊！”

《牛和蛙》，有天牛在草场里吃草，吃着吃着觉得口渴，慢悠悠地走到河边河水。光看前面，脚下踩到了一群小蛙们都不知道，有一只蛙还因此丧了命。过了好一会儿小蛙妈妈外出终于回来了，“1,2,3,4,5……哎呀，不对啊，是不是数错了。”刚想重新再数的时候，一直小蛙对着妈妈说，“有一只小蛙死掉了。被一头四脚大怪物的脚踩死了。”蛙妈妈听了生气极了，“有多大？你看看是不是我这样的？”说完它就鼓起嘴巴，有多大尽量弄多大。“妈妈，你快停下来吧，再怎么鼓起也比不过那怪兽的！它实在太大了！您这样会把自己给涨坏了的！”

伊索寓言故事 篇17

有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是神龟托梦给宋国国王宋元君。

这天夜间，宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视，并对宋元君说：“我住在一个名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的渔人捉住了。”

宋元君早上醒来，想起夜间的梦，觉得奇怪，于是叫人占卜这个梦。占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦。”宋元君问左右的人说：“有没有一个叫余且的渔人?”左右回答说：“有一个渔人就叫余且。”于是，宋元君命令手下人传余且来朝见。

第二天，余且来见宋元君。元君问他说：“你打鱼捉到了什么东西?”余且回答说：“我用鱼网捕到了一只大白龟，龟的背围足有五尺长哩。”宋元君命令余且将白龟献上。余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。

宋元君得到这只神龟后，几次想杀掉它，又几次想把它养起来，心中总是犹豫不决，最后只好请占卜的人来做决断。占卜的结果是：“杀掉这只龟，拿它做占卜用，这是吉利的。”于是，宋元君命人将白龟杀死，剖空它的肠肚，用龟壳进行占卜，总共卜了72次，竟然次次都灵验。

后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网；它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自己被开肠剖肚的灾祸。这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。”

这个故事告诉我们，一个人的聪明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有万众一心，群策群力，才能把事情做得比较周全。

伊索寓言故事 篇18

苍蝇和蚂蚁在争论谁更有价值。

苍蝇说道：“神啊，一只卑贱的爬虫，竟要与我相比，这应该吗？我经常参加宴会，杀牛祭祖，我总尝在人先`。而你这个渺小的虫子能够干些什么呢？你只会弄些面包渣之类的东西拖回家，对付着吃上三天。并且，我还要问你，在国王或者美人的头上，你停留过吗？我能让美女的皮肤更加洁白，例如一个男人倾倒的女子，她做美容术的最后化妆，就是贴上一点蝇痣，使脸庞更加美丽迷人。所以你不用唠叨你的粮仓如何如何来烦我。”

“你到底说完了没有？”这位善于治家的蚂蚁反驳道，“你以为你的名声很好吗？大家都在骂你。你抢先偷尝各种祭品，并不是什么光荣的事。你这是玷污供品，传播疾病。你停在国王或美人头上，这是事实，但你们往往会被莫名其妙地打死，这就是对你们这种令人厌恶行为的惩罚。你还说一种装饰可以给人增添美感，这也是事实。你我皆为黑色，管那叫蝇痣也是可以的，但这能算一个值得标榜的话题吗？别再夸夸其谈了，赶快将你那不可一世的毛病改掉吧！当冬天到来之际，你就不会这么得意了，你会挨饿、受冻、衰亡。而我呢，将不用再奔波，风吹不到雨淋不着，无忧无虑呆在自己家里，尽情享受我的劳动果实。我今天的辛勤劳作就是为了使我以后能过上好日子。要看清什么是光荣，什么是虚荣。我在你这浪费了不少时间，得工作了。我必须将我的粮仓和厨房装满。”

寓言启示：

人的价值并不是靠夸耀来体现的，只有踏实苦干，努力做好每一件事，你的价值才会真正体现出来。

伊索寓言故事 篇19

今天，我读了一个伊索寓言故事。一小偷和他的母亲。

这个故事讲的是：从前有个小男孩，他和他的母亲生活在一个小镇上。这个小男孩是母亲唯一的孩子，所以母亲非常溺爱他，什么事都顺着他。有一次放学，这个孩子就从他的书包里拿出了一块书写石板给母亲看。母亲好奇地问：“这块板是哪来的？”“我……”小男孩紧张地说：“我趁同桌不注意拿来的。”“是吗？你真聪明！”听了这话，母亲不但没批评孩子，反倒连连夸他能干，还奖励了他一个铜板。过了几天，这个孩子又偷回了一件大母亲。母亲见了更高兴了，她眉开眼笑地对孩子说：“我的乖儿子，你真是越来越能干了！”说着，她又递给孩子一个铜板。

日子一天天过去了，这个孩子渐渐长大了。在母亲的纵容下，这个孩子胆子越来越大。他成了一个小偷，经常去偷一些贵重的东西。

有一天，这个小偷在偷东西时，被当场抓住了。经过法官的审判，他被判处绞刑。行刑的日子到了，小偷被押到了刑场，他的母亲跟在后面放声大哭。

这时，小偷向行刑官请求，要和他的母亲说几句悄悄话，行刑官答应了。小偷快步走到母亲旁边，把嘴贴在母亲耳边，但令人想不到的是，小偷竟然张嘴就咬下了母亲的耳朵。母亲生气地对小偷说：“我从小到大这样养着你还不够吗？”“如果你当时在我偷石板时就这样骂我，我就不会落到这种地步了！”小偷悔恨地说。

听了儿子的话，母亲一句话也说不出来，她瘫倒在地上，悔恨极了。

这个故事让我们懂得：家庭教育很重要，对小孩要严格要求，绝不能纵容，小过不惩罚，必然导致大错特错。父母的话我们不能左耳进右耳出！最终受害的必然是自己！

伊索寓言故事 篇20

老狼派遣小狼出洞，到林边散步，兼带巡风。看看有无运气吃顿午饭，要讨得便宜，要由牧人作东。小狼已该学会以父业谋生。

小狼跑回来说：“快，跟我走，我的情报准确，午饭已现成。山脚下有一个大羊群。羊儿一只比一只肥美，随便拖只来吃都很称心。”

老狼说：“且慢，我先要弄清，牧羊的是个怎样的人。”

“听说牧人不错十分精，我已从四周把牧群查清，那些猎狗都很差劲、消瘦，看上去并不那么太凶。”

老狼摇头说：“这样说，不会成功。弄不好我们会把性命断送，牧人精干，猎狗哪会稀松？走吧！我引你去找别个去处，我们的安全将会大有保证。那里的牧人实在大大糊涂，牧人糊涂，猎狗再多也无用。”

一只公鸡在肥料堆里翻掘扒找，它忽然发现一颗珍珠，它说道：“这东西有什么用处？它无非是毫无价值的废物！人们把它抬得这么高岂不愚鲁？在我看来，如果能找到大麦的颗粒，要使我高兴得多，尽管它并不起眼，但是能够吃饱下肚。”

无知的人总是这样判断事情，凡是他们不理解的东西，他们都觉得无用。

河中漂流着一个瓦锅和一个铜锅。瓦锅对铜锅说：“请离我远一些，不要靠近我。那怕是我自己不小心碰到你，我也会碰碎。”

这是说，与强硬的人相伴是很不安全的。

一个医生给病人治病。病人最终还是死了，医生对那些送葬的人们说：“如果病人生前戒了酒，洗了肠，就不至于丧命。”在场的另一个人回答说：“高明的大夫，事到如今，你说这些话，已是毫无用处的了，你应该在病人生前患病的时候，用这些话去劝告他。”

这故事说明，当朋友处于困难的时候，应及时给与帮助，而不应该在事后去说一些毫无用处的空话。

伊索寓言故事 篇21

在暑假里，我读了一本叫《伊索寓言》的书，这里面有很多精彩的故事，其中我最喜欢看的是《蚯蚓和蟒蛇》。里面说的是，一个晴天的早晨，有一个蚯蚓在路边散步，突然看见一个长长的身体，身上还有几个斑点，蚯蚓走近一看，原来是一条蟒蛇。“天行健，君子以自强不息”。相信这句话，大家都不陌生。《伊索寓言》的作者，便是这句话最好的实践者之一。

《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。我惊讶于他的低贱身份，他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但却因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后的伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。现在他的寓言故事已传播到世界的各个角落。我感慨于在当时的奴隶当中，伊索是如何做到了“众人皆醉唯我独醒”？如果是我，我会怎么做？

蚯蚓被蟒蛇的身体吸引了，它就问蟒蛇：“你的身体怎么那么长？”蟒蛇说：“我的身体天生就那么长”，蚯蚓说：“不可能，我的身体怎么没有那么长”，说完就走了。

蚯蚓十分羡慕蟒蛇那长长的身体，回到家里就使劲的拉自己的身体，突然，叭的一声蚯蚓的身体断成了两节。

这个故事告诉我们，盲目的崇拜和羡慕别人，往往会失去自我，甚至造成非常严重的后果。我们在学习中不要看别人加班加点，你就跟着去学，有可能学习没学好，反而还伤害了身体。生活中，如果看到别人的东西比自己好，就想方设法得到它，那可能就会失去自我，伤害自己。

伊索寓言故事 篇22

威武的太阳神阿波罗一到天黑就回家去了。夜幕降临，大地一片寂静。夏天的傍晚，被暴晒一天的树木无精打采地低着头，闷热的空气引得蝉儿放声乱叫，河里的青蛙也不时地凑上两声，蝉声和蛙声混杂在一起，搅乱了夏夜的宁静。

草丛中，一条毒蛇从洞里爬出来，并不是它喜欢夜生活，只是烦躁的夏天使它浑身不适，所以出来乘凉。夏夜的景色真美，天空中繁星点点，小星星顽皮地眨着眼睛，轻风吹动着草木左右摇摆，发出一阵轻微的响声。蛇扭摆着身体不紧不慢地向前爬行，肚子有点饿了，还想找点吃的东西。它穿过一片绿油油的草地来到一个池塘边，舒舒服服地洗了个凉水澡才爬上岸来，它爬到一棵树下准备休息休息。没多久，一只黄蜂嗡嗡地吹着大喇叭飞过来，“这一定是只赶夜路的黄蜂，要不然它不会出来乘凉的。”蛇想。蛇对黄蜂没有什么好印象，它们除了偷吃别人的蜂蜜还蜇人外，只会嗡嗡地吵个没完。有一次，蛇还狠狠地教训了它们一顿，把它们吃掉不少。再说这只黄蜂，由于天黑，也没看清，糊里糊涂地落在了蛇的头上。开始的时候它并未觉察，还以为是在草叶上，慢慢地它觉得自己在移动，低头一看才知道原来是站在蛇的头上。黄蜂心中暗想，平时都是蛇欺负它，这回它可要狠狠地报复报复蛇。

于是它对蛇展开了进攻，不断地蜇它，折磨它。这下蛇可惨透了，痛得它爬也不是，跑也不是，由于黄蜂身体很小，蛇奈何不了它，它只好把头往树上撞，即使这样，也没有把该死的黄蜂赶跑，只得任凭黄蜂宰割。蛇扭动着身子挣扎着，它奋力爬到路边。这时，正好远方有一辆车子飞奔而来，蛇突然冒出了一个和黄蜂同归于尽的念头。于是蛇把头放在大路中央，车轮驶过，黄蜂和蛇都死了。

伊索寓言故事 篇23

有人认为放羊是一件很简单的事情，只要身体比羊高的人都能干好这件事情。但事实并非如此，如果真是这样的话，世上不是人多过羊，而是羊多过人了。群羊必须由头羊率领才能找到肥美的嫩草吃，走起来也不会乱成一团。羊倌只要管好头羊，照顾一下调皮分子，就可将羊群管好。不过头羊却需要调教，它才肯听羊倌的号令。牧羊鞭只能对付擅自离群的调皮分子，牧羊铲却是专门用来指挥头羊的工具。羊倌都有一手绝活，他随便用牧羊铲铲起一块土，击向头羊，使头羊感到十分疼痛，又不受伤，头羊即乖乖听命，服从羊倌的指挥。

一个流浪汉到草原上找活干。他认为放羊是件再简单不过的事情，便到有羊群的人家请求受雇。刚好有一户人家养了百十只羊，缺少羊倌，流浪汉便来到这户人家，向主人表示愿意受雇。主人对流浪汉缺乏信心，就盘问起来：“你过去放过羊吗？”

流浪汉担心找不到工作，只好吹牛，说：“过去一直放羊。羊主人将羊全部卖掉了，我才流落到这里。”

主人觉得这种说法很可信，立即将羊群交与流浪汉放牧，流浪汉从此当上了羊倌。

这位假羊倌不知道牧羊铲怎么用，便将牧羊铲斜插在腰带上，用牧羊鞭将羊群赶到草原上。

羊倌没有调教过头羊，头羊也听不懂羊倌的口令，没办法率领羊群按羊倌的意图行走，弄得羊倌大为恼怒，生气地用石头把头羊的犄角打伤，头羊疼得大叫。

头羊的声音实在太大了，羊倌害怕主人听到，他赶忙伸手去捂住头羊的嘴巴，头羊给了羊倌一脚，说：“你这个傻瓜，你以为你堵住我的嘴就会没事了吗？错了，主人迟早会辞掉你的。”

伊索寓言故事 篇24

在大海边生活着一只非常可爱的海鸥。海鸥每天都会在大海上飞翔，与海水共搏和鱼儿相伴，有时还会碰上出海的船，它便会紧随其后，作一番竞飞。行船的人们听到它的叫声，就能判断离海岸还有多远。在海上飞累了，海鸥有时落在船帆上休息一会儿，有时就干脆落在船头上，与行船的人们聊上几句。

行船的人问海鸥：“你每天在海上飞来飞去，不觉得无聊吗？”

海鸥说：“大海宽广无垠”，在这里生活多么舒畅啊。难道还有比海更好的地方吗？

行船的人说：“当然啦，我们在海上航行只是暂时的，总有一天我们要回到岸上去。那里什么都有，楼房啦、街道啦、马车啦……”

“我相信，到了那里，你就再也不想回到海上了！”从此，海鸥时常想起行船人对它说起的岸上的事。在小海岛上，海鸥向海燕讲述行船人说的事情。海燕不以为然地说：

“我不相信人的话，那里就是再好，也不是我们呆的地方。”海燕将海鸥的话又告诉企鹅，企鹅极力劝阻海鸥不要相信人们说的那些话。海燕和企鹅的劝告，海鸥不仅没有听进去，反而更促使海鸥下决心到海岸上去看一看。

为了能够到海岸上去，海鸥准备起来。它在海上捕来许多鱼，吃得饱饱的去做远距离飞行。

海鸥认准一个方向，飞呀飞呀，不知飞了多少时间，陆地终于出现了。“海岸到了！”海鸥从心底发出欢呼。它要好好逛一逛海岸，看看那些大房子、宽街道。海鸥最后将头伸进海中，捕到一条大鱼。它用力地向大鱼肚里刺去。谁料，由于鱼太长，用力过猛，竟然将喉咙撑破了，掉在岸上死去了。

海鸥刚死不久，有一只鸽子飞了过来，看着刚死的海鸥，鸽子不禁感叹：“好好地呆在海上不就一点事都没有了吗！”

伊索寓言故事 篇25

从前，有一个人他生来就好吃懒做，一天到晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开，一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那，又不想费力气。

一天，好吃懒做的他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。

他曾听人说鹘乌可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌。

他在街上转来转去，不知鹘乌是什么模样。七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道。

第二天，这个人把鸭子带到野地里，等着野兔跑来。

等呀等，果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去，让鸭子去抓野兔。

可是，这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了。这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去，鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了，他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飞不起来。

这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来，哀哀地对他说：

“我只是个鸭子呀!你杀了我，吃我的肉，这是我应尽的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢?

你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢?”

这个人却皱着眉头说：“你怎么会是只鸭子呢?我只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢。”

鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子，它伸出自己的脚蹼给他看，说：“你看我这连在一起的脚丫子，看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗?”

这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。

这个人只好沮丧地返回家去。

所以说，单凭自己的主观想象，不顾客观实际，强人所难，终究是达不到应有效果的。