【精选】选择的作文汇总7篇

在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的选择的作文7篇，希望能够帮助到大家。

选择的作文 篇1

人的一生都要经历许多选择，或大或小，或轻或重。而在我面临过的许多选择中，有一件事，至今令我记忆犹新。

那是一个寒风呼啸的冬天，我上完了课准备回家。风夹着沙粒，吹在脸上有些疼。狂风扫过的土地，立即卷起一层“灰云”，我把自己裹得严严实实地，可还是觉得刺骨的寒风在不断涌入。

路过菜市场，里面似乎也冷清了许多，显得有些惨淡。在菜市场一个肮脏的角落里，靠着一位老人。他骨瘦如柴，满脸风霜，身上正披着一件陈旧的破衣，瑟瑟缩缩地蜷在那个地方，看上去像一条疲倦又饥饿的老流浪狗，让人感到十分悲凉。

要不要帮助他呢？他是多么可怜啊！大冬天的，一人在外，无依无靠。看着老人无助的眼神和那无辜的脸，我不禁对他产生了一丝同情和怜悯。买了早饭余下的零钱，不如给他买两个馒头先填填肚子，总比饿着好吧！但我又转念一想，万一他是那种忘恩负义的“中山狼”呢？万一他只是装着可怜，而以此骗人的呢？再者，我又不认识他，何必多管闲事。十几元钱能买许多东西呢，弹力球、钥匙扣……各种各样的小玩意涌入了我的脑袋，想到这里，我就准备尽快离去了。

突然，又一阵寒风呼啸而过，老人裹紧了破旧的棉衣，仍是瑟瑟发抖，那饱经沧桑的脸痛苦地扭曲着，我又望了他一眼，心头又莫名涌上一丝算出。唉！人与人之间，不就是要相互关心、相互信任吗？如果将我和他的位置换一换，我又会有怎样的感受呢？算了，顾不了那么多，我从包里掏出了一张十元纸币，转身向他走去。

我把纸币放到了他那“一干二净”的铁盆子里，一抬眼，正撞上老人那浑浊的眼睛，那目光中分明泛起了感激的泪花……

这个选择虽小，但却让我觉得分外有意义，对那个老人来说，它带来了温暖，让这个冬天不再寒冷；对我来说，它带来了温度，让我的心变得柔软。

选择的作文 篇2

“大人，小人以为，血战到底，以死明志。”

“大人，只要率全城人民，吾等还可一战!”

……

“散会!”我挥了挥手，叹了口气。文臣武将如潮水般退去，朝堂上的吵论声也消散开来。城，被围攻三天了。敌军人多，而我军，连守城的官兵也仅剩三成。敌将放话，只要我和这座城投降称臣，必不杀百姓与官兵们，一天考虑。但——

“开什么玩笑?”我是一朝之臣，此为边境重地。身后百里山河，虽为荒地，但又怎可拱手让人?又想起刚才的讨论，大多人愿抗战到底，我愈发坚定了与敌一战的心。

战，便需要百姓的力量。我大步跨出城主府，上街动员。边境之地，民风彪悍，一呼百应，人们愿与敌一战。“照这个气势，可战!”我心想着，推开了下一家门。

屋内，一妇人正在哄小孩睡觉，见我入门，连忙起身拜见：“不知大人来寒舍是有何事?”我正准备开口，却被妇人打断：“大人是来动员的吧?”

我一听，心中正窃喜着，妇人突然“扑通”跪倒在我面前：“若大人可保小儿周全，我愿殊死一战。”我愣住了，只看见她缓缓抬起的面庞上，泪如雨下……

我走上街去，心有些迷茫。四周望去已是暖春，新燕啄泥。午后时分，孩童散学满大街跑。老人聚在一起，又为被吃了一棋而捶胸顿足……

我默然地回到了府中。我突然有些厌恶城主一职了，肩挑万众性命身家于一身，但这是我的选择，从参军那一刻起，我便要守护一方。

降，还是战?若降，便是把百里的国土送之敌国手中，况且一人不可为两朝之臣，我又怎可为他人效力?若战，便是全城一起抗敌，虽然死伤惨重，但仍有希望保下城，只是，只不过是，死伤惨重……

我长叹一口气，写了两封信，一封希望我军支援，另一封，寄往敌营……

天明，我走出城，步向敌营，跪了下去：“拜见!”

三月后……

失城被收回，我被押回朝中。“你可知罪?”君问。

“知。”我小声说，“但无悔。”

选择的作文 篇3

她弹着一把与她身量相当的大吉它，唱着这句：“你的选择没有错……”

我被她稚嫩而又满脸微笑的笨拙演唱深深打动。她弹着并不地道的吉它，唱着走调的歌曲。这是一首挺耳熟的歌曲，但我此时忘记了歌曲的名字，也忘记了她后面唱的一切歌词。我只记得她唱的这一句：“你的选择没有错……”

我是一个农村人，我生活的家乡虽然在全国范围内比较起来，应该算是一个富裕的乡村，但我们村里也有不少贫困的孩子早早地辍学，他们有些才八九岁。我家里曾经就有一个极可怜的表妹，因家境十分贫困，只有一个七十岁的奶奶抚养她，实在无法生活下去。她便八岁出去帮人家卖花，每月工资是二百五十块。有些孩子也像刚才那个十一岁光景的卖唱少女一样受人雇用，拿着一把破旧的吉它，用五音不全的稚嫩唱腔，在一个个排档间，向一个个酒足饭饱的食客，用卖唱的方式乞讨一份养家的活命钱。

少女唱完，我给了她一元钱。这一元钱是我的良心，也是我在少女的苦难命运里找寻一份良心的见证，虽然只有一元钱，但这一元钱上写满了我对她真诚的怜悯。我的朋友们也给了她一点钱。她向我们每一个人深深地鞠了一躬，嘴里发出卑微而又机械式的感谢声，然后背着与她身量相当的破旧吉它离开，走向另一张桌前，继续卖唱。

朋友们背后议论她，都说别看这种小女孩，她一个晚上能赚几百块呢。

我没有说话，因为我想起那些同乡的孩子们。他们小小年纪就不得不被苦难压得背井离乡，一个个跟随着老板进城，不是卖花到深夜凌晨几点，就是卖唱到深夜凌晨几点。有时生意不好，回去还会遭到老板的严厉责罚。最坏的是在深更半夜里，几个可怜的孩子拖着疲惫的身子，走在灯火阑珊的路灯下遭遇流氓，他们身上所有用近似乞讨的言行换来的一点钱，都会被流氓抢去。这些不是我的胡编乱造，而是干过这些事情的孩子们跟我聊天时，亲口对我说的。他们在讲述自己这些苦难的经历时，常会天真地哈哈大笑。可我知道这天真的哈哈大笑背后，是很深很深的苦难和悲剧。

此时，我望着少女在一张张桌间找寻生意的瘦小身影，被一个个食客们的冷漠甚至是憎恶的态度赶开时，我说真的，心里止不住一阵阵发酸。像她这样的孩子，本该在家里享受父母的关爱，享受国家给予公民的义务教育，享受一个少年应有的尊重。可她什么都享受不到，唯独享受的是在苦难中选择用近似乞讨的言行来谋求生存。如果她和她同样命运的孩子们，不选择这条路，他们还能选择什么?他们在人前的哭泣，是很无用的，也是极令人憎恶的。人们都在学权谋术，都在想尽办法奴役他人，有一句话叫着：“弱肉强食，适者生存”。因此在这种残酷的环境里，他们只能选择这种无奈的谋生之路，虽然很卑微，但他们的选择并没有错。

少女的声音在另一张桌前又唱响了，食客们把好奇的目光投向她。车道上的豪华轿车来来往往，高楼大厦间的灯火一片辉煌。但她仍然要带着稚嫩的微笑和五音不全的唱腔演唱着。桌前的食客们在哈哈大笑，一个男人哈哈大笑地说：“再来一首。”

她又唱起了这首我忘记曲名、只记得这一句歌词的歌曲：“你的选择没有错……”

你们的选择确实没有错，但可悲的是你们的命运里有太多的苦难和人世间对你们的冷漠与嘲讽。

选择的作文 篇4

齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。

所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。

从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。

虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。

须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。

我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写？孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的.进程，会由此产生什么走向？

推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。

从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。

儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。

选择的作文 篇5

艰难的抉择 人的一生中都会经历许多的抉择。有的抉择是无奈的；有的抉择是痛苦的；有的抉择是悲伤的，今天，我在作文班上几经历了一场艰难的抉 择。

上课了，老师给我们发了一条红色的小纸片。让我们在纸片上写出心中最重要的五个人。我毫不犹豫地拿出笔，端端正正地在纸上写上了我认为最重要的人：爸爸、妈妈 、外公、外婆 和老师，他们没有一个人不让我喜欢。 过了一会儿，老师神秘地对我们说年12月21日，有人预言地球会毁于一旦，在危险来临之际，你们必须离开这个我们赖以生存的地球，但是你们必须只能带上其他四个人，跟你们一起逃难。”话音刚落，窄小的房间里顿时炸开了锅。

有的说，老师你不是让我们带上五个亲人吗？那另外一个人怎么办呢？有的说，难道我们要把一个人置身于外？同学们个个嘻皮笑脸，指手画脚的讨论着，老师的神情顿时严肃了：“你们必须放弃其中的一位亲人”我迟疑片刻，拿起笔轻轻地划去了“老师”，可我划去了老师我后悔了

。我本以为游戏就这么结束了，可没想到老师说游戏才刚开始。 这时，老师又发话了：“由于逃难的人太多，飞船严重超载，你们只能带上三个人，必须舍去一个人。”听了老师的话，我顿时呆如木鸡，思前思后，下不了笔。划去外公吧，但外公那慈祥的面容又历历在目，我下不了笔；划去外婆吧，但外婆对我的嘘寒问暖使我又不能丢下；划去爸爸吧，但爸爸又是我们家的精神与财富的支柱啊；划去妈妈吧，但妈妈忍受了难以想象的痛苦才让我平安无事地来到这个世上，经历每一个精彩的生命瞬间。

到底划去谁呀？老师啊，你”为什么要这样折磨我呀，这么不近人情啊！这么铁石心肠啊！我咬紧牙关，忍痛割爱地划去了外公。我顿时心如刀绞，天旋地。 游戏继续进着，老师又一本正经地对我们说：“飞船上的燃料即将耗尽，请各位乘客再陆续划去剩下三个人中的两个人。；我凄然泪下，忍着痛，咬着牙，颤抖地拿去比划去了外婆和爸爸。 我本以为老师不会再叫我们划了，可 “天不遂人愿”，老师让我们把最后一个亲人也划去了的时候，我泪流满面，感觉心里一片灰暗。

游戏到了末尾，当老师让我们划去最后一个亲人时，整个房间一片寂静，抽泣声回荡在房间里，同学们个个都沉浸在悲痛的境界了。 突然，老师大喊一声：“发糖了！”我们猛然间回到了现实，幸好这是游戏，但让我们懂得了亲情十分重要，不要等到失去了才懂得珍惜。

选择的作文 篇6

夜深人静了，爸爸开着车带我奔驰在回家的路上。

经过了漫长的路途，家所在的高楼已经在我迷朦的视线范围中若隐若现。

突然，前方十字路口向来绿光莹莹的信号灯变得红光满面。爸爸一个急刹车，稳稳地停在了等候线上。我不禁有些抱怨：“至于吗!这儿没有探头又没有交警，左右还没车，直接开过去不行啊!”爸爸笑而不答，一只手依旧扶在手刹上。我有些不满，捶着车座发泄。

这时，从我们后方冲来了一辆白色的速腾，它正四轮猛转地向前飞奔着，丝毫没有顾及旁边车道的我们和前方红光满面的信号灯。

“瞧瞧人家多聪明!多果断!”我终于找到了话柄，心中暗暗得意，“咱们还不快——”

“嘭”的一声巨响，打断了我的动员演说。我和爸爸循声而望，随即惊出了一身冷汗——

刚才还全速飞奔的小速腾，这会儿正横在路口中央的一辆大货车旁;周围的地上满是碎玻璃和从大货车上掉落的渣土。小速腾里唯一的人——司机正从即将变形的车门中往外爬，嘴里还不断地骂着高高在上的货车司机。

我被吓得说不出话来，爸爸则迅速掏出手机，拨通了报警电话，描述着刚才令人魂飞魄散的一幕：“对，就是这样。好的，不客气。再见。”

放回手机，又望了望前方刚刚变得绿光莹莹的信号灯，爸爸拉下手刹，踩下油门，载着我向家开去。

我回过头，看着两位司机站在一地的狼藉上依旧在争论着什么，心有余悸。

“瞧瞧人家!多聪明!撞得多准!”爸爸学着我刚才的口气，“什么聪明啊?是聪明反被聪明误!为什么信号灯偏偏会在夜里变红?”因为夜里经常有给旁边工地运渣土的大货车!所以说，遵守交规、红灯停绿灯行，很重要!看见了没有，我聪明的基因?”

说着，爸爸腾出了一只手，拍了拍他的基因——我。

原来，遵守规则，才是最聪明的选择。

夜深人静了，爸爸开着车带我奔驰在回家的路上。

选择的作文 篇7

不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山？因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择？你得倾听自己内心的声音。

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。