牧童《答钟弱翁》诗意及赏析

这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名“牧童”。下面是小编为你带来的牧童《答钟弱翁》诗意及赏析，欢迎阅读。

原文

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声①。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明②。

注释

①弄：相合。

②蓑衣：草编的外衣，用来遮风挡雨。

译文

六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。

赏析

这首诗载于南宋诗人刘克庄编的《千家诗》，署名“牧童”。钟弱翁，名叫钟傅，弱翁是他的字，钟傅是宋朝人，以此可推断这位“牧童”是宋代人。钟弱翁曾因人推荐而做了官，但多次被降职。这首诗是在安慰他，也是在劝勉他，不必争功名利禄那些虚名，与其和人勾心斗角不如全身而退，去过一种闲逸舒适的生活。

诗的全景是一片广阔的田野，人烟稀少，描写主体里只有牧童和他放的牛。但是这里所有的是宁静和悠闲，并没有太多孤独冷漠等等，至少诗里没有写出来那些田野里孤独的人或事，着重于山野之趣，以及一种无拘无束的快乐。

诗是工整的，像六七里对三四声等，但又脱离了对对联的嫌疑。后一句更是把七言诗这种体裁的优点发挥了出来，写得极尽意味。饱饭后牧童可以休息了，他选择穿着蓑衣躺在草地上看月亮来放松自己。一个人赏月，是有种与世无争的态度，还是躺在厚厚的草地上。牧童的心情是很轻松的，他也很惬意。虽说这样的生活没有奢侈和喧闹，但这也正是如此生活的长处，可以使人的心静下来，得到真正的休憩。纵情于野外，即使是现代，还是许多人心里向往的田园生活。政局混乱，朋党间相互倾扎，使钟傅屡遭贬职。诗人写这首诗，是想劝说他与其苦苦挣扎，不如退而求其次，既然不能达则兼济天下，不如独善其身。既然混乱改变不了，那就离它远些，省得白费力气，出力不讨好。

诗里说牧童是穿着蓑衣的，这可以和前一句有个映衬。之所以晚风中只有三四声的笛声，是因为有雨声。即使是在广阔的田野上，开阔的草地上，雨声还是遮住了笛子的声音。断断续续的音乐，有点愁绪。牧童是这样面对这愁苦的：穿着蓑衣躺在月光里，风雨过后，欣赏着明月，早把那不快扔到了九霄之外。诗人的意图是劝钟傅不妨学学牧童的人生观，间接表露了他对仕途坎坷的钟傅的同情。诗人是善意的，对文字的运用也很细心。

作者简介

牧童

据说，钟弱翁和一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。钟弱翁于是指着牧童对道士说：“您能对此情景赋诗吗?”道士笑着说：“这孩子也能作诗，哪里用得着我呢?”他们就让牧童作诗。牧童拿起笔来一口气写下了这首脍炙人口的小诗。牧童，也可能只是一个化名，到底是谁，很难考证。

创作背景

《答钟弱翁》这首诗的创作背景与北宋时期的文人钟傅（字弱翁）紧密相关。钟傅是宋朝的一位官员，曾任兰州推官，后转任他职，并因政治原因多次被降职。据史书记载，钟傅好书好名，常命侍从携梯子跟从，以便他随时题写。一次，他与当地一位道士同游时，听说当地人善写诗，便有意考一考对方，于是指着院子里一位牵着牛的牧童，让道士以此情此景写首诗。道士知道钟傅的用意，但认为自己直接写诗不能使对方心服口服，便推荐牧童来写。牧童随即挥笔写下此诗，成就了这首流传千古的名作。

虽然牧童的真实身份难以考证，有人认为他可能是一个真正的放牛娃，也有人认为他可能是道士找来的“托”，甚至是道士的得意弟子所扮。但无论如何，这首诗以其质朴清新的语言和深刻的寓意，赢得了后世的广泛赞誉。

古诗特色

语言朴直清新：《答钟弱翁》全诗语言平白如话，没有华丽的辞藻和复杂的修辞，却能够生动地描绘出牧童生活的自在与惬意。这种朴直清新的语言风格，使得诗歌更加贴近人心，易于引起读者的共鸣。

意境悠远深长：诗歌通过描绘牧童放牧、归来、饱饭、卧月等一系列生活场景，营造出一种宁静、悠闲、自在的意境。这种意境不仅展现了牧童生活的无拘无束和自由自在，也寄托了诗人对淡泊名利、回归自然生活的向往和追求。

对比鲜明突出：诗中牧童的自在生活与钟弱翁的官场生活形成了鲜明的对比。牧童在广阔的田野上放牧、吹笛、饱饭、卧月，享受着自然的恩赐和生活的乐趣；而钟弱翁则深陷官场的勾心斗角和名利之争中，无法摆脱世俗的束缚和烦恼。这种对比不仅突出了牧童生活的可贵和难得，也暗含了对钟弱翁等官场之人的劝勉和告诫。

寓意深刻丰富：诗歌以牧童的生活为题材，却寓含了丰富的哲理和寓意。它告诫人们要淡忘功名利禄、追求内心的平静和自在；也表达了诗人对仕途坎坷的同情和对归隐生活的向往。这些寓意使得诗歌具有了更加深刻的思想内涵和审美价值。

综上所述，《答钟弱翁》以其独特的创作背景、朴直清新的语言风格、悠远深长的意境以及深刻丰富的寓意而成为了千古传诵的名篇佳作。