习俗的作文(优秀4篇)

无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的习俗的作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

习俗的作文 篇1

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有

瓦片叠塔于塔上燃灯的'节俗。

在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

习俗的作文 篇2

有人说中国的河山好，有人说中国的人口众多，但我说的是中国民族和民族文化。

我国是一个团结统一的多民族大家庭，又汉，壮，蒙古，回，藏，维吾尔，苗族等56个民族成员。下面是各民族的人口统计各民族中，汉族人数最多接近全国总人口的百分之90.6.，其他民族人口仅占百分之9.4，称为少数民族我国各少数民族数量相差悬殊，其中人口最多的.壮族约1600万，人数少的民族仅几千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不论人多少，社会经济发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰如何，都是中华民族的一部分，具有平等的地位。

我国各民族分布的特点是“大杂居小聚居”，相互交错居住。汉族分布最广，主要集中在东部和中部。少数民族则主要分布在西南，西北和东北部地区。汉族地区有少数民族居住，少数民族地区也有汉族居住。民族间的交错分布促进了民族交往与合作，为各民族共同繁荣提供了有利条件。

我国民族众多，但各个民族都有独特的民族风情。

我国民族众多，各民族都有自身的风俗习惯。各具特色的民族风情给人以美的感受。我们要尊重各民族的风俗习惯，巩固和发展民族的风俗习惯，巩固和发展民族团结。各民族之间因和睦相处。

各个民族的风俗都不一样，都具有特色在少数民族中各乐器都不一样，如；朝鲜族的长鼓，傣族的两面鼓，蒙古族的马头琴，壮族的合欢萧，哈萨克斯族的冬不拉等地民族乐器我就不一一详写了。

这些就是我国的民族和民族文化。

习俗的作文 篇3

春节刚过，气温变化较大，我们也即将迎来二十四节气中的第二个节气雨水节气，顾名思义，雨水节气不仅仅是雨水天气的增多，同时还有很多有趣的雨水的习俗。那么接下来就跟着小编一起去文章中看一看究竟有哪些习俗吧!

“雨水节，回娘家”是流行于川西一带汉族节日习俗

到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。

久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕穗子。该习俗现在仍在农村流行。

“拉保保”是四川一些地区的民间习俗

旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的关系，如果命上缺木，拜干爹取名字时就要带木字，才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。

在正月雨水节拉干爹，意取雨露滋润易生长之意，还有不择时日地址所谓"拜拉路干爹"、"上门拜干爹"者。

古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低钱香蜡、小食摊点、流动商贩，云集道旁善男信女，大家闺秀、公子哥儿、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，挤来拥去，欢声笑语，热闹非常。

要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、背着、抱着、牵着娃娃在人群中穿来穿去找准干爹对象，如果顾娃娃长大有常识就拉一个知书识礼有字墨的文人为干爹;如果娃娃身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。

一旦有人被拉着当"干爹"，有的扯脱就跑，有的扯也扯不脱身，大都爽快的应允，认为这是对自己的信任，相信自己的`命运也会好起来。而今，雨水节这天举办“拉保保”，已成为一项特具风趣的活动。

接寿

雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。

送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。

这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

拜寄

在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。

而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。

这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。

“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。

占稻色

占稻色，就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。

“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

雨水节气的养生知识

二十四节气中的雨水节气已经到来了，那么，在这个季节，如何根据这个季节的气候特点进行养生呢?下面就是需要注意的几个方面。

饮食宜少酸多甘，《千金方》说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。雨水时节，养生在于调肝，调肝重在补脾。

五行中肝属木，喜条达，在味为酸;脾属土，性敦厚，在味为甘。

饮食应少酸多甘，以养脾脏之气，同时宜少量食用辛温，以应春木升发之气，如韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。

春季转暖，又风多物燥，常出现皮肤干燥、嘴唇干裂，应多吃水果补充水分。

此时应少食羊肉、狗肉等温热之品，否则辛温太过，肝木过旺，脾土反伤。

总之，雨水时节饮食既要注意“春生”特点，又要避免伤及脾胃。

雨水节气养生二、三事

对于人体而言，雨水时节，人体的肝阳、肝火、肝风，随着阳气的升发而继续上升，因此更应特别注意肝气的疏泄条达，避风如避剑。

《黄帝内经》“病机十九条”里开篇就是“诸风掉眩，皆属于风”，这样的话这本书里还有很多，“风者，百病之长也”，或者是“百病之始”。

春季则多风，伤人会从表皮、肌腠、经脉、骨骼渗透到五脏六腑。

风邪为阴邪，当然最伤阳气，先使皮肤卫阳不固，所以伤风必恶风，接下下来就该是令人振寒、汗出、头痛、身重、恶寒、憎风，总之，全身都不舒服。

所以，古人很注意风的入侵，从后脑到背，大致就是围巾搭在后背遮住的几个穴位，从上往下，依次为风府、风池和风门，都标明了风容易从这几个地方进入，所以一定不要暴露。

而女性在春天洗头后要赶紧用电吹风

把头发吹干，顺便吹吹后颈脖，不让水带着湿气从这几个地方进入，而空调和电风扇更不能直接对着这几个位置吹。

[ 内 容 结 束 ]

习俗的作文 篇4

每一个人都有自己的家乡和家乡的风俗。每个家乡的习俗都有各自的讲究和不同。而我们家乡的习俗也颇有讲究，下面让我为你们介绍吧！

我们是蒙古族，主要居住在美丽的内蒙古自治区。蒙古牧民喜爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上喜欢挂鼻烟壶，脚穿长皮靴，多住于蒙古包。

我们蒙古族人民，热情好客，讲究礼仪。我们请客进入蒙古包时，总站在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬上后，并把哈达托献给客人。当客人接过后，左手捧杯，用右手无名指蘸下向上，先祭天“再蘸朝地下，表示祭地”第三滴向前，祭祖先，随后一饮而尽。

招待来客的家宴有手把肉和烤全席，我们蒙古族人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。我们蒙古族熬得奶茶非常纯，奶豆腐做的`非常香，嚼口做得非常好吃。只要你来，保准让你满意而归。

那达慕大会是我们蒙古族的传统节目，一般会在每年的七、八的月份举行，那达慕大会是蒙古族人民一年一度的群众性盛大集会。其中包括：赛马、摔跤、赛骆驼和射箭；女人们比针织，辫绳子和挤奶比赛。每个人都有强项。其外，大年春节和腊月二十三是蒙古的重要节日。

我们蒙古族很有讲究吧！如果你来我们这做客，一定会让你大饱口福，也会让你充分了解我们蒙古族人民的热情和好客。怎么样？我们的家乡习俗颇有讲究吧！欢迎你来我们美丽的家乡，我们会热情接待你的。