【精选】信任的作文集锦8篇

在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的信任的作文9篇，欢迎大家分享。

信任的作文 篇1

信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。

——题记

父母都是农民，靠着一辈子的辛苦钱供我上大学。在他们的眼里，我是个绝对的 优秀者：有知识、有能力、守规矩、明事理。他们几乎绝对的相信我不会令他们失望，不会让 他们的钱白花。 在外读书，好不容易回家过年。父母高兴，当晚到了十点钟还忙乎着包饺子。先包好的十几个母亲执意要先煮了给我吃。待盛进碗后，我递给父亲，笑着说：“您会尝味道一些，您先尝尝味道怎么样?”父亲执意不接，推让了半天，我顺口开了句玩笑：“不吃去球!”那一刹那，我已经后悔了。

父亲的脸色立刻变了，他仅说了一句话：“真让我寒心啊，花了那么多钱真是白读了!”可那句话让我哭了很久。

父母都是农民，靠着一辈子的辛苦钱供我上大学。在他们的眼里，我是个绝对的优秀者：有知识、有能力、守规矩、明事理。他们几乎绝对的相信我不会令他们失望，不会让他们的钱白花。

从小到大，我一直不可推卸的接受着这份信任。为了她，我默默地忍受着良心上的痛苦谴责，我努力地回避着父母辛勤劳作的身影。我不敢提出辍学，我不敢强迫父母放下手中的重活。他们是那样的相信我，他们是那么坚定地要去赚钱供外读书，我只有妥协，我只有拼命地去读书。

我一直努力地做着，我想取得更好的成绩，我想得到所有的荣誉，虽然任何铺给要强者的道路都是万分的艰险，可我都愿去尝试，不为别的，仅仅为了让父母多有一次欣慰的微笑。不知多少次，面临着失败我想到了放弃，我真的忍受不了精神上极度苦累，我不想去做一个所谓的强者。可想到他们那个虔诚的希望，还有那些用粗糙的大手和佝偻的腰背换来的学费，我不敢放弃。我好害怕他们的失望。

可在那天，本该拥有相聚的喜悦，却因为一句不着边际的玩笑而唤醒了潜伏在我心底的最痛苦的伤疤。我不知道父亲的那句话是否隐隐约约地代表着他们内心的语言，但我相信那决不是真的，如果真是那样，那么我读书就没有任何意义了吗?我不想让父母失望，我不希望父亲的一句话成为我思想上更紧的一层枷锁。

我只是好想对父亲说：“那句实在冒犯长辈的不敬的玩笑真的不是我的真心所为，那天我只是太高兴了，以至只想把您当作我的朋友，朋友之间偶尔的不雅的玩笑一向是我的习惯。我请求您的原谅。你们的信任是那么的浓烈，她着实让我沉重，但我没有忘记：更加沉重的那是一种爱、一种感动。我愿永远接受你们的信任，不管前面的路有多艰险。我只希望你们千万不要对外失望，千万不要在对我说那句话，好吗?”

信任的作文 篇2

一本好书可能开启了你的智慧大门、一个好友鼓励了你前进的力量、一个好的机遇会彻底摆脱您的命运！相信这来之不易的缘分吧！从古到今，在日常生活中，在人与人的交往中，尤其在朋友之间，生长着无数这样的大树。大树的主人们就是靠这棵大树，结交了很多天南海北的朋友，有的甚至成为心心相印、推心置腹的生死之交；有的大树的主人尽管已不在人世，而大树仍然硕果累累，让众人品味她的高尚和无私。信任就像空气对于生命一样重要。有了信任人与人思想与思想才能交流，心灵与心灵才能沟通。同样，有了信任责斥才能变成鼓励；虚伪才能化为真诚；仇恨才能变得宽容；猜忌才能转为理解；狡猾才能成为单纯。一个人能走多远，看他与谁同行；一个人能有多成功，看有谁指点；一个人能有多优秀，看他身边有什么样的人！信任是幸福的，被信任更是一种幸福。所以，让我们种植诚心，收获信任，广交以诚相见、情浓于血的朋友。这样的人生才是美丽人生，这样走过的人生之路才是阳光灿烂的大路！

信任是植物，它需要友爱做空气、仁义做阳光、忠诚做雨露。而高尚的品质和人格的魅力则是它绝对不可缺少的养料。你必须付出而且是诚心的付出，信任才会生长。这种植物一旦长成参天大树，就会永远枝繁叶茂而不衰老。不能指望一朝一夕就能获得信任，也别祈求别人恩赐信任。如果想要拔苗助长，信任反而会早早地枯黄死亡。如果我们把很多看似不平凡的事物都看成是来之不易的我们便会倍加珍惜。信任是一种力量和魅力，这种无形于有形之中的“活力”，大则可以振兴一个民族，小则可以拯救一个灵魂。信任是一扇不上锁的门。信任是一种有生命的感觉。信任是一种也是高尚的情感。信任是人际交往的基础，更是一种连接人与人之间的`纽带。信任是一个人对另一个人能力与水平、诚信与忠诚的认知。信任的产品是友谊。多一份友谊总是快乐的，没有人会傻得连友谊这样的产品拒之门外。因此，定义信任为一把双刃剑是合理的。而如何挥舞着这把双刃剑，那就不是仅仅需要和年龄一起长大的所谓的经验，则更需要智慧。经常怀疑一切的人，是永远得不到信任的人，是永远被孤立起来的人，是生命的一种极大的不幸。深刻的理解信任，放心的将你的友情毫不吝啬地拿出来，你就会在快乐的世界里建造一座人生的金字塔。

信任应当互相交心，以己之心换别人之心。信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃。信任也是一种自信，信任更是一种责任的委托或托付。信任是一种弥足珍贵的东西，用金钱买不到的，用利诱和武力争取不到的。它是来自人的内心深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自信。倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。我在真切中感受到信任的力量和信任的魅力——当然这种信任是建立在尚未泯灭良知的灵魂之上，而不是建立在孵化罪恶的载体之上。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。信任是需要付出感情的一种心理的活动，是一种属于在众多理由中如何抉择的艰难孕育的产物，更是一种智慧。有人说过：世界上最难的事莫过于和人打交道。对于这种观点和感叹，我是持同意的态度的。一个在没有完全准备好角色内容而匆匆跨入社会的人，首先面对的是一个个有着思维的“高级动物”，面对着自己从客观上对自己智商的挑战和自己全方位的斗争。这种任何人不愿意去做但又不可避免地必须去做的现实，是一种不能用车载斗量所能承接起来的任务。信任应当放心放手；信任应当相互平等；信任应当以诚相待。

信任应当学会敬重；信任应当学会勾通。信任源于自己的心，自信者信任于人，不自信者，常常疑人。给人以信任需要智慧，给人以信任需要胆略，给人以信任需要胸怀，给人以信任需要勇气，给人以信任更需要执著。信任他人，不仅能有效的激励人，更重要的是能塑造人，在人与人之间相互信任的氛围中，彼此无忧无虑，无牵无挂，思维空前的放松与活跃，尽情发挥自己的聪明才智。使其成为一种文化。这种境界是物资激励无法达到的。信任是一扇不上锁的门。对别人多一份信任，也就是为自己打开了一扇紧闭的门。在这样的境界里，人性的本能驱使自己要维护这方相互信任的净土，让每一个不光明的念头的出现时，都会让人觉得格格不入、自惭形秽。不要吝啬于向别人敞开这扇门，要知道，你在开启它的同时也让自己赢得了更丰盈的空气和阳光！

你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

信任的作文 篇3

福山认为信任是一种社会资本，是经济繁荣的基础。信任与人的资本不同，是要经过宗教、传统、习俗、文化中产生的。福山将不同的文化地区分为高信任文化与低信任文化。为了衡量社会资本多寡，福山提出了“信任半径”的概念。其对信任以及社会资本等相关概念及其功用的研究对我们分析以及解决中国目前的一些信任危机问题是具有启迪意义的。

一、福山的信任观

信任作为社会生活的重要基础之一，自古以来就得到人们的重视。两千多年前的《论语》中就有“敬事而信”“民无信不立”等有关强调“信”的语录。在西方的《圣经》中，强调信任的内容也有很多。二十世纪九十年代以来，越来越多的学者关注起了对信任的研究。福山的《信任》无疑是其中一部极富有特色的伟大作品。他将信任定义为“在正式的、诚实和合作行为的共同体内，基于共享规范的期望。”所谓的共享规范就是人类社会经过上百甚至上千年的积淀才得以形成的，可能是一个社会的宗教、传统、风俗、习惯、价值观等等。福山将信任分为高信任度以及低信任度。低信任的社会是指其信任是建立在血缘，血亲上的社会。高信任度的社会则指其信任建立的基础是超越了血亲关系，延伸到家族血缘之外关系之外的信任。在他看来，中国、韩国、意大利南部、法国、拉美地区等属于低信任度社会，日本、德国、美国等地区则属于高信任度社会。低信任社会的社群信任半径较小的，整个社群也较为传统封闭。在这种低信任度的社会中，个体都以自己的家庭为核心，有强烈的“家族主义”。社会中家族与家族之间信任感认同感很低，因为家族的信任半径延伸到有血亲关系的对象便嘎然而止，很难突破到外面的圈子，所以整个社会的社群就有如处于一个盘子中的一粒一粒散沙，互不相容没有交集。而信任度较高的国家其高级社群较多，群众自发性意识很强，社会信任度较高。换句话来说，就是在这些国家中信任半径大的社团较多，整个国家的社会资本较其他国家来说就相对充裕，信任度较高，整个社会就象一个无数线条互相交错的网络，这个网络中无论大小集团都允许其他集团与其相交的机会。

福山认为，信任是由文化决定的，不同的文化有不同的自发团体。“家庭”在中华民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五纲，即君臣关系，父子关系，夫妻关系，兄弟关系，朋友关系，其中就有三种就都是讲家族成员间关系。这种思想使得华人在很大程度上都把自己与家庭，家族紧紧地捆绑在一起。华人普遍认为自己从属于家族，家族利益通常高于个人利益。儒家这种过多强调家庭的观念减少了家族和宗族意外的社团活动，弱化了整个社会的信任观。一些学者对华人信任度的相关研究也证实华人社群缺乏广泛信任感的事实。美国传教士明恩傅就认为不诚实和不信任是中国人的两大特点。他就曾对中国封建时代的官员关系作过这样的描述：“各级官员颁布的告示比比皆是……缺的只有一个，那就是真实……中国不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真诚目的为基础的信任。”德国社会学家马克斯·韦伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一书中也提到儒家中所强调的一些传统观念会导致人们缺乏普遍的信任感。与中国相反，美国事实上具有高度自发的社群倾向社会，普遍地存在高度的社会信任。在美国孩子叛逆与反对父母在西方是十分常见的现象，“家族主义”受到很多不同挑战的。犹太教，基督教等教义在某些程度上就会与“家庭主义”冲突。譬如，《圣经》中就有关于教徒应该爱耶稣胜于一切的内容。教会，宗教团体，军队，公司等社群的存在削弱了家庭主义的地位。父母向孩子借钱，孩子要求父母按照银行的利息计算换钱；孩子按照市场价格买走父母的二手车……这类的例子说明了他们更多地把自己视为自由的个体而非从属于家庭或者宗族，相对于华人他们更能公平地相信其他人。

二、社会资本

那么何谓社会资本？福山在《大分裂》一书中是这样界定的，“社会资本可以简单地定义为一个群体成员共有的一套非正式的、允许他们之间进行合作的价值观和准则。如果该群体的成员开始期望其他成员的举止行为将会是正当可靠的，那么他们就会相互信任。信任恰如润滑剂，它能使任何一个群体或组织的运转变得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社会资本是由社会或社会的一部分普遍信任所产生的一种力量。它不仅体现在家庭这种最小、最基本的社会群体中，还体现在国家这个最大的群体中，其他群体也同样体现这种资本。社会资本与通过文化机制诸如宗教、传统或风俗等创造和转化的其他形式的人类财富不同。”福山还指出了社会资本的功能“一个虚拟的公司可以从网络上收集大量有关供应商和承包上的信息，但是如果一些相关的公司都是无赖骗子，公司不仅要花费钱财尽可能地是合同严谨无懈可击，而且商业活动将更倾向于在公司内部完成，旧的等级制度将继续保留。”于是“一个大型等级机构转向灵活的网络式小公司的能力将取决与信任的程度，以及他所出社会的社会资本情况”。可见，福山把社会资本看做是一种人们在社会或某些社群交往中产生出来的共享的非正式规范。这些规范使得人们的合作更有默契，更加容易，从而降低了依靠这些规范进行的交易活动的费用，增加了参与的人的收益。

“社会资本”一词就受到了学者的广泛关注。科尔曼指出“社会资本是增加个人利益的手段，也是解决集体行动的重要资源.” “行动者为了实现自己的利益，相互进行各种交换，甚至单方转让对资源的控制，其结果，形成了持续存在的社会关系”而罗伯特·D.普特南是这样界定社会资本的:“社会资本……指的是社会组织的特征，例如信任、规范和网络。它们有助于参与者更加有效地共同行动以追求共同的目标，提高社会的效率。”“提高物质资本和人力资本投资的收益”Wade(1987，1988)认为社会资本的经济意义是能够传递个人是否努力的信息，减少激励成本。伯特是这样总结社会资本的涵义“:社会资本指的是一种优势(advantage)。社会可以被看作是一个市场，为了追求自己的利益，人们在这个市场中交换各种商品，交流他们的思想。某些人或某些人的群体因此而可以得到更好的回报，有些人获得更高的收入…”如果我们从阐述社会资本的功能来看，上述这些学者似乎使有相似之处的，即他们都认可了社会资本提高了交易效率，增加了交易双方的收入或利益，降低了交易费用。社群为参与社群中人们提供了资源并使得人们获得更大的收益。这些资源可以是社群中的家人，朋友，同学，同事……换句话说，社会资本充当着人们可以利用的人际关系网络，可以用利益减去交易费用的贴现值来表示。

三、信任半径衡量工具

每个社会或者社群都拥有社会资本，但是由于历史，习俗，文化，宗教等等因素的不通，它们的社会资本都是不一样的。由于社会资本是个抽象的概念，怎么比较以及衡量不同的社会资本成为了难题。“信任半径”这一概念，解决了这个问题。人类社会是由社群组成的，社群又以家庭、亲属、宗教信仰、民族、种族、国家等关系为基础。正是这些可以产生出不同信任半径的基础规范决定了人类社会的繁荣昌盛。社群生活有三种模式---以家庭血亲为基础的；血亲关系之外群众自发形成的以及国家。其中家庭之类的社群信任半径小，而群众自发组成的社群，比如俱乐部，跨国公司等等其信任半径相对来说较大。“信任半径”的提出促进了我们对社会资本的理解，为我们提供了对信任以及社会资本等问题的分析方法。信任半径的属性不同，其社会资本的功效是不同的。信任半径小的社群，社会资本会相对缺乏，甚至会阻碍到经济的繁荣发展。比如，“家庭主义”十分严重的社群，他们对社群“局内人”的信任感相当高，甚至导致了他们完全不相信所谓的“局外人”，使得自身经济无法延伸。一些海外华人企业就由于“家族主义”而影响了发展。一些华人企业家在退休后执意让自己没有经验的儿子女儿或者亲人成为自己公司的接班人，迫使众多有能力的经理人离开了公司。这种“中国文化”导致了对外人的不信任，阻碍了公司的制度化，最后公司每况愈下，申请了破产。中国非法货物的传销宣传；黑心棉的疯狂入侵市场、劣质奶粉“谋杀”孩子、学术论文的剽窃抄袭、黑车基地的出现、四六级考试的作弊行为、网上购物遭遇欺诈、没建多久的房屋倒塌，等等这一类的新闻足以使得我们触目惊心，似乎我们生活的社会到处都是坑蒙拐骗。我们对旁人的信任越来越少，每到一处就会感到风声鹤唳，诚惶诚恐。不仅如此，中国的信任度在国际上也受到了考验，国际上一些媒体针对中国制造产品质量问题，频繁提出的质疑和批评，“中策轮胎”、玩具含铅、日本土锅及大白兔含甲醛、美国宠物食品和瑞士掺假玉米谷蛋白事件等事件引起了许多国外人士的关注。增强社会的信任度，扩大社会信任半径已迫在眉睫。而福山对于信任以及社会资本等观点无疑会对我们在解决这些危机的过程中给予帮助，以实现中国的经济繁荣。

信任的作文 篇4

世界之大，无奇不有。在遥远的大海那边，有着不少鲜为人知的小岛。岛上的居民或是异常高大，像是一座座铁塔；或是特别矮小，似一群小蚂蚁。而这些神奇的人，被格列佛遇见了，从此，一场奇妙的旅行就开始了……

就从小人国说起吧，国王就是因为信任格列佛，把格列佛安排在大庙里。不仅每天给他许多食物，还把联系着国家命运的大事交给他去做。格列佛也信任国王，无论国王把他带到哪儿，他都知道自己一定是安全的。我格列佛也尽力报答国王，这全是出于信任。

读完这本书的人，心中一定会有这样的疑问：第一，在小人国的时候，那些小矮人为什么不趁格列佛昏迷的时候，把他干掉或推进大海？第二，在大人国时，那些“大铁塔”为什么不去摔死我或踩死他？这全都是因为信任！这就是信任的魔力。

在大人国时，格列佛自从被格兰达丽克发现，直到被国王和王后买走，他一直很信任他们，相信自己的生命是不会丢失的，出于此，他们也慢慢的开始信任格列佛了。不仅让他到处走动、呼吸新鲜空气，也不怕他偷偷逃走。格列佛也一直给他们愉悦的心情。这些同样出于信任。

我和我的好朋友钟瑜昊之间也充满着信任，暑假里我到他家玩，他拿出了一盒精致的扑克牌，看起来十分帅气，上面印着海盗的图案，我不由得赞叹起来，之后我们俩兴致勃勃的玩起牌来，在这段过程中，他连一声“小心”也没说过，而我也尽力保护这些牌，这，还是出自于信任。

课本《诚实与信任》让我们感受到这两种美德是无价的，是用金钱买不回来的。课本《珍珠鸟》中冯骥才描写了一幅人与动物之间的信任，勾起了我小时候与家里那只小狗“小熊”的回忆。

此时，我心中思绪万千，在这个被坏习气包围的社会里，人们需要的不就是这种互相真诚的信任吗？

信任的作文 篇5

去年夏天的一个中午，太阳火辣辣地烤着大地，我坐在屋子里口干舌燥，就让妈妈给我5元钱去买一个西瓜。

转过了一个街口就到了水果店，进了水果店，就看到一个穿着短袖衬衫的阿姨正在小心翼翼地望店里搬运水果。我走过去对阿姨说：“阿姨，我买一个西瓜。”我挑了一个又大又好的西瓜，一称，正好8斤要6元多，我顿时傻了眼，心里想：这下可怎么办呢?还差一元钱呢!我不好意思地说：“阿姨，我只带了5元钱，我……”阿姨用那双水汪汪的大眼睛看了我一下说：“小朋友，天怪热的，你先拿回去吃吧，等你有时间再给我那一元钱吧。”我红着脸小声说：“谢谢阿姨。”说完，我拎起西瓜，走出店门往回走。

回到家，我跟妈妈讲了这件事，妈妈对我说：“被别人信任是一种快乐。你不要让别人失望啊!”于是妈妈给了我一元钱，我又飞快地跑到了水果店，气喘吁吁地说：“阿…… 姨，给你一元钱。”阿姨喜出望外地说：“这么快就来了，你可真是一个守信用的孩子呀!”我心里甜滋滋的。

这件事让我懂得了一个道理：信任是一朵花，一朵开在心底的花，它让我闻到喜悦的芬芳。

信任他人是一种幸福，被别人信任是一种快乐，我曾经有过这样的感受。

还有一次，妈妈想给我做一个冰淇淋，可是家里没有牛奶了，妈妈从钱包里拿出了10元钱，让我买牛奶。

我到了食杂店，一看，有两种牌子的奶，一种是“蒙牛”，一种是“伊利”，一问价，“蒙牛”一袋是5角，伊利一袋是一元。我想：伊利比蒙牛贵，一是伊利好。有一句话不是说：“便宜没好货，好货不便宜吗?我说：“阿姨，我还差一元吗!”阿姨二话没说，就把11袋牛奶塞进了我的怀里说：“孩子，你看，外面都下雨了，我不缺那1元钱，雨停了，你再来还那一元钱吧”!

到了家，我把事情的经过跟妈妈说了一遍。妈妈立刻拿出了一元钱，我打着伞飞快地跑到了食杂店，阿姨喜出望外的说：“你这么快就送来了，真是个守信的孩子呀”!我心里比吃了蜂蜜还甜呢!

被别人信任是一种快乐，是种荣幸，信任是一朵漂亮的花，一朵开在心底的花，一朵让我闻到喜悦芳香的花。

信任的作文 篇6

信任，是一种美好的境界,也是一种高尚的情感，更是一种连接人与人心灵的桥梁。这可不是夸大其词，也一定不是肆意渲染，而是我在生活中真真切切体会到的信任的力量。

信任是珍贵并且是值得珍惜的。那是一次语文考试，我信心十足的考好后，等待老师改好后发下试卷。星期五，老师将试卷改好了，我满怀期待地接过发下来的试卷。真是不看不知道，一看吓一跳，犹如晴天霹雳，试卷上红彤彤的八十分出现在我的眼前。我又难过又害怕，难过的是竟然只考了八十分。害怕的是，老师要求晚上将试卷带回家让家长签字。思量了很久，由于分数太低，我实在没有勇气把试卷交给妈妈签字。

第二天，老师要收试卷上来检查签字，因为我没签，所以没有交上去，说自己昨天给妈妈签字后放在桌上没带来，老师好像信了，叫我下午带过来给他。迫不得已，中午的时候我只好硬着头皮，忍住泪水对妈妈说：“试卷发下来了，我考了80分。”可惊奇的是，妈妈压根没有批评我，而是对我说：“没关系，下次考好点。”说完，就给我签了字，我松了一口气，心想“实话实说的感觉真好，真不应该欺骗妈妈和老师。”下午我如实的把试卷给了老师。

从中，我知道了，人只要诚信，就可以赢得别人的信任，但也要好好的珍惜。

但是，以后不能再撒谎了，要诚实以对。否则，会渐渐消磨掉别人对你的信任。

信任的作文 篇7

锁住的不是秘密

随着年龄的增长，我和妈妈之间的隔阂越来越深。在闲暇的时候，我总爱和日记本交流，但是，日记本放在哪儿，却成了我的烦恼。我想向妈妈要一把锁，又怕她不答应。

那天，妈妈突然买来了一把锁，并把它交给我。我一下子愣住了，从未想到妈妈会主动这么做，她摸摸我的头说：“宝贝，你长大了，应该有自己的秘密。”我接过那把精致的小锁和钥匙……

偶然间，我和朋友说起这件事。朋友说：“你笨啊，万一你妈妈另外配了钥匙呢？”我虽然不完全相信，但还是想试一下。

我把日记本量好角度，放在抽屉里。第一天没有的痕迹，第二天依旧是原样，第三天还是丝毫不差。我对妈妈看我日记的想法开始动摇了。我一直在想：原来我和妈妈之间的那堵墙，是我独自一块块砖砌起来的，把对我无微不至关怀的妈妈想成那样……

于是，我将锁又还给了妈妈，她疑惑地望着我。我愧疚地对她说：“我们是亲人，本该互相信任，所以我把锁还给你。”妈妈亲切地说“宝贝，你懂事了。”但是，妈妈的话却使我心中的愧疚越发加深了。

摘掉锁的日子，原来那么轻松。天空那么蓝，小草那么绿，都是我以前从未体会到的。

信任的作文 篇8

上课铃响了，罗老师大步流星走进教室，脸上带着神秘的表情。我们真不知道她葫芦里卖的什么药？教室里鸦雀无声。这时，罗老师用洪亮的声音打破了教室里的沉默：“同学们，今天我们来竞选班干部！”刚说到这儿，教室里便沸腾起来：“罗老师，我要当文艺委员！”“罗老师，我要当小队长！”……同学们个个情绪高涨。谁知这时罗老师话题一转，说道：“这次不是我说了算，是竞选，同学们自己说了算！”

先是小队长，接着是中队委，竞选进入最重要的环节——竞选中队长。我勇敢地站起来要求竞争中队长，和我一起站起来的还有一位同学——李赵甜。李赵甜可是一位很有实力的竞争对手。当李赵甜站起来的那一瞬间，我不由得紧张起来。这时，罗老师的眼睛和我对视，她仿佛看出了我的犹豫和紧张，并用眼神告诉我：“这么关键的时候可不能后退，要相信自己！”

我鼓足勇气大声发表了我的竞选宣言。

罗老师开始唱票了。我的神经绷紧了。“焦子傲、李赵甜、焦子傲……”最后，我以微弱的优势当上了中队长。我兴奋地跑上讲台，深深地鞠了一躬：“谢谢大家对我的支持。我一定做一个大家都喜欢的中队长！”我知道，是老师鼓励的眼神使我成功竞选了中队长。