实用的选择作文合集七篇

在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的选择作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

选择作文 篇1

今天，我从李冠仪的生日会上回来时，发现持续了两天的.咽喉炎又恶化了。

晚上，我无精打采，昏昏欲睡。坐在电脑前，连玩电脑都提不起我的兴趣。妈妈有点担心：“明天还能不能上学啊？”“刷”地一声，我心中的火苗亮了起来，随即又灭了。我从小学一年级就从来没有请过一天假，这点小病……

妈妈说：“可是，你以前也得过这种病，从来都是坚持上学的。”看着我犹豫的神情，她又说：”陈家宜摔断了胳膊也坚持上学，陈政欣摔断了腿，她妈妈都是背着她上学的。“

我一再犹豫，想：“上学，就要说很多话，还要帮老师的忙，这样不仅使病没有缓解，可能还会恶化；不上学，看起来不错，虽然不用担心数学和英语，可是很多老师喜欢找我帮忙，而且明天是我们班值周，如果没有我，庄嘉滢虽然可以享受免费空调，但是一个人东跑跑西跑跑也很累啊……

通过激烈的思想争斗，我觉得还是上学比较好。于是，我说：“还是去上学好了。”

我很高兴，我战胜了自己。

选择作文 篇2

【要义解说】

记叙文写作侧重写人记事，写景状物，表情达意，即通过精心选择的典型事例，塑造个性鲜明的人物形象，铺展精彩动人的生活画面，揭示生活真谛和人生哲理，力求达到以形动人，以情感人。

【策略解读】

1．要重视立意，注意多点题。立意就是确立文章的主题，主题是作者在一篇文章中表现出来的思想认识，它体现了一个作者对写作对象（写进文章中的材料）认识的高度。一个考生的积极进取的思想意识，健康高尚的道德情操，科学辩证的思想方法，往往在他的文章中表现出来。相反，作文中表现出来的对社会生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的认识，也反映出文章作者思想上的不成熟。同时，写作记叙文要注意多点题，可在首尾通过议论点题，可在文中通过议论或文中人物的对话、心理描写点题，而结尾的议论点题一般是必不可少的。

2．要选好题材，准确且新颖。可以是题材本身新，也可以是手法新，旧题材写出新意。题材还可以也应该进行合理虚构。选材时，要尽量写校园外的，要尽量写自己熟悉的，要尽量写有一定的典型性的（能够以小见大），要尽量写一个片断，要尽量写能展开的（展开后能“出彩”的）。

3．要设计线索，能纲举目张。线索是记叙性作品中把全部材料贯串成一个有机整体的脉络。繁杂、零碎的材料（人、事、景、物）如果没有一条清晰的线索来连缀、贯穿，就会互不关联，杂乱无章；有了线索，文章就能纲举目张，浑然一体，更好地表现中心。清楚的线索应该是有利于读者识别、发现的，如标题、穿插的抒情议论、反复出现的某个物体或词句等。其设计方式则灵活多样：可以是某个人物、某个事件、某种物体，可以是时间的推移、空间的转换，也可以是感情的变化，等等。应试时，我们可以根据中心表达的需要，灵活选择。

4．要感情真挚，能打动读者。考场作文要写真实的“我”，让“我”的激情在文中闪光。当然感人的事并非就一定要是痛彻心扉、悲惨至极，矫揉造作、夸张失实的作品反而令人见之生厌、读之无味；真挚的感情首先来源生活的真实，一个普通的.但常常会被人忽视的瞬间却让人感受到沉重的滋味。

相对来说，高中学生的记叙能力强过说理能力，所以“文体自选”时最好选择记叙文。

【例文解剖】 话题：语言与沟通（20xx年广东高考作文题）

“爱”在心口难开

喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了，老师笔记《第6讲：考场作文选择文体能力记叙文体(z)》。我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息似的。我头也不回，大步向学校走去……

其实，我也想他对我笑一笑，说声“考得不错”的话……

我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。调皮是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。大概是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆的抽打声和妈妈的哭喊声混战，最终便以“呯”一声摔门的巨响——我夺门而出告终。

妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，要我试着和他沟通一下。沟通？我冷笑，和他这种机器怎么沟通？他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的唯一语言，便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱，便是比说话还多次数的摔门声……

想着想着，便来到了学校。“嘿！”好友神秘地凑过来，“知道今天什么日子吗？父亲节！”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：“关我什么事？”“你不对你父亲表示点什么吗？我昨晚等不及，已经送了，当我对我爸说‘我爱你’的时候，他居然哭了呢！”好友兴奋地说，然后不由分说地拉我去了精品店……

拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。送皮带，真讽刺，他又要抽我了吧？

“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。”我不动声色道。他愣了一下，慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：“今天你妈不在，跟我喝一杯。”也好，壮壮胆。

可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽地说：“爸爸，我……我……我爱你……”极轻极快地带过，也不知他听到没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了……”没等我说完，父亲喉咙里冒出一句：“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。他拿起酒杯，仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。他慌忙掩饰道：“这酒……这酒太烈了……”我笑笑，哽咽着：“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流进了嘴里……有爱的泪，是甜的……

一声“我爱你”，化解无数情……

解剖：本文通过对父子关系由隔膜甚至对立到一声“我爱你”的语言表达而沟通了心灵、化解了情感障碍的描述，说明了语言的重要作用，颇有深意；描述也较为真切生动，内容充实，感情真挚，是一篇较好的作文。有时候沟通很难很难，有时候沟通很简单很简单，从难到易也许只隔一层纱——“我爱你”。无论是亲人还是朋友，只要有机会就告诉他们你爱他们，相信就会收到意想不到的沟通效果。就像本文作者，和父亲的关系似乎是冰冻三尺，但一句真情的话，就融化了所有的冰雪。文章感情真挚，引人共鸣。

【精题解析】 阅读下面的材料。根据要求作文。

一位牧师在讲道时，有一个信徒在睡觉，于是，牧师对众信徒说：“想升入天堂的站起来。”除了那个睡觉的信徒都站了起来。接着，牧师又大声说：“想进入地狱的人请站起来。”那位睡觉的信徒被惊醒了，懵懵懂懂地站了起来。牧师对他说：“看来你是想进入地狱了！”信徒环顾了一下四周，又看了看站在讲坛上的牧师，当即答道：“你不是也站着吗？”牧师无话可答。

人们在教训别人时，往往疏忽了自己可能和别人犯同样的错误。所以，还是哲人说得好：“人类尽管有这样那样的错误，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。”

请以“仍然要原谅他们”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

解析：本话题的关键词是“原谅”，受事者是“他们”，施事者是“我”、“我们”，原谅他们的原因是“他们就是我们”。从所给材料看，牧师的爱心不足，摆出一副训人和捉弄人的架势，显然这种作法是不可取的，哲人的“原谅”才是我们要提倡的。人非圣贤孰能无过，教育的方法，爱心最重要，原谅不仅体现了宽宏大量，也是爱的延伸。

选择作文 篇3

在华润万家超市，有一个卡通小碗我非常喜欢，每次去超市我都要看很长时间。妈妈来了我都不好意思给她说。今天，我们又来到了超市，我又去看“我的小碗”，可是，同时，我又发现了一本自己喜欢的书。

妈妈说，只能买一个。虽然两个都想要，但想来想去，我最终还是选择了图画书。

选择作文 篇4

善良宛若一树繁花，香薰了自己，也芳香了他人;善良好像一块路标，屹立了自我，也引导了他人;善良仿佛一缕阳光，温暖了自己，也鼓舞了他人;善良更像一盏明灯，照亮了我们自己的心路，同时点燃了别人的希望。

守护善良的明灯，需要我们坚守本性。人之初，性本善，只有不迷失本来思想的人，才能永远受到善良的荫蔽。格林兄弟抽出心间的丝线，编织了一个个伴随孩童成长的美丽的梦，建起了一座童话的伊甸园。围绕他们的是个满怀童心的世界，真善美是通往格林王国的小径。正是由于格林兄弟内心温存，守卫了善良的本性，才领悟到童话的真谛，创作出如诗的故事。而对他们歌谣的传唱，也让他们人性的芬芳得以滋润无数的孩子。净化了我们的灵魂。只有坚守本性，我们才能与善良风雨同行。

守护善良的明灯，需要我们绽放爱心之花。拥有爱心，把关爱别人当成自己的快乐，我们便会发现自己的心田如露珠班剔透，而那上面折射出的'，便是善良的光辉。20xx年，一位青岛神秘女士开始用“微尘”这一名字多次捐款：非典时期2万元，为白血病患儿捐款1万元，湖南灾区5万元……从那以后，当人们努力寻找”微尘”时，一个又一个“微尘”出现了，青岛红十字会不断收到署名“微尘”的捐款。小小的“微尘”，凝聚起来的是大大的爱心。“微尘”随处可见，他们默默伸出援手，于是，一股暖流开始激荡在我们周围。爱心，善良的另一种诠释，它是善良最好的养料，哪怕只是一滴水，也能使善良之树茁壮成长。

守护善良的明灯，需要我们扞卫生命的尊严。一个不懂得尊重生命的人，怎会心存善良。毕竟，生命是我们的一切，而善良是其上最美的点缀。当危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆，最美妈妈吴菊萍不假思索地伸出双手，托住了生命，托起了幼吾幼及人之幼的传统美德，这是尊重生命的一次托举，更是善良的本能。正是因为吴菊萍出于对生命的珍视与挚爱，才让她抛各人安危，挺身而出，用柔弱的肩膀，承担了生命的分量，同时也给了善良一个大大的拥抱。

没有善良的地方将会变成人间的荒漠，在那儿，再鲜嫩水灵的生命也会被吸干。我们无法忘怀小悦悦在两辆卡车下挣扎的痛苦喘息，无法释怀18个路人对生命的冷漠无情。这是对人性的亵渎，是对善良的抨击，于是我们陷入深思：挚起一盏善良的明灯，让人性长明。

选择作文 篇5

选择背后有责任、荣誉、利益。但这些名词对于选择者本身不一定就代表“责任就是社会责任”，“荣誉就是国家荣誉”，“利益就是国家利益”。

每个人都有不同的经历，不同的家庭环境、社会环境、文化水平，这就导致人们意识形态的不同。而意识形态的不同就影响人们的事物的看法。又因为意识形态是支配人们行为的绳索。所以不同的人面对相同的事情也会做出不同的选择。所以我们无权评判别人的选择。也许你认为别人的选择太自私，太不负责任，但他自己看来他的选择是对的。面对同样的事情，不同的人做出的选择不会相同。正如一句话:“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”所以我们不能随随便便评论别人的选择。

人们对于选择者的`评判标准无非是“道德”、“法律”。人们认为只要是符合社会道德的选择就是对的，只要是法律允许范围内的选择就是正确的。但事实果真如此吗?网上曾有这么一个事件，一位父亲不顾女儿的劝住坚持酒后驾车，于是女儿打电话举报了自己的父亲。那么对于事件中女孩的选择怎么看待呢?女孩认为自己父亲酒后驾车违背了交通法则，自己举报是正确的。但文中的父亲也一定这么认为吗?女儿竟然把自己的父亲举报了，在父亲看来女儿的做法就是不孝、不懂事，是错的。所以法律和道德也不是评判事物的标准。

孔融让梨的故事想必大家都有所了解。但在美国人看来这种做法就是令人费解的，因为美国人直率大方，大的甜的梨肯定要自己吃才对。而中国人谦虚含蓄，大的甜的梨就理应让给别人。我们能说美国人自私狡猾吗?我们能说中国人就是无私伟大吗?不能。这正是因为二者的意识形态不同才导致二者行为选择不同。我们断断不能拿自己的行为准则去度量别人的言行举止。

人类是能独立思考的动物，正因为每个人都有自己的见解才会有不同的选择，而有了不同的选择才能谱写出不同的人生，因此世界才如此缤纷而美丽。

选择作文 篇6

习惯如同一把双刃剑，有好的一面，也有坏的一面。好的习惯能造就一个人才，让一代代‘圣人’诞生的不耻下问的智慧和刻苦求学的精神的态度，而坏的习惯可以毁灭一个人才，让一个个‘人才’失败的骄傲的恶习。习惯的力量真的那么大吗？一个个的习惯是否决定看他自身的命运？

好的习惯使人成功。放眼看古今，如春秋时期的大思想家孔子，被人尊称为‘圣人“。他有弟子两千，世有传世之作《论语》，他的知识渊博，人们都很喜欢向他请教，但他永远是不耻下问。有一次，孔子到太古庙去祭祖，一进门，就觉得新奇，便向别人问这问那，有人笑道：‘孔子这么出众，为什么还要问别人？’孔子说道：“每事必问，有什么不好。”看看，连我们的大思想家都能猥自狂屈，不耻下问，我们为何不可呢？正如孔子《论语》中说道：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’不懂就要问，不能不懂装懂，不然最终只能害了你自己。人要学会虚心学习，能向一切人，包括比自己地位低的`人学习，并不是一种耻辱，而是一种智慧。希望人人都能学会虚心地向别人请教，成为新一代‘圣人’。

法国学者培根曾说过：‘习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好的习惯。’的确，习惯如同一个人身上的指南针，指引着一个人的行动。管宁割席分坐。汉代，管宁与华歆是同窗好友。有一天，两个人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不爱干扰，读书如故，而华歆却门出门观看，羡慕不已。。管宁见华音与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐，管宁最终事业有成。

看吧，这就是读书的力量，这就是努力的力量，这就是习惯的力量，好的习惯是成功之士的奴隶，是成功之士的财富，它能决定一个人的命运，当你紧紧抓住它时，它会造就你;但当你不管束它时，它将毁灭你。

习惯人是失败之人的帮凶，是失败之人的魔鬼，习惯的力量可以决定命运，但我们不能甘愿被控制命运，自己的人生应该自己做主，应该让好习惯去改变人生。人无完人。是的，谁没有坏习惯呢，但是千万不要让坏习惯在你身上根深蒂固，坏习惯多了可不好，应该尽力去改掉它，拥有一个好习惯，就如同拥有一份宝贵的财富，它不仅能陶冶你的性格情操，还能在你成功的道路上祝你一臂之力，拥有一个坏习惯，在走向终点的途中无疑多了一份阻碍，少了一个成功的机会。习惯如同刀锋一样，具有两面性，不同的习惯决定不同的人生，习惯的力量无限大，但是你不能着眼于习惯的一面，而不顾另一面，这样就会有顾此失彼得事情发生了，改正坏习惯，发扬好习惯，扬长避短，到那时候的你，就能创造更美好的人生了。

习惯的力量暴露着我们的本性，左右着我们的成败，决定着我们的命运，有一个好习惯，能让你乘风破浪，勇创天涯。

选择作文 篇7

孔子说过，尧的王位是天给予他的，舜的王位也是天给予他的。从此看来，就引出一个问题，在图书馆，大学教室的座位又是谁给予的？事实上是自己。而身份与地位的来源却有很多，是与生俱来的？或是别人送给你的？还是自己创造的？

在我认为，只要是身份和地位，我们都可以从以上三个来源得到，然而我们又该如何得到？

地位，何以与生俱来？以最简单的例子来说，我们的出生，家庭背景就已决定了一切，这便是我们与生俱来的身份。我们没有办法选择它，改变他。这个座位是最容易得到的一个，但往往我们却总是为了更好的座位而想要遗弃它。

尧、舜之位，得之于天下，受之于天下，无故，只因得其民心。嬴政之位，付之于汗水、人民、士卒，以及时间，毕六王，统四海，一朝立，一代迭。前者，他人所赋予；后者，以代价换之。即出身莫能选择，则与其中决定心之所想。

若惰于辛勤，能否得一身份？有俗语言，一分耕耘，一分收获。付出与获得是等价代换的，要的.一个好的座位，不付出时间寻找，何能找到？我们的出身决定了最初的身份，我们的努力则决定未来会站在哪一个巅峰。依此看来，他人给予的身份也摆脱不了代价的交换，天下不会有免费的午餐。纵历代帝王能得天之所赐的江山，也是以民心相交换。所以，莫要止步，不停前进，争取下一个更好的座位，更高的身份。

既勤于播种，何患心愿难了？你想登峰顶，受万人景仰；你想捧金杯，获万千荣耀，家财万贯；你想升职加薪，为一座一百二十平米的新房。无论多小的目标，多么容易取得的身份地位，都与你的付出脱不了干系；选择哪一个座位，在于你的心放在哪里，在于你准备用多少汗水去努力。播下的种子，没有浇水、光照、土壤与肥料，依然不能发芽。

综上所述，身份，多矣，得之难易，决于耕耘之力，失于惰性。但潜心攀登，无人不登顶。与人相争身份和权力，来自于你用了多少心力；选择哪一个座位，来自于你的辛勤。虽地位与身份皆有许多来源，却只有我们自己，才能选择，让自己站在哪里。