有关学习作文合集八篇

在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的学习作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

学习作文 篇1

声明：我恨日本人，我不是汉奸，我建议学习日本人。

看骂日本人的文章看得太多，骂什么的都有，就没看到多少要“学习日本人”的话，这次希望拿出来大家参谋、参谋。古代的中国人讲，“海纳百川，有容乃大”，强者，强自内心，并不是“自封”和骂几句娘就可以成为强者的。我们中国人要好好学习日本人敢于超越老师的学习精神，好好学习日本人重视细节的认真态度，好好学习世界各国文明的精华，老老实实做好中国自己内部的事（包括深化政治、经济体制改革和扩大开放，建立民权、民生、民族的、文明富强的中国），否则，单靠嘴硬，硬不了多久。

第一，学习日本自强不息的精神

日本号称大和民族，其民族精神的核心是“集体本位主义”。“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂，是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一。其根源在于日本民族文化及心理上的同质性。在正规场合下，日本人的上下级关系，给人以地位十分悬殊的印象，下级对上级总是那么鞠躬顶礼，但在非正式场合的相互关系中，下级会感到同上级亲如一家，社会没有阶层化，杜绝了阶层亚文化的产生，从而保证了日本文化的.同质性。

日本在世界民族坐标中是个有特色的民族。以往，这个国家的大部分人从事以种稻为主的单一种植型经济，这种生产方式从春种到秋收若无整个家族及邻舍的彼此照料帮忙，势必举步维艰。这就是日本民族文化核心？集体本位主义形成的始因。日本文化可说是一件“百纳衣”，主要由中国、英美及本土诸种因子构成。日本人自身创造力依靠引入外来文明得到启发，进而推进本国发展。日本文化的继发性形成了该民族学习和接种其他文化的价值取向。战后日本更是大张旗鼓不遗余力地从西方引进先进科学技术和管理方略，且与传统文化相整合，陶冶成一种新质的颇具东方特色的日本式的文明。

一位日本近代著名思想家说：“我们日本从古代到现在，一直没有哲学。”日本人具有“亲自然”的情感倾向，在思维方式上重感觉、轻抽象；重经验、轻思辩。日本文化具有重学习、模仿和综合再创造的倾向。说到底是它文化的现实主义和理性主义，进而形成实用主义。“家”是日本文化的基质。日本传统的整体结构是“家”的联合，其顶端是皇室，这种多层次的同组关系形成作为日本社会整体的政治组织即国家。这种纵式的社会组织结构具有严格的等级特征。日本人的基本假设前提是每个男女生来负有“恩情债”。有债就需要报恩，报恩的主要形式是“忠”。世人皆知的日本人的“企业精神”、“集体主义”，很大程度上是建立在“忠”的价值基础上。因其具有独特的文化，日本才能踏上其成功的现代化之路。

第二，向日本学习注重细节的品质

“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”细节决定成败。一个不起眼的小玩意儿可以造就一个公司的成功，而一连串不起眼的细节的忽视，可能就会导致一座现代化大楼的坍塌。小到一个人，大到一个公司、一个国家的成功，往往也都体现在对细节的注重上。中国人常以“天下兴亡、匹夫有责”为荣，把任何事都看得远、看得广的人尊为高人，将志在四方、以报效国家为追求的人视为国家栋梁。但是，我们既需要雄图大略，更需要将宏伟蓝图落实到细节、并将每一个细节都扎实完成的精神。在这个方面，日本人凡事从细节入手的精神，是非常值得我们研究和借鉴的。

日本人是一个有匠人气质的民族。这使日本人对关注日常生活小事的态度，细微到了极致。比如，在生活用品上，日本人制作的苍蝇拍，不仅可用于拍苍蝇，还附有装死苍蝇的小盒子；有一些人还为指甲刀做了一个套，以免剪指甲的时候指甲屑乱飞；还有厨房的用具，小巧玲珑、形式各样，用起来得心应手。这种追求细节的精神，使日本几近成为一个“方便之国”，日本人发明了各式各样的方便面、方便酱汤和各种方便食品，24小时的便利店到处可见，送饭到家的业务也早已盛行。近年来，甚至还兴起了手提式的方便厕所，以便于那些在高速公路上堵车不能如厕的驾车族。许多人到日本旅游，都会惊叹于日本人在生活细节上的微观思维。今年以来，一些民意测验也表明，日本旅游者的形象、外国人对日本人的好感度，以及在日本生活的便利程度等等，都排在世界之前列。这些都与注重细节有关。

第三，向日本学习时时处处的环保意识

笔者记得一组数据，“我国每年丢弃的一次性筷子达450多亿双，制造这些筷子需要砍伐近2500万棵树”。相比日本这个森林覆盖率高达65%的国家，我国更需要倡导人们自带筷子就餐。轻轻小小的一双筷子，并不会占据多大的空间，把它装进包中，更是举手之劳，可若一旦成为全民的习惯，它对生态环境的维护和改观的作用不可低估。

据好事者披露：在餐厅就餐时，日本人的第一个动作，都是习惯性地打开随身携带的背包，从中拿出一个长方形的小盒子。起初，我对他们的一致举动很费解，没想到，盒子里装的居然是或竹制、或铁制的筷子。对此，我不得不感叹环保意识在日本的深入人心，感叹自带筷子竟成为了日本人生活的一部分。

我是学历史的，我比很多人都知道日本鬼子对我们这个民族的侮辱与伤害，但是，我们不得不承认人家在许多方面比我们做的好，值得我们学习。我们要有爱国情感——牢记历史，我们更要有危机意识——否则，还会要受侮辱与伤害！战胜对手，首先要学习对手。我们要学习的还很多。我今天提出来，是想我们的国人有更多务实的态度和实在的做法。

学习作文 篇2

曲径通幽处，禅房花木深。曲折迂回的道路也许通往的是无可比拟的境地。

我不喜欢数学，一点都不喜欢。

打幼儿园以来，数学就给我留下了深重的阴影。当时父亲天天逼着我学一千以内的加减法。结果，每当父亲讲完一道题，轮到我做时，眼底的数字仍是再次变成了天书。这时，纸上总也少不了几滴不知是委屈，还是单纯因疼痛而划下的泪水。

后来，高年级，我的数学仍不尽人意。每天因那几道应用题幽魂般地缠到发疯。外面刮得是刺人心骨的寒风，我却在屋里，煎熬得像只热锅上的蚂蚁。

于此，我对数学的偏见越大，分数也就越令人汗颜。可直到

又是令人无比头痛及心累的数学考试。一道简简单单的二元一次方程组，我看了一会，慢吞吞地用代入法写下了条条的漆黑墨迹。可越写越不对劲：嗯？怎么是个这样的分数？不对啊！我硬着头皮往下算出y，再代进原式验证完全不对。我嘴角不禁抽了一下，反射性地拿起修正带。可在重新计算几次后，我的疑惑却愈发大了。眉头拧成一团，呼吸也不由得急促了起来。我的计算完全没有问题呀！问题到底出在哪呢？

我百思就是不得其解。心底愈发不安：难道我要为一道计算题扣3分？然后再来个丢人现眼的40遍罚抄？看着飞速流转而去的时间，我的手心渗出了层层的细汗，便越发地握不住笔。那晃眼的白纸上，漫延地墨迹使我无比抓狂。我急得脑袋发热，冷汗直流。抓耳挠腮的间隙，习惯性地拨弄着额前的刘海。

几乎无望之时，脑海里突然闪过一个办法代入不行，用加减做不就行了吗？我眉宇间闪过明媚畅快的神色。一分钟之后，题目被漂漂亮亮地解出来了。我笑了，心中顿时轻松了许多。淡淡如水的喜悦却给了我莫大的鼓励。在做后面的'题时，我故意重翻了一页草稿纸都过去了。

数学，原来是杯苦咖啡么？

品其余味之美妙后，我从不再排斥变成了逐渐爱上数学。我拿到题后，总是饶有兴趣地主动去写，特别是几何和应用。甚至有时候，我特别想找题去写。我觉得数学简直是乐趣的天堂，它也不再是我生活乌云。

而当我不会时，我也会像那次考试时，换一种方法，变一种思路，走一走曲径。结果，我发现了更简单的方法。这何尝不是曲径方能通幽处？

学习不就是这样？换一套适合自己的方法，不就能走得更长，更远吗？

抵达彼岸的不一定是笔直的桥梁，也可能是通幽的曲径。

学习作文 篇3

11月24日，我们有幸在日照目睹了张z、宋z两位特级教师的风采，感受了他们不同一般的教学风格。听他们讲课真是一种享受，他们虽然上的都是作文课但是教学安排、课堂组织却不相同。正如徐锡华老师说的“理想课堂永远是一个美丽的梦”，我们这些执着的追求者们永远走在追寻的路上。

是呀，作为一名小学语文教师，我们都怀揣着这样美丽的梦，并在追寻的路上且歌且行。在这次研讨会上，我听了全国著名特级教师，中学高级教师张祖庆老师的关于看新闻图片写故事的`作文教学课；著名特级教师，童漫作文的首创者与实践者，中学高级教师宋运来老师的童漫作文《愁女的故事》指导与讲评课。这两位老师的课让我感受颇多。

一．名师们的用心让我颇有感触。

同样的一堂课，张祖庆老师的看新闻图片写故事，我也刚刚才跟孩子们讲过，但是相比张老师的用心，我的用心就显得渺小多了。一直认为自己是个在教学上很用心的老师，可是听了张老师的课才知道，在备课这条漫漫路上，我还是需要上下求索。张老师的课分成了五个板块：板块一、要看懂漫画，分享自己的理解。这一板块让孩子们打开思路，畅所欲言；第二板块、头脑风暴，展开故事。这一板块让孩子们仔细观察图片，选择最优想象空间的几幅图片自由联想，并通过即兴表演、头脑风暴等手段，丰满故事内容。板块三、转换角色，创意表达：在这一板块中让孩子们用第一人称写作训练；环境心里描写训练；学生创作故事片段；风向故事当场评改。第四板块、取舍素材，凸显主题。第五板块、拓展延伸，引发思考。经过这一些列的板块训练，孩子们对故事的理解就已经非常充分了，思路也被打开了。孩子们有话可说，有话可写，自然作文就不再是老大难了。

二、名师们的创新精神让我也深受感触。

可能很多老师们都会有这样的感觉，初为人师的激情慢慢的在日复一日的重复生活中，慢慢的被磨平了，当初的创新精神也在一次次的“被纠正”中慢慢走上“正轨”，也就不再想着创新了，走在大多人走的道路上，走在被领导放心的行列里了。听了这两位老师的课，这种激情再次被点燃了。张老师的“班级写作新计划”，宋老师的“童漫作文”，连我都被激起了写作的兴趣。是呀，多么有趣，多么让人有话可说啊！孩子们怎么会没有话可说呢？怎么会愁着写作文呢？我曾经在日记中，做过这样的尝试，让孩子们写自己感兴趣的话题，孩子们的语言真的是妙趣横生，让我这个看日记的也忍俊不禁。

作文教学一直是一个难题，很值得我们研究。由这几节作文课恰如一场及时雨，给我的教学指明了方向。我想到了自己的课堂。今后，我应该脚踏实地，细心琢磨，从点滴做起，争取使自己的课堂更上一层楼。

学习作文 篇4

在我们成长的过程中，需要不断地刷新着我们脑海中的知识。从幼儿园到初中这一阶段，我们在不断地学习，因此，开始从一个只懂得玩捉迷藏、拼图的小孩，到一个能说会道、会写文章富有智慧的初中生。

在这一过程中，一直伴随着我们的就是！有谁敢说，他没有在学习的道路上呢？就比如说，在生活中看一会儿电视能学习到动物的生活习性，玩一会儿电脑可以知道什么是网站，什么是“木马”，出远门旅一次游，可以丰富我们的知识面……

然而，为什么有些人学习学了一辈子，直到死去之时，依旧在学习呢？因为只是是无穷无尽的。从古至今，不仅有文言文、小古文，还有唐诗、宋词、元曲之类的，这还只是其中的`一小部分。到了现在，就又多了数学、科学、化学这一堆的知识在向我们热情地招手。不仅如此，现在还有许多的知识在不断更新，因为需要我们不断学习才能跟上时代，所以，学习是无止境的。

记得有一次，我在看“综合一”频道每周日晚上播放的“”动物世界。节目中的每一只动物，都有自己的生活方式，有的喜欢打滚，有的喜欢睡觉，还有的站着睡觉。而有一些动物已经灭绝了，我连名字还没有听过。看了节目之后，我不仅知道了它们曾经存在过，还了解了许多与它们有关的知识。

是啊，学习是永无止境的，不管怎么学都学不完，它将伴随着我们的一生……

学习作文 篇5

我们经常听到这样的话：“要是当初能好好学习，也不至于混得现在这么惨，现在一切都来不及了”。或是“我都这个年纪了，学什么都晚了，学了又有什么用？”……可真的是这样吗？

广西桂林阳朔有这么一位老人，她徐秀珍，会说11门外语，被网友们亲切的称为“月亮妈妈”。20年前的徐秀珍还是一名普通的农户，到了上世纪九十年代，越来越多的外国游客来到了阳朔旅游，当地的一些村民就跑到山上去卖矿泉水，徐秀珍也在其中。在多年与外国游客的交往过程中，徐秀珍越来越感觉到外语的重要性，学好外语不但可以消除不必要的误会，更好地宣传自己的家乡风景文化，还能帮自己招揽生意，带来更多的收入。于是，只有小学三年级文化水平的徐秀珍，便坚定起学外语的信念，开始跟外国人学起了英语，还偶尔给他们当起了导游。

在多年前的一天，徐秀珍像往常一样在月亮山上卖水，遇到了两名来阳朔旅游的加拿大留学生。其中一个不知何故，突然肚子痛得厉害，徐秀珍见状，就掏出了随身携带的风油精涂抹在他的肚子上，并帮他刮痧，十多分钟后就好了。小伙子便问徐秀珍要多少钱，徐秀珍用刚学会没多久的还有些蹩脚的英语回答说“你们都是学生，不要钱”。两个加拿大留学生很感动，就在徐秀珍学外语用的本子上用英语写下了“你就是我们在月亮山上的妈妈”。

从此，“月亮妈妈”的称呼就逐渐传开了。几年之后，月亮妈妈徐秀珍不仅学会了英语，还学会了法语、日语、韩语、西班牙语、葡萄牙语等十一门外语。到了一九九八年，年过花甲的她破格取得了当地旅游部门颁发的导游证。大家常说，人要活到老学到老，“月亮妈妈”徐秀珍就是一个很好的例子吧。

有些人活着永远年轻，而有些人在很年轻的时候就已经老了。作家春上春树说“我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。”其实人变老不是从第一道邹文、第一根白发开始，而是从放弃自我的那一刻开始。当你认为自己已经没有了学习的能力了，或者学习对于你而言已经没有多大意义了，你便真的老了。愿我们在任何时候都不要放弃自我学习、自我成长，永远做一个热爱生活、热爱学习的人。

学习是一个永不间断、永不停息、永不过时的过程，在未来的某一天，当你回望过往的学习生涯，你会发现，你曾经走过的路，吃过的苦，读过的`书，做过的事，等等等等，都是有用的。这一切看似无心插柳，其实那都是水到渠成。就像微信的计步功能一样，我们走的每一步路都会被统计下来，变成自己的积累。人生也是这样，你付出的每一次努力，跨出的每一步行动，流出的每一滴汗水，其实命运早就偷偷的帮我们做好了标记。所以，现在的努力学习，看似对生活起不到太大的变化，但是在将来时某一天里，一定回给我们带来巨大的回报。

乔布斯有句名言：“你不可能充满预见地将生命的点滴串联起来，你只能在回顾过往的时候，把他们连起来。”但是这句话还有另一种更文艺的翻译：“这过去的点点滴滴，恰是你所处位置的正名。或如血迹般扎眼，或如夏花般绚烂。”而永保一颗年轻不倦的学习之心便是最好的证明。

学习作文 篇6

学习，是一个人终生的老师，只要是一个人从出生到死亡都要学习，那么我们有没有想过学习为了什么？

我想，无非有四点。

一是为了生存。无论植物、动物和人类，从一出生开始就是为了生存，为了繁衍，从哲学角度来讲是唯物主义，但这里面也有唯心的关点，比如爱情、亲情等等。这些是与生俱来的，很大程度是从学习而来的，从朋友、从社会、从认知还有从实践，这是人的本性，也是人的本能。

二是为了环境。学习一门技艺，维持生存的空间，适应这个社会，才能赢得一定的尊敬，才能获得尊严。砖砌得严密、车开得稳当、树种得成活、菜烧得好吃等等都是为了让人觉得你有价值，才能在这个社会有一席之地，才能在这个环境中有地位。

三是为了创新。学习是根本，通过学习是为创新，是为了给人幸福，如果为了学习而学习，那么就是形而上学了，通过努力的学习，创造出一些自己的成绩，才能被人认可，这可能是从原始社会就流传下来的基因，区别只是原始社会用的只是体力，而现在用的是所谓的“智慧”。

四是为了奉献。现在的社会学习只是为了“我想得到什么？”但学习、提高、净化的目的是“我能奉献什么？”在现在这个社会，有几个人能做到呢？尤其是为百姓能做到什么呢？

学习，是提高自己的认知，是为了奉献社会、愉悦心灵，是为了马放南山、刀枪入库的和谐社会，不应与百姓为难，党的政策是以为人本，做为基层的干部，就一定要静心办事，将以人为本的'理念落到工作实处，不应该再有私心杂念，学习党的优良传统，创建新的发展环境。

学习的目的是什么？从孩子来讲是希望，从百姓来讲是幸福，从干部来讲是奉献，从社会来讲是结构，从个人来讲是责任，如果失去了这个意义，那么我们学习还有什么目的呢？？？

学习作文 篇7

有一句经典的诗，“学海无涯苦作舟”。这句话影响了无数人，老一辈的人都教育孩子读书要吃苦，只有吃苦才能够把书读好。就这样，许多孩子都在“苦”读书的观念下学习，只把读书当成一种任务而不是兴趣。

没错，读书是苦的，但苦是要建立在兴趣的基础上的，如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的，读书要吃苦，作为孩子来讲，谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢?但又不得不从，所以只能在“不得不”下学习而不是自发学习。

但如果碰到孩子感兴趣的科目，那情况可能大不相同了。很多人读书时都会碰到偏科的情况，对自己感兴趣的学科或是喜欢的老师所教的学科，成绩都会相对好一点，而对于不感兴趣的学科或老师，成绩自然会相对差一点，甚至还会不想听那个老师的课。这种情况也说明了只有兴趣才是最好的老师。

我曾在电视上看过一场讲座，那个讲师也说过自己的一个故事，他的孩子读书非常优秀，而他一个朋友的孩子读书却不如人意，有一次他去那个朋友家做客，朋友把孩子叫过来说：“爸爸给你讲个故事，头悬梁的故事”，一会儿朋友的.妻子又把孩子叫过来说：“妈妈给你讲个故事，锥刺股的故事”，说完后朋友问讲师为什么他的孩子学习成绩这么好而自己的孩子读书不好，讲师答道是因为自己教育孩子都是告诉孩子读书是快乐的并且培养孩子读书的兴趣，而朋友却是整天告诉孩子读书有多苦，孩子怎么会产生对学习的兴趣呢。

这件事也告诉我们，快乐和兴趣才是引导孩子学习的最佳道路，只有产生兴趣，即使吃苦，也会觉得无所谓甚至很开心。“学海无涯苦作舟”，老了。

学习作文 篇8

今天，我到姑姑玩。一进姑姑家，看见他们都忙着包粿。我想：“应该帮帮忙。”我请教姑姑教我。

姑姑说：“要把粿皮弄圆，压扁，包上料，搓圆，这样粿就包成了。”我按着姑姑教我的方法一步一步地慢慢做，可没想到我包的粿总是会漏油，一个个歪歪扭扭的，站都站不直。为什么呢？姑姑说那是我包的粿皮太薄了，里面的馅放得太多，一放下去，馅就把皮给撑破了。

我想姑姑说的有道理，接下来我就把粿皮弄得厚厚的，姑姑又说把过皮弄得太厚，里边的馅就少了，吃起来就不好吃。可是我总是弄不好，有时弄得太厚了，想再弄薄点，就把皮给弄破了。姐姐在一旁不断地鼓励我。后来在 姑姑的.帮助下，我终于学会了把粿皮弄得不薄不厚的，把馅包进去再也不漏油了。

我掌握了方法后，非常高兴，一口气包了13个，手都有点酸了。可是看到我包的那些米粿一个个饱满整齐地排列在蒸锅里，想到等会儿蒸熟了那香甜可口的味道，心理甭提有多高兴了。