骨气是什么?骨气应该是陶渊明的不为五斗米折腰吧!那中国人的骨气又是什么?是鲁迅为国毅然弃医从文还是“两弹元勋”邓稼先的爱国情怀。作为一名中学生，我认为对于我们来说真正的骨气，是好好学习，为中国发展做努力。下面一起来看看做个有骨气的中国人议论文吧，欢迎阅读。

做个有骨气的中国人议论文1

我喜欢看小说、散文等有关文学方面的书籍，因为书是我的精神寄托，那些文字让我体验了生活的种.种是与非、善与恶，是它们陶冶了我的情操，历练了我的意志，是它们丰富了我既枯燥又无聊的生活。

我在看一本题目为《做有骨气的中国人》的书，读完后的第一感觉让我深深的感到了中国人所存在的一种志气，称为骨气吧!古人说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句话就是古往今来中国人的骨气的表现。

这本书中出现的正是这样的人物——抗日英雄杨靖宇说：“在侵略者面前低头，就不配做中国人!”爱国诗人闻一多面对西方世界某些人的轻蔑，呼喊出火一般的诗句：“我是中国人!”青年旅行家潘德明完成了徒步环球履行的壮举，赢得了各国朋友的赞颂：“中国人，好样的!”杰出的科学家钱学森，历尽千辛万苦，终于返回故土，报效国家。在祖国母亲的哺育下，他们哪一个都堪称有骨气的中国人。

祖国!祖国的利益高于一切。这就是有骨气的中国人的共同心声。他们既具有高度的民族自尊心和自信心，又能够谦虚地真诚地学习外国的一切长处，既不盲目排外，又不自惭形秽，这是多么值得赞颂啊!

在改革开放_年后，我们正在走向强国之路，也在涵养大国心态。一个强大的国家不仅仅是经济上的强大，更包括精神力量的强大。这种力量，就包括从容地面对压力，理性地应对困难。当然，社会上还存在着某些阴暗面，少数人甚至做出有损国格人格的事情。曾看到过一篇这样的文章：说是在珠海一外国公司，有一次老扳竟然强迫全体职员向她下跪，许多人在高薪的利诱下，纷纷屈漆于老扳的淫威下，而唯独一名叫孙天帅的职员岿然挺立，严词责问，傲然跨出了厂门。

这说明了什么呢?中国人，中国人是有骨气和尊言的，当然不是所有的人都有，但我想，绝大部分应该有吧!何谓骨气?不出于老板的恐吓，有属于自己的尊言，若想强立于社会，骨气必然重要，当然，有人会说：“有钱拿，跪一下又何妨，又不要人命。”那样，中国人的尊言放在何方?中国人有的骨气当何处?那么传统的中国有骨气之风便荡然无存，那么立足于社会还有什么意义?钱固然重要，但在没有尊言的情况下，钱真的那么重要吗?有的人大可不要尊言，有钱什么不可以?而失去了尊言，便失去了人格，连最起码的人的自尊都没有了，人生还有意义吗?

我们的体育明星刘翔和姚明无论开价多少不都拒绝为日本人做广告吗?这就是中国人的节气。

作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子的沉重。我们唯有好好学习，掌握为人民服务的本领，为建设祖国而奋斗!我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，一定属于我们!因为，我们是有骨气的中国人!

做个有骨气的中国人议论文2

我们中华民族生生不息，很有骨气!曾记得孟子就说过一句话：威武不能屈，贫贱不能移!此乃大丈夫也。大丈夫的这种气质，这种气概，表现出了，中国人的英雄情怀。

我们经历过奴隶的社会，我们也在封建社会时感受到了闭门自守的侮辱!每个时代都有许多有骨气的人，每个时代都有许多，爱国者!在推动历史发展，书写历史的同时，他们能站直了做人，不向恶势力屈服，是我们中华民族的骄傲。

社会不同，地位也不同，骨气的具体含义还不相同。但是，坚定不移的性格，拼搏的力量，这一原则来说，我们祖先有许许多多感人的事迹，都值得我们学习。

南宋末年，首都临安被元军攻入。文天祥他组织武装力量，誓死抵抗!后来，他却不幸被俘虏了。俘虏还写下了一首诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他选择了后面一条，要把这一中心记录在历史上，记录在人们的心中。以至于后代们千古传诵他的诗句，四处瞻仰他的美德。其实，当时他完全可以委曲求全，投降后可以做大官，可以保全自己和家人，但是，他却坚决拒绝了!这表明了，在逆境中，我们中国人还是有骨气的!

还有一则故事，也证明了这一观点。一位皇帝，在自己的国家里查看民情时。发现一位穷人流浪在街头，边把自己随身携带的一碗饭丢给了他。并说道：“你很可怜，今天我施舍给你饭，以后要好好的感谢我。”那位穷人，都快饿死了，骨瘦如柴，面黄肌瘦，但是把得来的食物丢在一边，置之不理。穷人拒绝了，这样的施舍，最后还是饿死在街头。“不食嗟来之食”这个故事也就流传了千百年，可以看出来，做为穷人，虽然很穷，但他是有骨气的!

作为中国人，作为一个堂堂正正的中国人!我们不要受到别人的侮辱，不能随便屈服于别人，膝下有黄金!我们要站直了腰板做人，做一个真真正正的人!

做个有骨气的中国人议论文3

站在历史的海岸漫说那一道道历史的沟壑：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;文云孙赤胆忠心，光照青史……他们选择了尊严，纵然马革裹尸，魂归狼烟，面对个人与国家的利益，他们保全的是后者。但几千年后，中国是否一直传承着那份躺在血液里的骨气呢?

近来，“撒德计划”、“乐天事件”激起国人民愤，人人呐喊，重有在乐天超市外贴横幅，举牌抗议，坚决抵制，轻有在朋友圈呼吁“国家面前无偶像”、“反韩”……一股新的爱国热潮席卷中国。

但韩国却好像出奇地冷静，乐天集团董事长辛东彬被《环球新闻眼》问及当前中国人抵制乐天，乐天集团有何打算时，他竟然哈哈大笑：“不用担心，中国人非常市侩，无骨气无血性，我们只需打折，他们就会像捡了大便宜似的蜂拥而来，你不了解中国人，他们更关心的是自己的利益，对国家的责任感似乎更淡，不像我们。”

当我看完这则报道，可以想象所有人看完后的暴怒，恨不得马上把辛东彬拉出来与他对质，向他证明中国人的骨气和血性，我甚至开始构想那个足以让我热血沸腾的画面……

我会从中国五千年前开始，从黄帝与蚩尤大战说起，从屈原的宁死不屈讲起，说到林则徐虎门销烟，再谈到解放时期江姐的十指连心……我会用豪迈骄傲的语气向他细细数来中国历代的血性民族英雄……激动中，我好像看到了辛东彬眼神里的惊讶，他不相信这是中国，我急得搓手顿脚地一一向他证明，努力构想近几年中国人的爱国举动。可我慢慢语塞，我无法阐明这几年人们的骨气体现在哪儿?贪污受贿的不停发酵?还是小学生赌气轻生?曾经的咱们中国人的骨气到底去了哪儿?

想到前段时间，南海纠纷很是激烈，当美国飞机“误撞”时，我们除了忍气吞声还做了什么?当日笨小孩预测中日百年后的战争时，中国学生敢说不怕吗?抵制“日货”与“菲律宾水果”的热潮不攻自破，像一阵风，过后又销售猛增。当我看到邻居图名气买回日本进口车时，当我看到日本旅游业不断创新高的时候，中国人，你们的骨气到哪儿去了?曾经的满腔热血呢?妥协了?颁布“禁韩令”后，电台怎又为了高几个点的收视率将一沓沓钱往韩国大牌手里塞?

我——开始说不出话，也许这才是他人眼中的中国。面对辛东彬，我却不知道如何告诉他——中国人是有骨气的!

的确呀，中国人爱国，却也不得承认，他们当中有的人更爱自己的利益。历史重复着惊人的相似，反韩热潮最终也会像抵制日货一样，渐渐冷却吗?

亲爱的人啊，我亲爱的中国同胞啊，你们的骨气呢?国家的尊严呢?亲爱的人啊，我亲爱的中国同胞啊，醒醒吧，来和我一起和辛东彬对质吧!来证明自己，证明我们中国人的骨气还在，爱国之心还在，证明我们五千年中国的无比强大!

做个有骨气的中国人议论文4

我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种.种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

做个有骨气的中国人议论文5

我只是一个中国人!”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……

影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返!叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃!

看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧?”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人!但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个!”此时，我不禁热血沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么?蔑视、不屑;仇恨、抗争;无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人!当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人!

我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢?”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人!”