精选信任的作文7篇

无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的信任的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

信任的作文 篇1

每一次考试，我总是最后一个交卷，誓死捍卫到最后一刻，十拿九稳的题目，也要反复推算，反复检查。这可以理解为谨慎，但又何尝不是一种不信任自已的表现呢？考完试忐忑不安，总是害怕犯低级错误，因而常常对别人说感觉很差。往好了说，这是中华传统美德——谦虚，究其根本，这是质疑自已，对自已没有百分百的信任。

爸爸对我说：“姑娘啊，你是典型的考试焦虑症，考前焦虑、考中焦虑、考后还焦虑。你的能力是毋庸置疑的，但你应该明白，最难的功课是学会信任自已。”“学习本就是一次征途，我们只有负重前行。压力即动力，你懈怠，别人就会赶超你，我不甘心跑在任何人的后面，学习路上，我偏要斤斤计较！”爸爸拍拍我的后背，叹了口气。他知道，我是听不进他的劝导的。

渐渐的，我的好胜心越来越强，学习成绩却呈下滑趋势，身边的'人都在进步，不断发力赶超我。我慌了，开始不知所措，思索爸爸的教诲。

开启成功之门的人，永远都满怀一腔拼搏的热血，学会了世上最难的功课——信任自已。我们总是能看到别人的闪光点，见贤思齐；而面对自已，却总是埋怨自已的懒惰、愚笨。我们相信他人的优秀，却一遍一遍地质疑自已。一个人失去光芒是在什么时刻呢？并不是遭遇惨败摔了个狗啃泥，不是姿势难看地挣扎起身，那在无数个黑夜中，躲在被窝里，默默哭泣，质疑自已的背影，才最难看！

人生的旅途中，让我们昂着头，挺着胸，怀着自信，坚定不移的信念，大步迈向成功之门！

最难的功课，是学会信任自已，信任自已都学会了，又何惧人生路上的风雨？何惧漫漫的黑夜？

信任的作文 篇2

一天，北风呼啸，飞沙走石。树干呜呜响，电线呜呜叫，老柳树的枝条被刮的来回抽动，五岁的弟弟正在家玩得不亦乐乎。

他走到客厅里，客厅正中有一个茶几，茶几上放着一束百合花如同一个亭亭玉立的女子。他把花瓶捧在手上，左右旋转觉得很好玩，

突然，“啪”的一声震天响，花瓶被他打碎了。我和他都惊住了，彼此看着对方。他忽然哭了起来，泪水像打开的水龙头，哗啦哗啦地流下来。

妈妈闻声赶来，他哭着飞奔过去抱住妈妈的腿，什么都不说。妈妈严厉的目光像两把锋利的匕首，直插到我的心里。

我知道妈妈一定以为是我的错，正打算开口解释，谁知妈妈大发雷霆：“你干嘛呀？你把花瓶打碎就算了，你怎么还把弟弟弄哭了！你这个姐姐怎么当的？”说完，就带着弟弟走了出去。

天啦，这是我的亲妈吗？我平时那么疼爱弟弟妈妈都忘了吗？我那么乖巧懂事，怎么可能做这样的事情呢？亲爱的妈妈，您完全不信任我啊！

我装了一肚子的`委屈，胸口像堵了一块硕大的巨石，泪水犹如长江之水滚滚东流，真恨不得找个地缝钻进去。

那天下午，我一个人欢在房间，任泪水尽情流淌……

妈妈，我渴望的不是漂亮的衣服，不是精美的食品，不是您在人前人后的夸赞，我迫切渴望的是妈妈的信任。

信任的作文 篇3

淮安的十月，早就裹着寒意了。穿着四件衣服,还觉得有点冷,车外凉凉的冬雨,在寒风的纵涌下,肆无弹忌的罩向路旁的黄灯,扑向急走的行人……

晚上八点,又是一批富士康员工下班高潮,几十辆载客三轮车拥挤在富士康厂门口等客,红一色的车篷,在这愁雨中显得特别耀眼。坐在车上,听着刮雨器扫着雨滴发出"咔咋","咔咋"的摩擦声，觉得格外刺耳.八点过五分,一批批靓男倩女蜂涌而出,奔向厂门.雨儿赶着小伙子,小姑娘们一个个躲进了车篷,在吵杂的喇叭声中,人儿,车儿各自急着散去,短短几分钟内,喧闹的一切悄然逝去,不留一点痕迹。。。。。。

送走了第九个客人,街上基本没什么人影了.雨还在下,没有停的意思.只有路灯,发出微弱的薄光,照着灰朦的路面,一直伸向没有尽头的远方……

我看看表,快十点了;望望三轮车的电量,也剩下无几了;伸伸坐得酸痛的身子,感觉还真有点累.开车回家!我转过车头悠哉着往回赶…….

车开到新强花园西边的十字路口,一个弱小的身影从南边路口转了出来,不太长的头发,双手抱在胸前,雨儿对他来说好像没什么感觉一样,她仍然在路上不紧不慢的走着......

我停下车,拉开车门,叫他上车.这时我才看清,原来是个十八'九岁的'小姑娘,她迟凝的望着我,讪讪的摇摇头.面对寒夜,才几块钱车费,一般人都会坐车的,谁愿意在这冷夜中受这份罪,说不好淋成感冒还要花更多的钱.更何况, 她还是个单独行走的小姑娘!猜得出,她应该是身上没带钱.看着她落魄的样子,我动了怜悯之心.做件好事吧,反正今晚生意还可以,送个落水人情,积德纳福吧!

“上车吧!去哪里?我顺便送送你。”

她不太相信的看着我,迟迟不肯上车.

看着她迟凝的样子,我知道,小姑娘是怕.如今的社会,到处都是陷阱。一不小心踏下去,有的是苦头吃.就连经常在外面跑的人,有时也会中招.另说她还只是个小女儿.当然更怕了.天下没有白费的午餐.在如今物欲纵横的世界里,坑蒙拐骗时时发生.哪一个不小心着点?提防着点?诚信能值几个钱? 哪个人能值得我们信任?小姑娘的顾虑也不是没道理.

她身子看起来微微有些抖，颤然说：“我住在徐杨小区,可是……”

“上车吧,你没带钱是吧?今天算我帮忙。”

她还在犹豫.

我无奈的笑笑,如今要做好事也难了.现在人的心里,对一切好事都已经不太相信.看来今晚做好事我还得要求人!

“快上来 ,再淋雨看你就要感冒了!”

要是晴天的晚上,今晚我看她也不会上我的车;要是平时，我也不会无钱送人回家!

可今晚是下雨。也许是淋雨太久了,感到太冷了.最后她还是怯怯的上了车.缩在车后的坐位上,还是双手抱胸,双眉紧锁,怪可怜的.

我摇摇头说：“坐好,小姑娘,我开车了。”

车在路上行走.雨还是那样不紧不慢的下着. 刮雨器也不争气,在这愁人的雨天偏偏也坏了,雨水落在车前的挡水玻璃上,化成一股股小水柱,顺着挡水玻璃往下淌,模糊了我的视眼,车我也只能慢慢的开了.

路途中,我问她:"这么晚了,你怎么一个人走路啊?前面哪条路直接到徐杨小区,你怎么转个大弯从这条路走哩?”

她轻轻说:“前面哪条路比较黑,我怕;走这条路灯多,亮点.本来我朋友说好，等我九点下班就开电瓶车来接我,可能她忘了.我手机又没电,又联系不上她,只能慢慢走路了.”

这叫什么人啊.既然答应了,就是赴汤踏火也得去做啊.怎么能说忘记哩? 还是朋友啊!这能失信吗?我为她有这样的朋友而悲哀！如果不是朋友,那所说的话就算是放屁“随便”了!有些人啊,哪里还有人样!

“这么冷的天,淋雨会感冒的.到家马上洗个热水澡,再用被子蒙住头,捂出一身汗,一般感冒也会好了.”

她嗯,嗯的应着.敷衍着我说话.

雨还是那么大,玻璃外面还是那么模糊.。。。。。。

在我的印像中,徐杨小区就在前面.几分钟就应该到的.可现在车开了十多分钟怎么还没到呢?我怀凝自己开过头了.本来想告诉小姑娘,又担心她害怕.但又不敢确认是不是真的开过了头,也许是下雨车开的慢,还真没到呢.!我抱着侥幸心理.再开开看吧.我这么想着.

又到了一个十字路口,我不敢往前开了,这条路太陌生了.我确认自己走错路了.而且我也不知道这到底是哪里?只有停车问人了.现在,我只能告诉小姑娘,就算她害怕也要说了.于是我停下车回头对小姑娘说:“小姑娘,可能我开错路了,稍微等一下,让我问问行人看怎么走.”

听到这话,小姑娘真的吓坏了,忽的拉开车门跳下了车,站在雨中,再怎么叫她都不上车了.

车外雨声依旧,寒气逼人。她就那样的站在昏黄的路灯下、被风吹着、被雨淋着。。。。。。

这时，我觉得自己好像是个犯人，犯了不该犯的罪。

早知道这样，我不该帮这个忙，如果我不帮她，也许这时她走路已经到家，洗好澡，躺在床上舒服的看电视了。

我责怪自己，我这哪里是帮人啊，返而是害人啊。害别人在这里淋雨，吹风；担心，害怕。。。。。。

既然帮别人了，为什么反而把别人拉到这个鬼地方来了，别人还信任你，那才是见鬼哩！

我可以对天发誓，我不是故意的。

我知道，这时我不管说什么都没用。在她心中，我就是一个不值得信任的无赖，把她带到这偏僻的地方。

我问她知不知道这是哪里？她只是摇头，眼角带着泪花，含恨的看着我。

看着她的头发湿漉漉的往下滴着水珠，我的心儿也跟着往下沉、往下沉。本来想做回好人，现在别人反而彻底把我当坏蛋看了。

我宽慰她说：“这离徐杨小区不会太远,等一下来人了我们问问就知道了。叫她放心，要不了多久就到家了。”

她一句话都不说，也不理我，只是傻傻的站着，任风吹、任雨淋。。。。。。

今晚老天也害人。

这雨就这么不停的下着、下着。。。。。。

这风也就这么冷冷的刮着、刮着。。。。。。

我想拉她上车，又怕她更加误会我的意思。面对这尴尬的情境，我措手无策。

此时，我只有祈求路上早点来人，问好路后再送她回家，来减轻我的罪孽。。。。。。

为了让她相信我，信任我。我只能拉出凭证来证明我是好人。

我说：“我同你一样，也是打工的，就在长青公司上班。我在厂里还是个小管理员，我老婆也同我一个厂，我小孩也在广州路小学读书，我两口子一个月工资不高，为了补贴家用，我才买了这辆三轮车来拉客。”我拿出我的工作证给她看，她也不接，只是冷冷的看着我。面对这双冷冷的眼睛，我觉得自己似乎真是个坏人了。。。。。。

身处此地，我坐立不安。

茫茫路上，好不容易盼来了一个活菩萨。急忙拦住问他徐杨小区怎么走？路人说现在往南走，开到前面那个十字路中再一直往西走，要不多久就到了，我连说谢谢了，谢谢了。

问好路，我叫她快上车。她还是不敢上车。

我长叹：相互信任，在现实生活中怎么就这么难啊！

“到了这一步，你还不上车啊！如果我是坏人，在十字路口我就不准你下车了。就算你下了车，这地方偏僻，且没有人，我强拉你上车你也没办法啊。在十字路口，看着你淋雨，我本来想拉你上车的。我知道你不会信任我，怕你更误会我，而没敢拉你上车。快上车吧，小姑娘。你再不上车，我真得走了，让你一个人在这里，看你怕不怕呀。到时真碰到坏人我也管不了啦。”

听了这些话，小姑娘有可能觉得有理，也许怕我真得把她丢在这里，。最后还是慢慢上了车。

我终于长长的舒了口气，叮咛自己再不能开错了。这一错啊，我的一片好心全变成驴肝肺了。。。。。。

还是昏黄的灯光、还是冷冷的寒风、还是那愁人的冬雨。。。。。。

车在开着；人就这样的僵着。只有那风、雨声划破了这车内的死静。。。。。。

终于，我把她送到了徐杨小区。

下车后，她怯怯的站在车旁，怯怯的看着我。想说什么终于还是没说出来。我反而笑笑大声的对她说：“姑娘，请你相信，今晚，我帮你是真的；让你担心害怕淋雨吹风也是真得。在这里，我对你说声对不起！记得回家后马上洗个热水澡，再用被子蒙住头,捂出一身汗,今晚的感冒也会好的。”

我边说边开着车走了，车后传来了她弱小而模糊的声音。。。。。。

信任的作文 篇4

古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗？曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉！父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的'。你骗儿子，就相当于教他骗人呀！因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，(.)但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。

《狼来了！》的故事，你们再熟悉不过了吧！故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。

当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，导致羊群被吃的后果。这个故事难道不是更能告诉我们不诚实守信的严重性吗？

所以，大家要诚实守信！从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。

信任的作文 篇5

《中国周刊》有刊文曾经这样形容我们所处的社会：“对社会契约的轻慢，使得在当今中国，信任成了一种奢饰品，人们闯入了一代时代的丛林。家园的炊烟与教堂的尖顶，在视野里渐渐隐去。太阳也躲藏起来，黑夜降临，狂风暴雨来袭，丛林里缺少信任与理性的光亮无法从同行的陌生人那儿获得足够的安全感。”

这不是危言耸听，也不是庸人自扰，且看这些发生在我们身边的故事。

江苏的一位大巴车司机尹红彬发现一位老人倒在路边，他停下车，下来搀扶，可是一个普通人“学雷锋”的故事并未就此结束。老人非但没有感激他而且向他泼了一盆污水，指责他就是“肇事者”。司机的清白最终被车上的电子眼证明。在类似的事件中，南京的彭宇，天津的许云鹤等人均被法院判决赔款。遇到倒地的老人我们该怎么办？扶还是不扶？这引发了我们对信任的思考。

信任危机已然到来！人们寻找信任的那双脚步累了倦了。望着前面“信任危机”的小陡坡，停了下来。突然，一股强大的力量从背后涌来，转过头却看见“馒头老太”“诚信鸡蛋哥”“无人报摊主”在背后推着自己。想要帮助自己跨越这座小山峰。

对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任——虽然摊主不在，但买者也能够自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。小小的“无人馒头摊”，彰显了诚信的巨大力量和难能可贵。与此类似的`还有“无人报摊”，摊主黄友翠说：“你信别人，别人也信你，不在于有人没人，全在信义。”

20xx年到郑州租房开店“诚信鸡蛋哥”任庆河，因原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉。“鸡蛋哥”虽然做的是小生意，但体现的是诚信大气魄。造拆的是店铺，拆不掉的是他的诚信。房子没了，良心还在。，

馒头老太”“诚信鸡蛋哥”无人报摊主”他们就是普通的平凡人，但是他们却用自己的心自己行动向我们传递坚守诚信的正能量。这种对诚信的坚守，昂扬着一种向善的力量，照亮着世人的胸怀，让人从心底升腾起一股暖意，如沐春风。在“人人不敢扶老”的诚信缺失的社会大环境下，“馒头老太”“诚信鸡蛋哥”的坚守信义折射出我们内心深处的善。

风停了，暴雨也结束了，太阳重新路出了笑容，不信任的那扇冷漠仇恨敌视冰冻着的玻璃也被暖阳熔化了。信任在慢慢靠近，没有距离。

信任的作文 篇6

老师为了让同学们更多更方便的读古诗，交给我一个任务，就是往班级的小黑板上抄古诗。我感到惊讶，老师怎么选择我写古诗呢？我想这是老师对我的信任，我感到十分的开心。同时也忐忑不安，怕写不好。开始工作了，我写一遍一看不整齐，就擦了又写，因为我没写过，所以粉笔不听我的指挥，总是写不整齐。我心里正着急，怎么办呢？这时，外公来接我了。外公说：“你忘记打格子了呀！”说着便打起了格子。我在格子里抄古诗就很省事了，字的大小，间隔都很均匀，一首四句的古诗显得格外的整齐，这时我长出了一口气，更加有信心了。很快，小黑板的正反两面都写完了。这件事已经过去了一段时间，我每周五都坚持在小黑板上写古诗。同学们都放学了，教室里只有我和外公，虽然回家很晚，但是，看到小黑板上整齐的古诗，想到周一早晨同学们能高声朗读古诗，丰富同学们的语文知识，我心里就无比的`快乐，我辛苦一点又算得了什么呢？今后我要更努力的做班级工作，决不辜负老师的信任。让同学们丰富阅读，我以后可要更加油啊！

信任的作文 篇7

福山认为信任是一种社会资本，是经济繁荣的基础。信任与人的资本不同，是要经过宗教、传统、习俗、文化中产生的。福山将不同的文化地区分为高信任文化与低信任文化。为了衡量社会资本多寡，福山提出了“信任半径”的概念。其对信任以及社会资本等相关概念及其功用的研究对我们分析以及解决中国目前的一些信任危机问题是具有启迪意义的。

一、福山的信任观

信任作为社会生活的重要基础之一，自古以来就得到人们的重视。两千多年前的《论语》中就有“敬事而信”“民无信不立”等有关强调“信”的语录。在西方的《圣经》中，强调信任的内容也有很多。二十世纪九十年代以来，越来越多的学者关注起了对信任的研究。福山的《信任》无疑是其中一部极富有特色的伟大作品。他将信任定义为“在正式的、诚实和合作行为的共同体内，基于共享规范的期望。”所谓的共享规范就是人类社会经过上百甚至上千年的积淀才得以形成的，可能是一个社会的宗教、传统、风俗、习惯、价值观等等。福山将信任分为高信任度以及低信任度。低信任的社会是指其信任是建立在血缘，血亲上的社会。高信任度的社会则指其信任建立的基础是超越了血亲关系，延伸到家族血缘之外关系之外的信任。在他看来，中国、韩国、意大利南部、法国、拉美地区等属于低信任度社会，日本、德国、美国等地区则属于高信任度社会。低信任社会的社群信任半径较小的，整个社群也较为传统封闭。在这种低信任度的社会中，个体都以自己的家庭为核心，有强烈的“家族主义”。社会中家族与家族之间信任感认同感很低，因为家族的信任半径延伸到有血亲关系的对象便嘎然而止，很难突破到外面的圈子，所以整个社会的社群就有如处于一个盘子中的一粒一粒散沙，互不相容没有交集。而信任度较高的国家其高级社群较多，群众自发性意识很强，社会信任度较高。换句话来说，就是在这些国家中信任半径大的社团较多，整个国家的社会资本较其他国家来说就相对充裕，信任度较高，整个社会就象一个无数线条互相交错的网络，这个网络中无论大小集团都允许其他集团与其相交的机会。

福山认为，信任是由文化决定的.，不同的文化有不同的自发团体。“家庭”在中华民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五纲，即君臣关系，父子关系，夫妻关系，兄弟关系，朋友关系，其中就有三种就都是讲家族成员间关系。这种思想使得华人在很大程度上都把自己与家庭，家族紧紧地捆绑在一起。华人普遍认为自己从属于家族，家族利益通常高于个人利益。儒家这种过多强调家庭的观念减少了家族和宗族意外的社团活动，弱化了整个社会的信任观。一些学者对华人信任度的相关研究也证实华人社群缺乏广泛信任感的事实。美国传教士明恩傅就认为不诚实和不信任是中国人的两大特点。他就曾对中国封建时代的官员关系作过这样的描述：“各级官员颁布的告示比比皆是……缺的只有一个，那就是真实……中国不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真诚目的为基础的信任。”德国社会学家马克斯·韦伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一书中也提到儒家中所强调的一些传统观念会导致人们缺乏普遍的信任感。与中国相反，美国事实上具有高度自发的社群倾向社会，普遍地存在高度的社会信任。在美国孩子叛逆与反对父母在西方是十分常见的现象，“家族主义”受到很多不同挑战的。犹太教，基督教等教义在某些程度上就会与“家庭主义”冲突。譬如，《圣经》中就有关于教徒应该爱耶稣胜于一切的内容。教会，宗教团体，军队，公司等社群的存在削弱了家庭主义的地位。父母向孩子借钱，孩子要求父母按照银行的利息计算换钱；孩子按照市场价格买走父母的二手车……这类的例子说明了他们更多地把自己视为自由的个体而非从属于家庭或者宗族，相对于华人他们更能公平地相信其他人。

二、社会资本

那么何谓社会资本？福山在《大分裂》一书中是这样界定的，“社会资本可以简单地定义为一个群体成员共有的一套非正式的、允许他们之间进行合作的价值观和准则。如果该群体的成员开始期望其他成员的举止行为将会是正当可靠的，那么他们就会相互信任。信任恰如润滑剂，它能使任何一个群体或组织的运转变得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社会资本是由社会或社会的一部分普遍信任所产生的一种力量。它不仅体现在家庭这种最小、最基本的社会群体中，还体现在国家这个最大的群体中，其他群体也同样体现这种资本。社会资本与通过文化机制诸如宗教、传统或风俗等创造和转化的其他形式的人类财富不同。”福山还指出了社会资本的功能“一个虚拟的公司可以从网络上收集大量有关供应商和承包上的信息，但是如果一些相关的公司都是无赖骗子，公司不仅要花费钱财尽可能地是合同严谨无懈可击，而且商业活动将更倾向于在公司内部完成，旧的等级制度将继续保留。”于是“一个大型等级机构转向灵活的网络式小公司的能力将取决与信任的程度，以及他所出社会的社会资本情况”。可见，福山把社会资本看做是一种人们在社会或某些社群交往中产生出来的共享的非正式规范。这些规范使得人们的合作更有默契，更加容易，从而降低了依靠这些规范进行的交易活动的费用，增加了参与的人的收益。

“社会资本”一词就受到了学者的广泛关注。科尔曼指出“社会资本是增加个人利益的手段，也是解决集体行动的重要资源.” “行动者为了实现自己的利益，相互进行各种交换，甚至单方转让对资源的控制，其结果，形成了持续存在的社会关系”而罗伯特·D.普特南是这样界定社会资本的:“社会资本……指的是社会组织的特征，例如信任、规范和网络。它们有助于参与者更加有效地共同行动以追求共同的目标，提高社会的效率。”“提高物质资本和人力资本投资的收益”Wade(1987，1988)认为社会资本的经济意义是能够传递个人是否努力的信息，减少激励成本。伯特是这样总结社会资本的涵义“:社会资本指的是一种优势(advantage)。社会可以被看作是一个市场，为了追求自己的利益，人们在这个市场中交换各种商品，交流他们的思想。某些人或某些人的群体因此而可以得到更好的回报，有些人获得更高的收入…”如果我们从阐述社会资本的功能来看，上述这些学者似乎使有相似之处的，即他们都认可了社会资本提高了交易效率，增加了交易双方的收入或利益，降低了交易费用。社群为参与社群中人们提供了资源并使得人们获得更大的收益。这些资源可以是社群中的家人，朋友，同学，同事……换句话说，社会资本充当着人们可以利用的人际关系网络，可以用利益减去交易费用的贴现值来表示。

三、信任半径衡量工具

每个社会或者社群都拥有社会资本，但是由于历史，习俗，文化，宗教等等因素的不通，它们的社会资本都是不一样的。由于社会资本是个抽象的概念，怎么比较以及衡量不同的社会资本成为了难题。“信任半径”这一概念，解决了这个问题。人类社会是由社群组成的，社群又以家庭、亲属、宗教信仰、民族、种族、国家等关系为基础。正是这些可以产生出不同信任半径的基础规范决定了人类社会的繁荣昌盛。社群生活有三种模式---以家庭血亲为基础的；血亲关系之外群众自发形成的以及国家。其中家庭之类的社群信任半径小，而群众自发组成的社群，比如俱乐部，跨国公司等等其信任半径相对来说较大。“信任半径”的提出促进了我们对社会资本的理解，为我们提供了对信任以及社会资本等问题的分析方法。信任半径的属性不同，其社会资本的功效是不同的。信任半径小的社群，社会资本会相对缺乏，甚至会阻碍到经济的繁荣发展。比如，“家庭主义”十分严重的社群，他们对社群“局内人”的信任感相当高，甚至导致了他们完全不相信所谓的“局外人”，使得自身经济无法延伸。一些海外华人企业就由于“家族主义”而影响了发展。一些华人企业家在退休后执意让自己没有经验的儿子女儿或者亲人成为自己公司的接班人，迫使众多有能力的经理人离开了公司。这种“中国文化”导致了对外人的不信任，阻碍了公司的制度化，最后公司每况愈下，申请了破产。中国非法货物的传销宣传；黑心棉的疯狂入侵市场、劣质奶粉“谋杀”孩子、学术论文的剽窃抄袭、黑车基地的出现、四六级考试的作弊行为、网上购物遭遇欺诈、没建多久的房屋倒塌，等等这一类的新闻足以使得我们触目惊心，似乎我们生活的社会到处都是坑蒙拐骗。我们对旁人的信任越来越少，每到一处就会感到风声鹤唳，诚惶诚恐。不仅如此，中国的信任度在国际上也受到了考验，国际上一些媒体针对中国制造产品质量问题，频繁提出的质疑和批评，“中策轮胎”、玩具含铅、日本土锅及大白兔含甲醛、美国宠物食品和瑞士掺假玉米谷蛋白事件等事件引起了许多国外人士的关注。增强社会的信任度，扩大社会信任半径已迫在眉睫。而福山对于信任以及社会资本等观点无疑会对我们在解决这些危机的过程中给予帮助，以实现中国的经济繁荣。