照镜子能够看见自己的模样，能够知道自己的丑和美，能够发现脸上的污点。自我检查就和照镜子一样，能够知道自己的优缺点。下面是小编整理的镜子议论文，希望对你有帮助。

镜子议论文1

镜子，我觉得它一种神奇的玻璃。每天人们都会照一照镜子看看自己的衣服上、脸上有没有什么东西，有没有脏的地方。

每次，它都能帮我选择好我该怎样搭配衣服。这件衣服陪这件小短裙行么?看着镜中的自己，嗯……对今天的天气来说不太合适呢。啊!脸上好脏呢，我得快去洗脸。

每次，我生气就坐在镜子前，看着自己生气的样子，看着看着，“唉呀，那样好难看呢，我要快消气”。哭了，看着镜子也在哭，“今天怎么了?”“……”把自己的心事说出来好多了。笑了，看到镜子也在笑“今天有神马好玩的事吗?说来听听”说完俩“人”笑的更久了。受到伤害了，伤心的看着它，它也这样看我，就这样你看我、我看你，就像是俩人都有心事似的。我开始扮起两个人的声音来，“你怎么啦?”“我……”慢慢不伤心了。我越来越喜欢它，有些漂亮的东西都给它戴上，把它擦得亮晶晶的。

每当我有了漂亮的新衣服，我把新衣穿在身上问镜子好看吗?然后得意的在家人面前炫耀，他们却一言不发，那可把我气坏了。我坐在镜子前“你看我漂亮吗?”“嗯，你今天穿的好特别哦。”我的心情好多了

镜子也是会说话的，你对它笑它就笑、你对它生气它也这样对你。

镜子议论文2

每一个人的家里都有镜子，而且每个人用镜子的方法也很一致。用镜子来打扮，是我们每个人必须做、都会做的事情。这件事很简单，就像是吃饭、睡觉一样，谁都会。

镜子，只是会让你看到你的衣服、脸庞，并不会让你看到你自己内心中的东西。你的内心想的事情是好的事还是坏的呢?这一点你不一定知道，你就需要一个镜子来帮你解答。这是个什么样的镜子呢?这个镜子就是你身边要好的朋友和家人。如果你有困难了，他们都会去帮助你解决这个困难。如果你还是死撑着这件事，不把它告诉你的家人、朋友，你很可能就会走上错误的道路，等到事后，你再伤心、后悔也没有什么用了。只要你把这件事告诉你的家人或朋友，他们就像镜子一样，告诉你这件事情的好坏，就不会让你走上错误的路。

如果你觉得有些事不方便告诉你的朋友，会丢人现眼的，那你就去告诉你的父母。俗话说得好：父母就是你第一个老师。在学校里，老师可以教你知识;在家里，老师可以教你做人的道理。把自己的心事告诉你的父母，他们就会想做题一样，帮你把这件事整清楚，使你恍然大悟，明白自己是对还是错

镜子议论文3

以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

——题记

鉴古知今，历史这面明镜映照着如今的万象更新，沧海桑田，时间这面明镜显现出现实的时移世易，将心比心，人心这面明镜反射出了当下的喜怒哀乐……成像的镜子反映出了人们的优缺得失。

那位透过自家布满灰尘的玻璃看向邻居的妇人，被“自以为是”蒙蔽，直到友人细致地擦拭了玻璃，她才了解到事情的真相，那位友人是妇人身前的镜子——他发现了妇人心上的蒙尘并将其拭去，还妇人心底了一片清明。

我们的生命中总会出现如同“镜子”的人——蹒跚学步时，父母是我们身前的镜子，他们的眼中满是你出错出丑的景象。是他们的声声叮嘱，使你不断改进，不断成长。进入校园时，老师是我们身前的镜子，他们的手上满是你波澜起伏的成绩，是他们的谆谆教导，使你博古通今，受益匪浅。步入社会时，朋友是我们身前的镜子，他们的心中满是你初出茅庐的鲁莽行径。是他们的耐心指导使你水滴石穿，走向成功!

你的身边总会林立着各式各样的镜子，只要你肯寻找，只要你肯接受镜中的自己，你就会走向成功!

孟母断布的举动“照出”了孟子学业上的缺点一针见血，最终教导孟子成为“儒学亚圣”;孔明周全的言语“照出”了玄德“霸王梦”上的局限，一语中的，指导刘备后三分天下，占据天府之国;魏征刚正不阿的谏言照出了唐太宗政事上的不足，针砭时弊，最终铺左李世民成就“贞观之治”。

圣人以身边人为镜，以镜中物为据，不断提升，不断进步，最终成就千古伟业，而庸人自扰，做事一曝十寒，即使镜子立在身前也视而不见。

《伊索寓言》中与水牛比肚皮大小的青蛙，不顾劝阻，自不量力，终爆体而亡;卧龙才子诸葛亮年近暮年，出关御敌，临行作《出师表》以劝幼帝刘婵，后主毫不理睬，后乐不思蜀，亡蜀国之功业。

圣人目光长远，庸人竭泽而渔，而我们这些芸芸众生则应该把握好当下，找到你身边那面映衬你的那面镜子或成为别人生命中不可或缺的镜子，让生命在成长之光的照耀下灿烂热烈!

镜子议论文4

在我眼中，生活中最可怖的事物莫过于镜子了，它光滑、透亮，只要有人往它眼前一站，全身上下便被照得一清二楚，你所有的一切都被它映照得清晰无比，这难道还不使人胆战心惊?

有关镜子的传说，异样多态，却都隐隐透露一个迹象——镜子不仅仅能照出人的外貌，更能照出人的内心。的确，每当我站在镜子之前看着镜中的自己，总会莫名浮现出一丝感觉，一种说不上来的诡异的感觉，我总感觉，镜中的我太真实了，准确地说，它似乎能看透我的内心，照出我想见到的，同时也包括我不想被照出来的，我不禁心里发毛，打了个寒战。

但还是我常常呆呆地立在镜子前，默默注视着镜子。

我喜欢那些如镜子一般的人，因为我总是觉着他们有着深邃的眼睛，有着洞穿一切的目光，是个智者，当你与他们对视时，你就会觉着，你心中的一切想法被他们尽收眼底，还原到最真实的自己，真实到，当你在他们面前会感到自己仿佛已被审视、过滤，那装在外表的一层皮囊被毫不留情地脱下，面具也被揭下，那个真正的自己，有着不一样心灵的自己被完整地显露了出来，在他们面前，你会被真实与单纯所笼罩。当经过这层洗礼后那些虚假全都蜕去，你会一览无余，你会重新返璞归真。终于，这面“镜子”在折射出真实的你之后，你重归真实，重返纯真。因此，他们如同镜子，却比镜子更有“可怖”之处……这些人，这些如镜子一般的人，他们反映出真实的自己，反映出真实的他人，更能如实道出，不掺杂一丝杂质。

除了这些“智者”，自我也是一面镜子，所谓“吾日三省吾身”，自我这面镜子便在反思中发光透亮，将缺点与不足之处清晰地照映、折射出来，那个有优点、有缺点的自我被展现。于是，自己便可改造缺点，抹去缺陷，如擦去镜上的污点一般。

书亦是面镜子。读书时，就等于照镜子。我们可对照书中人物优秀之处，来质问自己是否能做到，若有，便可愉悦保持，若无，便要努力做到，为自己添彩。观照书这面镜子也亦可显出自己的缺点，若有书中所言这一类“污点”，就要谨慎自省了，努力改正，若没有这“污点”，便可稍放下心，却也不能松懈，一定要告诫自己：不要像这类人物一般有这等缺点，一定要警醒!

这些“镜子”，实在是不含杂质，不被污秽弄糊的，它们实在是真实而清澈的。

真的是……镜子如是说。

镜子议论文5

唐太宗李世民是唐朝著名政治家，他有句名言“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以见兴替;以人为镜，可以明得失。”的确如此，特别是后两句，蕴含深刻的哲理。

关于唐太宗的这句话，我认为最佳的实践者莫非太宗本人了。太宗在位二十三年，他统治期间，经济发展，文化繁荣，开创了“贞观之治“的局面，为唐朝的昌盛打下了坚实的基础。太宗好读书，特别是史书，当他还是秦王时，就在秦王府设学士府，收集各类史书，每天都要认真阅读，他继位后，总结隋亡的特点，轻徭薄赋减轻人民负担，巩固了李唐王朝。不得不说，如果没有隋炀帝这面镜子，是否有“贞观之治”还是个未知数。

至于以人为镜，则是这句话中的精华了。唐太宗在用人这方面，不可谓不高明。唐太宗知人善用，任人唯贤，像人称“房谋杜断”的房玄龄、杜如晦，为唐王朝建立汗马功劳的长孙无忌、李靖、李绩、布衣宰相马周，都是难得的贤才。当然最值得一提的，就是名相魏征了。魏征原为李世民政敌李建成的谋土，曾多次劝谏李建成杀了李世民。玄武门事变后，太宗器重魏征，任命他为谏议大夫。魏征敢于进谏，曾多次直言劝谏太宗的错误，太宗无不欣然接受。魏征，就是太宗所说的“以人为镜”中的“人”了。正是由于有魏征这面镜子，才使太宗少犯错误，唐朝政治清明。

相比太宗，历史上不以人为镜，不听从臣下的进谏，导致国家衰败，甚至灭亡的君主为数不少。像著名暴君商纣王，不听从叔父比干的劝导，将比干挖心，终被武王所灭，在鹿台自焚。秦二世胡亥，不听李斯劝告，将李斯打入大牢并处死，终被赵高所杀，断送了秦朝的基业，使秦朝成了一个短命王朝，这样的例子不可谓不多。

古代的统治者以人为镜，于国于民大有裨益，身处现代的我们同样也应如此，有一个良师益友做你的镜子，照出你的不足，纠正你的错误，你才能少犯错误，一步一步走向成功。愿每个人都能有一面合适的镜子!