云南的风俗作文10篇【精品】

无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的云南的风俗作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

云南的风俗作文1

外公的坟墓在云南丽江的一座高山上，坟墓石头垒成的，墓碑上刻着龙，亲人的名字，我仔细找着，还能找到我的名字。附近还有一座坟墓是为老红军的，墓碑上刻了红军的头像，好像没有什么后人了，荒草凄凄的。

每年清明节，我们都要带上野炊的家什。我们与其说是去上坟，不如说是野炊。各家各户都带上食物，有的带火鸡，有的带鸭子，还有的会拉一只羊去。

那次，外婆拿着饮料和鞭炮，把一只大公鸡让我提着。上山很累的，山路很长，绕着山梁弯来弯去。

到了外公的坟前，就在石灶上架好了锅，我们分头去收集枯枝叶，我拖了一个枯树枝放在锅灶旁边。不一会儿，大舅赶着几头驴来了，每头驴驮着两桶水，驴脖子上的.铃铛叮叮当当响着。

外婆开始烧水，我们就要插香了，关系亲近的就插三根，稍微疏远一点的就插一根的。

插完香，外婆让我们放鞭炮，纸壳弹到了我身上，待烟雾散尽，纸壳满地都是。我们在一圈石块外面跪着，开始烧纸钱，外婆念念有词，说：“在下面不要舍不得花钱，去买酒喝，再买几套衣服穿……”

红红的火焰窜起，香灰四处飘扬，我的脸变得很烫，衣服也特别烫。烧完了，我拍了拍膝盖上的土，去放炮玩。而大人必须忙着张罗炊事了。

大舅和二舅杀了鸡，叫我拔鸡毛，然后他们把鸡开膛破肚，清理内脏，切成碎块，开始煮了。

无数炊烟升起，风吹树叶沙沙的响，放眼大山上下，人们这里一群，那里一窝，都在忙碌着，传来了人语声，鸡叫声，放炮声。

不久，汤沸腾了，锅盖一上一下碰撞着，飘出一阵肉香。

这时，外婆在墓碑前摆了九个碗，摆出一个正方形，第一排倒酒，第二排放鸡，第三排盛饭，每个碗上放一双筷子。

外婆对外公喊道：“菜做好了，赶快来吃。”过了一两分钟，以为外公吃饱了，就把九个碗放到不远的草地上，外婆向着四周喊道：“野鬼快来吃饭，不要跟别人抢东西吃呵。”

然后，倒了酒，倒了饭，而菜倒到一个碗里。我们也开饭了，大人碗里倒了酒，一边喝酒一边划拳，外婆跟来的亲戚说这话，而我们小孩子大口地喝饮料，咬着鸡腿，大家都累坏了，胃口很好……

吃完了洗了碗，然后，我们要回家了，大舅赶着驴下山，临走时，外婆对着外公的墓喊道：“我们走了，你自己要保重……”

云南的风俗作文2

昌宁红茶其外形条索肥嫩重实，色泽乌润光泽显金毫，具浓郁的栗糖香，叶底嫩均厚实，滋味鲜美浓醇，汤色红艳明亮，回味绵甜悠长。昌宁红茶获国家地理标志证明商标。

昌宁红茶产于云南省著名红茶产区———千年茶乡昌宁。选用经出口产品基地备案的高山无污染、有机生态茶园的'老树茶青为原料，延用古茶人的采摘工序，精选老树茶旗茶青经传统功夫红茶工艺制作而成。

常饮昌宁红茶有清热解读、温胃养胃、清肝明目、软化血管、美容养颜之功效。20xx年，经国家工商总局商标局认定，“昌宁红茶”荣获中国国家地理标志证明商标。

云南的风俗作文3

云南多数民族实行血缘外婚制，有的禁忌甚严，如哈尼族严禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壮族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、纳西族同宗同姓不婚，基诺族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亚血缘族内婚，同一家族内的男女，除亲生父母和亲兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再从兄弟姐妹以及年龄相当的叔侄都可结婚。独龙族曾普遍实行“非等辈婚”，即在固定婚姻集团内的嫁娶，可不考虑年龄大小和辈份长幼，亲姐妹可分嫁另一家父子。普米、景颇、纳西、白、傈僳等民族，实行姑表、姨表优先婚，舅家儿子可优先娶姑妈家女儿，这种特权，与“舅舅为大”的'民族古习有关。佤、苗、景颇、怒、纳西、傈僳、白、彝等民族有“转房婚”制，多数是兄长死后弟娶嫂为妻。独龙族转房则不分辈数。

儿女婚事，有的民族由父母包办，有的则实行自由婚。纳西、白、彝、普米、怒、独龙、景颇、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但择姻嫁娶则由父母一手包办;而傣、佤、拉祜、基诺、布朗等民族，男女社交、择姻均较自由，父母多不干涉。摩梭少女和基诺少年，待举行隆重“成年礼”后，取得恋爱资格，即可自由社交。

订婚多同汉制，一般情媒人送酒、糖等订亲礼。聘礼轻重不一。也有的实行较特殊仪式，如普米族订婚，先由男家送去酒肉和一颗猪心，女家将猪心一剖为二，一半带还男家，并将自家的猪心切成两半，留一半，送男家一半。双方将对方的一半和自家的一半合在一起，表示“永结同心”。其后男方还要送女家一头黄牛，表示女家嫁出“两只脚”，得到“四只脚”，不算吃亏。纳西族订亲后还有请媳妇(小过门)仪式，办宴席，送首饰、衣物与女方。春节，订婚男女相互到对家拜年，但未婚夫妻不能谈话往来，否则被耻笑为厚脸皮，不庄重，真是对面相逢如隔山。婚礼，多在秋收后至春耕前进行。纳西族有婚仪不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺青松毛，扎迎亲牌坊。迎亲队伍到女村，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎人，迎亲者即撒“开门钱”。次日早，新娘边哭边由兄弟背至大门前上轿。男家宴客当晚，歌舞至深夜。第三天回门，女方宴客，当日返回。墨江哈尼族婚礼，夫妻同吃一条猪的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴烧火仪式，新郎砍3根柴，由新娘点燃。

还有的行种瓜礼。第三天，新娘煮3根芭蕉心让大家吃，表示“一心相爱”。傣族接亲，沿途要鸣枪驱邪，进门行“拴线”礼：由老人、来宾把彩色丝线拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲错锣、象脚鼓跳舞，赞哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，宾客发出“水水水”的欢呼，向新人祝福。普米族还有锁媒人趣礼：媒人送礼至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被锁进屋里，两人对唱，若媒人赢，守门姑娘即刻开锁，若媒人输，则须喝全寨每家的一口酒，有的喝得烂醉，免不了被人抬着送回去。中甸县藏族婚礼，要给新人泼水，直泼到全身湿成落汤鸡才罢，表示婚后感情像泉水洁净长流。有的民族婚后夫妻还有异俗。傣族男女婚后，丈夫随妻到岳父家生活3年，称之“从委居”，以示对岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后长住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，两三年后行“煮饭”仪式，定居夫家。

无力行聘、设婚宴，或因其他障碍(如女方父母不允)，便有枪婚之俗。一种是真抢。如是颇族中，几个小伙子同时爱上一个姑娘，都想得到她，于是有人抢先下手，强枪为妻，但其后仍经媒人周旋，重付聘金。彝族抢婚也较普遍，尤其当女子不满包办婚而另自寻爱时，夫家即刻抢婚。另一种是假抢。如佤、傣、哈尼等族男女相爱，如遇阻力，则双方事先约好暗号，男家亲友没埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，伏兵猛出抢婚，姑娘佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。纳西族抢婚常因双方无力嫁娶所致，两两约定，男家虚张声势，女家假追真送，不过唱了一台戏。此外，景颇、哈尼、纳西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“领婚”等俗，其实质与暗约假枪差不多。

云南的风俗作文4

今天是端午节，天气出乎意料的好。一大早，我和爸爸妈妈就兴高采烈的来到了灵湖。听说，这里有赛龙舟活动，我非常期待！

一到灵湖码头，大老远我就看到了王忆倩和她妈妈。她们很遗憾的告诉我，赛龙舟活动刚才已经结束了！不过，过一会，听说还要再赛一场。我和王忆倩就一边玩一边等。

过了一会了，赛龙舟终于又开始了！这时候，陈昊宇和他的妈妈、杨舒羽和她爸爸妈妈也如约而来。只见，平静的湖面上，两艘细长的龙舟排列整齐，龙舟上人员穿着红黄相间的衣服，整装待发。随着裁判一声哨响，两艘龙舟争先恐后，立刻出发。龙舟上队员喊着口号，和着鼓点步调一致，使劲的.划着船桨，你追我赶，龙舟后面画出两条美丽的水痕，越来越远，场面很壮观！码头上的观众们纷纷为他们喝彩！

云南的风俗作文5

按照云南的传统习俗，春节差不多在腊月的初旬就开始了。在一年里最冷的时候，制作腊肠是每年必不可少的环节，虽然腊肠在其他时候也可以做，但是如果在一年里最冷的时候做，寒风会将腊肠很快的吹干，从而提升腊肠的香味。在腊月初旬制作腊肠，不仅是件麻烦事，也是件辛苦的事，制作腊肠的人首先要将猪肚子里的肠子拿出来晾干，晾干以后，再准备大量的肉馅，接着在肠子大约每25厘米的位置用竹条打上小结，最后就小心翼翼的往肠子里塞肉，因为猪的肠子很薄，所以在塞肉馅的过程中，一不小心就有可能使猪肠子裂开。我曾经小时候也制作过腊肠，不过，每次都会把猪肠子塞破，每到这时，我都会感叹道：这真是一项技术活啊！除此之外，这一天家家户户都要下山去“赶集”，赶集顾名思义也就是去买菜的意思，到了赶集的地点，我拿一袋米花糖，你买一筐大白菜，他挑一篮小玉米，那场景好不热闹!腊月二十三是小孩子们最欢喜的日子，在这天里，小孩子们都结伴着欢欢喜喜的去赶集市场买各种小玩意，什么风筝阿，什么口琴阿……当然，孩子们最喜欢买的莫属爆竹了，每当在腊月二十三这一天，赶集市场上卖爆竹的'小贩摊上的爆竹总会被一抢而光，而在我准备下山去洗澡的时候，总会看到孩子们在夕阳照耀下灿烂纯真的笑容，那笑容，美得令人陶醉。在除夕这一天，各家各户的男人们在清早就要爬起来杀猪，一杀完猪，我就和表姐去外公那里抢劫猪身上最嫩的地方拿来烤，烤的配料有酱油，麻油还有一点微辣，把猪身上最嫩的肉放在烧烤板上烤，那香味，十里外都能闻得到啊！除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声响彻云霄，孩子们也在这时候拿出自己心爱的宝贝——爆竹，一个一个的在布满星云的天空上放着。除夕这天还有个习俗，守岁。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，家家户户的男女老少都要守岁，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。过完春节，每家每户恢复正常的秩序，大人工作的工作，小孩学习的学习。虽然春节很快就结束了，但是在我的脑海里，至今还能浮现出过春节时那般红红火火热闹的场景。

云南的风俗作文6

若空间的可拓展性真与我们的科技进步成反比，那留给年轻人的对世界的好奇和开发它的热情岂不是越来越少了吗？如同世纪末音乐界的怀旧情绪和时装界的复古潮流所体现 的`那样，我们的想像和创造已匮乏到要去翻新过去的经典了。这类不够积极的做法的缘由如同一片还算大的地方，但已经布满了前人的足迹，后人找不到更好的出路。

果真没什么可改变了吗？很多后人接受了这个挑战，并做出了很漂亮的回答。你不是说"空间有限"吗？那是你看的角度太单一，1998年我们已经发射了国际空间站第一个组件，今年11月2日，1名美国宇航员和2名俄罗斯宇航员成为了首批太空居民。如果你有科学的头脑和足够勇气，你也有可能去开拓广阔的太空空间。你还说通讯已遍及世界，但仅仅让人们收到和发出声音，就?"沟通无限极"了吗？人们希望收到多媒体的、及时而有效的大量信息，国际大公司和我们的民族信息产业都致力于为人们提供方便个性化的新型服务，比如你在做饭或洗衣服，把你的菜或要洗的衣服的情况交了出去，符合你口味的营养菜谱或适宜又节水的洗衣方案就收到了。比如你去大美术馆、大博物馆参观，时间又不充裕，就把你感兴趣的展品和一般兴趣通知给工作人员，由他们为你安排路线和时间。你看到了吧，即便不扩大空间的绝对数值，亦可增大它的密度，让它容纳更高效率的内容。

当然，这样的开拓工作比起前人单纯拓展认知领域更困难，更需要人们的智慧、勇敢、坚定。人们已经靠自己的力量奋争了几千年把自己的生存环境创造得越来越好，有理由相信年轻的一代能把空间变得更和谐和，更适于新生活。让我们在脑海中规划四大洋的蓝色理想，在心田里耕耘七大洲的未来景色吧。

云南的风俗作文7

今天是端午节，一大早，妈妈就把我们叫起来，我揉揉眼睛坐着发呆，妈妈拿出好多香包，给每个人身上戴，我带的是粉色的粽子形的大香包。

我来讲一下端午节的来历。就是农历的`五月初五，是屈原跳江的那一天，因为屈原本是楚怀王的大臣，但是他给楚怀王说的好话楚怀王却不听，结果屈原就觉着自己没有用，最后就跳江了，那个江名叫汨罗江。就这样人们有一种习俗就是赛龙舟，因为村民认为屈原爱国就划龙舟去追屈原，但是追不上了。还要吃绿豆糕，吃粽子，喝雄黄酒，给门上插艾叶这样的习俗，还要带五彩线，香包这样的习俗。

今天早上，我和爸爸去买艾叶，没有买上，太晚了，我们买了油糕。我们就到爷爷奶奶家去了，果真吃的粽子、绿豆糕、油糕、没有雄黄酒所以没有喝，还戴了彩线，特别开心。哈哈！

云南的风俗作文8

云南丽江，连绵的群山，外公那石头垒成的坟墓坐落在山腰上，墓碑镌刻龙纹，我仔细找着，还能在密密麻麻的刻字中，找到我的名字。附近还有一座老红军的坟墓，碑上刻了红军的头像，墓上荒草凄凄，让人心生感叹。

那年清明节，我们都要带上炊具和美食，去与死者共享。那边的风俗，与其说是去上坟，不如说是野炊，全村各户，有的.带火鸡，有的带鸭子，还有的会拉一只羊上山。

山路很长，绕着山梁蜿蜒而上，我提着一只大公鸡，外婆提着饮料和鞭炮。

坟地在半山腰，那里高高低低立着的都是墓碑，其中有一个就是我外公的。

我们再坟前的石灶上架好了锅，便分头去收集枯枝叶，我拖了一个枯树枝放在锅灶旁边。不一会儿，大舅赶着几头驴来了，每头驴驮着两桶水，驴脖子上的铃铛叮叮当当响着。

外婆开始生火烧水，我们就要插香了，关系亲近的就插三根，疏远一点的就插一根的。

插完香，燃了鞭炮，待烟雾散尽，纸壳满地都是。我们环绕着一圈石块跪着，开始烧纸钱，外婆念念有词，说：“在下面不要舍不得花钱，去买酒喝，再买几套衣服穿。”

红红的火焰窜起，香灰随着祸事向上飞窜，我的脸很烫，衣服也似乎炙热了。待这项仪式结束，我拍了拍膝盖上的土，去放爆竹玩。而大人必须忙着张罗炊事了。

大舅和二舅杀了鸡，叫我拔鸡毛，然后开膛破肚，清理内脏，切成碎块，开始煮了。

无数炊烟升起，风吹树叶沙沙的响，放眼大山上下，人们这里一群，那里一窝，都在忙碌着，传来了人语声，鸡叫声，放炮声。

不久，汤沸腾了，锅盖一上一下碰撞着，飘出一阵肉香。

这时，外婆在墓碑前摆了九个碗，成正方形，第一排倒酒，第二排放鸡，第三排盛饭，每个碗上搁一双筷子。

外婆对外公喊道：“菜做好了，赶快来吃。”过了一两分钟，把碗摆到另一边的草地上，外婆向着四周喊道：“野鬼快来吃饭，不要跟别人抢东西吃呵。”

然后，酒洒在草地上，饭也倒了，而绩点的鸡肉倒到碗里。开饭了，我们盘腿而坐，大人们一边喝酒一边划拳，而我们小孩子大口地喝饮料，咬鸡腿，，大家都累坏了，胃口很好。

吃完了便用剩下的水洗了碗，我们要下山了，大舅赶着驴往回走，外婆对着外公的墓碑喊道：“我们走了，你自己要保重。”

云南的风俗作文9

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。白族人过春节时要放升炮。所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”;互拜，赠送礼品，泡有米花的.糖水，耍龙灯;舞狮子;打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有<<娥并与桑洛>>等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有<<牛皋扯旨>>，<<闹宫>>等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

云南民俗作文【3】

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。

最高有白族风情的是“长间”所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。

半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。

白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。

白族人过春节时要放升炮。所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的'“高升”抛绣球”;互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯;舞狮子;打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。

春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。

傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有<<娥并与桑洛>>等剧目。

滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有<<牛皋扯旨>>，<<闹宫>>等剧目。

这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

云南的风俗作文10

今年的暑假，我过得很快乐，活动丰富多彩，收获多多，最有意思也是最高兴的是到云南去旅游。

我和爸爸跟随旅游团游览了“中缅一条街”、“一寨两国”、“畹町—九谷桥”，认识了中缅两国边境，知道了什么是界碑，我第一次走到了祖国的边境线。在秀美的瑞丽原始热带雨林，我看到了千姿百态的树木、花草和奇形怪状的石头，领略了“莫里瀑布”从50米山峰飞泄而下气势;在腾冲“热海公园”，我们泡了温泉，尝到了泡温泉的滋味;在腾冲火山地热国家地质公园参观，了解了火山的形成和危害;欣赏了中国唯一的城市瀑布——叠水河瀑布，落差40米，非常壮观……

云南真是个美丽的地方，一路游，一路有美陪伴……

热带雨林

云南瑞丽是全国著名的旅游胜地，那里有原始森林、莫里瀑布、热带雨林植被奇观……

热带雨林名不虚传，这里有一大片一大片的树林，一棵棵都长得又高又茂盛。树叶是绿绿的、长长的.、宽宽的、大大的，把整个树林都遮盖起来，很阴暗、很凉爽。树林里还有许多没见过的花，有紫色的、黄色的、红色的，还黑色的，最有意思的是，有的花居然没有花蕊!

沿着小溪，我们来到了另一个景点——树包石。这是一棵大树长在石头上，它的根很长很多，把像洗澡盆那么大的石头包住了，好象生在树根的肚子里一样，真奇特。

再往上走，我们来到了山顶的莫里瀑布。瀑布很大，落差有50米，水哗哗飞泄，溅起了一层层水雾，好壮观啊!