从某种意义上说，留有“余地”，既是技巧问题，也是原则问题!留下了“余地”，也就是留下了“活”路。下面是小编收集整理的关于做事留余地的议论文，欢迎段阅读分享借鉴，希望对大家有帮助。

关于做事留余地的议论文1

刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也。举事亦然。

——题记

虚心向雕塑家请教雕塑之道的爱好者，得到的答案是将鼻子先雕刻大些，以便以后可以改小，眼睛要先小些，以后可以加大。爱好者思索片刻便恍然大悟，欣然归去。

面对如此简单的答语，究其本因那就是要留下余地，减少以后的遗憾。这个道理不仅适用于雕塑这个领域，生活中更需要留余地。

如今人类可谓是“大刀阔斧搞建设，磨刀霍霍向自然。”尽管近来各国召开了许多保护环境的会议，但各国只为本国的经济利益而争斗，丝毫没有为自然环境而妥协的意愿。发达国家指责发展中国家滥肆排污，发展中的国家埋怨发达国家转嫁污染，如此你死我活般的争斗又何用呢?正是这种不留余地的开发和污染，导致了各种灾难。“忽如一夜春风来，千家万户漫黄沙”，人类制造了一座座的秃山，却不知风舞的黄沙将筑成他们的坟茔。“桃花潭水深千尺，不及采沙一日功”，河岸边那成群结队的采沙船，日夜不休，似乎不挖到地核不罢休。若等哪日天降“甘霖”，那肆虐的洪水又将湮没谁的家园呢?那一次次引人深思的灾难告诉我们开发要留余地，余地若没了，那美好的未来也将倾覆。因余地没留，毁了个艺术品，可以再雕。若失去了自然，那替代品将何从找起呀?

康熙年间，桐城有两户大户人家，户主都在京当大官。叶侍郎家一直十分霸道，砌围墙时要邻户向后三尺。而邻户就是户部尚书张英官家。张老太太写信向丈夫求援。张尚书修书一封：“千里鸿书为筑墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家便主动将墙向后三尺。叶家见此，不禁为自己的狂傲而羞惭，便也将墙向后三尺，从此两家便世代交好。地上留下的那六尺“余地”，就像六尺的明光照亮了叶家人的心灵。

历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。朋友同事之间难免有冲突矛盾，这里我们要放宽心，留些余地给朋友。因为我们无法保证将来有没有需要朋友帮助的地方，所以留些余地，减少遗憾。

我们有理由相信那位懂得了留余地的雕塑爱好者一定会雕出一片自由飞扬的新天地。留余地，并不因为懦弱或缺乏信心，而是一种对事业认真执着的追求。雕塑需要这道理，生活也同样需要它。

关于做事留余地的议论文2

任何事都要把握一个“度”，有时候我们为人处事的时候就要学会给自己乃至对方留点余地，因为有些事情是得过且过的，不要因自己的执着不给对方或自己留下任何的余地去坚持自己的意愿一意孤行，那样只会让自己变得寸步难行!

人与人在交往中应留点余地，才能友好相处;给自己留点余地，才会快乐度日。

人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点余地，会使心灵更畅快地呼吸，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵;当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多;当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受,泪水可以恣情;但绝对不能灰心、低头，停止不前。当生活把你逼进狭窄的小路时，留点余地、留点光亮给心境，就会变小路为阳光大道。

在相互交往中，为他人留点余地，遇事能让出三分，自己多一份爱心;为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张;凡是能为他人留下设想的余地，世界就会多一份美好;一个肯为他人留下余地的人，自己便能舒泰安乐。

不要忘记了，当你留给他人余地时，也就是留给自己的出路。人生舞台，风云

变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世上人有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚韧的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处。

即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解;领导者的刁难，同事的伤害……对此，只有弱者才会报复，如果你寻机报复，轻则别人对你敬而远之，重则埋下怨恨的祸根，你将成为孤家寡人。倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，也就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。

在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点余地，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足;生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必羡慕他人常吃山珍海味;自己有自行车做交通工具，又能锻炼身体，就不必羡慕他人出进有小汽车。

人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，不至于迷失在光怪陆离的表面，会使你在一点一滴的回味中，享受美好生活的乐趣。为此，何不给自己和他人留点余地，求得安宁，活得开心快乐一点呢?

人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给己留下更多的余地，留更多的灵气，才会快乐，幸福地度过一生。

关于做事留余地的议论文3

给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。

有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。

留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。

纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。

我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗?正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。

耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》;聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言;全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。

古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。

留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。

关于做事留余地的议论文4

我的父母亲都和我的哥哥一家在一起生活，他们在打理生活方面很在行。

母亲喜欢在花台或花盆中栽上一点青菜或是做佐料的辣椒，小葱之类的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣红的红花绿树，还有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鲜，又方便，父亲喜欢在花台中栽上几棵果树，有桔子、猕猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子树挂满了满树的金黄色的桔子，仅仅一棵桔子树就结了大约四五十个又大又圆的桔子，在花丛中添加了一幅靓丽的美景，惹得不少客人，包括我们全家的赞叹，快过年了，母亲摘下熟透了的桔子让大家一起品尝，剥下桔子皮，尝到甜得像蜜糖一样的桔子，我们都在赞叹，这棵桔子树真不错!

转眼间半年多过去了，到了桔子树开花的夏季，这棵桔子树一朵花苞也没有，如今该是硕果累累的秋天将至，一天我想起去年满树的桔子，就凑到桔子树下看看有几个桔子挂在枝头，一看，不见一个桔子的影子，我觉得很奇怪，就问父亲和母亲：“今年的桔子怎么一个也没结呢”。父亲说：“去年结得太多了，今年就一个都不结了，这就是物极必反的道理，所以凡事不能太过，要留有余地”。

听了父亲的哲理性的话，我若有所思：人生如桔子树，不是每个阶段都能硕果累累，不是每次的等待都能实现，总会有空白的时候，就犹如大海总会有潮起潮落，太阳总会有日出日落，每个人总会有成功和失败;月盈则亏，水满则溢;得失总在轮回中，要做到宠辱不惊，得失坦然;在无果的时候，是一次养精蓄锐的过程，是一个调整的过程，无需失望，无需悲观，待来年又会花满枝头，硕果累累。同时也让我想到了中庸之道：“中庸就是无过无不及，就是恰到好处”我还想到了儒家中庸之道提倡的“持中、稳健、理性、包容、调和”的原则和处事待人之道……

生活总是在得失之间不断地演绎着﹑诠释着，人生便也因此而愈发美丽，散发出更加迷人的光彩。从容面对得失，不仅是一种情感与理智，一种胸襟与气度，更是一种积极的生活态度，一种健康的处世艺术。

关于做事留余地的议论文5

做人做事要多给自己留些余地。给自己留下余地的同时也是给别人留下余地。给他人留下余地，为人处事就多了有效沟通的空间。

有效沟通就是以和为贵。比如同事、朋友之间发生口角，首先要想到这是暂时的，终究还要言归于好。若是双方出现矛盾时，立马拉开架势恶语相向，什么短都敢揭，什么坏事都敢说，什么坏话都敢骂，这不叫留有余地，而叫自断后路。

《菜根谭》中有“攻人之恶，毋太严”的戒训。其意就是说，在人与人关系中，本着忍让的精神，有理性地吃点亏，别人就欠着你的情，从而你也有了建立良好人际关系的基础。如果你因为要惩戒一个人而令自己情绪激动、脾气暴躁，终日想着如何整治那人，以报复他对你的伤害，你可算是用心良苦。不过，像这种损人不利己的举动，未免是太愚蠢了。

很多人都不同程度地经历过被人得罪的滋味。你可能因此而气得嘴唇发颤、脸色苍白、想出拳击倒眼前那人，但最后你还是把怒火强自压制下来，总算没有做出激动的行为，只是你心中含恨，无法忘怀那被羞辱的一刻。你希望做个宽宏大量的人，却不知如何消除不快的记忆。俗语有云：“大人不记小人过。”可惜你仍未达至“大人”的度量，站在“想报复”及“忘记它”两者之间，无所适从，那是煎熬!在这种煎熬中你忘却了多给自己乃至他人留些余地所能享有的境界，因此你不是在这种煎熬中爆发，就等着在这种煎熬中失败!

紧张的心情会给你带来无形的压迫感，你的心胸也会变得狭隘、多疑善妒;不快的回忆会勾起你各种恶念，你的痛苦不但不会消失，反而还被自我愚弄一番。然而在余地的空间，让你憎恨的人，也会有可爱可敬的一面。谁是敌人与朋友?那是很狭义的二分法。

与人争辩时也一样。以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴，但也未必非将对方批驳得体无完肤不可。因为只要略想想就知道，这样做其实是很愚蠢的，不但对自己毫无好处，甚至有时还会适得其反，得不到对方的认可，而且终究有一天会自食恶果，受到对方的攻击。当我们和他人发生摩擦时，首先要了解他的想法，然后在顾及对方颜面的前提下，陈述自己的意见，给对方留有余地。这一点在处理人际关系时必需记住。

《韩非子》中说：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人生亦有逆鳞，说者能无婴人主之鳞则几矣!”传说龙在温驯的时候，人可以骑在它的背上，但是它咽喉下有直径一尺左右逆生的鳞，如果有人触及那片逆鳞，它必定会吃掉你。正如人与人之间的相互攻击，如果以对方有错为借口盛气凌人地斥责对方，使对方感到无地自容，那么你就应当小心了，因为对方总有一天会报这一箭之仇的。因此，即使应该斥责对方时，也要为其留一点退路。没有退路、没有余地的人注定很失败!