高中议论文义之我见（通用17篇）

相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，特别是其中的议论文，更是常见，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的高中议论文义之我见（通用17篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高中议论文义之我见 1

“义”是一切品德，情操的高度概括。自古以来一位位英雄在名为义海的历史长河中名垂青史，践行着道义，信义，情义。“义”是一切美好品格的源泉，也是为人最基本的道德底线。因为没有道义便没有人格，没有信义便没作为，没有情义便没有朋友，这样可否称其为人？可见，义是人的'延伸，有义方为真人。

林则徐在虎门销烟这一义事为后人所称颂，他便是一个真人。曾经有一位英国公使送给林则徐一份价值10万英镑的礼盒：上等的烟草，华贵精美的烟斗，价值不菲的金簪。然而这些有着华丽外表的礼物正是荼毒中国人民的武器，林则徐坚决拒绝并回讽一句：“这套烟具是属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下把烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”林则徐坚守着自己的义并维护了当时大清的义，在当时外国列强对清朝的压迫下，他义字当头，绝不低头，决不妥协。

而那位英国代表的行为可说是与“义”背道而驰，那他纵然是人却不属真人。义不能用物质去衡量，更不可用物质去替代，去磨灭，否则那只是假义。林则徐的义在财宝面前丝毫没有动摇。正是这一种义让人们免受迫害，也正是这一种义让林则徐名垂千古。

爱国是义，坚定是义，刚正是义。

在此之前备受关注的菲律宾劫持人质事件中，那一位不知名的香港导游在人质事件发生的第一时间立即拨打电话回香港汇报。他的这一举动也可称为义，他冒着生命危险也坚守自己的职业操守，让香港公民能在第一时间得知此事，虽然到最后他还是不幸遇难，但从他灵堂前一束束怒放的纯白之花可看出他的义为人所赞同，为人所赞赏。

做好本分是“义”，坚守岗位也是“义”。

不管大义或是小义，做好自己应该去做、值得去做的事，那便是“义”，不必惊天动地，不必刻骨铭心，不必名垂青史，只要“义”在心，“义”在行，“真人”并不难达到。

“义”之我见，为道，为信，为德，为情，简述之，为宜，为然。继而，行义之人为“真人”矣！

高中议论文义之我见 2

风波亭上的点点残血，湮灭不了“满江红”的慷慨激昂；汨罗江边的声声叹息，湮灭不了“虽九死犹未悔”的赤胆忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤烟下的声声驼鸣，从我记忆最深处涌现。古往今来，生生世世，星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事，使我刻骨铭心。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉，风雨飘零，身处历史的变化更替之际，面对高官利诱，于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念，我更愿意相信这是一种对“义”的执著，这种执著，是将生死置之度外的坚毅，是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生，岁月如华，潮涨潮落间那伫立的身影，以自己的血肉唤醒了这个时代。爱国是义，坚定是义。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”一把把无形的首，刺向国民麻木一仁的心灵，于灵魂至深处，是先生痛彻心扉的呐喊，这一声声呐喊，唤醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之际，先生舍弃了原本极其安逸的'生活，为了触动内心的“义”，将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流，给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，先生的义，使民族不彷徨。刚正是义，责任感是义。

秦桧卖国，已历千载，人犹骂之。周作人投敌，虽一代文学大家，难掩世人所不齿的污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人，扬名青史，然而沈括的内心并无义的存在，于变法最顶盛的时候，驳斥苏轼；而后于变法衰落之时，却又明哲保身，上奏贬王安石。虽才智过人，却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉，他于绝笔诗中写道：“草间偷活，竟一钱不值何须说！”

义的考验，内心的决择，可见一斑。

记忆的风铃悄然响起，三国时的羽扇纶巾，秦汉时的明月关山，大唐时的紫气东来，“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至死不渝，谭千秋的隐形的翅膀，长江大学三位大学生的义无反顾，香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中，浩然正气无不充溢于天地间，而这浩然正气，正是缘于内心深处的“义”。其实，所谓的“义”，并非上升到绝对的道德高度，而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯，毋庸置疑，这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。

循着古人的来路，踏上世界的旅途，“义”存于身而发于心，而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露，那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。

耳边传来了响彻天际的梵音，如晨钟暮鼓，久久涤荡着我的心灵。

高中议论文义之我见 3

或许在今天，如果你走在大街上，也许你会看到这样一种景象：一位正在大街上独自行走的老人，突然倒地，痛苦的呻吟着。周围的好心人纷纷聚拢过来，大家议论纷纷。然后一些好心人首先约好互相证明自己是救人者，然后大家再上前救治伤者。

可笑吗？其实这是严肃真实的现实。这跟我们经常所说的见义勇为有些区别，我们姑且称之为“见义智为”。什么是见义智为呢？简单地说，就是在你帮助别人的时候，首先要要动动脑经，稍微考虑一下施救的方式，尽可能保护自己。

现在的社会环境毕竟很复杂，见义勇为这种传统美德在今实施时风险极高。因此当我们面对在大街上倒地的老人的时候，溜之大吉，这是失去了做人的底线的行为，为我们不齿；但因救人而被讹诈，成为“流汗又流泪”的“被伤害的”英雄，这又是所有善良的人们不忍看到的。怎么办？目前短时期内，办法只有见义勇为者要转变观念，学会“见义智为”。

不是吗，只是改变一下方式和方法，我们既可以做到助人为乐，不失我们做人的本性；同时又很好的保护了自己，避免给坏人授之以柄，何乐而不为呢！

记得小的时候曾经看到过一则故事，印象很深，大意是：古代有一对夫妇对自己的老父亲很不孝顺。有一次，这对夫妇用筐子抬着生病的老父亲，准备把父亲和筐子一起扔到沟里。当夫妇两正要把老父亲扔下去，这时，站在一旁的儿子说：“筐子留下吧，等你们老了，扔你们时我还要用它！”结果夫妇两惊呆了，醒悟后立即把老父亲抬回家，好生地养老送终了。

这对夫妇，也许别人给他讲三天三夜赡养父亲的道理，他也许不见得听得一丁点道理进去。可是年龄小小的儿子只是仅仅说了一句话，就使他幡然悔悟，懂得孝敬父亲的道理，足见做事注意方式、方法的重要性、必要性。更要根据情况的'变化，采取灵活的方法解决问题。

今后，如果某一天我们真的面对在大街上倒地的老人的时候，先不要盲目的冲上去“见义勇为”，根据当时的情况，或求助于警方，或者先为伤者遮阳避雨，再求助于120，或多个人约定互相作证，再上前救治等等。

我们渴望社会涌现更多的乐于助人者。我们更渴望有一天，那些心存善良的人们不要像今天的人们，帮助别人时总是小心翼翼的见义智为，而是理直气壮的见义勇为。

高中议论文义之我见 4

别人遇到困难拔刀相助见义勇为，很多人一直是倍加推崇的。在很多报刊杂志的大肆报道和肯定下，无论是面对无情的大火、汹涌的洪水，还是凶残的歹徒，不少人都义无反顾地冲了上去。于是，英雄一个接一个地涌现。但是，面对不断消逝的生命，我们是否应该深思呢？

据报道，福建小学生的涂迁，看见他的一个同学不幸落水。他想到的不是自己的能力和寻求他人的'帮助，而是直接跳入河中去营救落水的同学。此时正值冰雪初融的3月，冰雪初融的3月，不久两人就双双溺死在冰冷的河水中。而且这种的事情已经不是第一次发生了，无数的花季生命都损害在它们的一时冲动中。这是一个反面事例，在让我们看看见义巧为的好处。

在目睹了两名盗贼持刀在一辆没有多少乘客的车上抢劫后，为免惊动对方及保障自身安全，单独出行的一位小姐用西班牙语向单位同事通报情况请求代为报警，结果警察接报后迅速出动，人赃并获。 我们经常地看到这样的故事——一个人晕倒在大沙坑中，众人争先恐后下去救人，结果因毫无防护措施而导致多人伤亡；完全不识水性者下水救人，最终多搭一条人命……

为了不再看到类似悲剧的继续发生，我们应该也必须提倡“见义巧为”见义勇为是必须讲究策略的，如果从整体而言我们付出的很大的代价而并不能丝毫帮助别人的时候，这是不划算的。

如果在别人落水的时候找打一根竹竿，那么很有可能拯救两个人的生命；如果在别人被困沙坑时准备好防护用具，那么很多人不会无奈的死去。见义勇为虽是一项光荣传统，但是他的代价实在太大了，往往代价就是人的生命。所以我没一定要控制住见义勇为这个“度”。

高中议论文义之我见 5

“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。

我们景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三为巨富，三散家财，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教训，佐越王成就霸业，一雪前耻。经商能聚利，散财为大义，范蠡是一位真正的智者。

我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正气，义薄云天，永照汗青。

道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太平的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈……天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。

所以，我们唾弃卖国求荣残害忠良的奸相秦桧，唾弃一朝富贵、抛妻弃子的陈世美，唾弃贪赃枉法的和|。物欲横流中，这些见利忘义之辈，贼胆包天，恣意妄为，最终祸国殃民，害人害己。名列唐宋八大家的欧阳修说得好：“宁以义死，不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。

有人说，这是一个信仰缺失的时代，生活太功利，人们奔走在灰色的现代废墟里，迷失，遗忘，唯利是图。某些现象的确触目惊心，但这种观点太悲观。看看钱学森吧，拒绝美国开出的优厚条件，五年归国路，十年两弹成；看看袁隆平吧，名满天下，专注于田畴，只为让更多的人远离饥饿；还有胡忠、谢晓君，高原上怒放的.并蒂雪莲，十年支教路，双颊高原红，站成时代最亮丽的风景……这些坚守道义、远离物欲的人们，才是我们这个时代的符号。

康德曾经说过：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。浩瀚青史，闪耀着中华脊梁之光；当下英豪，传递着人间正能量。文字不泯，道义不泯。

放眼天下，清风浩荡，大义回归。让我们心不被物役，身不为俗驱，坚守道义，谱写生命的辉煌！

高中议论文义之我见 6

义山其人，就是一首诗，一句词，一支曲，缥缥缈缈，在朦胧里淡入，又在朦胧里渐远。义山之词无题，义山亦无题，无痕，无影，有思，有情，有义山。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。”这一见是无数的相思换来的缠绵，这一别竟不知何时再见。相见如此艰难，离别又是如此留恋，就让时间永远停留在这一瞬间，永恒的瞬间。晓妆对镜，寒霜满鬓自叹息——“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”夜夜冷月，夜夜相思，派去那青鸟远赴蓬莱，有没有幸福的返还？义山有情，他的那些美丽的神话，美好的思念，让我爱不释手，让我怀揣了无数的遐想，让我经历了无数的感动。

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”那是一个怎样的夜晚，满目星辰，风飘心荡，纵使再热闹的场面，也无法改变我的`凄然。多么希望有彩凤的翅膀，飞过万水千山也要与你相见，即使无法拥有，你我的心就如那灵犀的角，紧紧地相连。义山有思，他的那些忧伤的憧憬，清新的怀想，让我深深陶醉，陶醉在无形的意境里，陶醉在无题的梦幻中。

“一篇《锦瑟》解人难”反复玩味着这两个字——“锦瑟”，似轻轻抚动声从耳边袅袅回升，盘旋，拨弄着忧郁的闲逸，如此的柔思，如此的温情，裹着余温的心在岁月如水的流逝中回忆，迷惘，终结了的却只有梦，痴梦遗空。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”那些姣好如花的年华渐渐远去了，每一丝心弦的颤动都让人想起年少的一颦一笑，一嗔一怒，一曲一歌。庄周梦蝶，我梦庄周，一切尽我所幻。杜鹃啼血，我啼杜鹃，一切为我所悲。月下沧海，珠有泪，泪如珠，回忆如泪。日照蓝田，玉有烟，烟如玉，往事如烟。这样的意象，便是一个梦境，也无可挑剔。只把它在口中一遍遍地吟颂，一遍遍地体会，便觉得唇齿留香，飘飘欲仙。李义山仿佛站在芸芸众生之上，俯瞰尘世，无尽感叹。精美的辞藻，别致的句式，绝妙的比喻，独特的典故，让所有读他的人不得不有情若此，随他心潮澎湃。虽然这样说却也是解得皮毛，只能反复地闭目凝神，低吟漫颂：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

千古幽思，难解义山……

高中议论文义之我见 7

从小到大，我们听到的大多是这样的说法，君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。在义于利的交锋中，咱们民族一贯视义为荣，瞅利为耻。也正因为此，历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人，他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空，凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。这些不计回报的馈赠，这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论，也在情理之中。但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。

孔子的`态度为什么总与大家相反呢?因为他明白，义而不利，行而不远。对一个人而言，实现一项义举一件善行，不是难事，难就难在多做一些，不间断地做下去。毕竟每一个人都有自己生活的空间，都有自己的责任和权利。非功利的行善仗义，付出精力与财力，内心固然得到了慰藉与充实，人格与灵魂因为无私无悔而变得饱满而鲜活。但人终归是社会之人，他不免受制于现实中方方面面的利益，所以绝不能苟求一个人总是牺牲自己奉献自己。也正是由于这种牺牲和奉献使得许许多多的人视行善举义为畏途，从而他们只是感动感激只是钦佩敬仰，却不效仿不加推广。

如果在可能的情况下，政府机构社会组织成一些有识人士，也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人，能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报，让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿，让他们真正的发现，自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己，是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好，惟其如此，有爱有善之人就会更加努力地去施爱使善，他们不会再有后顾之忧或世薄之叹，让义行能够得到精神或者物质的回报，对此，政府机构有责任去建构一种机制，形成一种常为规范，始以规范，终以风俗。

我们要让好心人有好报，这样好心人才会层出不穷，义善之行才会蔚然成风，我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观，重义轻利，但我们不排斥利。我们更欣然地接受施恩之后的回报。只有这样，这些神圣而美好的品行，才能光而大之，才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!

高中议论文义之我见 8

月上中天，五光十色的光影翩跹，任月的银辉夜的黑将我吞没，我于宁静的角落寻求一种人生态度：不义而富且贵，于我如浮云；为义而富且贵，受而珍之。

驾起一叶扁舟，翻越千年滚滚红尘涌流，悉数数载风流人物，多少英雄豪杰皆被风吹雨打去，只有那些勇担为义之酬，果断拒绝不义之利的人依旧清晰的闪烁在历史的浪花上。

勇当正义之酬的人可以创造一个国家的强盛。一代明君，唐太宗创造了不同的奖赏制度对于那些敢于上谏的忠臣。正是这些人从他这里获得了奖赏所以吸引鼓励更多的人们去面谏，而唐太宗也获得了更多的谏言。从而修正措施，造就了一个繁盛的'天朝，还有那些敢于直谏齐王并勇于担赏的人，也正是他们的成就引领着更多的人去谏齐王。从而造就了期年之后，众国皆来朝拜的盛世。

正是这些勇担正义之酬的人创造出来更多像自己一样的人从而造就了一个国家的强盛。

勇担正义之酬的人可以引领一个社会的发展，中国氢弹之父--余敏。在一穷二白的的年代，他扛起这份大任，在知识为零的基础上，他刻苦钻研。因为他相信有志者，事竟成，于是他于喧嚣中寻觅一张安静的书桌，伏案苦研。终于苦心人，天不负。1966年氢弹制造成功，当一朵巨大的蘑菇云开在天空时，他也获得了无上的殊荣。正是他勇担了这份荣耀从而引领着更多的人去创新，去钻研，去为国家发展贡献一份力。

正是这位勇担正义之酬的人引领出来更多像自己一样的人从而带动了社会的发展。

勇担正义之酬的人可以点亮世界的温暖。刘盛兰，九旬老人拾荒救助学子的故事令多少人潸然泪下，为之动容。残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。一沓沓的汇款是他的心血。十七年来不曾穿一件新衣，不曾尝一丝肉味，但他不后悔，因为所有人都看到了他的付出，他获得的无上荣耀已足矣，是他吸引更多的人行善，行义。

正是这些勇担正义之酬的人吸引出更多像自己一样的人从而让世界更温暖。

为义而富且贵，则不拒也。用这一颗心脉动一群人的心，鼓励更多的人行义吧!共同创造一个美好世界！

高中议论文义之我见 9

我们每个人都在追求言行合一的路上容易迷失自我，荀子曰：“言而当，知也；默而当，亦知也。”有的声音，不发出来反而振聋发聩，而有的斗争，发声才是最好的武器。

成就不是用言语堆砌出来的，是用真行实干累积的，不骄不奢，试着在默中矗立。语言彰显了一个人的内在特征，所谓言多必失，只有默默付出，辛勤耕耘，才能取得大的成就。《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金，在沉默中积淀，最终获得了成长，变成了自己想要的样子。而有些人，他们默默付出，用实际行动诠释人间大爱，身患重病却依旧投身于救死扶伤的'张定宇；行走于各大崎岖山路，改写农村孩子命运的张桂梅；投身于脱贫事业，英勇牺牲的黄文秀；还有影藏功名与战绩，一生朴素的张富强，他们都在沉默中坚毅的矗立着。

但是沉默绝不是对抗的唯一方式，发声也可以成为一个出色的战士。

声音不仅仅是一种与天具来的能力，也可以彰显我们的力量，成为保护自己与他人的利器。在中国飘摇，百姓迷茫之际，若没有陈独秀，李大钊等人的有力号召，中国人民怎么会奋起拼搏，在传统文化渐渐被人们淡忘之时，若没有匠人们的坚守与创新，人们怎么会传承传统文化？

发声与沉默，不是相互矛盾的，而是处于一个平等的地位，发声不仅仅用声音，也用行动，沉默不是不说话，而是用行动来发声，一个人当他将沉默与发声都具备，他会干出一番事业，而一个国家，如果能做到在沉默中崛起，为义而发声，那么一定能进步，就像中国人的奥运精神，我们在世界看不到的地方，默默努力，悄悄进步，也将会在登上世界舞台之际，用精彩发声，用实力惊艳世界。

“以声辩声，不如以无声辩声”，以沉默面对，不如以行动发声，在别人的否定下，不要急着辩争，而是默默积淀，用行动来证明自己，我们的声音，我们的行动，如何发出，都由我们自己决定，在如此多前贤的影响之下，我们的选项显而易见，怎样做就要看怎样选择。我们可以不沉默，用言语回击，但那只剩苍白，我们可以不发声，在沉默中躲避，但那只能彰显我们的畏惧与懦弱。

言语行动，相辅相成，愿我们都能在默中矗立，为义而发声。

高中议论文义之我见 10

千余年前，先贤们便对利与义展开过探讨。时至今日人们对利与义的看法仍各执己见。在日常生活中，总会碰到义与利的矛盾，鱼和熊掌不可兼得，需要做出抉择、进行取舍。面对这种人性考试，每个人会交出不同的答卷。有的人见利忘义，有的人舍利取义甚至舍生取义。于是，真金闪亮，草木现形，而我们要分清义利，做有义之人。

丘吉尔曾说过：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民间也流传着“有钱能使鬼推磨””这类俗语，这些话仿佛都在说服人们——在这个物质化的社会，利益高于一切。的确，任何一个人都渴望追求利益，追求物质的好的生活，这是人的本性。但我想说的是：利与义并非完全对立，有义的人往往会获得更大、更长久的利益。先义后利，利益也将随之而来。著名美国制药公司默沙东曾经用几乎免费的一美元价格将乙肝疫苗技术转让给中国，使中国成千上万人受益；默沙东也曾无偿提供伊维素给非洲等贫困地区治疗河盲症，直至病毒消失。这些舍利取义的行为，并没有导致公司的经济下滑，反而得到了巨大的提升。各国由于默沙东的善举，纷纷为他敞开贸易的大门，这给默沙东带来了广阔的发展空间。因此，舍利取义，利益也将随之而来。

在当前这个浮躁的社会，基本上各行各业都在追求利益的最大化，媒体记者为了追求最大的点击率，收视率，不惜侵犯他人的`隐私，工厂商店为了追求最大的利润，不惜造假卖假，损害消费者的利益，在这种利和义不能得兼的情况下，难道就不能学学那些舍利而取义的榜样吗？钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国，他一生的宗旨是为人民服务。北京同仁堂从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药。面对敌人的威迫利诱，文天祥不为所动，慷慨赴义，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是他一生的写照。

“利”字旁边一把刀，当利和义不能得兼的时候。我们不要因为利变成贪婪的饿狼。别“让”利割伤我们自己！义利关系不容小觑。我们要分清义利，做有义之人。

高中议论文义之我见 11

从古到今，人们都说“百善孝为先”，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。

爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。

妈妈对我说“孝感动天”！也正因为如此，让我身患癌症的姥姥，在患病的三年里，平安无事！妈妈在姥姥得癌症最初的半年，都是在医院陪护！白天上班，晚上还要到医院去照顾患病的姥姥！抽空还要回来看看我！半年的时间里，妈妈付出了很多很多！但是妈妈说，这是为人子女应该尽得的义务，也是做人的根本！我那时，也许不是很明白！但是，妈妈的付出也得到了姥姥的康复！奶奶为了照顾我，和爷爷分隔两地！因为爷爷要照顾他的妈妈，所以留在齐齐哈尔！而奶奶为了能更好的让爸爸妈妈打拼事业，承担了对我的照顾。我是在爱中成长的'孩子，我很幸福！

说起孝敬，我还要在心里感激的人——那就是赋予我们知识的老师。是老师的辛勤培育，才能让我们在知识的海洋中遨游！老师，人类灵魂的工程师！在汶川地震中，有很多老师为了保护自己的学生，毅然放弃生的希望，用柔弱的身躯，谱写了生命的礼赞！是老师，把生的希望留给了她（他）心爱的学生！这样的老师，让全体的中国人为之感动！更为之骄傲！

袁文婷、谭千秋、瞿万容……亲爱的老师，我在心里永远的为您们祈祷，愿天下所有的老师，平安、健康！

鸦知反哺，羊知跪乳。人们都说乌鸦奇丑无比，并且听到它的叫声就意味着灾难的到来，可谁也不知道乌鸦却是一个十分孝顺的鸟，别的鸟在成年之后总会弃父母而去，而乌鸦却不这样做，成年后的它们总会在离父母巢不远的地方建立自己的家，在每天早出晚归的生活中，它又担任起赡养长辈的责任，在父母的晚年生活中它们尽心尽力的照顾，不仅对自己的父母如此对其他的长辈也是如此。乌鸦们一直到长辈死去才会结束这种行动。

妈妈说，爱的力量无穷大！要用一颗感恩的心来面对人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧！

高中议论文义之我见 12

清晨，鸟语，繁忙。

作为语文课代表的我，抱着一大摞作业，伴随着清脆的鸟鸣，匆忙走进老师的办公室。昨晚的语文作业是一篇作文。语文老师在办公室里踱着方步，双手背着，两眉紧锁，说不上为什么，我总觉得他像鲁迅。看来他还没有注意到我，我蹑手蹑脚放下作业。“作业收完了？”他随手翻开了几本作文本，瞄了几眼，大手一挥，“去吧。”那神情，那动作，俨然像一位领导。

第二天清晨，又来到熟悉的办公室。语文老师没来，看看作文的多少分，第一本就是我的，小心翼翼的翻开自己的作文本。啊哈，98分！刚把作业放下，转身出门的时候却碰到了语文老师。“嗯，你来了。嗯，那篇作文不错，可要拿来当范文读。”说完，大手又一挥。

终于等到了语文课，语文老师踱着方步，背着手进了教室。这次，他的手上拿了一本作文本，没错，那就是我的作文本。

他缓缓地走上讲台，那双大手用力的敲了敲讲台。“额，大家安静！前天晚上的作业大家完成的不错。其中汪昱腾（我的名字）的作文尤为出众。下面我将读读他的作文。”

他开始念了，作文的'题目是《母亲》，浑厚的声音很快充斥着整间教室。我的作文很快读完了，他面带微笑，余意未尽的看着这篇文章。“这篇作文啦，构思很好，结构完整，语句通畅，语言散发着一股令人难以抗拒的吸引力。其中‘黑夜拉下了黑色的帷幕，只有我家的卧室一灯如豆。’与上文的‘黑夜很快降临了。’相照应，结构上更加的完整，也渲染了静谧的气氛。”他顿了顿，接着又说，“这篇作文情谊深厚，使我不禁想起了我的老母亲，她……”接着又对我的作文进行了一大片赞赏，我越听越摸不着门道。“这最后的一句啊，不仅表现了汪同学对他的母亲的赞美，更展示出了他对母爱的领悟。”我彻底糊涂了，写的时候根本没有想到这一点啊。刚想到这，耳畔突然响起雷鸣般的掌声。

放学之后，同学姜靠近我说：“不错哦，小作家。”我只得强笑着，呵呵，小作家。心头却有一点异样的滋味。

多少年后，这声“小作家”一直回响在耳畔。也许，老师有一点望文生义了，我想。

高中议论文义之我见 13

孟子于《鱼我所欲也》之中言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

舍生取义的正气，激励着后代仁人志士。

似灿烂的流星，他们的光辉如火焰般耀眼；如凌空一闪的璀璨钻石，他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的烟火。

纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽。舍生取义，流传千里。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽慷慨赴死，报江东父兄。宁可无愧而死，不肯惭愧而生。

舍生取义，爱国之心永不覆灭。

“匈奴未死，何以家为。”霍去病少年从军，为国出生入死，从不追求安逸享乐。十六岁，残酷的命运转盘，转盘指针将他指向死亡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚禄劝降，他宁死不屈，从容赴义。谭嗣同就义的那天，慷慨激昂，神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

朝朝暮暮，舍生取义，重复激昂上演。

2011年七月，一个两岁儿童突然从十楼坠落，危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命。

中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族，此精神随处可见。许许多多的军人，生死守卫祖国边疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家团圆之时，与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的`精神压住，血色男儿阳刚之气十足。

古舍生取义之士，在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里，只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人，为国死，天下缟素，名垂青史。历代奸臣，为了生存，一仆二主。使国混乱，后被君杀，百姓乐，名臭万载。

不过舍生取义此说，对我们而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”,青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生，在某河救入水者溺水而死……将此落实到行动上，危险至极。故有此精神，壮志凌云即可。

高中议论文义之我见 14

“谁愿意参加国学知识竞赛？”一听说要背很多，许多同学都退缩了。我鼓起勇气，举起了手。“很好，你们出来一下。”我跟着徐老师到外边，很好奇。徐老师说：“你们呢，要去电脑房参加竞赛，时间是20分钟。至于资料，我来不及准备，最好自己去买到。”我一听，妈呀！还得自己去买！又转念一想，自己想打退堂鼓也来不及了。于是，一回到家，我就冲着妈妈叫：“妈妈，我要买书！”妈妈听说后，星期天就给我买来了书。我开始背了。先背哪本好呢？《诗经》吧。

我翻开书，开始读起来：《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……我有许多字不认识，在字典的帮助下，终于读通顺了。一篇又一篇，妈妈在一边听我滔滔不绝地读着。在老师家，我依旧照背不误。可是，前几篇都还没背熟，有一些总是忘，读几遍，记起一些。有些意思我也不懂。不过，书读百遍，其义自见嘛。就好比我一开始接触到一些名人写的文章，根本是丈二和尚——摸不到头脑。就比如说《鸟的天堂》吧。

当我第一次拿到本书，真是如鱼得水，连电视也不看了，迫不及待地翻开书，看了起来。可当我看了一段后，却发现有很多词语、句子，自己根本不理解。我并没有耐心，往后面翻一面，又看得入迷了。才一个下午，那本由散文集整理而来的.书，就被我看完了一大半。吃饭的时候，爸爸说，我是条小书虫，整天捧着书看，研究书里的东西。妈妈见我无所谓，没吱声儿，便反抗了，女儿喜欢书不是挺好吗？我管自己埋头吃饭，吃完了饭继续看。看完一遍后，我又从头开始看。

爸爸奇怪了，问：“你怎么看完一遍又看第二遍啊？”我头也不抬，管自己看书，嘴里说道：“有好多句子和词语我都读不懂，但是我相信，‘书读百遍，其义自见’嘛，我多看几遍，说不定还能靠自己理解它们呢！有些句子，读第二次的时候的感受截然不同，而且每次看说不定都能有所启发，有所感悟呢。”“呵呵，多谢夸奖，书看得多了，自然词汇量也就多了呗！”“书读百遍，其义自见”。

这句话激励着我读了一遍又一遍，让自己开阔了视野，读懂了不少自己曾经不理解的句子。

高中议论文义之我见 15

天才刚蒙蒙亮，鸟儿也耷拉着脑袋在树枝上、在群星点点间和着夜曲。游离在梦境与现实之间的我一下之就被震天的铃声给揪了回来，正准备逃离这现实，眼神瞥见墙上的挂历，挂历上的日期格外醒目，忽然想起今天和同学约好一起去社区做义工。我怎么还能在睡觉呢？突然之间振奋起来，穿好衣服带好义工证，踏着清晨的薄雾，我出发了！

一路上，大街上只有几名早起的清洁工人在与垃圾们追逐；洒水车顺着马路，蘸着灯光与晨星给路面画上了五彩斑斓的色彩；远处的晨星提着着一闪一闪的小灯笼好像在引导者我们；下了公交车，我就迫不及待地钻进这一片祥和之中，和这美好来了个亲切的拥抱；早晨，真好！同学都到齐了，我们的义工活动开始了。

辣

刚来到社区，社区里的工作人员就给我们每个人都发了手套，刚开始还好，戴上一会儿就热得不行了，时不时的就觉得手上有千百个蚂蚁爬来爬去，真不是个滋味。又不想摘去它弄脏了双手，只好在心中祈祷，马上就做完了。结果一不小心就被铁丝网划出了一道口子，可我丝毫没有察觉直到最后才感到一阵疼痛，刷起袖子一道红线映入眼帘，像是火山的岩浆随到之处泛起红色的创伤，太阳向四周放射出刺眼的光芒，照在伤口上，毛辣辣的。

苦

我们来到一个楼道，就好像是盘丝洞一般，蜘蛛丝在楼道里结上了一层又一层；自行车紧紧的依偎在一起，生怕漆深的楼道里钻出一个怪物；污水与垃圾堆成了蚊子们的乐园；动动纸箱，一只灰黑的老鼠飞快的钻了出来，又不给我们一点机会捉住它，马上又钻进了下水道中。这里就是垃圾的`世界！

“一道不扫，何以扫天下”，我上就拿起两把扫帚夹起废纸箱就将它送进了垃圾箱，另一位同学顺势就捏起鼻子，开始处理脏水。

只见他双目紧锁，小心翼翼的钻过蜘蛛丝的袭击，又躲过几只“蚊子轰炸机”的狂轰滥炸，等他出来后更像是一位历尽艰难的战士，拿着扫帚战斗在一线。

甜

花坛里没有了饮料罐，多了蝴蝶的飞舞、蜜蜂的欢鸣；楼道间没了可拍的污水，讨厌的蚊虫，更多了干净的生活环境。

经过了这次义工活动，让我明白：只有我们所有人都参与进来，生活才会更美好！

全名公益，就差你了，快加入我们吧！

高中议论文义之我见 16

古往今来，诸多英雄倍出，风云变幻，今夕人杰群起，虽然今天的许多人与事让我感叹，但古人的德与行更让我们铭记，在文化的范畴内，许多圣贤之士对我们启迪可以说是受益一生。在为人处事中，也有许多古人给予我们“明哲保身”之理，其中我最敬佩的是关羽关二爷的“言传身教”。

我总是在电视上看到一些有关关二爷的生平事迹，是模棱两可的介绍，都不全面，不过我最感兴趣的《百家讲坛》栏目却为关羽设了一档期，专门介绍，让大家能够全方位、立体式的了解关羽这个人，也从关羽的个个角度反映了当时怎样的政治格局，与能从关羽身上，现代人能学到些什么，这都是非常重要的。

关羽的名称很多，譬如，关云长、关二爷、关帝、武圣……居然还冒出一个什么“财神爷”，这就令我有些奇怪了，“关云长一代英豪，什么时候成了“财神爷”，虽然这是百姓渴望美好生活的一个遐想，但是也要有个度吧！

关羽的事迹可以说是家喻户晓，从桃园结义，到三英会吕布，从温酒斩华雄到千里走单骑，从过五关斩六将到华容道放阿瞒都令关羽颇负盛名，正因为这些事迹才反映出关羽侠义之气，在人们的心中关羽被渐渐神化了，渐渐脱离了世谷，脱离了尘埃，变成了不食人间烟火，却喜看五谷丰登的关帝了！我并不是说这样不好，但一个人却由人转变成神，这是百姓的拥戴，百姓的礼赞所形成的'，所以说大众的力量是伟大的，它可以使一个人蜕变地让所有人信服，这是大众对仁义的向往与憧憬，也反映对仁义之士最高的礼赞，由此而名垂千古，永留青史！

关羽的侠义对公有何用处呢？首先关云长的自信在“温酒斩华雄”时表露无遗，对大家的承诺一定信守，这是关云长的守信，其次，他的坚持，他的忠心不二，刚正不阿，身在曹营心在汉，不惜辜负多日款待救济他的曹操，竟“过五关斩六将”！“千里走单骑”的决心，只有侠义之士、这杰之士才可办到！最后，他的报恩，他的柔情，他的大气，完全是一位超乎常人的人啊！在华容道上为了报恩，不惜做后悔之事，放了曹操……这些都是侠义之举！

现在的人曲解了“侠义”的含义，认为那只是“作秀”，不禁要问你们：“难道不该做到这些吗？不该孝敬父母，尊重他人吗？我们现代人应该比古人更开明，更明事理吗？古人虽也王腐，但大多数都懂得首孝悌，次谨信，爱众的道理！我们呢？

高中议论文义之我见 17

生活中，我们常常听到这样的争论：看电视有意思，但对自身的发展似乎没有什么大意义；搞科研可以推动人类社会进步，但很少有人面对上万次重复枯燥的计算还能提起兴趣来。“有意思”和“有意义”的矛盾很普遍，但它们并不是非黑即白、相互排斥的。相反，我认为我们可以在他们之间找到平衡，探索就是其中关键。

“有意思”和“有意义”，他们仅一字之差，却截然不同。“有意思”指有趣味，有情趣，不单调，不枯燥；而“有意义”指有思想，有道理，有价值。有人说：“有意思”关注的是过程，“有意义”关注的是结果。诚如斯言，有意思的事往往没有多大意义，有意义的事福泽后世，其过程却可能枯燥乏味。我们似乎一定要从中作出抉择，加之又有人说，“有意思”讲究外在的形式，“有意义”更注重实际的内涵，所以我们“理应”抛弃有意思的事，选择“有意义”，不至于虚掷一生。倘若真如此，生命也就黯淡苍白，没有了自己的炙热情感，不如不走这一遭。

“有意思”和“有意义”并非完全对立，它们在某些情况下可以统一。譬如艺术事业，在音乐的'海洋里徜徉，在绘画的宫殿里漫步，在雕刻中追求一丝不苟，在写作中寻找一方宁静……你说艺术除了有意思还有什么呢？它的意义所在，也正是它有意思。研究表明，新鲜的体验可以促进大脑神经元的生长发育，也就是说，积极尝试新事物可以使人变聪明，这样还不算有意义吗？这样，有意思和有意义就统一了。

要想兼得有意思和有意义，有个好办法就是探索。探索即挖掘、深刻剖析，通过自己的思考与实践，让自己热爱的事业实现更大价值，或让自己从事的职业重新焕发吸引力。有意思与有意义一旦有机结合，不愁自己找不到努力方向、实现不了人生价值，抑或是郁郁寡欢了。

周星驰电影里有一句经典台词让无数观众变得达观：“呐，做人嘛，最重要的就是开心咯。”以豁达乐观的心态生活，开开心心的度过每一天，做什么事会没意思呢？又有什么事是没意义的呢？索尔仁尼琴曾言：“世上有多少人就有多少条生活之路。”总有一项事业值得你付出自己的一生为之奉献。“人生没有白走的路，每走一步都算数”。即使走过不合适的路，也能积累意外获得的经验。

我们青少年处于人生的关键阶段，一定要努力找到人生目标，在日后回忆青春时，不至于因虚掷年华而悔恨，而会以实现人生目标为骄傲！