匠心精神又称工匠精神。工匠精神，是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。下面是小编整理的关于匠心精神议论文800字，欢迎阅读。

关于匠心精神议论文800字1

旧时代的云南出过能工巧匠，打一套雕花木门须得花上十年精雕细琢，方能出手，然而他的报酬是以同等刨花的重量的金子。

在外人眼里，匠人近乎痴狂。他们不会第二种技艺，只有将眼前的对象做到极致。时间、精力、犒赏，这些都不在他们的行事准则内行，即完美，便是独运的匠心。

曾为人熟知的日本料理大师们则为匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉这些年逾花甲的匠人们，便是天生的艺术家。再简朴的一片草叶、一尾鱼生，都如神明赐予般珍贵。轻易不开张接待，而开张的那一刻，便是心神聚合，永远将眼前的微小事物当成临别的绝作，细末工夫亦必精到。无论其他，无关食料，仅凭这细微中的一颗匠心，足以让这些匠人成为一代不可磨灭的传奇。

这一点匠心是执着于事物本身的心思，他们不把手中的一切看作与职业相关的累赘，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世间绝无真正的完美，但以匠心的标准，以匠人精神完成的，即是完美。

日本著名民艺理论家柳宗悦曾谈到日本匠人的“器物之心”，便是追求事物本身完美，以执着之心求得一种精进。这便是匠心的诠释，看似不厌其烦，不惜代价而近乎痴狂的背后，又有谁能真正懂得一片匠心的平静光芒?不懈地追求器物上的几星尘埃，仅仅是为了商人更高昂的出价吗?为了富人赞赏贪婪的物欲眼光?恐怕匠心背后还有超过匠心本身的东西。

姜峯楠便是文学界内匠人的典例。一篇小说便是要雕琢斟酌，方可满意。一篇匆匆完成，未来得及修改的作品被世人赞赏后欲授予雨果奖，但他婉拒了。在莫大的荣誉面前，匠人则托出了他的态度，完美的背后，隐藏的不是名利的贪婪欲望，不是未来的功成名就。完美，即是源自内心深处热爱的呼唤，是一位位匠人心中的对于自我艺术境界与人格境界的满足。匠人之心在所有领域有着一致的内涵，即是追求完美与极致。这不是盲目与痴狂，而是出于灵魂最深处的呼喊与渴望，物我相融的境地中，当眼前的外物被雕琢至极致后，匠人的心亦已完成了一次蜕变，臻至完美无华的境界。这般心思变化，也许只有他们自己才懂罢。

一片匠心所创造的，又岂是几颗珠玉，二三陶器?匠心所代表的是一种精神气度。常常说道物欲社会人们需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人们已然从物我中超脱了简简单单的物役关系，用发出细微光芒的匠心告诉世人最简单的一种完美。

匠心，即完美……“美”于器物，“完”在人心。

关于匠心精神议论文800字2

最近我看了央视新闻的《大国工匠》系列报道，对里面的人物事迹感触很大，也重新审视了匠心精神的重要内涵。

经过研究与翻阅资料，我了解到匠心是一种匠人们对于工作的执着信念，是一股勇攀高峰、精益求精的追求。同时，匠心精神不是一个两个人所独有的精神，而是广泛存在于一个地区乃至一个国家几个国家之间。可以说，但凡有良好优质的'产品，背后就有匠心精神。众所周知，德国的汽车产业是非常著名的。在德国就有一大批具备匠心精神的工人们，他们长期从事汽车产业的研发设计制造，将每一个汽车制造零件都打磨到极致，使得他们生产出来的汽车不仅质量可靠，而且外形美观富有底蕴。比利时的钟表是世界闻名的，那里手工制造的精美手表也是匠心精神的完美体现，一块手表在匠人眼中就是一件艺术品，经过千锤百炼的细致装配，最终呈现在人们眼中，一块如此的手表往往可以保证几百年不走时，其中的匠心精神不言而喻。

当今时代，各行各业都需要匠心精神，每一个行业都要产出相应的作品来服务社会，若没有匠心精神的支撑是不行的。而当我们了解到了匠心精神如此重要的内涵，我们应该有所领悟有所启发，必须努力学习匠心精神，在自己今后的工作学习乃至进入某一行业当中发扬匠心精神，做出自己的成绩。

关于匠心精神议论文800字3

泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。

无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕?

光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料;有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。

战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压汉人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出;外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。

泉州的石匠又开始忙碌了，从商、种地的本地人放下手中的活，也加入其中。人们将石料堆积，堆积的地方便成了石料街;人们将泥土堆起，垒上千斤石块，架成了一座座石塔。匠人在经过多少个不辞劳苦的日夜后，才打造出泉州辉煌的文化，使文化得以随时间缓缓流淌，始终不会停止。

文化的背后，是一群非凡的匠人。清朝有人以异兽睨日，以告诫官不可贪;民国，也有人刻狮虎护家，拒不改籍，以昭爱国之诚;战乱时，亦有世家挺身而出，保护国家石刻宝藏。泉州之匠以心雕石，其心正，其志坚，于家国亦一腔热血。方其石雕益美，人像弥善。

我们匆匆走过石匠的遗产，惊羡其美丽的同时，也应当了解其背后的故事。人性的坚韧，也是匠心的一种支撑。始终对生活怀有希望，各组成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。

关于匠心精神议论文800字4

《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径：守、破、离。我认为，这三条中“守”最重要，只有倾注一生的坚守，才能成就真正的匠心精神。

守，是以理想为基础的坚守与专注，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事，就应当有终其一生坚守的决心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。

匠心频频出现在社会各行各业的领域中，足以见出整个社会对其的认可重视程度。不错，如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中，那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存，创新与坚守并行，如此，定能有所成就。

学习匠心精神，放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守，怎么有继续下去的勇气?如果缺乏专注，又何谈追求完美的能力?所以说，坚守与专注就如船桨一般，推动着匠心的大舟平稳前行。

就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振，花费二十一年才完成一部“史书”，有人计算称他平均每天只写不到三百字!如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢，并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动，连续翻阅了数月的史书。他说：“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字，但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求，对待历史的一丝不苟，对待作品品质的坚守专注，这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”，成为历史文学的畅销书目。由此观之，坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。

匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血，坚持研究，专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中，就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神?这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。

择一事，终一生。学会坚守与专注，在追求理想的大道上，发扬匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。

关于匠心精神议论文800字5

誓言无声，大国重器是匠心的最好见证;生命有限，高歌以行是匠人人生的最佳注脚。各行各业中，匠人精神感动着你我，更呼唤着我们去思考：如何造就匠心精神?如何让匠心与时代同频共振?

《匠人精神》一书中给出三条途径——守、破、离。在我看来，如果仅有坚守而无突破，难免会在时代洪流的冲刷下落得个“抱残守缺”;而无“破”先“离”的创新，恐怕也是无根之木，无源之水。造就匠心精神，只有以思考为基础，才能在突破和完善中不断超越。

一代科学巨匠牛顿曾说：“我之所以看得远，是因为站在巨人的肩上。”然而，回眸先贤，遗迹如烟，为何只有牛顿提出了三大定律，建立起伟岸的经典力学殿堂?究其原因，是缜密的思考推理才实现了重大突破，开创超越前人的理论。同样，没有对地心说漏洞的深入思考，哥白尼怎能描绘出太阳系运行的真实图景?没有对黑格尔哲学的扬弃，没有对费尔巴哈思想的认真思考，马克思怎能构建起历史唯物主义的大厦?正是不懈的思考与突破，正是这一份匠心精神，才有了人类历史的辉煌。

鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”匠人们突破的动力恰恰来自对现状的不敢自满。一眼千年，与时光长谈，但他们清醒地认识到技艺唯有符合现代人的审美情趣才能更好地融入现代社会生活，才能让匠心在历史长河中永放光芒。

20__年春晚流行歌手谭维维与关中民间艺人合作的老腔火爆全国。老腔何以让人震撼?我们看到的是老腔艺人对表演形式的苦苦追索，是老腔与摇滚的艰难融合，是前无古人的突破勇气，才让华阴老腔完成了华丽的转身，让无数人再次醉心于来自生命的原始呐喊。

秉突破之笔，书匠心真章。所谓“破”，不是全盘地否定昨天，怀疑今天，鄙薄明天，那样只会陷入历史的虚无。“破”，应是有批判地继承，有智慧地完善，有胆魄地突破，超越历史的同时更超越自己。

“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”在批判继承的基础上勇于突破，自铸伟词，这是杜甫的匠心。从毛泽东思想到邓小平理论、从三个代表重要思想，再到习近平新时代中国特色社会主义的提出，这是马克思主义在中国的突破与飞跃。而当今中国，不仅需要以开放之姿怀抱国外先进技术，更应破中有立，用思考和智慧实现中国创造的弯道超车。

不要排斥裂缝，那是阳光照进来的地方。让我们秉突破之笔，书写下匠心飞扬的灵动之章!