对立面是处于矛盾统一体中的相互依存、相互斗争的两个方面。 两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互排斥、相互矛盾、相互斗争。下面是小编整理的对立面议论文，欢迎大家阅读分享借鉴。

对立面议论文1

《荀子•君道》中曾云：“兼听则明，偏信则暗。”自古以来我们对于事实和观念的区分便在这种潜移默化的处世态度中形成。事实具有客观性的特点，对事实的陈述是可以被验证的;看法与事实不同，是具有主观性的，常用来表达个人的观点、情感体验和主观判断。但是事实与看法并不如油水分离，是断裂分割的。只有以事实作信息的输入，以看法作信息的加工，将二者如水乳交融般有机结合，才不至落入极端理性与极端感性的牢笼中。

通常情况下，没有事实的看法是空洞的。在信息与网络极度发达的时代，很多媒体在利益的唆使下，摒弃客观事实，利用社会事件的热度与人们的同情心，枉下结论、杜撰不实新闻，致使社会事件的恶意发酵。这样的看法空有表面情绪的宣泄，以搏得众人眼球，却毫无指引他人的正确价值，是不切实际的产物。

而没有看法的事实常常也是无力的。从最简单的行文而言，文章注重形神兼备。若一味地追求辞藻的獭祭(堆砌)，会造成金玉其外败絮其中的结果。而在此次抗疫新闻报道中，事实经由记者的阐述使读者在阅读中，既训练了自身的明辨是非的逻辑思考能力，又从共情中产生了共鸣。那一串串从发现病历到病例骤增再到无新增病历的数据牵动着全国人民的心。它们不再是冰冷的数字，其意义也不再局限于一堆信息，更拓展到事件背后的情感与价值。鲁迅在《狂人日记》中说：“凡事都得需要研究。”与此同时，社会的进步发展也需要我们借古讽今的思考，懂得思考的我们才不至茫然无措，陷入重蹈覆辙的困境。

但是在特定的历史环境下，事实与看法也可以独立存在。事实往往是现在的指标，而看法往往是未来的领航。

“事实胜于雄辩”，对于隐含常识与真理的事件，我们无需辩驳，他自屹然伫立在那，无法撼动。恰如最近奔赴一线的抗疫人员，他们不需要外界的议论纷纷，或质疑或赞赏。救死扶伤的高尚精神震撼人心，是正能量的自然体现。

同样，有一些看法或许在当时没有事实的支撑，但时间这块试金石，将会或终会体现它的价值。譬如霍金的理论性物理学、伽利略的摆的等时性……这些近似疯狂的思想家的预言与科学家的发现，可能与当时的事实相悖。我们可以存疑但绝不应全盘否定，应该以宽容与等待的态度对待当前或许空洞的看法，才能给未来一个探寻与验证的机会。

因此，对于鉴别事实的真假需要多角度验证，对于观点则需要批判性地看待。而我们应该培养批判性思维和创新意识。立足于理性反思某个看法及相关证据得出判断，对外来的信息不盲从，判断看法的合理性。批判性思维者更需要具有开明和公正的心智，搜寻证据从而掌握全面的信息，愿意考虑不同的思路并思考校正看法。

帕斯卡尔在《思想录》中曾说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”人之所以为人，乃在于人有理智的判断。让我们把“看法”立基于“事实”，用“看法”赋予“事实”以价值，用“看法”指导“行动”，用“行动”创造新的“事实”。

对立面议论文2

生活,就是一本至高无上的宝典.你能从中寻找、探索到许多知识，以及重要的启示。

记得有一次，我和爸妈去爬山那天天气炎热，于是我们做好准备，去山上避暑。虽说天气炎热，可一进山，忽然寒冷下来，让人不得不穿上外套，以免着凉。山上有许多树木，大多是松树、枫树，灌木丛中偶尔会跳出松鼠，让你心中一惊。我们走在泥石路上 ，阳光从树木枝叶间的空隙中透射下来，在地上射出斑斑点点的光圈，使人很舒适。

不知不觉中，我们已经来到了凉亭里，我一到凉亭，就迫不及待跑去山林中，爸爸也随我而去。我们走过毛竹林和枫树林，来到一片“花海”。说是花海，只不过是邻村的培育场而已。可是却十分漂亮，其中有丁香、郁金香和平常不起眼的芦荟。我上前摘了一朵郁金香，正要去闻时，爸爸跑过来对我说：“孩子，这花可不能多闻。”我疑惑不解，爸爸马上解道：“郁金香的花朵有有毒碱，过多接触会使人毛发脱落。”我拿起丁香时，爸爸又说：“这花也不好，会在夜间散发刺激嗅觉的微粒，对高血压的人很不利，真正的好花是芦荟。”“可芦荟既不漂亮，也不起眼。”虽然芦荟随处可见，也不是很漂亮，但它对人们最有用的。它能全面调节人体免疫力，还能促进血液物质循环，排毒养颜，好处数不胜数，不象只看不中用的一些花，要对人们有用才行。

爸爸的话让我受益非浅。是啊，虽然那些花外表光鲜亮丽，可内在却很丑陋。比如说蘑菇，有一些很平常，却对人们十分有利，可有些很美，但却暗藏“杀机”。这使我明白了人不能徒有外表，应该成为对别人有用的人，应该是对人有奉献，有帮助的人。爸爸的话让我终生收益。

对立面议论文3

看到这个题目，很明显的，失败与成功。

是的，失败乃成功之母，有多少人懂得这句话?又有多少人真正做到这句话?失败的时候谁会立刻振作起来，我不能说没有，但不会有很多。在失败的时候，我们都会在想失败的理由，当想明白理由的时候我们总是会叹息，我们总是会想着，如果当时在努力些，如果当时再勇敢些，如果……你自己都说是如果了，为什么还要去想理由呢?为什么要让自己再堕落呢?也许有人会反驳我说，你不思考理由怎么成功?是的，不思考理由是很难成功，可是你有没有想过你思考理由用了多长时间，你那是的思考理由?那是自甘堕落。思考理由我不反对，当思考处理由的时候，我们所要做的，不是后悔，而是勇敢的，大步向前。

我们都是学生，我们都还小，我们没有理由说不努力，我们要知道，无论是成功也好，失败也罢，我们都要明白，失败与成功，都是需要努力的，这与我们都努力都有一定的关系。没有人能一直成功，也没有人会一直失败，我们都在失败中不断进步，不断超越自我。成功的时候会沾沾自喜，我承认，取的一点小小的成绩我就会骄傲，我就会炫耀，我们正在学着虚心，正在学着长大。

失败，说实话，我也怕失败，我怕失败后自己的堕落，我怕失败后自己不努力，被更多优秀的人取而代之，但是反过来说，有谁不害怕失败的呢?但我们必须面对失败。我开始想为什么那么多人害怕失败呢?失败会让别人小瞧我们，失败会让自己堕落，失败的时候，总感就全世界都在我的对立面，也许我们害怕失败，就是害怕被别人小看，被别人嘲笑。

我一直想让自己变得很完美，我一直在努力的向前奔跑，我盲目的追求成功，盲目的追赶别人。我无数次在想，我为什么那么盲目?在成长的长跑中，我选择了盲目的追求，追求着每一次的成功，我总以为成功就是人生的意义，可是我错了，在所谓的人生里，失败，我们应当珍惜，在失败中积累经验，在失败中不断向前，超越自我。

冼星海曾说过：在失败的时候，我们不能自甘堕落.一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。我们所要做的应该是站起来，重新奋斗，现在的我们，正值花样年华，我们输得起，我们不能自甘堕落，要越挫越勇。

对立面议论文4

仰望天空，有清澈碧蓝的无际旷远，亦有雷鸣电闪的肆虐野蛮;俯瞰大海，有包容一切温情平和，亦有波涛汹涌的疯狂阴暗。我们爱晴空万里带给我们的希望，从乌云密布的天空中感受到的激越与壮阔;我们爱风平浪静带给我们的安逸，却不能拒绝白浪滔天给我们的豪言壮语。的确，天空与海洋的对立面，也许永远比它们温柔祥和的另一面更有内涵。所以，我和我的对立面也应该在融合与前进中包容与发展，成为完整的成功信念。

于是，空虚将不再是我的致命缺点，它会在我的不断努力与奋斗中得到充实，变得饱满。我相信，前半生的无为是苏洵后半生横溢才华的积淀，年轻时的懵懂也许留下了荒芜的岁月，可在这野草遍地的田野里，不知不觉中形成了一方心灵的净土，它虽荒芜，却种植着最初的理想，年轻时代小小的希望终会伴随着成熟的麦粒在空虚过后的岁月中日生夜长，并最终饱满金黄。

于是，静止将成为生命中的休止符，人生之乐也必会因此刻的停顿更为铿锵。静止的茅庐宿寄着静止的卧龙。徐庶之前，孔明是静止的，可就在这静谧之中，他实现了脱胎换骨的变化。就像是黎明前的静谧，在日出之后，花香与鸟语终会呈现在我们面前。所以，我不会承认沉寂无涯，因为光明时刻在明天，暂时的休止之后，下一秒，将会是生命中的晴天。

于是，我不会让缺点成为禁锢自己的锁链，因为它终会成为装饰自己成绩的花环。也许正因奥巴马的黑皮肤圆了他的总统梦，也许正因默克尔的性别使她成了总理，也许正因篮球主教(个子很矮)的身高使他掌控球场上的大权，也许正因曾经的不光彩使奥夫拉·温弗瑞成为全球最著名的女主播……是的，正因为曾经缺憾的锁链才使他们的成功在这些花环的陪衬下更加耀眼!

……

于是，我和我的对立面将成为人生旅途中的伙伴，就像有了阴霾天空才会更加完美，就像有了浪潮海洋才会更加浩瀚。我是我的对立面，我们也最终会成就最完美的个体，阔步迈向成功的彼岸。

对立面议论文5

什么事物都有双面，而这两个面，恰巧是对立的。

——题记

事物一：善与恶

善与恶是截然相反的两极，其实，又是相生相伴的两个伙伴。有的人表面上十分善良，做尽了善事，却是道貌岸然小人，背地里什么丧尽天良的事全做光了。有的人虽然口口声声自称是坏人，却是心地十分善良的一个“坏人”。

自盘古开天辟地，善与恶就存于天地之间，人类发现了它，就开始用它来判定一个人的好与坏。这是不全正确的，比如说，一个囚犯在看见溺水者的时候会奋不顾身的下河救他，这是什么?是良知，是他善良的本质。而一个君子会在自己将死的时候想方设法的救自己，甚至不惜伤害他人的性命，这是什么?是我们口中的好人所做出的行为，他的行为和恶的行为有何区别?

人类的善与恶没有一个特定的界限，人性的善与恶同在，有恶才会突出善，有善才会攻击恶。

事物二：光明和黑暗

夕阳释放出最后一道强光，光有多强黑暗就有多暗，光明和黑暗把世界的一切都变成黑白色的图象。我能从黑暗中分辨光明，是因为经历了黑暗和光明，在光明与黑暗共存体验之中，建立起两者即对立而又统一的印象。

在人们处于绝境的时候，内心非常渴望希望的曙光降临，即便那是一道淡淡的烛光，也能够弃掉自己所有的绝望与悲伤。就象人们在黑暗中不知所措般，盲目的摸索，搜寻，眼睛十分不适应，但人类除了通过黑夜的道路，无以到达光明。

所以说，光明和黑暗的存在都必不可少，若没有了黑暗，怎能衬出光明?若失去了光明，又怎么能突出黑暗的恐惧?

事物三：幼稚和成熟

什么叫做幼稚?天真无邪?单纯可爱?都是，亦或者都不是。幼稚的表现可能就是喜欢问为什么，喜欢听故事，喜欢用最简单的思维去思考所有的问题，傻傻的笑，傻傻的哭。幼稚是纯洁，是荷花一样的纯洁，是一种异样的美，一种脱离世事的美。

那么什么又叫做成熟?饱经沧桑?有心计?或许这些都不是。成熟的表现可能就是做事沉着，处世稳重。余秋雨曾经说过：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”成熟的人总是拥有一种淡定从容的美，让人为之着迷。可是成熟的人往往把事看的太过复杂化了，失去其本质。“幼稚”的小孩往往能看出事物本质，真正理解其含义。

其实，成熟与幼稚并没有绝对的界限。