关于选择作文合集四篇

在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的选择作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

选择作文 篇1

曾经的文字爱过的点滴，与现在的幸福没关系，一字一笔都是我曾经心痛的痕迹！

累了倦了不爱说话，痛了伤了泪往心里流，难道这就是你给我的温柔，整整一夜未睡反反复复的听一首歌曲，让泪尽情的释放在最柔软的心底，“你明知道我的无助却一次一次让我哭，天让我这样的苦一再重复没有退路没有结束没有勇气逃开这条路、我对你那么在乎那么辛苦拼命追逐你的脚步，难道注定面对天摆布爱胜在付出痛也要痛的刻骨......”直到心麻木直到有泪哭不出！

放了我吧放了我的一切，忘了我吧忘了我们那曾经的一切，平静的分手各自去从新寻找只属于自己的另一片天。不要再去纠缠是谁对谁错，因为爱本身并无对错，“爱已欠费情已停机，我又何必苦苦为难自己，从此在相对无言的时空里保重自己，离去离去再无归期！”转身离去做回洒脱的自己，放弃放弃从今以后任何人和我再无关系，什么爱恨情仇随风散去，什么思念不舍和我又有什么关系，离去离去心死的感觉不过如此而已，从此偌大的世界还有谁是我寸步不离的相依，没有没有全部的不过如此而已，不是我无情不是我冷漠不是我绝情到底，而是这个世界本身就是如此的残酷，我能依靠的只有我自己，只有自己才不会背叛自己，只有自己才不会遗忘自己，只要自己才能心疼自己。

如若自己都不能好好的珍惜自己心疼自己，我还能指望谁是我寸步不离的相依，求来的爱怎么会心疼自己，算了吧，如此现实苍白的世界只有自己才是真的心疼自己，自信美丽做回无情无爱的自己，让所有的一切就此消散在风的叹息里，叶子的离去是风的追求还是树的不挽留？想了很久没有答案？累了倦了再也没有任何力气，爱过痛过互相的折磨，关机关机全部的关机，好离去离去彻底的离去！别在找我别在求我从此世界上的任何人都和我在没关系！

离开离开这里已经没有什么值得我留恋，远去远去美丽的温哥华也许是我最后的栖息地，别离别离再无归期！放弃放弃心痛的彻底！

选择作文 篇2

“清晨，我走出窗子，看外面阳光明媚，鸟鸣馥香……”——《窗子》

这首诗来自奥斯维辛监狱，是用血写在一件囚衣上。诗中尽是描写窗子外面美好的，愉悦的事物，表达舒适娴静的心情。你要问，可憎的法西斯怎么会建筑一间环境如此悠美的囚室？二战后整理囚物的专家揭开了这个谜。

诗人来自监狱中的B区囚室，一间黑暗、被严加监控的地方。然而这里，专家们找到了那扇“窗子”，一扇用血画上去，与真正窗户一般大的“血窗”。原来囚犯们就坐在这扇“窗子”前，忽视外面的炮声，轰鸣声，心中充满无限希冀地望着窗子，想象世界的美好。即使同在囚室，B区的囚犯们的心情却格外好，他们知道自己需要什么，应追求什么，他们尽其所需来达到这个目标而不是一味等待，忧愁地死去。

明确自己要的是什么，自己的梦想与追求是什么，而不是按照别人的吩咐和既定的路线傻傻地走下去。很明显，前者才是通往成功的路，是靠向幸福的彼岸。

刘墉要搬家了，他的儿子刘轩则负责杂物间。良久，刘墉不见刘轩搬东西出来，彼岸进去询问他。刘轩说：“这么多东西，要搬什么呢？这些旧书要搬吗？”刘墉甩下一句话“你自己决定吧！”便扬长而去。后来刘轩把东西整理得尽然有序，带去了新家。

很多时候，我们总埋怨父母管得太多，可我们不知不觉中总需要他们的决定和管理，因为我们优柔寡断，浑浑噩噩，做了这一步，不知道下一步该怎么办。刘墉则主张“你自己决定”！你自己选择，不仅锻炼处事的心智成熟度，还能坚定自己心中最初的梦想，实现自我，实现理想。

新生儿长得几乎一样。他们的起跑线是相同的，但父母的教育，家庭背景的贫与富却会让他们走上不同的路。但是他们仍有选择的，是做个开心平凡的穷人，还是变成无恶不作，怨天尤人的穷人。

路是靠自己一步一步走出来的，幸福可以像B区囚犯望着“窗子”享受自然的美好，成功可以像刘轩一样由自己决定着迈向哈佛。其实决定权在我们的手中，要看我们如何选择，如何对待。

选择作文 篇3

也许，你只会记得你做出的重大决定，认为自己的选择就是这些，但是，选择无处不在，只是重要性有区分罢了。甚至是是否动脑筋思考，鸡毛大小的事，都要经过选择，再大些，可以说是否打仗，是否淘干海水，不论什么事情，都有选择的影子。

然而，选择并不仅仅是辅助作用，它的正确性将直接颠倒是非，甚至是生命，这些就是所谓的“决定性选择”。可以说，选择影响着整个现实空间，一切事情和事物不经选择，就不会有所动向，没有选择，就没有一切！

拿一个人来说，从人生的任何一处停止选择，面临的将是什么，死亡！只有死亡！不选择，身体就不会动弹，不选择，就不能补充能量，不选择，这就不是人类，这就只是大自然中的一个废品！

所以说，选择对于人的一生至关重要，你可以选择自己的去留，选择自己的职业，选择自己的衣服，甚至选择自己的人生走向。

一个好的选择可以让你飞黄腾达，恰意自如，死而无憾，甚至名垂千史。相反，如果你愿意，一个坏的选择可以让你永远消失在“史河”中。

作为学生，特别是现在的我们，最理想的选择就是好好学习，努力用功，选择一个积极像样的路，为阳光人生做好前提条件。

有时候选择是金，选择是生命，珍惜选择，掌控人生！

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……

他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？

王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。

王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。

心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！

常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的.选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！

选择作文 篇4

还记得前几天去书店看书,看到一篇这样的文章.它主要讲述的是一位老和尚,在他晚上化缘回来时,看到一个小偷正在寺里徘徊.因为寺里几乎没什么值钱的东西,所以小偷正在翻天覆地地寻找.老和尚看见了,想大喊抓贼,但转念一想.佛经里不是常说:要以仁慈待人.与其以硬相碰,不如以软相击.说不定…… 于是,老和尚把身上的长袍脱下,递给正准备开溜的小偷,并说：“本寺一无所有,只好以贫僧的长袍相送,请务必收下.”小偷听了一怔,慌忙地抓住长袍的一角开溜了.老和尚望着小偷离去的背影,喃喃地说：“希望这举动能感动那小偷.”早晨,当老和尚醒来时,看到那条长袍整整齐齐地叠放在门口.老和尚的嘴角泛起一丝欣慰的笑容.

文中的老和尚的仁慈,是宽容的明月,故能感化罪恶人的心灵.小偷也一样,他能及时醒悟,是走向光明的明月,是改正的明月.正所谓“放下屠刀,立地成佛.”如果老和尚不给予仁慈,那后果不堪设想;如果小偷不及时醒悟,那必定会遗憾终生; 老和尚和小偷都懂得给人,也给自己一轮明月,这样不仅利人,也利己.

古往今来,有许多成功的名人也都拥有属于自己的一轮明月,才能干大事,成名于天下.

我国古代的教育家孔子,就是一个给自己明月的人.他勤学好问,但从不骄傲,自以为是.遇到什么不懂的问题,总要问个明白.所以,他的知识更渊博,令后人敬仰.他选择的是勤学好问的明月;我国的航天英雄杨利伟,他努力学习,勤学苦练,终于为国争光.他选择的是为国争光的明月!

同学们!让我们也给自己选择一轮明月吧!也许这样,在我们前往成功大门的路上就少些不必要的障碍.