民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式;它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。下面一起拿看看民主议论文，欢迎阅读。

民主议论文1

和者，和睦也，有和忠共济之意;谐者，相合也，协调统一顺和。和谐是我国传统文化的一大特色。早在春秋时期我国的第一圣人孔子提出的“仁”的思想中，就有强调人与人，人与自然和社会间的融洽相处，即和谐相处。

在十六大报告反复出现的“和谐”一词，在当今社会起着什么样的作用。“人与自然和谐相处”、“社会更加和谐”、“巩固和发展民主和谐，团结安定的政治局面”等等，这些“和谐”如春风拂面，让人倍感亲切，也使人深长思之。

怎样做到和谐?当今社会有没有做到真正和谐?我想，这还与另一个因素有着密切的关系——民主。

当今社会是民主的社会，大家都这么说，因而反映出了这个时代是个和谐的时代。是这样的吗?

民主，顾名思义，就是群众百姓做主。真正实现全体老百姓当家作主使得社会有所发展。我国早期半殖民地半封建社会之时，不就有提出“民主”时代的先例了吗?如今，在民主时代到来之时，是否真正将“民主”渗入社会，人民群体之中，是否真正将民主进行到底，与和谐相连?

就拿近几年农民工朋友进城打工这件事来说，在大山里生活的农民工人们，为了生计，为了养家糊口，不得不进入大城市，在建筑工地上干苦活挣钱。或许我们真的体会不到什么，但那次看过一档节目后，我深深陷入了思考。那档节目时有关于农民工朋友的生活与工作。说是工作不如说是替人出力。在偌大的城市中，微小的他们终日在建筑工地干重活。搬水泥，拉石子，什么脏活重活他们都干。炎炎夏日，为了晚上不打扰附近居民，要白天顶着烈日劳作。一年或许都不能回家一次，为了赶工期，只能没日没夜的重复着手中的活。有些甚至是带了孩子老婆在身边。当他们说“能为这个漂亮的大城市增光添彩心里很高兴，看到高楼大厦也有自己为其铺的一砖一瓦，心里也倍感自豪。”他们是无私的奉献者，劳累多日却只拿不多的薪酬，看到他们的汗水与在偌大的城中显得格格不入，我的心酸了，留下了泪水。让人心酸的不止是这些，还有工头欠账不还这是最让人气愤的。辛苦工作了多少个日夜，却不能在规定的日期内拿到自己应有的报酬。近几年来不少这样的事实发生。就此事而论，我们的社会是民主的吗?

我想，不能以身份来论人，是否都觉得农民工人们来自农村就应该是卑微的，身份低下的?不，他们是无私的，若是没有他们，哪来的宏伟建筑与霓虹大楼呢?虽然他们与城市显得格格不入，但城市的美丽也有他们的一份力啊。这是民主的时代，为什么他们的待遇却和其他人不同呢?

民主，人人平等，平等享有权利与义务。我想，若是那些农民工为要回报酬而采取了不妥的手段，那这个社会还有何和谐而言呢?

使民主渗透进整个社会，遍及每个角落，我想，整个社会都会和谐。人与人融洽相处，社会发展也会快速提高。

大家该齐心协力，用民主之符，谱和谐之章。

民主议论文2

基辛格曾言：“历史的大悲剧不是发生在正确与错误相对抗时，而是发生在两个正确相对抗时。”的确，和谐的存在对于维持一个国家的长治久安，百姓的生活富足平安，是有着难以言说的意义的，民主亦然。

当日出而起，日落而息的我们翻看枯燥乏味的政治课本，口中反复重复着“人民民主专政以及构建社会主义和谐社会”之类的句语时，是否会想到这看似渺远的民主和谐，其实真真切切地存在着，以寂静的姿态诠释着一个国家乃至一个民族的发展，同时与我们，这渺小如一叶扁舟的个体，也休戚相关。

当巴黎的骚乱让巴黎的.浪漫文明跌落成一片狼籍时，我仍相信地球不是地狱，构建和谐美好的世界，是人们的期盼和追求。和谐世界需要爱心，爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。

反观如今的社会，灯红酒绿，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒绚丽。当一座座高楼大厦拔地而起，安然林立;当一片片森林消失殆尽，无人落足。你是否察觉，曾经柔软的心灵，不知何时被蛹层层包裹，流年暗度，何时，我们的心竟也逐渐生出了茧。对待身边一双双渴望的眼睛，熟视无睹;对待公车上不和谐的景象，冷眼旁观。这真的是我们来时的初衷吗?圣人曾说“勿以善小而不为。”是啊，构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心汇成一股暖流，才能让社会更加温暖，我们也会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。只有怀揣着爱人的心意，和谐的落成才指日可待。

民主与和谐仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能够彼此理解，其实，人与人之间的相处也是如此。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，这又何尝不是一种民主?千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。也唯有民主，才能开拓国人的心智，让这个多元的社会大放光彩。

携一缕阳光，和着铅色的岁月静静起舞。我们彼岸，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”让我们执起手来，共同谱写民主和谐的笙萧。

民主议论文3

民主和谐，词典中是这样解释的：民主即人民当家做主，参与国家的管理，掌握国家的权利。和谐是什么呢?《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢?和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。通俗点将，民主是和谐的基础。和谐是民主的目标。

我国是一个人民当家做主的法治国家。在我国，往大方面说，国务公开是民主，村务公开是民主，国家建立健全社会保障体系是和谐;往小的.方面讲，班务公开亦是民主，学校里，老师与学生和谐相处，相互关爱亦是和谐。

从古到今，多少仁义之士为推翻专制制度，唤醒民众的民主意识，抛头颅，洒热血，才有了今天的共和。

和谐思想源远流长。

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。从孔子所言“致中和”、“和为贵”，到墨子提出“兼相爱”、“爱无差等”，从孟子描绘的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态，到董仲舒称道的“天人之际，合而为一”，“和谐”的思想一直就深深地浸润在中华民族的民族精神及生命智慧的源头里，渗透到中华民族几千年来追寻社会和谐的历史脉络中。

一个国家做到了和谐，就会繁荣昌盛，长治久安;一个学校做到了和谐，就会教育教学秩序井然，教学相长;一个人学会了和谐，就会积极乐观、健康成长。

构建民主和谐社会，人人有责。作为新时代的中学生，我们要把握时代的脉动，响应党的号召，从小事入手，从身边做起，尽到自己的一份责任与义务，构建起和谐校园。建立和谐学校，就需要我们每个同学承担一定的责任。那就是从我做起，从身边的小事做起，如爱护公物，节约水、电资源，保护校园大自然环境，不践踏草坪，不乱用扔果皮、纸屑，这也就是要求我们与自然和谐相处。

建立和谐学校，不仅要处理好同学与同学、同学与老师、同学与自然的关系，而且还应善待自己，以人为本。善待自己，以人为本就要做到热爱生活，乐观向上，珍爱生命，珍惜人生，和谐自我。中学生是祖国的未来，为了祖国的安宁和谐，兴旺发达，为了学校的和谐、团结、进取，我们每个同学都要从自己做起，从现在做起，为学校但一份责任，献一份爱心，讲公德、讲正义、努力学习，报效祖国，做和谐学校的好学生，做和谐社会的好公民。

民主议论文4

一个制度不管是否民主，只要是适应经济适应国情的，就是好制度。

谈民主，首先要从民主的发源地——古希腊的雅典讲起。雅典民主是以五百人议事会作为其核心的奴隶主阶级民主(不包括妇女和奴隶，具有鲜明的阶级性)。公民通过公民大会一人一票做出城邦最高决议，通过五百人议事会执行公民大会的决议。如今，雅典民主已经影响了世界上所有的国家。

但雅典民主虽然璀璨，但却有一个十分严重的污点。雅典的大哲学家，苏格拉底，他在西方地位相当于中国的孔子，大家知道他怎么死的吗?他是被雅典的陪审法庭票死的。没错，是在雅典一人一票的民主制下被由从公民中随机抽签产生的陪审团以藐视传统宗教、腐化青年等罪名处以死刑的。苏格拉底的死，其实也不太意外，大家有可能听过"苏格拉底提问法"，就是你和苏格拉底讨论一些你很懂的话题的时候，不停地问你各种问题，慢慢设个坑，然后把你带坑里，最后让你知道"啊，原来我什么都不懂!"。他还曾说过，他的智慧就在于他知道他什么都不知道。这肯定不受雅典人待见：啊，苏格拉底你天天把我们弄得怀疑人生，还装出自己什么都不懂的样子。而且，他还得罪了权贵。雅典人哪里懂得苏格拉底的智慧，雅典人也许只会觉得：苏格拉底到处得罪人，死了活该!就这样，280个雅典公民，投下了判决票，就这样，西方哲学创始人之一，死在了民主的毒酒之下。谁的错?制度的错。苏格拉底的学生亚里士多德认为这是雅典第一次谋杀了哲学!雅典民主制有十分严重的毛病：民主主体选择过于草率，民主程度过大。我不知道从哪听来这么一句话："你生病了，你是要随便从街上拉一个人给你看病，还是去拜访具有专业医学素养的医生给你看病?"更何况，治国要比治病困难的多，复杂的多。如果陪审法庭的陪审员能有中国陪审员的考核制度，而不是随便抽出来的，但凡他们都能懂一点哲学，明白苏格拉底对于雅典的重要性，苏格拉底也不至于去死!

大家可能听说过阿拉伯之春，西方向阿拉伯世界输出西方民主，在西方媒体和战斗机的推动作用下，"伟大的"西方民主踏上了阿拉伯世界，为阿拉伯人民送去了"光明"，阿拉伯世界各国人民推翻了本国的独裁政府，迎来了民主选举。但是，结果呢?一时间，利比亚独裁者卡扎菲被杀，结果利比亚进入了持续的内战状态中，叙利亚也是，叙利亚内战闹得沸沸扬扬，突尼斯经济停滞不前，也门四分五裂，等等等等，阿拉伯世界陷入混乱甚至战乱，这产生了大量的非洲中东难民，难民大量涌入欧洲，欧洲政治被难民问题搅得天翻地覆。真是活该，如果当初没有对阿拉伯世界输出西方民主，欧洲就不会被难民问题弄得焦头烂额，搬起石头砸自己的脚!

所以说，民主的就一定是正确的吗?当然不是。雅典民主主体选择过于草率，民主程度过大导致了苏格拉底的悲剧。西方民主在西方也许是个宝，但到了阿拉伯就是祸国殃民的垃圾。民主主要的作用是集中民智，反映民意，满足人民的需求以稳定社会，但如果反而起了反作用，那还不如精英专制呢。马克思告诉我们，经济基础决定上层建筑，任何政治制度都必须以本国的经济和国情相适应。因此，一个制度不管是否民主，只要是适应经济适应国情的，就是好制度。

民主议论文5

民主与和谐是我们当今社会建设的目标。民主与和谐不仅是国家大事，而且是每一个人的生活方式。我们每个人在生活中都要发扬民主，促进和谐。

民主就是能够使人民当家作主，就是人民能够有自主的权利。在民主发扬的过程中，人们相互之间有利信任，就促进了和谐，保证了稳定。

有人说，让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，就是民主;让持有看上去完全没有道德的声音也在自己的身边存在，就是和谐。其实，这种观点是片面的。民主与和谐是相互联系的，只有发扬民主，才能促进和谐;有了和谐的秩序，就会发扬民主。

构建和谐社会是我国现在的重要任务，中国在这个方面已经取得了重大成果。中国共产党在执政过程中坚持民主执政，全心全意为人民服务，为人民的利益着想。中国人民也拥护中国共产党。在中国共产党的领导下，中国人民生活在一个相对富裕的环境中，人民都能够安居乐业。中国社会出现了一种繁荣和谐的景象。中国共产党的民主执政，使人民能够和谐发展。在发扬民主的同时，促进了社会的和谐。

利比亚的动荡局势早已人尽皆知，主要原因就是卡扎菲政府的独裁专制。他没有使利比亚人民享受到充分的民主权利。因此，一些反对派进行了反抗斗争，破坏了利比亚社会的和谐稳定。然而，陷入困境中的卡扎菲没有认清当前的局势，仍然坚持自己的独裁，致使这场动荡持续了很久，利比亚人民一直陷入战争困境之中。如果卡扎菲政府在动荡开始之初，认清自己的错误独裁，民主已是社会发展潮流，还人民民主自由的权利。利比亚的局势就不会长时间动荡不安，社会依然会和谐发展。

国家之间的交往需要民主与和谐，人与人之间也需要和谐相处。在交往过程中要保证别人的自由，对他人的行为不做过多约束，要留有足够的空间还别人“民主”。

我们生活在共同的社会中，要共同建设好我们生存环境。在交往中要发扬民主，促进和谐，共同构建和谐社会!