生活的艺术作文[锦集14篇]
生活的艺术作文[锦集14篇]
在学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家整理的生活的艺术作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
生活的艺术作文 篇1
清澈见底的溪水淙淙地流淌着,它充满了生机与活力,而湖水却静止不动,犹如死水一般。于是湖就问道:“同样是水,为何你是那样充满活力,而我却没有生机呢?”小溪回答说:“因为我舍弃了旧水,注入了清水,有舍有得才能永远充满活力。”
小溪简单的几句话却蕴含了深刻的道理,那就是有“舍”才有“得”。
舍,是一种智慧。梅花舍弃了在夏天与百花争妍的机会,却在冬天凌寒独自开放,于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍,是一份呵护。树叶在深秋之际,舍弃了相依相伴的大树,它并非无情,而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍,是一种磨砺。砂砾舍弃了骄阳之暖,寄身于蚌中,饱受磨难,最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍,是一种勇气。北冥的大鹏舍弃了安逸的生活,它腾风而起、振翅高飞,于是才有了“扶摇直上九万里”的气魄。
“舍”与“得”始终是辩证的,并在某种程度下相互转化。那么,我们在舍弃时就不要过分忧伤,因为获得已经在不远处招手;在得到时也不要过分激动,因为意外总是时有发生。
“一纸诏书,汉匈和亲”令无数后宫佳丽闻此凋了朱颜。只有你,柔弱而美丽的昭君挺身而出。你舍弃了安逸富贵,却换来了汉匈和睦与百姓的安居乐业。你舍弃了个人的幸福生活,化作了一片青冢,镌刻在了汉匈边境的山谷之中。
“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,你在日本研究医学,你的手本来是握手术刀的,是一股怎样的力量促使你拿起了笔。在舍弃的同时你写出了无数医治人们心灵的文字。你舍弃了曾经挚诚的理想,化作一潭碧波,荡漾在中国人觉醒的心里。
在广阔的原野上,盛开着一大片金黄的向日葵。是你梵高,你舍弃了喧嚣繁华的城市,只为了描绘心中的一片灿烂。你不被众人理解,常人把你当成了疯子,你却依然执着于自己的理想。你的'舍弃让你有了顽强的意志,于是你描绘出了不朽的《向日葵》,盛开在世人的心中。
生活本身就是这样一门平衡的艺术,想要得到,必须懂得舍弃。想要换一个新的发型,必须换掉原来的发型;想要获得新苗,必须放弃原有的旧苗;想要多一分收获,就必须多一分投入。
生活的艺术作文 篇2
世人总是回味无忧无虑、充满欢声笑语的童年,抱怨生活的冷酷无情和平淡乏味,其实,生活的艺术无处不在,艺术的情思无时不源于生活,艺术的生活,需要我们用侍意的眼光,悠闲的平静的心态来对待生活,你会发现,快乐无处不在。
苏轼看出了月的寂寞,他对酒当歌;深山秋雨,勾起纳兰性德的情深许许;青山妩媚,陶潜情愿种豆南山……这是古人从对生活的艺术的感知,他们诗意的看待世间万物,并赋予他们有血有肉的躯体,鲜活的生命,在这样一个生趣盎然的世界,世间一花一草,一树一鸟,一山一水,无不给予你生命的启示,艺术的情思。今天,孤独怎么会流行起来呢?我想,是他们不懂得用诗意的眼光来看待这可爱的世界吧。
现代诗人,哲学家,更多的是用艺术的心态来艺术的'生活,发掘生活的艺术。林语堂认为,生活应有悠闲的情绪,热情并智勇。。生活的艺术,应是一门快乐的哲学,人们应用平和的心态,真挚的情感来享受我们一天平凡也不平凡的日子。是啊,夕阳下,小河边,长庭里,一盘象棋,几声弦动,已够人们去享受一个闲暇无事的下午。
不可能每个人都成为诗人,艺术家,但生活只要一种艺术家的性情,已够我们去品味不尽了,快乐也无时不与你同在。
日本有项国家级大奖叫“终生成就奖”,无数的社会精英为夺这个奖,奋斗一辈子仍得不到,近的一届则颁发给了一名叫清水龟之助的小人们,他能得此奖,是因为在他25年的邮差工作中,他从未出过差错,从未早退,迟到,这持之以恒的毅力使他得了这个大奖,他说:“是快乐,从我所从事的工作中,我获得了无限的乐趣。”
我想,清水先生一定真正品得了生活的艺术,才能从这几十年如一日的平凡普通的工作中体会到无限的乐趣。
生活的艺术,亦是一门快乐的哲学,只需我们用诗意的眼光,闲适的心态去体会,这样,就不因为玫瑰的刺而干扰我们欣赏生活的乐趣,体味艺术的情思。我们终会发现,平凡如洋葱亦属于百合科。
生活的艺术作文 篇3
生活就是大艺术,每天都是新开始!
记得那是在课上我带的蔬菜是胡萝卜,它是我和妈妈在菜市场买的,卖胡萝卜的摊主是个男的,在他的脸上总是洋溢着笑容,看来他很喜欢这份职业。
胡萝卜长得细长,呈圆锥形,橘红色,看起来非常新鲜。它含有很多维生素,营养丰富,吃起来又甜又脆,它是我的最爱蔬菜之一。虽然它表面有些凹凸不平,但它们就像走向成功的坎坷,唯有经历过坎坷的人才能懂得安稳有多奢侈。
胡萝卜细长得像竹竿,竹竿可以让被风吹弯的树枝重新撑起腰来。我们的人生道路上也需要这样一根支撑的竹竿,这样才能更安全地走向成功。事实上,我们的父母就是我们的竹竿,他们会在你受到委屈和挫折时,在一旁为你加油、打气、鼓励你。
生活中的大艺术,就需要你自己去发现,只要有颗热爱生活的心,就会发掘出很多美妙景象:抬头看云、低头看石都是艺术。
头上的云在被夕阳映成金黄色的`时候,会变幻无穷:它们有时像奔腾后正在休息的野马,慢悠悠地散步;有的像正在守卫城门的士兵一动不动;有时就像海中波浪,一浪接着一浪。
石头也有各自的美,它们虽然有的外表平凡,甚至很丑,但如果是一颗价值连城的“丑石”呢,所以它们的外表并不代表它们的内心。
生活的艺术作文 篇4
一位作家曾经说过:“我之所以能写出一些好作品,是因为我脚下有土地,头上有天空,眼睛里有人。”还有一种说法是“艺术源于生活”。俗话说,美丽藏在生活的每个角落,等待人们去发现它。
一是脚下有地。在漫长的岁月里,人类一直在这片土地上行走,在这片土地上繁荣。时间就像一把切肉刀,在这片大土地上刻下人类的历史。游在辽阔的土地上,留下一个又一个自己的脚印:凝望雄伟的故宫,感受一个又一个朝代的兴衰带来的沧桑;仰望巍峨的凯旋门,传说中法国皇帝的一生像灯笼一样闪过;触摸巴台农神庙的石柱,犹如时光倒流,古希腊文明犹如一颗璀璨的明珠;漫步卢浮宫,无数艺术珍品一一描绘历史片段。即使不出门远行,只是走在城墙根下,或者翻开泛黄的旧书,也可以让自己的精神游过去,沉浸在这片土地上积淀的历史文化中,周游世界品味历史的魅力,这是活的艺术之一。
第二,头顶有天空。茫茫夜空下,无数的眼睛望着璀璨的星辰,想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工创造出来的,不是人类能雕刻出来的。当你进入自然领域,你就摆脱了所有世俗的干扰。看着森林的起伏,听着鸟儿的歌唱,回头;河上的微风,山上的明月。在大江南北,你可以感受到壶口瀑布的壮丽、桂林山水的'美丽和浩瀚长江的无限。每次来到这里,你都会在大自然面前感受到自己的渺小,被壮丽的景色所感动。欣赏美丽的风景,感受世界的广阔是人生的第二艺术。
第三,眼睛里有人。回望日常世界,你会看到无数人来来往往,早上出门,有邻居向你问好;小餐馆里,有服务员微笑着帮你点菜;拥挤的公交车上,有学生起来给老人让座;街上,有环卫工人在努力工作……日复一日,你随处可见这些人。都是普通人,过着普通人的生活。当他们经过你身边时,他们藏在人山人海中。然而,这些人往往散发出平凡的光彩。他们能看到的是热情、友谊、努力和力量。这是生命的第三种艺术。
产品生活艺术,有这三个。生活的美好随处可见。作家不仅从中寻找灵感,即使不是作家,也能从中感受到美,激发对生活的热爱。
生活的艺术作文 篇5
我常常想:别人都或多或少有一些特长,那我的艺术特长是什么呢?可是一次偶然,改变了我的命运,让我也不再为没有特长而烦恼。从此以后,我便大摇大摆地走上了葫芦丝的艺术之路。
这次偶然要追溯到7个月之前,我刚刚学葫芦丝的时候。那时我和妈妈每周都去去颐和园,一次,我和妈妈去的时候,意外地在长廊里发现了一群卖葫芦丝的人。看着他们吹得这样好,宛如高山流水,我很是羡慕,于是我们买了一个,是C大调的,塑料的。没想到,一玩就玩上瘾了,从此一发不可收拾。
终于,有一天,我说服了妈妈在国图音乐厅爆了一个 “葫芦丝初级班”,徐宁老师教。那时候,我在那个六人小班里,那都是数一数二的呢,老师给我得单留作业。
可是,突然有一天,终于有一个问题把我给难倒了:单吐和双吐。看着徐老师吹的《阿瓦人民唱新歌》,欢快的跳跃的,热烈的欢闹的,十六分音符与双吐技巧融合在了一起,描绘出了佤族人民对毛主席的欢迎的场面,大家一起欢歌雀舞,共同招待毛主席的热闹气氛。而我一吹,虽然吹的腮帮子都酸了,但是双吐的时候,嘴皮子老是磨不利索,本来应该是“吐苦”,但是就因为是这个原因,所以老吹成“吐呼”,这样一来,那节日的气氛一下子就如烟云散,只是因为这样的几个不和谐的声音,给人一种浑身不自在的感觉,刚刚老师吹的那气氛几乎全被我破坏了,使我很是伤心,甚至有点想放弃我心爱的葫芦丝。
这时,老师似乎知道了我正想的事,过来一步步的`引导我,说:“是不会么?好。你先发吐的音”我做了一个do的单吐音,“那你再发吐苦”我又做了一个吐苦,“快一点”,我便加速的吹了一遍,“好!你吹一遍这句”我就从6开始吹走了一遍,我忽然发现,自己忽然会了双吐,自己迫不及待的把这首歌完整的吹走了一遍,终于会了!那时心里无比的激动!
这件事是我的艺术生涯中的一块里程碑,他一直烙印在我的记忆深处,无论如何也忘不掉。
生活的艺术作文 篇6
我并不会画画,但是我却很热爱画画。
每逢暑假,在一堆杂物中翻找出一支支分散而不在颜料盒中的水彩,那张天蓝色的调色板混杂着红红绿绿又蒙上一层灰,曾经的一套羊毛笔也早无踪迹。找到最后只有一支有杂色的油刷和一支毛撮在一起的细毛笔,仅有的水彩,调色板。在手机中找一首最轻柔最缓和的英语歌,打开空调,窗子拉的只留一张半A4纸的大小的口子,临近晚饭和早上五六点是我认为一天中最美的时刻,也是油画的天堂。后者偶尔见过几次,但因懒惰,画画时间多是下午。想象一下,坐在窗边,窗外天边的红晕像是朝太阳借了几分红光,又像是从清风那里要了几分柔情,飞燕蓝天,一杯奶咖或是热气腾腾的茶,有什么比这更舒服呢?再来上一顶贝雷帽和一撮小胡子,那真是一个不折不扣的艺术家呢。
热爱归热爱,说实话,我的画真的不是很好看,画画真的只能算热爱,而不能说是特长。先构图,然后上色,换色后又上色,重复到一幅画的结束,仅仅几步,但对于我这种不专业的热爱者无非是巨大挑战。每次完成大作后,都会拍照给死党们“观摩”下,尽管他们不会给出什么让我开心一阵子的评价,但也许是为了传播艺术的美或是单纯嘚瑟下几个小时的成果。意料之中大多数都觉得一般,更有甚者称之为“抽象派作品”,每次这样之后,我都会怀疑地看着自认为可以和达·芬奇比较的'画作,但脑中想起了狄更斯在《双城记》的话“就跟一个根本不懂会话的人批评我的一幅绘画,一个根本不懂音乐的人批评我的一首歌曲一样,我一点也不恼火”之后一笑而过。
调色我认为是绘画的灵魂,一幅画的风格情感取决于颜色和组合,例如暖色冷色画出来的就有很大差距。我不局限于格式化的调色。什么混色染色法,晕染法,渐变晕染法,而是随心所欲的变换,基础三色随意搭配。像是靛青色,群青色,熟褐色,朱红色,翠绿色等等。在调色板中,朴素、鲜艳、细腻、粗糙、朦胧、梦幻、润亮、柔和、猛烈似乎像是星河一样无限,让人不禁去探索。
一切结束,洗好工具,放入角落,向屋内看去,琴弦发黄的尤克里里,琴箱布满灰尘的吉他,紧张的学习不得不使我放弃一些东西,不知道下次与他们相见是什么时候,但是仿佛每次打开都被注入新生命,一切都变得释然了。晚上,做了个梦,梦中身处茫茫大海,无畏前行,不知道方向是什么也不知道目的地在哪,但火力加满,我已不在意。
画画,摄影,街头涂鸦,音乐,不仅仅是茶余饭后的消遣物,而真的有其不可想象的魅力。对于一个真正的热爱者来说,这些都是点缀生命的宝石,是解除忧愁的良药,是升华灵魂的光芒。生活和艺术不可分割,捡起从前的爱好,回想以往的身影。
上天啊,给我多点时间吧,这艺术的帆还是得扬,生活的船更要起航。
生活的艺术作文 篇7
我们这一代的人知道林语堂,大多还是从鲁迅先生的著作里知道他的大名的,那时林语堂似乎还是个反面人物,在《鲁迅全集》中关于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注释里,往往才露出他的名字。又因为那个时候我们一致认定:凡是被鲁迅先生骂过的人必定不是什么好人,所以林语堂就成了许多人心目中的“反动文人”,早期的印象是难以很快磨灭的,只有等待时间长河的冲洗。后来,开始陆陆续续地读到林语堂的幽默散文,才知道他也是一位文章大家。譬如在林语堂的《有不为斋文集》一书中,其散淡幽默的文字就很令人喜欢,他是这样写读书的情形的:“或在暮春之夕,与你们的爱人,携手同行,共到野外读离骚经;或在风雪之夜,靠炉围坐,佳茗一壶,淡巴菰一盒,哲学经济诗文,史籍十数本狼籍横陈于沙发之上,然后随意所之,取而读之,这才得了读书的兴味。”
《生活的艺术》是林语堂旅美专事创作后的第一部书,也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一英文作品。该书于1937年在美国出版,次年便居美国畅销书排行榜榜首达52周,且接连再版四十余次,并为十余种文字所翻译。近几年也有不少版本和读者见面。林语堂在书中谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨,吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的.东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“生活最高典型”的模式。
林语堂的文章很有自己的风格,其散文、随笔半雅半俗,亦庄亦谐,深入浅出,入情入理,可谓是独具一格。林语堂的这种风格同他对文字的见解有关。他认为:“世上有两个文字矿:一个是老矿,一个是新矿。老矿在书中,新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去攫取材料,惟有高等的艺术家则会从新矿中攫取材料。”此话说得确实精辟,道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文,读到得意处不由会心一笑,幽默处会忍俊不禁,深远处则回味无穷。林语堂的散文没有绚词丽语,也没有丝毫的说教成分,仿佛是知心好友间的娓娓闲谈,谈生活谈思想谈艺术谈情趣,在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾,让人心旷神怡。
有人说林语堂是斗士,有人说林语堂是隐者,有人说林语堂深刻博大,有人说林语堂浅薄平庸。学者王兆胜认为,林语堂的“快乐哲学”紧紧贴近人生本相,爱常识,喜务实,尊个人,重自由,从而给十分重视人的阶级性与时代性的20世纪中国文学注入了更多的灵气与情趣。
生活的艺术作文 篇8
留白,是指艺术家在书画创作中,为使整个作品画面、章法更为协调,而有意留下相应的空白。
在南宋画家马远的《寒江独钓图》中,只有一叶扁舟漂浮水面,一个渔翁坐船上独自垂钓,四周除了寥寥几笔微波,几乎全为空白。而正是这一“空白”,有力地衬托出了江面特有的空旷浩渺、寒意袭人的气氛,这反而更加集中地刻画出了渔翁凝神贯注于一线的神气,也给欣赏者提供了驰骋想象的余地。这就是留白的魅力。
书画艺术讲究留白,人生也需要留白。
有人说,生活,就是生下来,活下去。而如果想生存和生活得更好些,就得凡事都留有余地。
一个人思考越少,话就越多。而言多必失,也易伤人。我们只要略作观察,就会发现,在与人相处时,最受欢迎的人,往往是愿意充当听众角色者。生活的经验是,没有人乐与话多者深交。
不过,有的人却偏爱卖弄小聪明,在与人交谈时无故频抢他人话头,甚至为了撑面子,而喜欢在人前说大话狠话过头话——全是些只为“过把嘴瘾”而不中用的话。
俗话说:天不言自高,地不言自厚。通常,话少之人,他的话都比较有分量。雄鸡一声天下白,而麻雀不停不休地叽叽喳喳却只会惹人厌。是的,人在许多时候,还是少说为贵,沉默是金。
人生总是忙闲交替着的,但遇事时得悠着点,只有从容应对,才能不乱方寸。可有的人对事太过于执着,甚至拼着命去做力所不能及的`事,于是就带来了不良后果。还是黄炎培先生说得好:“事繁勿慌,事闲勿荒。”法国人甚至认为,慢就是美。正确的态度应是,凡事来时,如无事时镇定、理性,不选择逃避,努力把事做好;事情终究是会过去的,但不要事情过去了,还将其放在心上,而是要清空一下心,了心自了事,还心里一片海阔天空,正所谓“事来心始现,事去心随空”。
心,不要总是被事塞得满满当当的。
一个人在为工作而谋,为前程而谋时,保持几分淡定尤为重要。刻意追求辉煌的人,往往不能如愿,而乐意过平常生活的人,却能获得幸福。面对很实在的生活,虚荣心不要太重,欲望不宜太多,期望值不可太高,以免将来无法兑现而徒发“理想很丰满,现实很骨感”的感慨。
莫扎特从不考虑永恒,所以能够永恒。人生短暂,人生不易,故要学会释然,舍弃虚伪,舍弃无聊,舍弃浮躁,放下身体和心灵的负累,尤其是在这个飞速发展的年代里,要让脚步停下来等一等灵魂,让心海风恬浪静,让淡然心寄水云间,本色人生一样灿烂。
只有勇于缩小自己,才能放大世界。
流水不争先,止乎当止,行之当行。正如星云大师所言“万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。”一个人如果能参透荣枯之事,心境半佛半仙,拿得起、放得下、看得开,便是世间自在人了。
在京剧表演艺术中,常用“三两步走遍天下,六七人百万雄兵”——以少少许胜多多许的表现手法。人生留白,何尝不是一种以少胜多的智慧!
生活的艺术作文 篇9
生活实践是艺术灵感的来源,而艺术境界是生活所追求的目标,二者的关系,历来为人所讨论,那么究竟两者谁先谁后?
我认为生活与艺术本是一朵并蒂花,两者只有合在一起,才能够开出花朵,而不能把它们简单割裂,正如张爱玲所说:“生活是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。”正是张对生活的体验,才让她写出了如此精妙文艺的句子,反过来说,正是因为她懂得艺术,所以才会在生活中体味出这句话来。
艺术源于生活,更离不开生活,没有了生活,艺术就如失根的树,是无法长出叶来的,历史上著名的雕塑家贾科梅蒂在二战后舍弃了圆润大方的人物,偏爱整体比例小,枯瘦焦黄的雕塑。这是他对二战无声的控诉,任何见到雕塑人都不免为其造型所震撼。若不是二战,若不是生活对他的启发,贾科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品问世,雕塑介的创作又怎会有如此之突破?
生活就像是大地,艺术一定要扎根在土地上,才能为人所见所赏,才能向更高远的目标奔去。若没有龙阳县的青草湖,唐温如永远也吟不出“满床清梦压星河”的清新目然;若没有春天,柳絮小雨,也不会有贺铸“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的哀愁。
如此种种,都说明了生活之于艺术的重要性。
但,生活更需要艺术的陪伴,才可谓“生活”。我们人活在世间,本是兢兢业业,安于现状,不免索然无味,正是艺术为生活注入了色彩,让生活更加充实饱满,而艺术本身,也是生活模仿追求的对象。李叔同从一位脱不开生活的“翩翩浊世佳公子”到遁入空门的.苦行僧,世人不懂他的转变,我以为,他是带着生活去寻找艺术,去追求艺术了。倘若他没有这么做,那么又何来他意味无穷的书法,又何来他圆寂前“华枝春满,天心月圆”的感叹呢?
艺术带来的好处自不必多说。生活中的电影、歌剧、读书、写作,皆与艺术相关。生活与艺术是朵并蒂花,他们互为彼此,相辅相成,密不可分。
生活与艺术的先后之争,本无所谓对错,关键在于我们能否正确对待二者。在生活中,我们要心怀艺术之心,去体验多彩生活;而在艺术之中,我们又要时刻思考着生活的奥秘。
生活与艺术这朵并蒂花,需要我们用心体悟。
生活的艺术作文 篇10
今天的语文课上我们班举行了主题为“艺术就在我们身边”的朗诵比赛。这真的是一次有趣的比赛。
首先上场的是我们第四小组,我们表演的是第25课《伯牙绝弦》。伯牙有陈正东饰,钟子期由魏子淳饰,道具由黎杰君负责,旁白由王宇君做。因为王宇君朗诵得很有感情,所以我认为旁白做的最好。我们的动作、神态表演地维妙维肖,老师、同学都对此赞不绝口。伯牙与钟子期之间的友谊,是多么深啊!他们互相了解,是真正的知音。而在现在,又有多少人可以做到呢?看着看着,我不禁陷入了故事的情节之中。
接下来上场的是第五小组,他们表演的是第26课《月光曲》。皮鞋匠由马炤康饰,出国盲姑娘由吕齐齐饰,贝多芬由蔡志航饰,旁白由林颖做。因为林颖朗诵得很有感情,所以我认为旁白做得最好。他们的动作、神态同样表演得惟妙惟肖,但是却比我们略胜一筹。动听的钢琴声、清幽的月光、微波粼粼的海面、波涛汹涌的'大海……我陶醉了,陶醉在了旁白那极富感情的声音中。我想:贝多芬与盲姑娘何尝又不是一对知音呢?
最后上场的是第二小组和第六小组,他们分别表演了第27课《蒙娜丽莎之约》和第28课《我的舞台》。虽然他们的表演都比较好,但是却使我哭笑不得。因为他们是即兴表演,所以大部分都是朗诵。在他们表演的同时,我认识了艺术的另一种美,这种美就是朗诵的美。
通过这次朗诵比赛,我发现艺术并不是跟我们普通人无关,其实我们的身边处处是艺术。
生活的艺术作文 篇11
艺术,让生活更美好。它陶醉了别人,也陶冶了自己。
今年,西湖区舞蹈比赛的场景依然历历在目。一道柔和的白光从台顶洒下来,舞台上的幕布缓缓被拉开,我的心快要跳到嗓子眼儿了,但还是深吸一口气,保持着甜美的笑容。音乐慢慢地响了,我在灵动的音乐中翩翩起舞。我的手臂轻轻地波动着,仿佛是鱼儿在水中用双鳍拨动着清澈见底的水面,看着自己在水中的倒影。当我从舞台的这边迈着小碎步轻盈地跑向那边时,就像鱼儿在水中吐着泡泡,追逐嬉戏着,溅起几滴水珠。伴随着结尾激昂的音乐,我脚步轻盈,越转越快,裙摆飞扬,台下的师生爆发出了热烈的掌声和惊叹声。
比赛的成功是我用努力换来的。清晨,当第一缕阳光从窗口洒进来时,我早已铺开练功垫,随着音乐开始压竖叉了。从脚尖一直到手指尖,都要用意念贯注。把手比成一道优美的弧线,腿伸的笔直,下腰,手臂放松,再下腰,一直到双手都抓到脚腕为止。这时身上的汗水早已把衣服都浸透了,湿哒哒的贴在身上。汗珠顺着手臂的弧线向指尖处划去,随着手臂的挥动洒向各处。还有的就从发梢滴下,流到睫毛上,顺着脸颊缓缓地流下,热热的痒痒的。但我依旧坚持着,努力把动作做到极致。
练习舞蹈的艰辛不止于此,记得有一次,我膝盖不小心摔破了,雪白的连裤袜被鲜血染的鲜红,疼痛从膝盖猛地侵袭到全身各处,泪水像水库泄洪一般夺眶而出。但当音乐一响,就要把刚刚扭曲的脸笑成美丽的花。我的笑容像一颗坚毅的种子,种在了每一个舞蹈队队友的心中。
如今,我用舞蹈表达快乐悲伤。当我欢喜时,就让节奏明快,曲调高昂的音乐响起。用小马驹般自由的步伐,用月牙状的手指,用闪光的`双目,去抒发满心的愉悦。当我难过时,我就放一首缓慢低沉的、略带伤感的歌曲,用沉沉的步伐,低垂的目光,凝重的神情,去表达我的悲伤。
舞蹈,它给我带来自信、快乐,带走愤怒、悲伤。
艺术,让生活更美好。
生活的艺术作文 篇12
钢琴---是一门独特的艺术。学钢琴可是很不容易呢。钢琴要掌握记忆力好,而且多练的两个特点才可以把钢琴学好。我就很喜欢钢琴。所以,我在钢琴这一方面,投进了我的努力和汗水。
那是两年前的一天。我在手机上看到了钢琴家在那弹钢琴。我心血来潮,就跟妈妈说了这件事情,妈妈和爸爸也很赞同。我就这样开始了我的音乐之路。
刚开始学的时候,感觉自己很放不开,而且也很困难,老师让我唱出谱子来,我也不敢唱。老师跟我说:“如果想学好钢琴,那就唱出来,而且必须得勇敢。”于是我鼓起勇气,唱了起来。可到后来,我发现我越唱越熟练,越来越喜欢弹钢琴。我就更加努力了。
我常常会练到手很酸,汗水的.流下来。但是我知道这受一切苦都是值得的,总有一天,我会站在领奖台上,高高举起那闪闪发光的奖杯。
在音乐之路上我感受最深的就是那一次:老师让我认一首很长的歌谱。我怎么也认不会,都快把我急哭了。老师在那里一直说,不着急慢慢弹。但是我的心就跟点着火一样,很激动。一直到下课,我才勉强把这首曲子弹会。回到家后,我认真练习,终于弹的像个样子了。
我已经学钢琴两年了,在接下来的日子里,我会更加认真。让我们一起加油吧!
生活的艺术作文 篇13
生活的艺术!
是你?是我?亦或是他(她)?
每一天,重复每一天的生活。谁会真正感受到生活里面潜在的艺术呢!
忙碌的生活,带走的是一去不复返的年华?还是,我们来不及感受的艺术呢?
笑是不是艺术,那哭是不是艺术?
我想,每个人的确认识多少会有不同的。但是,可以肯定的.是。没有人可以躲过哭笑,不是吗?
没什么可以代替生活的确艺术!
就像没什么可以代替妈妈给你泡的热牛奶,暖心;刚出生的宝宝,带给破败之家的喜悦,新生……
不同的确生活带给不同的人不同的艺术人生!
人应该要改变,改变那些桀傲不羁。
用一颗真诚的心去感受生活带给你的艺术!
生活的艺术作文 篇14
生活中没有艺术,就如蓝天没有白云的衬托;艺术没有生活,就如大海没有帆船的衬托。生活和艺术是我们的精神归属,是我们的家园。
我以为,在现实生活中,生活是一艘巨大的船,而艺术是这艘大船上的一面帆。
生活是艺术的来源,艺术服务于生活。若要建一座大城堡,就要有充足的材料,没有充足的材料,又怎能搭建起大城堡?同样的,艺术若是没有足够的生活经历,没有十足的原材料,有怎能成就独一无二的艺术?只有丰富的'阅历,才能成就一番大业。正如苏东坡,若是没有一次又一次的贬谪,他何来那么多苦诉?何来那么多情?
生活是艺术的灵魂,艺术体现生活的情感。
丘吉尔曾说:“我宁愿失去一个印度,也不愿失去一个莎士比亚。”的确,若是一个民族生活上少了精神支柱,那么这个民族一定不会是成功的民族。莎士比亚给英国带来的是无穷无尽的影响,无论在生活上还是精神上。正是因为这无穷无尽的影响造就了不一样的生活,成就了不一样的艺术。生活给了艺术灵魂,使它在枯燥的世界里充满了不一样的精彩。
但是,只有丰富的生活经历,而没有独一无二的艺术,一切只会显得乏味。
艺术是生活的寄托,生活因艺术而精彩。
生活中处处都存在着美,只是缺少了发现美的眼睛。艺术也是同样的道理,我们生活的身边处处都是艺术,正是这些看似微不足道的事物,潜移默化地影响着我们。无论是动听的音乐,还是风格迥异的建筑,抑或是各式各样的服装,这些都是艺术的结晶。
艺术给我们的生活插上了飞翔的翅膀,使我们的生活变得千姿百态。艺术是一首动听的歌,唱出我们心中的喜怒哀乐。艺术是一张小小的邮票,它带领我们领略山水,领略不一样的人文情怀。
生活因艺术而精彩,艺术因生活而多样。生活是一艘巨大的船,它有着说不清的喜怒哀乐,而艺术是一面多样的帆,它使生活变得多样精彩。