学习三境界作文（通用20篇）

在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的学习三境界作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

学习三境界作文 1

人生的境界有三个，初等境界像动物；中等境界像植物；高等境界像无机物。

人初到人间时，没有独立生活的能力，像一只幼兽一样完全依靠父母的哺育才得以存活，吃喝拉撒一概无法自理。在整个幼年期，人除了生理需求和欲望的满足，并不知道什么，与一只小动物没有什么太大区别。只是在有了人的意识、能够说话和使用工具之后，才脱离了动物的范畴。

成人之后人便陷入世俗的生活中去，学习，工作，交友，恋爱，结婚，生育，直到老去，死亡。人陷入了生存的竞争，为了成功竭尽全力，做了大量违反和压抑自己生理冲动的努力。例如为了温饱长期从事自己不喜欢的职业，做重复单调的事情；为了遵守社会规范压抑自己的性欲和性偏好，循规蹈矩地生活。以至于有些人最后活得像个机器人那么压抑，日复一日重复同样的时间表，同样的动作，同样的心情，直至终老。

在我看来，修行的初等境界是从机器人回归动物的境界，能自然地宣泄自身的欲望，到达随心所欲不逾矩的境界。换言之，既满足了所有的.欲望，又并未违反社会规范，没有犯罪，没有伤害他人。

修行的中等境界是从动物到植物，人从躁动不安到心如止水，像植物那样静静地存活于世，没有压抑不了的冲动，没有令人焦躁的欲望，只是静谧地存在着，生长着，绽放着，无欲无求。

人修行的最高境界是不为情所动，使自己从有机物修炼到无机物的境界。当没有欲望时，心中就再无纠结，再无焦虑，再无烦恼。七情六欲，喜怒哀乐，全都不为所动，进入百毒不侵刀枪不入的境界。这是很多得道高僧的境界，也是最接近涅槃的境界。

这个境界是人修行的最终境界，但不必在生命力还旺盛的时候进入这一境界。在生命力仍旧旺盛时，人可以浸淫在情感和欲望之中，修到这个最终境界的时机是接近终点时，为了能够平静地离去。

学习三境界作文 2

人的一生是非常漫长可是又极其短暂的，著名大学问家王国维曾经说过人生一共有三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，这是第一境界。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二个境界。众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处，这是第三个境界。如果没有经历过第一个第二个境界的话，那么决然不可能达到第三个境界，这个境界也是我们人生中的最高追求。如果你想要过上一个有目标有理想的生活的话，那么我们必须要充分了解生命的这三个境界。

昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路这个境界的意思就是说，我们每个人都应该要有远大的理想，并且树立一个伟大的志向，因为一个人的心中要是没有理想的话，那么他的一生都会非常的平淡，碌碌无为只能够平凡的度过自己的一生。屈原是楚国的王族，按照一般的道理来说楚怀王应该充分的信任屈原，并且给予其重任。可是没有想到的是，楚怀王竟然逼迫屈原离开朝堂。当屈原走到河边的时候，他的路漫漫其修远兮这句誓言仍在我们的时代回响。虽然说他没有完成他伟大的抱负，可是他的爱国之心却无处不在。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这个境界是说人一旦设立了自己的目标就要为之奋斗，并且坚持到最后，就算遇到困难的话也不要退缩，要迎难而上最终解决掉困难。在我国的历史上，宋代有一个非常著名的儒家学者。他就是被誉为朱子的朱熹，朱熹曾经讲过一个故事。福州当地有一个叫做陈正芝的人，他的反应相当迟钝宛若孩童一般。他为了克服自己的`缺点，每天都勤学苦练，别人读一遍的文章他要读三遍五遍，乃至更多遍。时间一长，不仅克服了自己反应迟钝的缺点，还成为了一个博学的人士。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是人生中的最后一个境界，也是第三境界。这个境界的意思是说我们的付出必然会有收获的。要对自己的理想奋斗很久，努力很久，一直坚持到最后才能收获的更多自己当初的梦想。近代最伟大的物理学家爱因斯坦，他小时候在学习的时候非常的调皮，可是他却成为世界传奇人物，就是因为他给自己设立了目标，从此勤奋刻苦，他愿意为自己的目标而努力奋斗。没有任何人的一生是一折不变的，只要我们心中还怀有梦想，那么多大的困难也不要惧怕。

学习三境界作文 3

看到托尼的三个故事，使我想到王国维有关做学问的三种境界的名言，也使我认识到取舍也有三种境界。

取舍的第一种境界，只取不舍。在面对无论是物质还是上的利益时，往往只关注着它本身所散发出来的，而不考虑它剧围一切的相关的制约与局限。在这个层次，人们大都忘记了自己手中“舍”的，而只是在意自己究竟能取得多少，一心抱着被放大了的贪念，使自己被无限膨胀的包裹得越来越紧，甚至越陷越深。比如的长，下属送给他多少钱他不记得，但是谁没有给他送钱他却记得清清楚楚，这种不计后果的遮蔽了前进的视线，迷失了前行的方向，最终被依法审判，落得个身败名裂的。类似的警钟时常在耳畔回响，但是并没有人们对贪念的，这样看来，有些事情只有经历过，才能真正地明白。但愿那些经历过的人们，能够从沉痛的教训中学会适当取舍。

取舍的第二种境界，我将它称为舍大取小。对于大多数人而言，在条件允许的情况下，想方设法使自己的.利益最大化，这是无可厚非的。有谁能够最好的、最多的、最完美的东西，退而求其次？但把他们视为更高一步的境界，则是因为在这个层次当中，人们比较懂得衡量自己的目前状况，综合考虑自身的实际情况，进而选择自己能取得的较好的效果，而放弃最好的但却超出了自身能力范围的事物。在取与舍之间找到了一个较好的平衡点，用将自己的控制住，以此得到回报。就像托尼在搬不动大筐水果的时候，退而择取小筐水果，在适当的时候学会舍大取小，这种境界是现实中人们普遍能够达到的。

取舍的第三种境界，则是先舍后取。处于这一层次的人们，在面对事物时，能冷静对待，通过对事物表面的感性，而达到对事物深层次的本质上的认识。这类人在处理事物时，可能在初始阶段是没有什么“取”的的，或者只是冰山一角式的些许收获，甚至还会不惜成本的反向投入，使自己付出一些代价。例如海尔在创业初期，生产了一批不合格的冰箱，是消费者继续销售赚取利润，或是降价销售收回成本，或是宁愿血本无归就地，海尔总裁张瑞敏宁愿亏本，果断地砸毁所有的不合格冰箱。表面看来，海尔是做了亏本生意，但是他们这种严格的产品质量意识，却赢得了万千消费者对其产品的信赖，最终使企业并辉煌，成为世界知名品牌。这种通过当前的短期利益并，能够运用高远的眼光获取的更大的利益，才是真正地达到了智者境界的取舍。

取舍的三种境界，其实就像一个游戏的过程。如果你太重视一时一地的输赢，反而会被游戏本身，被淘汰出局，甚至会受到游戏规则的惩罚；如果你只想得到其中的娱乐，则会得到那份属于自己的内心的快乐；如果你希单从游戏中得到，就应该认真地思考每一步，为下一步走得更远铺平道，努力向顶峰攀登，达到最高境界。

学习三境界作文 4

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子的这句话说明了学习有三重境界，分别是知之者，好之者和乐之者。

“知之者”是指要我学，是不得不学的阶段。大多数时候我是不想学而不得不学的，尤其是数学对我来说是处于“要我学”的“知之者”的阶段。数学虽然作为主科，但是也是不愿意去学习的，因为我感觉数学知识非常难，尤其是那些公式，比如圆周长和面积公式等等。每次学一个新的公式，旧的公式就被我忘得一干二净。数学对我而言简直是一场记忆的苦战，又带着不得不学的绝望。而且数学不像语文一样，它有固定的答案，没有我发挥的空间。

所以我更喜欢语文，说到语文，它应该是我的第二重境界——我要学的境界。在语文学习方面，我是“好之者”，我想学习语文，我愿意学习语文，因为一旦学好语文，就会显得非常有文化。在语文学习中，我也能慢慢训练自己成为一个梦寐以求的君子，待人儒雅随和，这是语文吸引我的魅力所在。而语文学习中不乏许多艰辛和困苦，但是我在一个非常有智慧和修养的老师指导帮助下，我变得更加愿意和想要去学好语文，我要感谢一下我的陶老师。

最后说到第三重境界，就不得不说到我喜欢的吉他学习，“乐之者”的境界就体现在我的吉他学习上。这是一个循序渐进的过程。刚开始学习时，我以为和钢琴一样是非常艰难的，但是后来我发现我想错了。第一节课时，我就对我的吉他感兴趣了。老师是一个幽默有趣的吉他手，在跟随他学习的日子里，我逐渐爱上弹吉他，享受弹吉他，甚至吉他成为我生活的一部分。我每次上完课回到家，我就会进自己房间里，自己主动积极地练习琴法和指法，这已经成为我的习惯了。正如孔子说的：“学而时习之，不亦说乎？”我也在日益的学和练过程中，有了很大的进步，从吉他学习中获得了愉悦感和成就感。而真正让我在吉他学习中达到“乐之者”的境界是一次吉他考级。

那天，我是第一个上台考级的表演者。走上舞台的时候，我在想：“放松，不要紧张。”，当考官说可以开始的时候，我冷静淡定地弹出了我准备已久的曲子。我第一次发现，我也可以弹奏出如此动听的`音乐！于是，我不再那么紧张，而是享受这个舞台，享受自己演奏的乐趣。表演结束后的几天，我收到了我“通过考级”的好消息，这更是给了我信心。从此，我在学习吉他的道路上，更多的是轻松自由，是一种生活的享受，是一种乐趣的寻觅，我实在享受学习吉他的乐趣呀！

所以，朋友们，发现了吗？如果你所学的是你所喜欢的，你会享受这样的学习，你会学得更好，更快，效率更高，还会学得更快乐！

学习三境界作文 5

晚上闲暇之余，看了一篇文章里面讲到了人生的三重境界，初看还有点不懂，仔细读罢颇有感触。它提到：所谓的人生有三重境界，可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，婴儿般的初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

而随着年龄的渐长，经历的世事渐多，就会发现这个世界充满了形形色色，难以驾驭的问题了。并且是问题越来越多，越来越复杂，经常还是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行；好人无好报，恶人活千年哦。呵呵。不知我说的对么？当人生进人了这个阶段，随着世事的千变万幻，人的情绪和心境也会随之时而是激愤的、不平的、忧虑的；时而是疑问的、警惕的、复杂的；甚至有时是迷茫的、浮躁的。此时的人不愿意再轻易地相信什么了，也不敢再相信什么了。当然，这个时候的人看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐哦。心中感觉山自然不再是单纯的山，水自然也不再是单纯的水了！

其实，我觉得一切的'一切乃都是人主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若就此停留在人生的这一阶段，那不就苦了这条性命了么？不过生活中确实有很多人，热衷于或忙碌于这山望了那山高的境地，不停地攀登，争强好胜，时刻与人比较，怎么做个圆滑之人，如何处世应变，常常是绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天！累哦！也许自己是个平常心的女人，只是觉得这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天呢，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的、有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？哈哈。心态也太好吧？

可观察着他们这么累，仿佛应该进入人生的最高也就是第三重境界了吧，但往往他们还是看不见，认为自己人生的目标尚未完成。一些在我的眼里好像已经很好很完美的了，可在他们眼里还是在不停地追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，直至最后竟然还发现自己并没有达到自己的理想境界！于是，感叹命运的不公、埋怨事态的炎凉、抱恨终生的遗憾！唉，我想这样的人未必也太苛刻自己了吧！

当然，也有些人通过了自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界哦！那就是：茅塞顿开，回归自然！到了这个阶段的人，我想他便会专心致志做自己应该做的事情，不会与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一概一笑了之，了了有何不了哦！此刻在他眼中看的山便又是山，看的水便又是水啦。

正如我的一位朋友所说的一句话：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了！

学习三境界作文 6

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个“老虎”被调查，边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，消遣是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实功利性，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种功利性。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的`话，这种阅读就成了毒瘾，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生那样欣然忘食。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

学习三境界作文 7

漫长的人生路，有几十年之久，说短却是我们漫长的一生，说短这数十年却是我们的一生。我们不断的感叹着生命的短暂，同时也经受着生活的折磨，我们慢慢的也会变得老练，曾经那些让自己惋惜和痛苦的事情现在看来也不过如此。漫长而短暂的时光过程叫做成长，成长有些时候也是一瞬间的，扛起了家庭的重担，以成年人的思维去思考生命。总的来说生命逝去的时候总是会给我们带来成长，慢慢的就领悟人生的三境界，领悟着一生的道理。

然而成长从来都是伪命题，从不同的方向思考就会有不同的答案。小的时候总是觉得自己到爸妈的年纪就会像爸妈一般的成熟，思考问题也会变得面面俱到，那个时候的每天都在期待着成大，独立生活。现在的我是那么害怕成长，到了该成熟的年纪却总是在害怕，害怕高考，害怕成家立业，害怕自己最终有了牵挂，需要扛起家庭的`重担。然而我们最终都会明白我们不得不成长，何不如乐于去成长，乐于去承担呢？

关于人生的三境界，我比喜欢王国维的描述，他在《人间词话》里面写道人生的三境界第一种是“昨夜西风避凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此句是出自晏殊的《蝶恋花》；第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自柳永的《蝶恋花》；第三种是“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案》。关于这三句话我认为的是学习，探索和成长的过程中的孤独感，成长不就是体会孤独的过程吗？

其实本身这三种境界就是王国维自己根据自己的理解提出来的。换句话说，这是王国维的境界。既然王国维可以提出这样的境界，并被广泛认同，我们完全可以把这个境界放到其他领域。当然，前提是不要生搬硬套。每个人都有自己的理解。如果放在人生，你可以简单的理解为，设定目标理想。为了梦想而去拼搏。最后不论梦生梦死，纵然无悔。这便是境界。

人生就是选择和探索的过程，我们不知道自己能走多远，但是从来没想过停下来，人体和灵魂总是有一个在行走。每个人都有自己对于三境界的看法，我的就是知之，好之和乐之，来自孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”阐述关于读书的三境界，对于生命何尝不是如此。

学习三境界作文 8

吃饭不是一件容易的事。这是困难、深奥和复杂的。有必要仔细地把它们分开。作为大学课程并不算太多。

吃的第一个层次叫做口无处不在，吃世界上的一切，吃遍世界，吃遍山川，这样世界上所有的美都在我的肚子里，都在我的心里。这个领域并不像想象的那么简单，因为这个领域不仅取决于大嘴巴，还取决于大心脏。因此，为了达到这个水平，一个人必须首先有一颗足够大的`心去承受世界的苦难，理解世界的困惑。世界是我的心，我的心就是世界。要达到这个水平，一个人可以张嘴吃饭。

吃的第二种状态是那些有勇气活下去的人和那些没有勇气饿死的人。很明显，我们必须有勇气。从第一个从未见过、听过或听过的吃螃蟹者身上学到的是什么样的精神，当你遇到时吃，遇到时嚼，什么也不敢吃？有很多美味的食物，隐藏在丑陋的外表下，因为真正美味的食物并不需要华丽的外表来吸引人的目光，恐惧、怯懦只会错过，所以，有机会敢于发挥自己，让机会从嘴里溜走，这比饥饿更难受，更无助。不管乌里韦说什么，不管巴拉多么恶心，只要你能吃，你就敢张嘴咀嚼。为了实现这一点，将不会有美味的食物错过，也没有机会错过你。

吃饭的第三种状态是饭后大笑。吃完饭后，不管是什么美食，不管是糙米还是谷壳，如果你放声大笑，你会感到神清气爽。遭受损失后，你会微笑。受了委屈后，你会再次微笑。失败和挫折都来了，但也要微笑，这样没有什么能影响你的胃口，也不会妨碍你为下一次成功做准备。然而，这笑容不是傻笑，更不用说嚎叫般的笑声，而是欢快的微笑，就像，就像终于还清了债务，长长的舒了一口气，浅浅的微笑。笑着思考。不要一次又一次地犯同样的错误。如果你能面带微笑，如果你能丢掉工作，如果你能面对恐惧和失败，那么没有什么能阻止你成功。

饮食的领域是生命的表达。你可以一边吃一边享受生活。慢慢提高饮食的境界是思维的境界，生活的境界和灵魂的境界。最高的进食状态是一种神秘的状态。当你达到那个水平，你将掌握你的命运，你将掌握你自己。

学习三境界作文 9

宋代的青原行思大师说过这样的一句话，精妙的总结了人生的三境界。他说“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。”初读这三句话的感觉云里雾里，但是细细品味却是感觉到不同的味道。初到这世间，心地单纯，内心善良，所以看山是山，看水是水。经历世间的残酷洗礼，开始怀疑自己，甚至于怀疑现实，所以看山不是山，看水不是水。后来啊，经久时间的打磨，明白原本世事不易，开始大彻大悟明白人生，所以看山还是山，看水还是水。

原本这个世界上万物都是客观存在的，但是客观认知这个世界上万物的却是人类，就像是参考系的存在一般，是动，还是不动，还是动。认知的主体是人，是跟随人们的内心的，认识发展有其自然的规律，然而实践决定认知程度，也就是说，人们对世间万物的'认知是在实践过程之中逐渐潜移默化的，正如俗话说的“姜还是老的辣”。这个老不是年纪的老年，而是主管现实的“老辣”，尝百草，方知百草，经历是很重要的因素。

从一开始你伴随呱呱的哭声来到这个世界，内心都是纯洁无暇的，对待很多事物都是很好奇的，别人告诉你那是什么，那就是什么，静止不动魏延的就是山，你就便在认知之中就知道那是山；流动的无色液体就是水，并且水有特性就是往低处流，你就认知那就是水，真正的认知了眼见为实。

后来，你初出社会，经历这个复杂的社会的洗礼，很多艰难困苦的打磨。慢慢的你会慢慢怀疑这个世界不是按照原来遵循的规律运转的，是非对错可能会本末倒置，黑白颠倒，但是你也开始慢慢体会人生，原来是世界并不如此，不再那么相信原本的认知。山不是山，水不是水，慢慢的陷入生活的困境，生活也折磨着你，想着何时才能通透。

许多人的人生才能到达第二境界就结束了一生，回过头才发现，自己终究还是浑浑噩噩的度过了一生，年轻时信奉的理想变成笑谈，遗憾一生。但是终究有人看到了本质，返璞归真，看山还是山，看水还是水。摆脱俗世的困扰，无欲无求，不与世间万物争对错，何尝不是逍遥！

人生在世，十有八九不如意，何必揪着不放手，不如坦然豁达，大智若愚。

学习三境界作文 10

关于人生境界的描述，诸多都是那些圣人和学者描述的。其中最著名的是宋代的禅宗大师青原和清末的学着王国维的人生三种境界，其中青原大师的三境界比较晦涩，没有经历过千山万水估计是很难明白的，他说第一境界是：看山是山，看水是水，第二境界：看山不是山，看水是水，第三境界：看山还是山，看水还是水。是不是有一种云里雾里的感觉。所以我更加喜欢王国维总结的三境界。

第一种境界是晏殊的《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”。这是指人们在正确的理想个志向上对自然界，人类社会的认识不足，一些灿烂的东西只能早脑子里，真正行动起来，思想却比较模糊，没有一个真正方向和目标，在不解之中混混然然。当你站在高处或登上高楼，顿是心旷神怡，眼界大平，深感只有登高才能望远，才能找到地平线，才能选择适应自己适应社会的人生奋斗之路。

第二中境界是柳永的《凤栖梧》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。为实现自己的追求和理想必须在艰苦中跋涉，在滔滔江河中搏击，在复杂的人群中奋斗在暴雨中洗礼。虽耗尽精力，废寝忘食，孜孜不倦，以致瘦的衣宽，两面憔悴也无怨无悔。

第三种境界是辛弃疾的《青玉蝶》的“众里寻他千百度，蓦然回头，那人却杂灯火阐珊处”。人的一生实现自己的目标达到自己的理想，不是坐井观天就可以得到的，要得到就要付出，要经过失败，奋斗，再失败，再奋斗的艰难过程，不去耕耘，不去播种，再肥沃的土地也长不出庄稼的，不去奋斗再美好的青春也结不去硕果。一位哲学家说的：“成功的果实往往是甜的，奋斗的根却是苦的`。”当你羡慕分享别人成功的幸福和快乐的时候，别忘了身后洒下的汗水。

看过了他们的三境界，我也想有自己的三境界，人生想要活得明明白白，大彻大悟，就要有自己的三境界。因此我总结了自己的三境界，第一境界：我就是我，不一样的烟火，第二境界：我是谁，我活在这个世界我对世界做了什么，第三境界：我还是我，不忘初心，牢记使命。心中有明灯的人，不害怕黑暗，因为我们相信，守得云开见月明。

学习三境界作文 11

阅读的三重境界人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的.第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。

阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

学习三境界作文 12

在很久之前，伟大的作家王国维在《人间词话》之中就说到关于人生三境界的描写，并且他还高度的咱赞誉到古今成大事者必先经历这三个境界，每个境界都蕴含了无限的哲理。

第一境界：昨晚西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。凡事都有始终，然而第一境界说的就是立志，下定决心要去做某一件事情的开始，有了第一境界才能有后面的一切；第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。细细品味这个何尝不是一个态度，坚持不懈的去完成一件事情，抱着不到黄河心不死的态度去面对一件事情的时候，还有什么是不可完成的呢；第三境界：众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。古今成大事者谁不是经历风雨才能看见彩虹，曲折好像成为了完成一件事情的常态，但是也必经曲折，才开出美丽的花朵。

在一个境界之中，西风将绿叶吹落，表示当时的环境很是恶劣，但是他却像是爬上高楼，居高临下的看待当前的景象，他看到了别人看不到的地方，看到路的尽头，没有别眼前的迷雾所迷惑。寻找到了自己的方向，抓住了事物的矛盾，下定决心要去做这件事情，这就是成功的基础。

第二境界之中我看带的更多的'坚持，宣扬的是一种锲而不舍的精神。在非洲的戈壁滩上生长着这样的一种植物，它的名字是依米花，它的花期很是短暂，但是他要经过漫长的等待。在非洲的戈壁滩上没有充足的水分，反而是昼夜的巨大温差，这对于任何植物和动物都是巨大的挑战，所以在戈壁滩上一般都是人迹罕至。但是依米花却不一样，他们经历数年的等待，就为了在那个短暂的花期盛开，惊艳了世间万物，何尝不值得我们赞扬和学习！

第三境界是指经历多次周折和磨难之后逐渐学习到了很多别人没有的东西，就豁然开朗，明察秋毫，对待事物有了独特的看法，往往可以看见平常看不见的一面。这是用汗水浇灌的鲜花，用生命铸就的堡垒。

人生的意义在于不断地试错，由此积累经验，寻找到合适自己方向，坚持不懈朝着那个方向去发展，最终明白生命的意义。生命的长度是有限的，但是生命的宽度却是可以无限的拓宽，人的一生可以到达什么样的境界，永远是未知数，因为我们总有没有开发的潜力，所以不必悲观现在的一切，努力才是生活的常态。

学习三境界作文 13

王国维在《人间词话》中提出了做学问的“三境界”，智者也提出了读书的三境界“看山是山，看山不是山，看山还是山”三个境界往往又是层层递进，层层深入的，语文学习自然也会有三个境界。

第一境界，求古仁人之师，“万丈高楼平地起”，在课堂上培养语文兴趣，提升语文素养是关键，还记得那篇小学课文吗？作者的老师上下求索，老师讲“一去二三里”这一课的时候，一个母亲牵领着孩子的手走了二三里路，经过了四五家小村庄和六七座亭子，她数着路边的花“八枝、九枝”、十枝……或许这并非诗的本意，但这样美好的情景，任谁都会动容吧？我曾在课堂上，与恩师共话书本中的起承转合，不得不说自是雅事一桩。

第二境，为有源头活水来，培养起最基本的兴趣自然是不够的，仍需课后的大量阅读，“书中自有黄金屋”“读书破万卷，下笔如有神”这样的句子传诵了千年，可见读书在其中的作用不言而喻，我曾“上穷碧落下黄泉”最终发现拓宽视野是提高语文素养，读书在其中的作用不言而喻。

春秋战国，风起云涌纵横捭阖，受到重用的`往往是那些能言擅变引经据典的士人们，而他们自然也都是学富五车之人。不止于此，《陈情表》《出师表》《过秦论》《天人之策》哪一个又是陋陋……一上表就博得统治阶级青睐的？子曰：不学诗无以言，没有读过《诗》话都说不好，可以证明，阅读的重要性在千年前，就已经受到了重视。

第三境，觉知此事要躬行。读万卷书，不如行万里路。学以致用，提升了兴趣，提升了知识储备，不应用于实践只能停留在“百无一用是书生”的层面。最早的文学样式当属劳动号子，“断土，续竹，逐内，飞土”虽然这就是一个描写我们祖先制作工具狩猎的情景，为什么会产生这么一首‘二言诗’呢？当然是先有“狩猎”这件事，才会被记载下来，所以说：“文学源于生活而高于生活”，要想更深一层地体会“语文”，就自然要深入到生活中去，发现其中的美妙。我曾为一片云经过而雀跃，也曾为一朵花的凋零而蹙眉，语文自当源于生活。

走出课堂，走进书本，走出书本，走进生活，经过这三境，看似语文素养已无提升空间，我们要明白，这又是远远不够的，清华大学有句话“世界视野，本土情怀”，我们在放眼世界放眼社会提升语文素养之后，更应当做的是用已所学造福社会，回报祖国，真正提升我天朝上邦的文化软实力，这样就会在提升语文素养的同时提升个人的整体素养真正发挥语文的作用，实现人生的价值。

学习三境界作文 14

如果我们真的想了解古今中外的一些成功人士，他们的成功方法我们就可以看到他们必定有三个非常特殊的境界，第一个经验就是乐观，第二个经济就是被别人非常宽容，第三个境界就是他们对于自己的一些挫折非常的坚强。人这一生总是会有起起伏伏的变化，无论是你多么顺畅的人生道路上总会有一些绊脚石，所以我们需要有一种乐观的心态来面对这些挫折。

孔子曰，己所不欲勿施于人。这其实是一个非常大的智慧，他给我们带来的是一种宽容的心态以及乐观的心态，我们在做某件事情的时候可能会非常的急躁，或者不去思考别人打感受。就在我们的小时候是非常常见，或者在青年的时候非常常见的一种心态，因为我们总是觉得世界就是我们的中心，我们就是世界的霸主，所以我们总是以一种居高临下的态度去俯瞰周围的一些错误的事情。当然这并没有对错之分，只是一种心态上的变化，我们总是以自我为中心去思考问题的时候，就很难从别人的思维中得到一些启迪。但是当我们乐观的去面对人生的时候，你就会发现其实每个人都有他的困难，每个人都有他的快乐，我们不能够要求别人跟我们一样，我们只能够试着去理解他们，把这件事情看开，然后自己就乐观了。

人生的第二个境界是宽容，宽容就是要赠人玫瑰，手留余香。人生的第二个阶段，我们要试着体谅和理解别人的事情，要对别人犯的错误给予一定的宽容。每个人都是独立的个体，我们想要与别人相处的时候总是要去永远一些别人的矛盾或者别人的错误，朋友之间的相处也是如此，我们每个人都是独立的个体，每个人的思维模式都不一样，既然我们能够成为朋友，说明我们之间的友谊还是比较高的，所以我们就需要永远一些朋友之间的小错误。有个朋友是个不爱学习的人，那么我们如果是一个非常热爱学习的人，那么彼此之间就应该互不干涉。身为朋友不能教导一个不爱学习的人去学习，而身为一个不爱学习的人，也不能拉着一个爱学习的人出去疯。我们要永远彼此之间的小缺点和小错误，这样我们的友谊才能够持续的发展。

人生的最后一个经验是坚强，在我看来，很多的事情以及生命的.过程都需要你非常的坚强。古人云，人生不如意之事十之八九就说明了我们人的一生其实有非常多不顺利的事情，但是我们不能把这些不顺利的事情看作是天意。人生总会遇到很多的挫折，如果因为一件小小的事情，我们就放弃了继续往前走的勇气，那么我们其实是一个非常失败的人。疼，无论是当年我们中国的崛起也好，或者我们的科技进步也好，都是因为我没有不断坚持的严，所以我们才有今天社会的繁荣和昌盛。所以坚持这个词是非常的耐人寻味，也是中年男人最后的一个境界。

学习三境界作文 15

常言道“玩物丧志”。但这是什么意思？难道是“玩物所以丧志”吗？我看，并不像大多数人这样理所应当的想法，“玩物丧志”其实是一种不必然的顺承关系。也就是说，玩物不一定丧志，还可能得志。

“得”与“丧”是一对难以分离的对立面，“得志”的关键往往是“丧志”的原因。大部分玩物丧志的人刚刚开始的时候也只是简简单单的玩物。然而当物的规律露出冰山一角时，他们如发现新大陆一般兴奋，反复把玩，沉迷其中。而因为畏难的情绪，他们对于隐藏在水面下的巨大冰山却熟视无睹，满足和沉浸在不思进取的低廉成就感之中。同时如此简单轻松的玩物生活与困难重重的'现实生活形成了鲜明的反差，于是乎他们开始逃避生活，失去面对困难的勇气，成为了玩物的玩物。这样看来，“玩物丧志”还可以看作一个带讽刺意味的简短小句。

不难发现，玩物丧志者有两个特点，一是沉浸在廉价满足感之中，选择逃避生活；二是对于更加高深的规则熟视无睹。这也是“玩物丧志”的根本原因所在，前者使他“丧志”，后者使他“不得志”。

“志”是根本所在，无志谈何得志。所以得志首先不能丧了志。对于多数人来说，这一步主要要看清“玩物”就是“玩物”，而生活还是生活。我们一定要明白，大多数时候，我们玩物是为了娱乐、为了消遣。既然如此，就不能让“玩物”喧宾夺主，成了日常的主旋律。同时，娱乐、放松的目的大部分时候是转移心情更好的面对生活，面对生活中的困难。所以尽管生活有时候是很苦，玩物也确实令人开心，但该面对的总该去面对，逃避只能让事情变得更加糟糕，更加难以面对，陷入令人崩溃的绝望的死循环。因此我们要明确“玩物”大多数时候只是“玩物”，仅是工具而已，既解决不了眼前的问题，也改变不了将至的未来。

接着，何为“玩物得志”？这也是“玩物得志”要思考的重要问题。在我看来，“得志”便是要更深层次地了解“物”的规律，“玩”出高度。因此锲而不舍的专研精神便是至关重要的了。同时，专研精神也分为两部分：肯钻研和会钻研。肯钻研，既要有好奇心，这样才会有探索的动力；也要有抗挫折的能力，这样才能不半途而废。拥有了这点品质的人便是肯钻研的人。而会钻研则要求我们拥有相应的科学素养。无论是什么事情，上升到一定高度，对思维和文化素质的要求会急剧攀升。做到了这些，就是有了专研精神，“玩物得志”便成了可能。

玩物丧志、不丧志、得志其实还是人生的三重境界：第一种看不开，沉湎其中；第二种看开了，放得下，仅此而已；第三种既看开了，也看懂了。我们大部分人存在一、二重境界，但我们应该始终向着第三境界进发，因为人生本就是不断努力的过程。

学习三境界作文 16

王国维先生曾在《人间词话》中写到过做学问之三重境界，这三重境界看似虚无缥缈，然而用一注围棋盘纵横19列来演绎注解，或许就能清晰明朗了。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这份迷茫与下棋伊始的感觉一模一样。下棋伊始，面对三百六十一个“据点”与无数纷繁的定式，眼花缭乱。一个新手往往连第一式都感觉捉摸不定，无从下手。而每下一步，常常又会衍生出七十二般变化，每种变化对应的结局则浩如烟海。因而初下者常觉得一方棋盘广邈如宇宙，而自己捏着的这枚棋子活像是一粒尘埃。内心挣扎着的落子的欲望与面对棋局的迷茫相互冲撞矛盾，让自己不安而且焦虑。这种感觉，不正和王国维先生描述的开始做学问的迷茫一样吗？

而随着对围棋认知的加深以及对棋局研究的深入，第一层次的迷茫渐渐消失，取而代之的'是第二层的沉浸。棋至中盘，往往争夺最为激烈；学棋至中阶，往往下棋之欲望也最强。棋至中盘，方寸棋盘之间往往硝烟四起。惊心动魄地博杀、灵巧地腾挪做活，无不需要执棋者全身心地沉浸在对局之中，以一步看数十步，尽力争取以一子就可定这兵家要塞之地的乾坤。学棋至中阶，定式步法皆已有积累，计算能力也有所提高，少数模型早已烂熟于心，正是技痒难耐欲证明自己之时，因而在下棋时就会全身心投入，不定个胜负决不罢休。此两种情形，对局者皆须不问外物，一心一意沉浸其中。这正是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之沉浸境界。要想做出学问，必达该层境界才会有所成就。闻一多先生对诗歌形式美的严苛追求，王阳明七日对竹以求“格物致知”，都是进入了该层境界才会有的情状。

第三层是磨练后得道之惊喜。棋至高阶，早已不再讲究何谓模型，早已不再纠结一城一池的得失，“棋”已变为“道”融入心中。此时的棋者，可以在棋局中恣情肆意，潇洒自如，往往能够摆脱一时所争之地的束缚而鸟瞰全局，轻巧地抓住对方的失误，获得到意想不到的收获。想必王国维先生之“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”便是此理。做学问，要能沉浸，沉浸久了，自然就会得“道”。融会贯通，万法归一。此时之成果，看似为“蓦然回首”般的惊喜，实际上来源于“寻他千百度”的积累沉淀。

此下棋之三层境界，又何尝不是人生三境界呢？初始时，纵然我们再迷茫，也要焕发精神，挣扎着向上；再往下，我们逐渐沉溺于奋斗之中，“衣带渐宽”“人渐憔悴”，但纵然再失意艰辛苦痛，我们也要振作坚持；最后，将奋斗转为沉淀，便会有“蓦然回首”的意想不到的收获。

可见无论是下棋、做学问还是人生，“道”皆是相通的呵。

学习三境界作文 17

红颜知己其实是人生的三种境界。

第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一份可遇而不可求的机缘。因为距离，故将一切美丽收于一身。通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人，她充分地挖掘他的潜力，并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在；她不见得赞成你的人生观价值观，但绝对尊重你，并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。因此，红颜知己才是旷世的'绝代佳人。遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己，这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来却沦为情妇或陌路的根

第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。从本质上看，人是抗拒不了诱惑的，比如老婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实；而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候，红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想象力，带给你如沐春风的愉悦；是“不一定天天见、月月想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰；是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过，只偶尔回眸，可你却不由自主地要跟在她身后，因为她对你生命的独特阅读方式，实在是你今生无法抗拒的诱惑。

诱惑，不正是推动人前行的动力么？

第三种境界是副对联，上联“招之即来”，下联“挥之即去”，横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与其他任何关系的女人区别开来：老婆是招之不来——事实上是她招你你必须来，情人是挥之不去——她还想要名份呢，怎肯轻易放弃？另有一种人？是招之即来，挥之即去的，横批却又是“全为钱好”。只有红颜知己才最肯把主动权交到你手上。因为是朋友，所以没有性，没有爱，没有粉红色的情感，也没有痴痴缠缠恩恩怨怨的阴雨天；又因为是知己，故她能把所有的出发点都放在“为你着想”这个角度，本着理解，本着支持，也本着友谊的光光艳艳，她宽容着你亲密着你，她实在是已把知己一词的内涵推上了出神入化的顶端。

你想，人生得一知己已然不易，知己倘若又红颜，那该是怎样的艳丽。

学习三境界作文 18

国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：

第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!

高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的'，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

学习三境界作文 19

记得上初中的时候，班主任曾提起王国维大师的一段言语：“古今之成大事业，大学问者，无不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也，‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’此第三境界也”。

描述这三种境界的词，分别来自宋代的晏殊的《蝶恋花》欧阳修的《蝶恋花》和辛弃疾的《青玉案》在宋代的这三首词上，王国维大师发现了三句话，他把这三句话串起来，就成为了一个美妙的经典语言。

当时的我对这番话似懂非懂，并没有深刻的去研究，只是将它牢牢的印象在脑海里，直到上了高中，随着思想的成熟，才慢慢认为大师所谈及的这三大境界将人生轨迹阐述的如此透彻。

“昨夜西风凋碧树”之前那是灯红酒绿，人们都在追名逐利的欲望中，享受着那一份酸甜苦辣咸的所谓幸福、痛苦、成功、失败，当繁华落尽挫辱失败之时，几人想得起“独上高楼，望尽天涯路”去寻找生命的真谛，去思索为何而来的答案。

能够独上高楼者，就已经开始感悟人生之苦，开始追寻人生的.真谛，开始觉悟，明确目标与方向。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是说追求的痛苦，执着和坚定，可这条路并不好走，甚至看不见路，那一定要披荆斩棘，无怨无悔，忍难忍之事，行难行之行，在各种退缩，动摇面前坚如磐石，才有可能进入第三境界。

当然最难的还是第三境界，难不在于众里寻他千百度，这已经是第二境界的事了，上下求索，矢志不够，虽九死其犹未悔。直正的难在于那种“蓦然回首”舍尽一切的勇气和圆容无漏的大智慧，毕生追求历尽万难的生命之路骤然间要放下，真是苦难之事。

悠悠岁月，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然，我们应往第三境界发展，这才是人生的最高境界。

学习三境界作文 20

学习，对于每个人来说，都是生命中不可或缺的一部分。然而，如何学习、怎样学习，却是一个值得深入探讨的话题。在中国传统文化中，学习被划分为三个境界，这三个境界不仅代表了学习的不同阶段，也揭示了学习的内在规律。

第一境界，是“看山是山，看水是水”。在这个阶段，学习者对知识充满了好奇和敬畏。他们看待事物的方式是直观的，认为知识就是真理，是客观存在的。他们对学习的态度是朴素的，认为只要努力学习，就能获得知识。这个阶段的学习者，往往对知识有着浓厚的兴趣，愿意主动去探索、去求知。

第二境界，是“看山不是山，看水不是水”。在这个阶段，学习者对知识有了更深入的理解和认识。他们开始意识到，知识并不是简单的真理，而是需要经过思考、分析、质疑和验证的。他们对学习的态度也变得更加审慎和批判，不再盲目接受知识，而是有了自己的思考和判断。这个阶段的学习者，开始有了独立思考的能力，对知识有了更加深刻的认识和理解。

第三境界，是“看山还是山，看水还是水”。在这个阶段，学习者对知识已经有了全面的理解和掌握。他们能够从不同的角度看待事物，深入浅出地解释知识。他们对学习的态度也变得更加从容和淡定，不再为知识所困，而是能够灵活运用知识。这个阶段的学习者，已经达到了对知识的.全面理解和掌握，能够自如地运用知识解决问题。

这三个境界并不是孤立的，而是相互联系、相互渗透的。从第一境界到第三境界，是一个不断深化、不断升华的过程。只有经历了第二境界的深入思考和质疑，才能真正达到第三境界的从容和淡定。同时，也只有真正达到了第三境界的理解和掌握，才能更好地促进第一境界的好奇和探索。

总的来说，学习是一个不断深化、不断升华的过程。只有通过不断地学习、思考和实践，才能真正理解知识的内涵和价值，达到学习的最高境界。