以同情为话题的议论文（通用52篇）
以同情为话题的议论文（通用52篇）
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？下面是小编整理的以同情为话题的议论文，欢迎大家分享。
以同情为话题的议论文 篇1
一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。
同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的.逐渐普及，关于同情的解释就更多了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”
亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。
人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。
以同情为话题的议论文 篇2
恻隐之心，人皆有之。同情，未必不可，但泛滥同情，一定不可。
——题记
场景一
秋风萧瑟，卷起片片落叶。乌云遮住了夕阳，苍灰的天空变得更加阴暗。
嘶——嘶——
一个清洁工正将电线杆上的广告单撕饿下来，然后用刷子刷干净。一根，两根，三根……他在这条街道的最后一根电线杆前停了下来，上面只贴了一张纸。他的眉头皱起又松开，然后又皱起，脸上的表情犹豫不决。终于，他提着工具箱走了。
“喂，你的工作还没做……”另一个伙伴叫道，可是他已经走过转角了。
伙伴叹了口气，提着工具箱来到电线杆前。他刚直起腰伸出手，就怔住了——他转过头看看刚才伙伴离开的转角，放下手。
踏踏踏——
脚步声渐远……乌云飘逝，夕阳重现，余晖照到电线杆上的广告单，纸上些着四个颤抖的大字：寻人启事。
同情，是一种爱，感人肺腑。
场景二
病榻上，一位老妇人安详地死去，今天是她去世的第十天，床沿趴着一个面苍肌瘦的青年，他是妇人的养子，刚刚断气了。或许大家不明白，为什么这个养子会在母亲死去的第十天就跟着死去了呢?
这件事大概要追溯到20年前，青年正值5岁。垢头满面的他来到了刚失去丈夫的妇人家门前。他向开门的妇人诉说了自己失去父母无家可归的事情，善良的妇人很同情他，让他留在了自己的身边。妇人疼爱他，什么也不让他做。直到青年长大成人，她去世，什么也不懂的`青年就这样饿了很长时间，终于在妇人死去的第十天断气了。
同情有时也如同一把无形的匕首，一不小心就会致人死地。
同情可以是一种爱，可以是一种力量，也可以成为一种害人之情。盲目地泛滥同情，并不显得你很有人性，况且人性这东西，也不是单靠这方面就能说明的。
以同情为话题的议论文 篇3
一个在上海参加高考的学生，因为自行车坏了，被工作人员拒之门外。后来考生母亲苦苦哀求，跪下，还是没能得到考生的允许进入考场。所以引起了人们关于规则和人情的争论。从成绩可以明显看出，规则阻止考生最后参加考试。在这方面，我认为工作人员的做法过于刻板和诚实坦率，非常没有人情味。他应该对候选人表示热烈的同情！
不可否认，在生活中遵守职业规则很重要。俗话说“国家有法律，家庭有规矩。”毕竟，遵守规则是我们国家进步的基础和前提。但是，有时候无情的规则往往成为压迫人心态的尖刀。所以即使是规则，也不要过分践踏现实的悲剧。
首先，工作人员的做法会让考生产生消极的态度。毕竟每个高中生在三年的职业生涯中，都是在一个冰冷的窗口里努力学习，为了获得高考的成绩。他们用青春播下人生的种子，只是为了期待高考后自己命运的选择。不能参加上海高考的学生也不例外。工作人员的做法可能会对考生心理造成沉重打击。轻者自暴自弃，重者难以自杀.所以，过于严谨地观察规则的反面，会对人产生影响。
其次，工作人员的做法会影响考生的前途。我们九年教育义务之后，最重要的是高中三年，虽然对于高考更重要。许多学生为高考而努力奋斗。希望奇迹降临到他们身上，改变他们自己的命运，是没有意义的。他们更希望的是看到自己努力的成果。如今，大学生已经广泛地占领了社会，并要求在工作中更好。所以高考后的光亮是所有考生心中最欣慰的成就感。相反，未来没有参加高考的.学生的生活和工作就更加不堪设想了。
第三，如果我们做到“在乎”，世界上自然会有更多的真情实感。但是，在我们的生活中，经常会看到无数的事件，在非主观因素造成的情况下，只能拘泥于规则，而不能变通，使事情失控。在我看来，在非主观因素造成的情况下，应该以对方的视角来看待对方，为对方着想，把规则理解为尊重人。
人需要人情的规则。只有这样，人们才会更加和谐，我们的社会才会越来越好地发展。因此，我认为工作人员应该对候选人给予热情的同情。
以同情为话题的议论文 篇4
当大地一片沉寂我们方有工夫来思考这个哲学性话题——“同情与悲悯”，这个看似简单却很深奥的话题。
说他简单，是因为只要有一点人的思维能力，能识字基本上都懂得这个话题的内涵，甚至不识字的人，只要你有思维，也能理解其中的含义，但就这样一个极为普通而简单的话题，我们许多有丰富知识，有超强智慧，有敏捷头脑的人却不知其里。殊不知国家前任药监局局长，能坐到这样的位置，可想而知其头脑不能说不聪明、其知识不可谓不丰富。其思维能力不可谓不强，但其还是让问题药品进入市场，进入医疗机构，而且冠以国家药监局的名义，导致问题疫苗致人死亡事件，假药让百姓本已不易的生活，本已不易的家庭，蒙受经济和精神的双重损失，导致国家在药品这一块出现大缺口。一大批一大批的无辜百姓受害。其实他们不是不知道药品的重要性，假药对百姓的危害性，但视己命如黄金，视百姓之命如草芥，毫无同情与悲悯可言，或许他们从来没有想到世间还有同情与悲悯这种情感，真是心如铁石。当然他们没有，我们普通老百姓还是有的，当那害人匪浅的人，作恶多端，让百姓深恶痛绝时，百姓就会对自己的同胞处于相同地位的.人给以同情和帮助，积极主动检举揭发他们的恶行，所以其劣劣恶行才大白于天下。当这些善良的百姓还企图揭露那冷酷面孔时，他们不是没想到一些威胁恐吓，打击，报复，但这一切都抵不过他们那颗悲悯之心，义无反顾地走上了一条正义之路。同情啊，悲悯啊！你是伟大的，是考悟人性的有无，考悟本性的有无。
当然当那些视人民如草芥，毫无同情与悲悯之人，身败名裂，锒铛入狱时，我们也会同情他，对他们投以悲悯的目光。啊！可悲，本知如此，何必当初？
放眼这个五彩缤纷的世界，同情与悲悯如量量之大，丛飞带病抚养儿童，悄然离世，孟祥斌纵身入江救女子，永远消逝于滔滔江水之中，唐山兄弟几入川，救震难同胞，风餐露宿，李氏夫妇离乡背井入苗区育人子弟。武文斌抗震救灾，生命消逝在无硝烟的战场上。温总理，在大灾之际，冲在前列。这都是同情与悲悯，这都是这种伟大的情感在新时代的集中体现。这就是这个民族的希望，民族的精神。
人之初，性本善，性相近，习相远。让我们铭记这句三字经中的名言。
以同情为话题的议论文 篇5
上海一名参加高考的学生因为自行车坏了，而导致高考迟到被工作人员拒于门外，后来考生的妈妈求情下跪却依然得不到考生进入考场的允许。因此，引发了人们对于规则与人情的争议。从结果可以明显看出规则使考生最终不能参加考试。对此，我认为工作人员的做法太过于死板耿直，很没有人情味，他应该给予考生温暖的同情！
不可否认，在生活中遵守事业上的规则固然重要，就像俗话说的：“国有国法，家有家规”，毕竟遵守规则是我们国家进步的基础和前提，但是，有时无情的规则却往往会成为压迫人们心态上的一把锐刀。所以说，亦许是规则也好，也不应该太践踏着现实的悲剧。
首先，工作人员的做法会让考生产生消极的心态。毕竟每一位高中生在三年的学涯中“寒窗苦读”都是为了博取这次高考上获得的成就。他们用自己的青春去播种下生命的种子，就为了期待高考后自己命运的抉择。而上海不能参加高考的这位学生也不例外，工作人员的做法或许会令这位考生心理受到沉重的打击，轻者则自暴自弃，重者则想不开自杀……所以说，太过严谨地遵守规则反面反而会对人们有影响。
其次，工作人员的做法会影响考生未来的前途。在我们九年的教育义务后，最重要的就是高中三年，固然更重要是为了高考。许许多多的学生为了高考竭尽全力地拼搏，奋斗，无谓就是希望一个奇迹能降临给自己，可以改变自己的命运，更希望的就是看到自己努力的成果。而如今的大学生已普遍广泛地占满了社会，在工作上也要求更胜一筹，所以说，高考后发出的光芒是所有考生心中最欣慰的成就感，相反，没有参加高考的学生以后的生活及工作更是难以想象了。
其三，倘若我们做到“将心比心”，人间的'真情也就自然而然地多一些了。然而，生活中我们却常常见到只会死板遵守规矩，在非主观因素造成的情况下不会变通而使事情发展得不可收拾的事件也数不胜数。我觉得，在非主观因素造成的情况下，我们应该将心比心，多站在对方的角度为对方想想，把规则理解为对人的尊重。
人与人之间需要有人情的规则，只有这样，人与人之间才会更加和谐，我们的社会也会发展得越来越好。因此，我觉得工作人员应该给予考生温暖的同情。
以同情为话题的议论文 篇6
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
但在这纷纷扰扰的世界中有些人遗失了善良，并且运用虚伪的手段来博取人们的同情。
《东郭先生与狼》的故事，相信大家都不陌生吧！一天一头正在被猎人追杀的狼正好遇见了路过的东郭先生，装成可怜兮兮的样子，恳求东郭先生让自己藏进他装书的袋子里，东郭先生看他很可怜，十分同情它便让狼藏进他的袋子里，躲过了猎人的追杀。但是狼得救后却让东郭先生成为了自己的盘中餐。当今社会上也有许多人像狼一样戴上伪善的面具，来博取善良人的同情。然而人们一次次的同情，却骗子越来越贪婪。据报道，2013面12月1日山东太原，一男子打球把胳膊弄骨折了，但是没有及时去医院治疗治而是利用这条骨折的胳膊与同伴一起制造了“碰瓷”事件。朝正要超车加速的白先生车前假装成是被撞到的样子，躺在地上捂着胳膊。善良的白先生见状立即下车，扶着他们上医院。被他的同伴骗走了8000元的医药费。事后把先生才发现自己被敲诈了。该男子得手之后，在12月6日上午又开始作案。连连的的手让这些骗子习惯了，用这种方法来敲诈人们的钱财。变得越来越贪婪。
用虚伪来博取善良人们的同情会让那些热心肠的'人变得冷漠。一天一个二十多岁的女孩出门逛街，看到路上躺着一位老婆婆看起来像是摔倒的样子。好心的女孩过去想把老婆婆扶起来。女孩子过去一这位老婆婆突然提高音量说：“你把我推倒了，赶紧赔钱”。“你说什么呢，老婆婆我扶你起来你却这样对我。”女孩无辜的说。“明明是你把我推倒了，还敢说是过来扶我，大家过来看呐，这个女孩子把我推倒了，还不承认。”“你赶紧拿，200块钱给我去看病。不然我就坐着不走了。”老婆婆说。女孩不想把事情闹大就给了老婆婆200块。对这一现象女孩非常的失望，发誓现在谁摔倒了，我也去不会扶。这类老人摔倒了诈骗钱财的现象也层出不穷。这一个个骗局，像一把把锋利的刀刺痛着那些善良人的心。使人们变得冷漠。
材料中的老人也一样，利用染色剂装成吐血的样子，善良的民警带着老人去医院。当发现老人吐出来的血，竟是让染色剂时，试想一下，警察当时是有多么的痛心啊。鉴于老人已经80多岁了対老人进行教育之后，便令其家人把老人带回家。
我们要改变这种社会现象，不要用虚伪的手段博取同情，不要让虚伪寒了人们的心！
以同情为话题的议论文 篇7
生活在城市的现代人多少都会有这样的体会：面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者，人们大多目不斜视地走过，或是仅仅斜眼看一下，肯施舍一元两角钱币的，少之又少。
难道现代人失去同情心了吗？多数人的想法是：这些行乞者大多是骗子，我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人，穿着沾满泥沙的上衣，趴在地上摆出很痛苦的姿势，把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街，有一回我见他趴累了站起来，活络了一下筋骨，换了个扭曲的`姿势接着趴。妈妈跟我说：“瞧这个人，肥头大耳，胳膊那么粗，像吃不饱饭的人吗？”这时刚好过来一位城-管，让他站起来。他梗着脖子不看城-管，保持着那个扭曲的姿势，向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊！
确实，有不少人天生懒惰，他们从乡间来到城市，不顾尊严和体面，加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服，一副躐蹋样儿，很是影响市容。其实，现在生活条件好了，垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服，再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服，显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情，也实在难为他们了。
这种人好躲，不看他走过去便是;还有一种人，专门支使小孩去跟人要钱，自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸，让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南，逛夜市的时候，见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃，他们会缠着人要钱，用脏脏的小手拦住你，拉扯你的衣服，一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心，必须狠下心来一把推开他，否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来，你就别想再走了。
在青海和西藏，有一种喇嘛，他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘，但他们并不贪，而是拥有一份自尊。他们不要钱物，只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜，走到哪里，都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难，人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起码的尊严，只想利用人们的同情心，这种人就变得很可厌，根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心，而是不敢有同情心了。当同情心被人利用，遭到亵渎，变得庸俗而廉价的时候，人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是，自尊也许会丢失，真正的同情心是永远也不会丢失的。
以同情为话题的议论文 篇8
培根说:“同在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”是类与生俱来的善良天。小孩子看到别哭，也会跟着哭就是同心的本能反应。同心会使变的可亲可敬、伟大崇高。写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，因其悲天悯的怀而为民所爱戴；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”则彰显了鲁迅先生的拳拳爱爱民之心。
面对弱者而冷眼旁观，是一件很残忍的事。须知那些经受艰难困苦之，无一是出于自愿，无不充满着无奈。而那些在贫困环境下仍然自强不息的.，更值得我们同与尊敬。
可是柏拉图说：“无论如何困难，不可求怜悯！”韩新生代作家金正贤也说；“同过分是毒”。如果同心不能从本质上让的内心更加坚强，并战胜生活中困苦和艰难，那这样的同心无疑是一剂甜蜜的毒。著名爱心士丛飞，助之际自己却陷入贫困，债台高筑。可那些接受他帮助的孩子并没有对他感激涕零，甚至有还理直气壮地写信要钱：“你不是活雷锋吗？怎么给我一点生活费都不行？”如今丛飞已逝，又有谁能会他心中的悲凉？
长的道路上，苦难是一所最好的大学。们应该在困苦中学会不懈奋斗，而不是指望别的同和怜悯，各有一段生命的崎岖路要走，无需同。
现在，全社会都为同心叫好呐喊，继续保持一颗同心吧，让在苦难中的们知道他们并不孤单，从而使苦难远离。然而继续同，只会让欺骗继续，只会助长欺骗的无限蔓延。比如，一些家境并不贫寒的乞丐为掩饰好吃懒惰的恶习，找来件破面袄穿上装可怜而拼命“表演”为博取同。这样的需要我们去同吗？由此可见，同心根本不是远离苦难的起点，而是刺激欺骗的起点，不同并不意味着冷漠和残忍，而是希望那些渴求别同的自力更生，自食其力。
朋友，在现实生活中，让我们睁大眼睛，分清哪些需要同、哪些无需同？
以同情为话题的议论文 篇9
在这个世界上，有太多的人需要我们关爱。他们有的天性就是弱者，有的为国家为人民谋福利而失去独立生活的能力，不论他们属于何种情况，我们都应伸出我们爱的大手，去关爱他们，给他们以鼓励。我们的爱是黑暗中的一缕阳光，一缕希望的阳光，生活中的弱者因为这缕阳光而能战胜困难，活出精彩的自我。
特雷莎修女是我们的人类同情弱者，关爱弱者的杰出代表。特雷莎修女一生都致力于关爱他人的公益事业中，她同情弱者、关爱弱者，使无数面向死亡的人重新站立起来，鼓足勇气地对待生活中的不幸。她一生节俭，将自己的生平积蓄都花在了解救弱者的行动上，甚至连她获得的诺贝尔和平奖奖金都一会不留地捐给了穷人。正是因为特雷莎修女的博大的爱，才召唤着无数人向弱者伸出援助之手，正是她将爱的阳光撒遍世界所有黑暗的角落，让所有贫穷与孤独的人重新回到新生活中。当特雷莎修女逝去时，印度百万民众手执烛光目送爱心大使远去。
关爱他人，同情弱者，生活因此而精彩。每个人都献出一份爱，这个世界将成为爱的海洋。
关爱他人，同情弱者，不求丝毫回报，为关爱他人而耗尽整个人生的史怀哲更是令人钦佩。史怀哲生于富裕的'商人家庭，然而天性就关爱他人，天生就有一副好心肠，为了帮助处于水深火热之中的非洲难民，毅然放弃自己所深爱着的文学。耗费七年时间来学习医学，后同妻子一同飞往只有商人和探险家才会去的非洲赤道地区为难民治病。在酷热的非洲丛林中，他一待就是十年，直到九十三岁，他才在自己奉献了一生的非洲土地上停止了呼吸。史怀哲代表了人类同情弱者的浩浩之光，深情体现了人性博爱的真正伟大，为人类留下了宝贵的精神财富。他的事迹必将流传万世，恩泽后代。同情弱情，关爱他人，生命会因此而精彩。新的时代，年轻的我们一定要传承前辈的光荣传统，让人性浩浩之光遍布世界每个角落。
同情弱者，关爱他人，升华自我，成就伟大。
以同情为话题的议论文 篇10
人之初性本善，人不是生下来就会愤怒憎恶这些幼时不会有歧视的观点，在这个乌黑瘴气充满邪恶的世界中，怎么不会潜移默化，大人还是孩子的榜样，领袖是人民的榜样，光有榜样还不够，没有坏蚂蚁把自己的窝建在地上的，他们全在地下藏着，我不谈其他的就说说同情心。
同情是人之常情，你会为一只流浪狗一只流浪猫同行，为他们破费买高档的狗粮狗窝，可是人呢，连狗都不如吗，大街那么多乞丐，虽然有扶贫机构，但为什么还是那么多乞丐呢，因为贪污有人在这条清凉的小溪上修了一座大坝，他的噢不他们的同情心负责任呢，你可以在大街上看到那些时尚有钱人，他们一般都不会慷慨解囊，一元钱都不会给，他们宁可自己买几百元的猫粮给自家的猫，也不可拿几毛钱给这些乞丐。
再谈谈我们这些中学生之间普遍现象，有的人摔倒了很狼狈，我相信大多数人都会嘲笑他和那个人，也有极少人会伸出他们的双手，这些人的手，才是真正有同情心的人，现在的社会就是需要这种人。
前不久有一张图片在网上很火，一位妈妈抱着她几个月大的孩子，旁边坐着一位残疾人，那位妈妈为了避嫌把头偏向一边，而她的婴儿却伸手握住那个黑人的`手，就是社会的真实现象，想必大家都知道黑人的地位比深处还要低，却在这个时候还是有人会同情他们，这是一个好样的孩子，将来不知道会发展成什么样，我想往好的方面发展的话，就需要我们的努力，国家怎样富强有正义感的领袖，有责任心的人，有同情心与爱的老百姓。
版权作品，未经《星火作文》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。
以同情为话题的议论文 篇11
同情是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。
古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情（恻隐）心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良——虽然微小——的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”
如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。
真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的.无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：
有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么？疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做？那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧！”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学习，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。
同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。
首先，同情之爱从表现形式而言，往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。
愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。
以同情为话题的议论文 篇12
这世界本来就是这么悲悯。如果没有悲悯，同情没有它存在的必要价值。上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙，那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情。
从小，我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感，当初不知道这种情感叫同情，更不知道原来感情也可以用文字来定义。但是无论怎样，我总会掏出身边可以掏出的钱给他们。后来，我才知道，那时是一种愚蠢的天真。你就算每次给他们施舍，就算你每次给他们同情，可是你竟然不知道，他们是否对得起你的同情你的善良。他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良。瞬的，长大之后，我发现，其实我干净的钱变得居然那么脏！为什么连孩子的同情，都是一种谋生的利用工具？生活，我从来驾驭不了别人，可是为什么，我的同情，最认真的感情却被你们欺骗。也许，在哪里黑暗的地方，你们开始享受…生存就一定意味着不择手段吗，甚至伤害人的纯真感情。
之后，现在，就算我再次走在熟悉的大街，就算我又遇见一张张渴望的脸，就算我有很多用不完的零钱。我已不会再是当初的小羔羊，拼命往一个叫悲悯的坑里跳了。我可以做的很善良，我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往，可是，我，已经开始思考了，可能，这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方。
不想再被伤害，有时候，我在想，也许，我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的
一天回家的路上，我看到一个场景。一个外地的中年妇女在卖糖葫芦，城管不让她卖。她死活要卖，城管欲要抢过她手中的葫芦竿。中年妇女一直碎碎念，说自己怎么也没犯着什么。城管说，你卖了就卖了。可你站在不该卖的地方卖，就是你的不对。开始，我一直在想，这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的'外地妇女。大家都是生存。”你卖了就卖了。可你站在不该卖的地方卖，就是你的不对”这句话一击即中，同情，你就同情，可是不能为一个犯了错的同情。更何况她还对城管的教管不以为然。她的生计不好又怎样，外地妇女又怎样，黝黑色皮肤又如何。只是假象而已，他们为了生存会比我们更触犯警戒线。
空气，倒影我纯真的脸庞。我相信，这世界是美好的悲悯，我开始理解，这不只是单单一种生活的情感而已，那是对生活的一种理解。同情，是对生活的态度。
不知为什么，有天中午坐车回家。下车要换车的时候，我一路小跑，跑到我一直很想去的一个酒店。我想，为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店，总是觉得自己的屋子很寒掺。再好的屋子，再好的酒店，不过都是一样的建筑物而已。不过就是一个可以高高耸立，可以成为你心里理想地居住环境方式。我一直望着那座冰冷的建筑物，抬着头。想，里面的人，你们是不是生活很安宁很愉快。也许，你们为了生活而奔波。住这，不过只是路途中的一站而已。住过就算。酒店，再豪华的酒店。你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已，你，其实什么都没有。人来人往，你装下了多少人，其实你也失去了多少人......之后，没有人会多少想念你，就算在这里住过。可是，没有住在过这里的人，却对你这么想念，一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念…
愚蠢的概念，为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望。那里没有温暖的信仰。人们，请不要再对任何地方抱有向往的思念。也不要抬头的同时悲悯自己的屋子。再多的向往，再多的同情，只有你自己的屋子才会帮你承担，只有它才会默默承受这一切。要悲悯，请不要悲悯自己的生活。最温暖也就是自己的屋子了，永远都不会欺骗你，为你浊去外界的污浊。带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回。带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念。
在别人的悲悯之中，我懂得了，其实不觉得自己的屋子是温暖的人，那是世上最为值得悲悯与同情的人。冰冷的建筑物属于冰冷的世界，不会带给你生活的暖流。
因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间，同情的值域是一个定值。所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数，它所对应的值永远是同一个。又因为悲悯的定义域取不到零，所以人的悲悯情感不可能为零或负值。所以人的悲悯情感永远存在，而且同情部分贵贱，永远等值存在。
悲悯会不会比较懂事，同情的照片看来多讽刺。生活算不算一种窥视，反正没有人填心中位置。
以同情为话题的议论文 篇13
在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。
怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!
不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。
无论是在世界上哪个小角落的'哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。
怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!
以同情为话题的议论文 篇14
有一回闲得无聊，便和友人妄论时下的乞讨者。
第一种漠然。除了破烂的衣衫和身前小小的碗雄，似乎并不刻惫表现他们的意图。在高楼下的一隅，在人群外的一角，他们低垂头颅，双眼微合，似乎沉人一个谁也无法进人的世界。
第二种惨然。他们也许会追着人哭诉;也许会在身上挂着大大的纸牌，上面写着落人不幸的种种;也有一些，尽力展现着自身的残疾:瞎目、残肢、崎形的身材，被毁的容貌。
第三种淡然。他们也许拉着破烂的风琴，展一回嘶哑的歌喉;也许在微风里拉一曲凄婉的二胡;也许在人群中，自若地编一段快板，说一回离乡背井的往事。
友人的意识，似乎是要分出乞讨者的高下来。我想附和她的话，然而终于在沉思中静默下来。
乞讨者，在都市锦绣的风景线中，似乎怎样都构不成一抹和谐的色彩。
在乞讨者面前，都市人似乎永远无法摆脱矛盾的心理。是同情心与受骗感的交织罢。五毛钱的给予，比起紊门大户的善举，并不少一分油然而生的自豪的感觉;同样的，五毛钱的被编，所带来的愤愤不平的心情，也足以使人不快上老半天。理论上说到尊重，说到人格的平等，可做起来，在远远投下硬币的一瞬，似乎难以解释怜悯中杂合着的.轻慢与厌弃的感情吧。漠然者换来你的惊惧;惨然者换来你的同情;淡然者换来高高在上的欣赏和轻视之下的折服。
我们在轻松的闲谈中，也许会将乞讨者分门别类，也许会由此总结某种人生应有的态度与选择。我们也许会为自己的同悄心而感动:它并没有以疑虑的眼光像许多人一样将一切看作编局与把戏。我们只是忽视了这样一点:这些乞讨者，无论他们用了怎样的方式，在这一时刻，他们都走人了人生的穷境，他们其实无法选择。
如果我们无法以平常的心境，平等的态度照看别人，那么就永远无法真切地同情别人。当我们高谈阔论，将他人的一切当作饭后的谈资，那么也永远只能是一个浅薄鄙陋的看客。
以同情为话题的议论文 篇15
说到“同情”。很容易联想到可怜，然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵，它并非只是强者对弱者的关怀，也并非是单纯的对遭遇危难者的怜悯，它是对万物的博爱，是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。
特蕾纱修女，她用生命在一片缺少爱的土地上，重重的写下了“同情”两个大字，她以她博爱的精神，默默的关注着贫困的人民，使他们感受到尊重，感受到关怀和爱，这是对同情最好的诠释。
它不曾像摩西那样叫江海分开，让以色列从干蒂上走过去，它不曾用食物喂饱五千人，叫许多人在她后头拥护她，她也不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人，她所做的，又是垂死的病人或饱受苦难的人被践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，并让他们感受到温暖。
而现在多少人习惯被别人同情，被人施舍，在街边常有一些“文章乞丐”，他们用粉笔写下乞讨原因，然后跪在街边等待别人的援助。“文章乞丐”年龄范围广泛，上到老人，下到3岁孩童，他们衣衫破烂，目光呆滞，引得行人纷纷注目，同情不已，但很多这样的乞丐都是骗子。被骗的人，痛心不已，痛心自己被人欺骗，痛心扔下的钱，也痛心人性的丑恶，那被欺骗的同情心也偷偷落泪。
难道同情心被骗了，我们就不再同情别人了吗？当然不是，因为并不是每个可怜者都是骗子，虽然我们被欺骗了，但也帮助了别人，少受一份罪，何况每个人都有他的`不得已。
我们很难做到和特蕾莎修女一样好，因为我们做不到奉献一切帮助穷人而只穿鞋子不穿袜子。然而，如果我们习惯有颗同情心，依然可以给予这个世界以关爱，做一些力所能及的事情。一举手，一投足，带着又弱者的尊重，带着对不幸者的同情。
最后，我想以叔本华的话结尾：所有纯粹的爱归根结底都是同情，美德的正真精髓果产生了善行的爱。若没有这种爱，善行就只能是僵死的功德。
以同情为话题的议论文 篇16
很多年以前的一个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风把他的身体冻得麻木和僵硬了。
突然，沿着冰冻的羊肠小道上由远而近传来了有节奏的马蹄声，他怀着焦急的心情，打量着几个骑马的人依次从他身边过去。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直得像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行？您知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”
骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧！”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。
当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么？”
老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的.眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”
那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手，“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对需要安慰和怜悯的人帮助太少了。”
说完这些，那名骑手——托马斯·杰斐逊总统调转马头，踏上了通往白宫的路。
以同情为话题的议论文 篇17
那是一个风和日丽的早上，我们要去上最后一节的奥数课，我们很早就到了长安。一节课的时间是短暂的，很快，我们就学完了。学完后我们去购买一些花送给我们的母亲与老师。
我们拿着花走在大街上，显得格外耀眼，很多人的眼光都飘向了我们。我真怕他们误会！我们走到长青楼下了，他们要去买东西吃，我们等待着。这时候，一个老婆婆过来了，向我们乞讨，我拿出一块钱，毫不犹豫地给了她。后来，又有几个老公公老婆婆一起走了过来，向我们要钱，怎奈身上实在没有散钱，我不断地跟他们说抱歉，但他们就是要，我和我的一个同学都没散钱，这时候该怎么办，我们对视一下，决定也买一样东西，把钱找散，给他们。我们买了，给了他们，我给了五角给一个婆婆，她竟然死乞白赖地说：“给一元。”让我对她的怜悯之心彻底没有了，于是我板着脸走到一边，看到一个老公公态度还算和蔼，我就给了他一块钱，没想到，几个老公公老婆婆一起拥上来，我们几乎招架不住，于是，我们逃也似地跑过对面。怎么办！那个“态度还算和蔼”的公公追过来了！我没想到，我们一直被他纠缠着，我的眼泪都快掉下来了。这个美好的日子，几乎被他们破坏，虽然他们实在很可怜，但也不能丢掉自己的尊严，这么对待那些宽容对待他们的人吧，那对那些善良的人实在不公平。
我觉得，世界上有很多人都是可怜的，但有些人用自己的双手去创造着自己的美好生活，但有些人却指望着人家的好心过日子。我觉得这些人是愚蠢的，只有用自己双手赚来的钱，自己才能花得当之无愧！乞丐也有尊严！他们可以乞讨，他们都是用自己的才艺。这是让我十分感动的，因为他们要钱要得有价值。
我以后一定不做一个轻易向生活认输的'人，我也不会做一个之求别人帮助的人，什么事情，别人能彻底地帮助你呢？没有。所以，我宁愿做一个生活坎坷的人，也不想靠着别人的施舍过着安枕无忧的日子。
只有靠自己的努力，才能过得很好，很好……
以同情为话题的议论文 篇18
一直以来，都有人告诉我，不要轻易地给予你的同情心，因为你永远不知道到底谁比较需要这份同情，谁又过得更艰苦。
所以，每当我往街边乞讨的人的手里塞钱的时候，每当我扶起摔倒的老人的时候，每当我帮助路边的盲人过马路的时候，总会遭到身边人的异样目光的扫射。
慢慢的，我不再做这种事情。我惧怕给别人同情，更惧怕别人对我同情。说到底，我其实是一个很要强的人。
我不说同情，因为同情是我虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的'痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
最近，我们经常能在校门外看到那些自强的残疾人，我们都看到了，英语课的老师让我们讲述感受，这让我难受和迟疑，嘴唇轻碰，禁不住要吐出同情的话语；思绪轻浮，止不住开始同情的念头，我说“敬佩”难道“敬佩”没有可怜他们的成分吗？我说“感动”就没有庆幸自己的成分吗？我说“震撼”难道“震撼”就没有声讨命运的成分吗？
我不做声了，我不敢做声，我惊异每条路的末端都一样，我惊异每条感情的末端都系着自己。原来我是觉得自己活得不错了，才去关注别人，以至于同情别人的，原来以为最无私的同情，正是最自私的只爱自己。
我还没有低下头来看清楚自己，我怎么有权力把目光移到别人的身上？
我还没有部开心来识别自己的悲哀，我怎么有真情湿润了眼眶为别人流泪。
我还没有停下步来思考明白，自己以及自己的命运有多可笑，多值得同情，
怎么有真心同情别人？
做不到绝对无私的同情，就别去轻易的同情。
以同情为话题的议论文 篇19
今天，我在大桥上散步的时候，看见有一个盲人，戴着黑色的眼镜，拿着一根棍子不断地敲击着地面，摸索着前行。他走得很慢，也很小心翼翼，但他没有停下前行的脚步。看着看着，我鼻子一酸，居然对他有些同情，甚至在想，他过马路的时候会不会很不方便……
我站在原地，一直看着他的背影消失在我的.视线里。突然我的脑海里冒出一个奇怪的想法，我何不当一回盲人试试，来体验一下他们的感受呢？于是我跑回家，拿出一条黑布，蒙住自己的眼睛，开始了盲人的生活体验……
我东摸西摸，摸到了一件衣服，不管三七二十一，把它穿上了，自我感觉还不错。于是，又费了九牛二虎之力才穿上自己的裤子，好不容易找到了袜子，却不知脚在哪了……我终于体会到了当盲人的辛苦。我试了2次后，终于找到了，穿上了袜子。没想到，盲人的生活里，连穿衣这样简单的事情对于他们来说都那么困难。我解开黑色布带，发现自己的拖鞋不见了。我东摸摸，西摸摸，在床底下找着了拖鞋。这个时候的我已经满头大汗了。
我又重新绑上了黑色布带，因为我觉得自己不能就这么轻易地放弃了。我跌跌撞撞地从房间来到了卫生间，感觉自己一身的伤。我在洗手台上无意中摸到了自己的梳子，开始闭着眼睛梳头发，这是我第一次这么特别地梳头发，我左梳右梳，这里毛糙了，梳这里，那里不好了，梳梳那里，梳得很艰难，也很细心，终于梳好了。我又在摸刷牙杯子，摸到了，又摸水龙头，好不容易摸到了所有刷牙工具，结果牙刷掉了。我仔细摸着，终于找到了，又挤了牙膏。终于可以刷牙了，我左刷右刷，上刷下刷，刷好了，就该洗脸了，找到毛巾，冲了水，没过多久，终于完成了。
我解开黑色布带一看，头发梳得乱糟糟，拖鞋穿反了，衣服穿得乱七八糟，真是不可收拾。
我当盲人的经历虽然比较搞笑，但是沉下心来想想，盲人的生活如此艰苦，我们难道不应该给予我们的同情心，伸出援助之手来帮助他们吗？我呼吁大家付出我们美好的同情心吧！
以同情为话题的议论文 篇20
走在过街天桥上的时候，总见到一个乞丐，混浊的眸子，褴褛的衣衫，脏而苍老的脸，每每经过，都会产生一种感叹，“衣食无靠，世事艰难，连晚年都不能享天伦之乐，多可怜啊！”或许这就是同情，触痛人性最温柔的角落。有人说：“因为同情，这个世界才有温暖。”
初一时的一次月考，名落孙山后我哭干了眼泪，得到了很多同学的安慰，我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈，我得到了别人的同情，可是妈妈却严肃地告诉我：“假设你是一个强者，你不需要别人的同情，假设失败了想要站起来，你真正需要的'是坚强。”
母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中，同情应是一种人性的光辉，一种自然纯洁的爱，一种心灵的力量，可以将希望与信念传递。可是，我又渐渐地了解到，只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员，还是在事业上一事无成，都会得到人们的同情。但是真正的强者，却不会以此撑起自己的人生。
同情是一种爱，是一缕融化别人心头冰霜的春风；被同情，是一种感动，是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐，他或许幻想着靠别人同情，永远沐在爱的春风里，心安理得的享有那份惬意和满足；或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活，撑起遮风挡雨的天空。
于是，在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。
然而，同情撑不起你的天，你的世界需要你的信念，你的坚强，你铮铮的铁骨，你永不言败的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆盖的包围圈。无论今后遇到怎样的痛苦，怎样的困难，都不要寄希望于别人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记：同情撑不起你的天。
以同情为话题的议论文 篇21
生活中，总有困难所阻。当我们面临困难时，我们总会不坚持。总想放弃。因为我们没有信心，没有勇气！的确，我们无法做到让所有人喜欢，只希望我们能够做好现在。为了自己，为了命运，永远的坚持着！为了自己，为了人生之路。不断的加油。相信自己一定能行。相信我们不同情眼泪！不要被眼泪所迷惑。被眼前景色所迷惑。乐观面对生活，积极面对。也许人生将就更加精彩！也许人生更加的丰富！眼泪并不代表着什么？要坦然面对，面对生活。面对世界。相信我们会更好！不同情眼泪。希望我们会更好！更加的优秀！
同情
也许，我们同情一些可怜之人。也许，世间疾苦之人，我们总会伸出手来帮助他们。因为看到她们的落魄。就想到以后的自己。害怕因为现在的不努力，换来的却是这样的结果。困难之人，我们是要帮的！但我们也应该做到最好的自己！在困难和挫折面前，我们更要坚强地走。因为只有坚强的我们，也能够拥有的更多！才能够拥有许多。为了自己，为了命运！把握自己，相信自己一定可以的！我们将是最棒的！为自己加油喝彩，拼搏了，总是会有收获的！
乐观
人生中，总是会有太多的.不幸。总是会有太多的失败！然而，面对失败，我们总是害怕。显得是那么的不自然。那些乐观的心态都去哪里了？眼泪总是偷偷的跑出，而我们却总是无能为力。为了我们，为了以后！勇敢地迈出一步。因为我们是独一无二的！我们要做的更好，为了自己，希望自己将会更加的优秀吧！
不同情眼泪，因为我们将是独一无二的。因为我们将是最重要的！抛弃了谁都不许抛弃自己！为了自己，不断的努力，因为放弃了将会失去更多。不同情眼泪，希望我们会更好！更希望我们能够一直坚持！以乐观的心态去面对一切。也许自己是最好的！自己也将是最棒的！不同情眼泪，相信自己一定行的！不同情眼泪，为了自己加油喝彩！
以同情为话题的议论文 篇22
中国有句古话“滴水之恩，涌泉相报”。意思就是说，别人给你一些帮助，你要牢记在心，用加倍的努力去回报。
懂得回报的人被人们称为“有良心的人”;只知索取，不知回报的人就被人们称为“没有良心的人”!北京的吕鑫就是这样的孩子。吕鑫是个弃儿，1985年，他的妈妈就将他扔在了垃圾箱旁。却被一位善良的，穷苦的清洁工人吕书泉给抱回了家。从此，吕叔叔就省吃俭用，供吕鑫上学。直到吕鑫上小学四年级时，吕叔叔因劳累过度而瘫痪在床。吕鑫就把学校里的自助餐给吕叔叔吃，他用千方百计来治好吕叔叔的病。但最后还是无济于事——吕叔叔去世了。虽然吕叔叔不是他亲身的，但吕鑫早以把吕叔叔当做是亲身爸爸。吕叔叔对他的养育之恩，以不是滴水，而是江河!
10岁的吕鑫都懂得知恩图报，更何况14岁的我们呢?当我们在小店里尽情地吃着零食时，你有没有想到过你的父母，这是他们辛辛苦苦赚来的.钱。他们这样无私的，不愁我们回报的奉献难道不值得我们珍惜吗?难道不值得我们回报吗?那是一次春天，爸爸去千岛湖考试。好吃的我赶紧打电话叫爸爸给我买些好吃的回来。到了晚上，爸爸一回来，我就从爸爸的包中拿出吃的，狼吞虎咽地吃了起来。却还没问爸爸吃饭了没有。直到爸爸和妈妈谈话中。我听到爸爸说他还没吃饭，我听了，惭愧极了。赶紧拿出一个面包给爸爸吃———我们的父母做什么都是为了我们，我们的父母养育了我们这么多年，那是我们一辈子也还不了的!而我们做什么都要想想自己的父母，都要经过我们父母的同意，才能做决定。
《知心姐姐告诉你》这本书不仅让我知道了在地球上有这么一位知恩图报的人，还让我学会了要去回报父母的这个道理!我希望，天下的儿女们都能像吕鑫一样懂得知恩图报!
以同情为话题的议论文 篇23
一只蛇，由于迫不得已，它亲眼看着自己的孩子被无情的人类杀害，而它却认为，该被同情的，不是它，也不是它的孩子，而是人类自己。
我是一条蛇，是一条普普通通的蛇，自从我出生的那天起，我就被人们所厌恶，说我脏，说我狠毒，说我忘恩负义。我真的有那么罪恶吗?不错，我们蛇的身上带有大量病菌，的确很脏，但我们也是被传染的呀!我们有时也咬伤牲畜，咬伤人，但那也是生活所迫。说我们的祖先咬死过救它的人，谁有证据吗?难道谁也不怀疑这个说法的对与错?我们不仅失去了清白，甚至失去了生存的.权利，最终，我的许多伙伴成为人们餐桌上的美味佳肴!难道人类那么残忍，一点同情心也没有吗?
就算我们的确有那么多缺点，我们就没有一点好的地方?我们整天辛苦地捕食鼠类来帮助人们治理鼠患，保护粮食。我们有时还捕食野兔，帮助人们消灭兔灾，保护青草。我们为保持生态平衡做着巨大的贡献，难道这些人类一点也没看到?
我悲痛极了，我不知道自己该怎样做才能博得人类的怜悯之心，哪怕一点点也好。然而我错了。昨天，我眼睁睁地看着自己的孩子被一大群人围住，我看到有一个人把它挑起放入瓶子里，然后让其他人观赏戏弄，我心痛，我愤怒，然而我却无可奈何。我等待着机会，我要救我的孩子。可是，太晚了，那些人抱来一只鹅，于是，我的孩子便被一口吞食到鹅的肚子里。孩子，对不起，是妈妈不好，可是，妈妈又能怎样呢?我悲伤地扭曲着身子回到那冷冰冰的地洞里，眼前一片漆黑……晚上，我做了一个梦，梦见世界上只剩了人类自己，没有植物，也没有动物，我看到他们在哭。
于是，我不再怜悯自己，我开始同情人类，上帝赋予他们如此聪明的大脑，让他们来主宰世界，然而，他们万万没有想到，由于无情地戕害其他生物，他们被埋葬在自己手中!可怜的人类啊!
以同情为话题的议论文 篇24
古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。
翻开历史的画卷……
孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书。庞涓为魏惠王将军，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑，故称孙膑。但他没有落泪，而是由齐国使者秘密载回，被田忌推荐给齐威王，任为军师。
生活不同情眼泪。
司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间；还有贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。他们在努力过程中也遭到过他人的耻笑，但他们没有落泪，而是努力创造出自己的一片辉煌蓝天！
生活不同情眼泪。
投射现代的`长廊……
2001年，第二炮兵某基地司令员杨业功生前最后一次指挥演习。从1995年这支新型导弹部队首次亮相起，在举世瞩目的神箭95、联合961等一系列重大军事行动中，这支新军都骁勇善战，声震疆场。杨业功也因此被誉为“神威将军”。作为高级指挥员，杨业功把自己的位置，始终摆放在部队最前沿。不管大小试验，杨业功都要跟班作业。在一次野外勘察阵地时，他创下了11天奔波7000公里的记录。
2003年底，由于长期带病超负荷工作，杨业功被查出患十二指肠腺瘤癌，手术后的他，体重由70多公斤降到50公斤。但他没有落泪，而是忍泪继续工作！
2004年7月2日凌晨，将军走了，一位四十多年的老兵走了。留下的，是闪烁的将星，是不死的军魂，是镌刻在长空上的弹道与一方和平的蓝天……
杨业功铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！
泪，有时是对过去生活不幸的哭诉，但更多时候是未来辉煌的奋斗！
生活永远不同情眼泪！
以同情为话题的议论文 篇25
走在过街天桥上的时候，总见到一个乞丐，混浊的眸子，褴褛的衣衫，脏而苍老的脸，每每经过，都会产生一种感叹，“衣食无靠，世事艰难，连晚年都不能享天伦之乐，多可怜啊!”或许这就是同情，触痛人性最温柔的角落。有人说：“因为同情，这个世界才有温暖。”
初一时的一次月考，名落孙山后我哭干了眼泪，得到了很多同学的安慰，我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈，我得到了别人的同情，可是妈妈却严肃地告诉我：“如果你是一个强者，你不需要别人的同情，如果失败了想要站起来，你真正需要的是坚强。”
母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中，同情应是一种人性的光辉，一种自然纯洁的爱，一种心灵的力量，可以将希望与信念传递。
可是，我又渐渐地了解到，只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员，还是在事业上一事无成，都会得到人们的同情。但是真正的强者，却不会以此撑起自己的人生。 同情是一种爱，是一缕融化别人心头冰霜的春风；被同情，是一种感动，是一丝心灵得到抚慰的`满足。它让我想起那个乞丐，他或许幻想着靠别人同情，永远沐在爱的春风里，心安理得的享有那份惬意和满足；或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活，撑起遮风挡雨的天空。
于是，在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。 然而，同情撑不起你的天，你的世界需要你的信念，你的坚强，你铮铮的铁骨，你永不言败的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆盖的包围圈。 无论今后遇到怎样的痛苦，怎样的困难，都不要寄希望于别人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记：同情撑不起你的天。
以同情为话题的议论文 篇26
同情，是人性中不可缺少的元素。孟子有言曰：“测因素之心，仁之端也。”英国学者罗素也曾经说过：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”同情，他给被同情者带去的是温暖，给同情者带来的则是收获。
同情来源于人的爱心和对他人的理解。只有对于别人的遭遇在感情上发生共鸣时，才会有同情。著名作家茨威格有一句名言：“通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。”因此，同情是建立在理解的基础之上的。只有理解了别人的遭遇，才会有真正的同情；否则，所谓的同情只是一种虚伪的感情。
然而，同情并不是居高临下的施舍，更不是对自己的财富或者能力的炫耀。当你向路边乞丐的碗里投进几个硬币并期待着他的一声卑微的“谢谢”时，那并不是同情，因为你作为一个同情者忽略了被同情者的感受。所有人都有自己的尊严，而同情不能践踏别人的自尊。《孟子》中有一段话：“一箪食，一豆羹，得之则生，否得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这里的给予者完全没有考虑到被给予者的自尊，而有一种居高临下的优越感，他给予的'行为只是虚伪的炫耀。同情是建立在同情者和被同情者平等的基础上。同情是一把双刃剑，只有懂得怎样使用它的人才能真正用它给人带来温暖，否则给人带来的只有伤害。
同情是一份礼物。有人为了求名而同情，而其中潜藏的欲望使他的礼物不完美。同情与功利无关，二是人最基本的一种感情。同情源自人们的善良与爱心。只有拥有爱心并且善良的人，在面对别人不幸的遭遇时，才会理解并心生同情而不会冷漠的离开。只有这样的人所给予的同情才是被同情者真正需要的，才会真正给他人带去温暖。而所谓同情也不是单单嘴上说的，必须要实践才能达到目的。
人们常说，人必须有同情心。因此，必须把它当作人的基本素质来发展。在与被同情者的关系中了解自己、发现自己，并且完善自己，这就是同情者的收获。
以同情为话题的议论文 篇27
媒体曾报道过一件独生子女缺少同情心的事例：一些幼教专家对北京一家幼儿园进行心理测试，有这样一个题目：一个小妹妹发烧，冷得直哆嗦，你会借她外套吗？结果孩子们半天不回答。当老师点名时，第一个孩子回答道：“病了是会传染的，她穿了我的衣服，那我也该生病了。”第二个孩子则说：“我妈妈不让，我妈妈会打我的。”第三个孩子说：“给我弄脏了怎么办？弄丢了怎么办？”……结果半数以上的孩子都找出种种理由，表示不愿意借衣服给生病的小妹妹。
这无疑十分让人心寒。以前，英勇的战士们为了国家的利益，将生命置之度外；现如今，也有越来越多的人为了自己的利益将生命置之度外。同情是人心最圣洁的感情，也是最重要，最不可丢失的感情，可怎么将本末倒置的人却越来越多呢？在这个社会，几乎所有人都在被物质支配着，因利益而生的人也是数不胜数，因为这个社会教给我们更多的`是：为生存而竞争。物质，能造就一个人，同时也能毁了一个人。现在的大多数人正向后者慢慢靠近着，一步一步地走向无底的深渊。
初二:张琬莹
当你看到路边落魄的乞丐，当你看到只能吃野菜的山里孩子，当你看到因战乱而无家可归的难民时，你会不会心里难受到想伸手去帮助他们？如果会，那么你就是一个人拥有同情心，精神健全的人。英国的一个伟人曾经这样解释过同情：“同情仅次于爱，是人心最圣洁的感情。”可当今社会，人们的同情心正在逐渐减弱。
有一些志愿者被要求在街头演拐卖小孩的人（被拐的小孩也是志愿者）。有些路人视而不见，有的躲在远处看“好戏”，有的想去救孩子却因志愿者的几句恐吓而停止了。任凭孩子大哭大闹，也再没有人去管他。
世态炎凉，唯有圣洁的感情是透过黑暗阴冷的一抹阳光。在所有圣洁的感情里，最不该丢失的，就是同情。
以同情为话题的议论文 篇28
同情，有时会阻止别人前进的脚步，尽管同情者的动机是善意的。
荆棘鸟，大家都很熟识，它的使命是寻找一根荆棘刺，让荆棘刺穿透自己的心脏，唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鲜血滴沥的情景而阻止了荆棘鸟的行动，那么荆棘鸟虽则保全了生命，却失去了自身的价值。荆棘鸟只有走出人类的同情，才能完善自我，让悠扬的歌声伴随鲜血染红整个天空。
我们也和荆棘鸟一样，有自己的使命。在完成使命的路途中，有艰难，亦有险阻。
如果我们接受同情，就会削弱意志，失去进取的勇气。
记得小时学走路，磕磕绊绊，腿上青一块紫一块的。望着我“蹒跚”的身影，妈妈心疼地扶我，我倔强的推开了妈妈，趔趔趄趄地往前走去，一路跟头一路泪，我终于行走自如了。是我走出了妈妈的“同情”，才有了这份独立。
初三了，千军万马争过独木桥，要想在这个庞大的队伍中胜出谈何容易呢！苦是真苦啊！我牢记“梅花香自苦寒来”的古训，日日在“书山题海”里摸爬滚打；我带着“头悬梁，锥刺骨”的精神，天天在无穷无尽的题海中案牍劳形；我谨奉“吃得苦中苦，方为中考人”的教诲，夜夜拼搏在没有硝烟的“战场”。
“如今的孩子真不易啊！起得最早的是他们，睡得最晚的也是他们！唉！”是同情的声音。
“儿子，休息一下吧！实在考不上，咱就上自费。”妈妈的“同情”传入了我的耳膜，我不敢接受。我怕自己变得脆弱，丧失斗志。竞争是靠实力的.，只有吃苦，唯有拼搏，才能让自己成为强者，才能踏破荆棘，走向辉煌。
同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！
以同情为话题的议论文 篇29
可谓不同凡响。在这颗心的指令下，我对每一件事都要同情同情。
有一次，我坐在客厅的椅子上看书，看了一会儿，眼睛就开始疼了，于是我准备做眼保健操。正要做，却看到妈妈正把一些灰尘用扫帚扫走。接着，我就开始同情灰尘了：这些小家伙，被扫得太痛了，还要进又脏又臭的垃圾站，真可怜！不过，我又转念一想，睡在垃圾站可比留宿在街头好多了吧。想到这里，我又由衷地感到高兴，安安心心地去做我的眼保健操了。
还有一次下课时，我来到讲台上，不经意间注意到了笔筒里放着一些崭新的铅笔，但大部分却已经被折断了。我想：唉，这些苦命的笔，不知道它们被折断笔尖的那一刻有多么痛苦，到现在还没有接“假肢”。折断笔尖后还不让它们躺在桌子上休息，却被挤在这么小的笔筒里。一开始，我还对我的`同情心不满意，认为我同情心过度，因为我总是同情身边的一些东西，例如小飞虫、蚂蚁、玩具、文具、乞丐甚至小偷等。但我慢慢地就不讨厌我的同情心了，因为我又同情“同情心”没有朋友了！我的同情心，曾经同情过许多东西。以后我还要多多派它去同情各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧！看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。
“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸色露出了诡异的笑容。呀！他是骗子我就感觉好像被好朋友欺骗了一样，心里说不出的滋味。
这种骗子真不配得到大家的同情。
以同情为话题的议论文 篇30
"阿呆，阿呆""嗯，叫我吗？""唉！呆啊！呆啊！""喂，你们还有没有同情心啊！人家弱智，你还欺负？"阿呆，听了这话，被深深的刺痛了。他幼时因高烧影响了智力，反应有些迟钝，一些同学就因此嘲笑捉弄他，而好心的同学抱以的同情却更深的伤害了他。"人家弱智，你还欺负？"久久萦绕在阿呆的耳畔，挥之不去。
"你们还有没有同情心啊？"望着满天的繁星，阿呆的泪流了下来，被同情的滋味是如此的锥心刺骨，他该怎么办呢？天上的星星啊，你帮帮我，我该怎么办？怎么办？
"不要同情，靠自己的努力，让同学们刮目相待！"星星对阿呆眨了眨眼睛。
"不要同情！"阿呆牢记这句话，开始了自己的奋斗！
清晨，把教室打扫得干干净净后，又喷洒上水，阿呆就开始朗读了。看着明朗的环境，听着阿呆的诵读，同学们就悄悄地坐在座位上，也开始了学习。
傍晚，阿呆最后一个离开，擦净黑板，倒掉垃圾，把教室的角角落落都"整容"完毕，才放心回家。
冬日的一个下午，雪忽然飘飘洒洒的来了，如仙子一般。不一会儿，大地穿上了白色的纱裙。到放学时，却早已换上了白色的锦袍。同学们背起书包，嘁嘁喳喳的'往外走，阿呆却拿起笤帚挥洒在雪地。这看似"弱智"的举动却没有引起同学们的耻笑，一个，两个，五个……同学们放下书包，也拿起了工具，追随阿呆而去…
雪，给大地带来了一道最亮丽的风景。
从此，没有人在嘲笑阿呆，也没有人再同情他。
同情，人世间美好的感情之一，曾经深深的伤害了阿呆；也正是同情，促使阿呆从痛苦中崛起，找回了自尊。
哦，同情！
以同情为话题的议论文 篇31
有人告诫我，别随意倾注和播撒你的同情心。这世界上没有谁活得真比谁幸福，没有谁活得真比谁悲哀。
我同意，我也一直这么做的，我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不轻易同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和念头时，我会自责，当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。
最近，我看到有人在忧郁，我知道她忧郁的事情，谁都知道，我不知道使她忧郁的真正原因，谁都不知道，我们知道一个原点，一个终点。可我们不知道将其连接的复杂轨迹，人心的轨迹，随血液被冲刷，更难捉摸。
不是所有哭过的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部选择哭泣，我不说同情。
我不说同情，因为同情是我虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的'不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
最近，我们经常能在校门外看到那些自强的残疾人，我们都看到了，英语课的老师让我们讲述感受，这让我难受和迟疑，嘴唇轻碰，禁不住要吐出同情的话语；思绪轻浮，止不住开始同情的念头，我说“敬佩”？难道“敬佩”没有可怜他们的成分吗？我说“感动”就没有庆幸自己的成分吗？我说“震撼”？难道“震撼”就没有声讨命运的成分吗？
我不做声了，我不敢做声，我惊异每条路的末端都一样，我惊异每条感情的末端都系着自己。原来我是觉得自己活得不错了，才去关注别人，以至于同情别人的，原来以为最无私的同情，正是最自私的只爱自己。
以同情为话题的议论文 篇32
从前，有一只可怜的兔子，善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它多么努力，也学不会……
突然，我的心中有了许多疑问：兔子最后能学会游泳吗？它学会了游泳又如何呢？它又为什么一定要学习游泳不可呢？……我静静的思考着。
与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它毫不擅长的事，动物管理局似乎有些不可理喻。
我想，兔子在河边遇到狼只是一个偶然，它的机率微乎其微。假使，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗？如果兔子在悬崖边遭遇狼的`袭击，它还要去学习飞翔吗？这显然不切实际。
要知道，动物们各有各的本领。例如，鸟儿会飞翔鱼儿会游泳，都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋，俯冲而下，冲向猎物；海狮固然聪明，但它不可能像海豚那样，灵巧地跃出水面，做出一系列高难度动作。
动物如此，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我相信，如果让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，结果也是一样的。
因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物管理局是一个违反规律者，而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜，是因为对于兔子的遭遇，我也感同身受。
动物管理局就如同那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯真的孩子，却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应该给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生活是无忧无虑的，那现在呢？
生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的长处，都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难，互相理解，让每个人拥有属于自己的一片天空。
以同情为话题的议论文 篇33
已经习惯我一直戴着假面，脱下假面后，理解不了也就体谅不了。
当他赤裸裸的把心掏出来时，我依然把他当孩子，同情什么的，矫情什么的，我一直在做这种虚伪的事情。有谁比我可恨，我不明白，不清楚，只知道如果有一天那个孩子因为自己或是别人的异样的眼光而选择自杀，我会恨我自己，没有解救他。心理咨询师这个职业一点也不好玩，强颜微笑，永远积极乐观的为别人。
其实悲伤一转眼就看得到，每个人心里总会有那一角为黑暗留着，我是个腹黑的孩子，做一些可以挽救别人心灵的事情，有时觉得连自己也挽救不了，心真的很脆弱，不是吗?
同情，理解，每当有人问我，你理解我的痛苦吗?永远的回答只能是我理解你的痛，同情你心灵受到的.伤害。其实那只是一种更大的伤害，小a妈妈问心理医生，小a怎么了?心理医生凭着多年的经验，不假思索的说过于渴望得到爱，才会有那样的表现。迂腐?可笑吗?那孩子其实并不是因为缺少爱，而是缺少理解他的人，小a在QQ上说，只有姐姐你才理解我。听到那种话，我只能苦笑，其实我并不是完全理解你，我只能同情你，默默看着你，给你指明一个方向。
习惯也就麻木不仁，每天重复着那些大同小异的事情，原先的热情被打击，有人问我，你不是心理医生吗?快点解决我的问题，我孩子究竟怎么了……没有喘气的机会，我并不是神，只是一个普普通通不过的学生，我本来就没有义务，也没有权利，解剖一个人的心灵向来就是最痛苦的一件事，承受着2个人的心灵，包括我，也包括对方，那会使我更加喘不过气来。
今年夏天是最后听到那孩子甜甜的叫一声“姐姐”，那孩子到底是恢复正常了，我也选择离开这个曾经以为很美好的职业，日子过的很平常，请允许我这个小小的坏心。
以同情为话题的议论文 篇34
我这个人心地善良，并且富有同情心，凡是遇到困难的人我都乐于伸出援手。
就拿上次来说吧。那次我和妈妈上街去玩，走到菜市场时，看见一个大约十三、四岁的初中生跪在地上乞讨，他胸前挂着一块牌子，上面写着他出生于一个贫穷的家庭，他父亲是临时工，母亲生病，不能出去干活，长期卧病在床，家中没有什么能力支撑他上学了，因此他被迫辍学了。他希望重返校园。希望好心人帮帮他，感激不尽!如此恳切的话语使我产生了同情心，他多么可怜呀!不能象我们一样高高兴兴踏进校门。我就要妈妈拿5块钱给他，这位衣衫褴褛的初中生连忙接过钱，感激地说了声：“谢谢!”我心里甭提多高兴了!不久前我在电视上看见新闻上报道有非法分子好吃懒做，在街上乞讨，还把自己的家世编得很凄惨，做出一副可怜兮兮的样子，很容易使人产生怜悯之心，请广大市民不要上当。虽然电视上这么说，可我还是照样帮助了他们，奉献自己的一片爱心。
我婆婆家的母猫生了四个小猫，两个灰的，一个黑的和一个黄的，像四团绒球，可爱极了，一看到人就亲热地走到那个人的脚下，“喵喵”地叫着，讨人欢心。我分别把它们取名为“小灰”、“大灰”、“小黑”和“小黄”。小猫M月的时候，婆婆把不灰的小黑送人了，我很失望。当天晚上，那只母猫看见天黑了小猫还没回来，好象也很担心，到处找，找遍了每个角落，这情景着实让人感动，可它还没看见小猫的踪影。那天晚上，母猫不停地熬叫，好象在呼唤孩子的归来。我不忍心，蹑手蹑脚地走到猫窝旁，给它带来了它喜欢吃的鱼骨头，母猫不肯吃。过了几个星期，母猫的'情绪才稳定下来，我欣慰地笑了。
我的优点就是富有同情心，富有同情心让我的生活过的更加的美好，同情心也使人感觉到一个人的快乐。
以同情为话题的议论文 篇35
有一天突发奇想问朋友：“同情心是好是坏？”
朋友说：“有人不忍蚕受破茧之痛，用剪刀帮助它们，但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇，却被蛇恩将仇报，至死都悔恨自己的同情心。”
我说：“看来同情心害人匪浅啊。”
或许，因为同情心有害，人们都不愿意容纳它，更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后，不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快，冷冷地说：“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴，是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦，他们遭遇灾难，我们不应该同情地伸出援助之手吗？为什么在此冷嘲热讽？历史只是上辈子的恩怨情仇，为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了，他们只是在用仇恨掩饰罢了。
同情心就真的一无是处，遭人唾弃吗？
慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时，自己能感受到他们的辛酸，能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助，更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历，但他以他人的经历充实了自己的人生阅历，从而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩，给他带来自我价值实现的快乐，带给他精彩的人生。
从这个角度讲，开展希望工程活动还有一个重要意义：生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物，感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易，要努力学习。这份优越对贫困的'同情心给孩子上了很好的一课，这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。
我问朋友：“你还要不要同情心？”
朋友笑笑说：“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢？”
在不对的时候出现的同情心的确会害人，但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中，勿做无情人。
以同情为话题的议论文 篇36
生活中，有很多普通、平常、不起眼的小事，但大多数人都不会发现其实有些小事里会带着一些不平常的美。像：心灵美、外貌美、艺术美......
今天，我就发现了一种美。下午最后一节课开始了，这堂课是最令人兴奋和紧张的一堂课。因为这堂课是要来评选小队长，我和别的同学上去演讲竞选了之后，就开始评选了。很可惜我没选上，所以我有一点失望，可是我的同桌吴昀洁比我更伤心，好似不当上要被她妈妈打似的，所以就嚎啕大哭了起来。下课了她还在哭，很多同学都来安慰她，有的同学热情的递给她餐巾纸让她别哭了。有的同学不要命的给她说好话。其中对她最好的还要数林沁蕊啦！林沁蕊飞快地跑过来站在吴昀洁的桌子旁，从口袋里拿出一包餐巾纸，拿出其中一张给她擦了一擦眼泪，接着温柔的对吴昀洁说：“没关系，你没被选上的原因是还有一些缺点，但是如果你改掉这些缺点，有可能五年级就可以选上了。”吴昀洁听了林沁蕊的话，心情好了一点不再哭了。这时林沁蕊突然想到了什么似得，跑回去从自己的桌子里拿来她装贴纸的小盒子，放在吴昀洁的桌子上，把很多贴纸都送给了吴昀洁，还把花花绿绿的'贴纸贴在了她的右手上，这时她看上去还是有一点闷闷不乐的样子。林沁蕊见这一招还没打动吴昀洁的心，就又马上跑到自己的位子上把她那十分精美、光滑，自己又心爱的一把尺子小心翼翼的拿着又跑到吴昀洁的身边，毫不犹豫地把尺子送给了她，还把尺子放在了吴昀洁的铅笔盒里。这把尺子好像给了她一种温暖，不一会儿在她脸上那朵“凋零的花”又“绽放”光彩了。林沁蕊看到吴昀洁笑了自己也在一旁欢呼雀跃起来。
看！这就是一种美，你猜这是一种怎样的美呢？是的，这就是同情美。法国著名雕塑家-------奥古斯特.罗丹说过这么一句名言：世界上不是缺少美，而是缺少了一双发现美得眼睛。的确，如果你仔细观察就可以发现生活中平常中不平常的美。世界上不起眼的小事中还有数不清的美，希望你去细细观察。
以同情为话题的议论文 篇37
她个子不高，身材偏瘦，唱着稀疏的眉毛，繁星般闪烁的小眼睛，高挺小巧的鼻翼，红红的你嘴唇一张开两颗尖锐可爱的小虎牙便清晰地呈现在眼前。她，是我的好朋友，李志红。
她的年龄不大，却比很多比她大的人的内心更加善良，更加纯真，更富有爱心与同情心，这又让我想到了那个彩霞满天的黄昏。
那天傍晚，我俩走在回家的路上，手拉着手，天高地阔地聊着天，时不时发出银铃般的笑声。走着走着，突然，离我们不远处，一副令人泪眼婆娑的画面映入眼帘。一位衣衫褴褛，满脸皱纹的'老婆婆正卷缩在一个垃圾堆的角落里瑟瑟发抖，就那样呆呆地坐着，一动也不动，呆若泥塑。我俩不约而同地停下脚步，一语不发地注视着可怜老婆婆，一股同情之情在我心中油然而生，伤心的气氛顿时弥漫开来。
当熙熙攘攘的人群从老婆婆身边走过，有的人用同情的目光看了一眼就走了；有的人像老鼠见了猫似的急忙跑开；有的人看都不看一眼地走过，好像这一切都与他们浑然无关；还有的人用厌恶的神情瞪着老婆婆，还拍拍衣服，好像沾上了什么细菌……看着无人问津的老婆婆，我的眉头紧了紧，亮亮的眼眸黯淡下来，心中有着莫名的悲伤。李志红抿了抿嘴，低着头，一副沮丧的样子。当黄昏的余晖笼罩住那片沉静时，她和我就站在这片晕黄的景色里，忽然，我看到了她眼眶边流出了一颗莹泪，夕阳的光芒折射在泪球上，泪球宛如明镜一般，我在这滴泪的中间隐隐约约看到了老婆婆楚楚可怜的身影。在那一刻，我震撼了，其他人看到这样的场面最多就是看几眼，我从来没有见过有人会为了路边的可怜老婆婆而落下同情的泪珠！
我们一左一右分路回家了，我转过身，望着她的背影，夕阳把她的背影拉的很长很长，直到变成远处的一个小黑点，然后消失不见……
以同情为话题的议论文 篇38
不久前的一天，我漫无目的的走在街头，当时，是一个比夏天凉爽百倍的季节——-秋天。俗话说：“一场秋雨一场寒”，现在的天气可不晴朗，地面上还湿湿的呢。
我走哇走哇，走到一个超市的门口，超市门前却挤满了一些不逛超市的'人，显然，他们在凑热闹呢。我对凑热闹当然不感兴趣，因为上回我凑热闹就差点被同学当“标靶”打中，所以我对它不感兴趣。
没好看的，还待着干嘛？于是，我就继续朝前闲逛着可就在这时，老天却流起了泪，它在为什么流泪呢？没有人知道。这时随着雨越来越大，围观的人也渐渐散去了，一个真实的情景出现在我眼前：一个衣衫褴褛的孩子和一位可怜的母亲。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭诉着他的生活的困难和艰辛，孩子脸上尽是黧黑之色，和他母亲一样都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛却是水灵灵的，看了让人同情和痛心。他母亲比他差远了，母亲的脸上流露出很明显的疲惫和倦怠，显然，这是经过长途跋涉之后造成的。
这时，这位母亲正在求一个衣着华丽，相貌堂堂，大腹便便的有钱人给她和孩子一些吃的，因为他刚从超市出来，买了好多好吃的。而那富人却轻蔑一笑，带有鄙视意味地拎起一个苹果核，手向上一扬，那苹果核便带着一股子恶臭，飞向了乞讨的母子俩。母亲没有再求那个富人，而是飞快的抽过身，护着柔弱幼小的孩子不被果核砸到。
看到这一幕，我不由得被那位母亲的伟大母爱感动了，同时也为那个富人的行为感到厌恶，感叹道：同情，真的那么难吗？我一边鄙夷的望着远去的富人，一边走到乞讨母子面前，掏出身上的20元钱，放到了母子俩面前的杯子里，在那位母亲惊讶和感激的目光中大步离去。
在回家的路上，我一直在想：同情，真的有那么难吗？我的答案是：没那么难，那只是举手之劳，但有些人却不这样想，那聪明的，你告诉我，这是为什么？
以同情为话题的议论文 篇39
也许我们最早接触的是童话。童话里没有不能伸张的正义，没有不可能发生的故事。英俊的王子，纯洁的公主，善良的夏洛，聪明的舒克，勇敢的贝塔，被嘻戏嘲弄的丑小鸭，还有渴望拥有灵魂的人鱼公主，所有这些，都拥有一颗同情心。他们生存在童话里，所以同情与怜悯便充满在童话中，以至于童话里无论是怎样的寒冬，都发那么暖人心扉。
同情，像冬天里温馨的阳光，驱去寒冷，留下一个温暖而祥和的'世界。
怀着一颗悲天悯人的心看世界时，你就是圣人。杜甫贫而济天下，呼出"安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜"，成为人们敬仰的贤士;写出"四海无闲田，农夫犹饿死"的李绅，被历史所记住;怜悯百姓的刘备最终得民心而得天下。所有受人敬仰，被人所传诵的英雄人物或优秀人物，他们众多优秀品格中必有一种相同的，那就是同情心。有的同情国家，有的同情人民，还有更深远广阔的同情天地万物。
所有的同情都源于一种东西，那就是爱。同情国家的人心中必有对国家的爱，同情人民的人心中必有对人民的爱，同情天地万物的人心中必有对天地万物的爱。同情心可以完善一个人的美好品格，助其成为一个高尚的人。甚至可以给他带来名利等财富。同情心还可以使弱者受到抚助，得到站起身来的勇气;使贫者受到恩惠，有了度过困境的信心。所以同情心无论是于己于人还是于国于家都是有益的，就像歌词里唱得那样"只要人人都献出一点爱，世界就变成美好的人间"，因而人人都需要同情心。
假如一个人没有同情心，那他就是吝啬鬼。吝啬财则成为守财奴，最终成为穷得只剩钱的穷鬼;吝啬情则成为冷血动物，最终成为没有朋友的孤家寡人。假如既吝啬钱又吝啬情，则是天地间最悲哀的人。就像夏洛克葛朗台。
要有同情心只要有爱就可以，而同情心则会帮你把爱传播出去，最终收回累累硕果。
以同情为话题的议论文 篇40
什么是同情?你是不使曾经想要知道? 当一个人，在大雪纷飞之日爬上匍匐在路上，你想流泪吗?人们的心是相连的，你不会怜悯，却不会流泪。寒冷彻骨，一滴眼泪，掉落在他脏兮兮的脸上，他笑了，就那样笑着，睡了。你可能早都忘记了吧!人不能没有了同情。如同人没有了情感。堕落到了如此的程度，还不如好好生活。曾经梦想着，要去帮助，或是去可怜别人。你所谓的同情，就是施舍。是对他人的鄙视。虽然你不曾认为过，但我毕竟看到过。所以，如若你知道了什么是同情，就去关爱和帮助生活中每一位人吧!也许，你会静静沉思，我做到了吗? 当人们说，同情是一种温暖的关怀，是一种体贴和幸福。会给你喜怒哀乐，也许还有更多。同情几多愁?相思何难料。夜晚，夜宁静了，白天是那样的风和日丽。抚摸着，或是一只温顺的小猫，或是一只调皮的小狗，满满地，在想……若是给流浪的猫儿和狗儿一个家，会算是同情吗?也许，在你身陷困境时，你也需要有个人来帮助你，关怀你，同情你，给你继续走的决心。
朋友，同情是什么?你的答案不比我差，细细体会，生活中，你同情过什么?得到过什么?又回报过什么? 同情似酒，冲走你的疲惫，让你在醉了的一瞬间清醒;同情是一把伞，为你默默的遮阳遮雨，细细的叮嘱着，往前走，不要怕下雨，有我呢!同情是一滴泪，晶莹剔透，似乎是一碰就会碎，碎了，就在人的心里，酝酿着新的`灵魂。同情在生活的每一个角落，尽管是那么的不起眼。但豪华的地方，不一定有同情的存在，相反，甚至有万恶与虚荣。
同情是一位天使，当人们遇到困难时，降临在他朋友的身上，让他的朋友去帮助他，给他温暖与自豪。同情好象阳光一样温暖，但当你不怀好意的时候，又像冰雪冻结成的剑一样刺骨严寒……不要去伤害别人，让生活中充满阳光，变得快乐，美满!
以同情为话题的议论文 篇41
就是三小时前，妈妈陪我在车里小憩。我盖上车里的小被子，塞上耳塞，放松的在后座上睡下了。周日是我的苦命日，忙碌了一整天的我晚上还要再上一节作文课，别提多累了。于是4点到5点半我便可以在车里吃了晚饭睡会儿。6点要上课，妈妈也没在车里闲着，去附近逛逛，找到家美容店，试了试，效果不错，就交费了。 妈妈的'手机响时才4点40几，我迷迷糊糊的，可还是听清了对话。 “姐姐，上次您做的按摩要续费吗？”是美容院打来的。
“还续费呢，我要求退费，什么按摩呀，全是骗人的！”妈妈很坚决。 “可是我们这是很好的，你不续费，我们十几个人的奖金就没了……”对方柔柔弱弱地说。 “是的，我知道你们工作压力大，可是你们也不能把压力推到消费者头上呀！你们压力大，我们就不大吗？别来这一套来自圆其说骗我，上次搞的我疼死了，你们这叫专业吗？哼！” 天哪，第一次听到妈妈这么坚决地否定一个人，这么连贯地说出了这么“绝情”的话！那人是我，我估计早就委屈地成个泪人儿了…… 可偏偏，那人心理素质就是高，不仅不生气，还是那种语调，说：“姐姐，那你今天来不来？” “来，我还要看看你们的营业执照包不包括这个范围呢！”妈妈说着挂了电话。
我问她是什么情况，她说上次那个人跟她说真幸运，来了个上海的专家，按摩一流。看了看她的手心就知道她是什么问题，身体哪儿不好了。妈妈说她记得她以前跟那个人聊天时说过自己身体不好，没想到那人用来骗她，说能打通身体脉络。她当时确实觉得身体太差了，况且也同情那个人生活不容易，就信了，试了一次却疼得动也不能动了。用这个来骗她同情心了，真是太恶心了。
我说她们也挺不容易的，被生活逼迫才会成这样。她说是的，可是对于这些人可真是一点同情心都不能有，不但不值得，还会被利用。哎，我心想连人类与生俱来的同情心也能被一些人利用，真是乱了。那在生活中，我到底该不该去同情别人呢？还是防着吧……
以同情为话题的议论文 篇42
每天下班我习惯地走上一段路，然后是搭车回家。
今天在同样的时间我信步地向着车站走去，穿过一个红绿灯十字路口时，一个50来岁的老人拦住了我。
“请问下到火车站怎么走？”操着外地口音，神情很暗淡。
我停下来，带走笑脸准备告诉他，但心里却犯愁了，“火车站离这恐怕有二十几里路呢？我应该怎样告诉他如何走啊？”
于是我指了指前面的公交车站对他道：“你到前面有个站去坐车可以直接到火车站的。”
老人继续用一种衷求的口吻对说道：“我是从山东那边过来的，到这这里身上已经没有一分钱了，大哥行行好给点钱给我让我搭车到火车站吧？”
看着他那无助的表情，我的笑容僵住了。
于是从衣袋里掏出一元钱递给了他，谁知他接地钱继续道：“我问了他们说到火车站的`车要两块钱。”
我听了这话心里有点不舒服了，但我还是再次从衣袋里又掏出了一块钱递给了他，然后头也不回地走了。一路上我心里想啊：这老头肯定是骗钱的，因为我在这一带经常碰到一些年纪不大的小女孩看到有人路过便会上前说一串的理由来要个一两块钱。但转念一想，人家年纪这么大了不象是个骗子啊，不过他的话确实让人生疑，之前是问路，然后我给了一块钱让他坐车，他却知道到火车站要两块钱。这让人很是怀疑如果不知道到火车站怎么走又如何这么清楚地知道搭车到车站需要两块钱呢？心里在他要第二块钱时就变得相当的不痛快了。
我不想太过仔细地想自己是不是被骗了，只是想告诉人们不要拿别人的同情不当回事。这种事情多了人的信任降低了，利用了人们同情的心理骗取金钱只会令社会道德更加的沦丧，有时候真正需要帮助的人可能会得不到应有的帮助了。只是不希望这种人太多，也不希望有人拿着别人的同情当回事，事实上关心和帮助有需要的人只要是力所能及的，我倒是真愿意去做，只是不希望自己象个傻子一样被人骗，借明星的一句口头禅：“我是真的怕了。”
以同情为话题的议论文 篇43
大雪纷飞。整个城市被雪花所覆盖，仿佛披上了银色的丝绸。独自穿行在人流中，准备走路去上补习班。
手上的早点散发着白色的雾，伴着香气四处飘散。引来不少渴望的目光。可笑。我冷笑一声，加快了脚步向前走去。以为这样可怜巴巴地望着我，我就给你们吃了？这些乞讨的人，真是荒唐。
这些人乞讨的方式真的是各种各样：在地上滚着唱歌行乞的啊，跪在地上行乞的啊，还有可怜巴巴地呢喃着什么“行行好，老板行行好”的，什么都有！真是傻，连自食其力都不懂什么意思吗？只知道乞讨！
突如其来的，一阵寒风刮过，仿佛在催促着我。我摇了摇头，裹紧了衣服，快步走向补习班。
补习班结束后，我大步走到门外。与屋内的温暖形成强烈对比的，正是这阵夹杂着雪的狂风。我打了一个寒噤。
那些乞丐，是怎么撑过这么恶劣的天气的.？我心中泛起一阵同情。不，不能被这表面的可怜给骗了，他们只是不劳而获罢了！
继续行走在人流之中。这些乞讨的人，还是在乞讨着。而人们，都只是匆匆而过，没有丝毫施舍。
“谢谢！愿你心想事成！”一道清脆的声音响过，紧接着的，是一个女人感激的声音。
我向声音的主人望去：一位衣衫褴褛的女乞丐，正向一位年轻的大姐姐道谢。在这冷漠的氛围中，是那么的格格不入。
出于好奇，我走向前问那位大姐姐。她的一言一语仿佛击穿了我：“你不觉得，她很可怜吗？这么冷的天，还出来乞讨，还不是为了她的家庭？现在的人真的越来越“冷”了。他们丢失了最不该丢失的同情心！我只希望，我能改善他们艰难的生活，给他们带来快乐。”
她说完，便转身离去。只留下我愣愣地站在原地。
回过神来，想着大姐姐的那番话，回味着。最不该丢失的同情心吗？我握紧手中汗津津的硬币，向乞丐走去。
不该丢失的同情心吗……我会找回的！
以同情为话题的议论文 篇44
同情心，其实我们都有。无论是多么反面的社会人物，我相信，都是有同情心的。
说起同情，大家会想到什么呢?肯定有大部分人会想起乞丐要钱的情景。可是，现在的社会中又有多少是真正的乞丐，是真正需要得到同情的弱势群体呢?正是因为我们每个人都有同情心，所以有些不法分子就借此机会利用我们的同情心谋取利益。这个时候，我们就要搞清楚事情的真相，不要盲目同情。
“那边有个可怜人，咱们去看看……”正要买冰淇淋的我听到路人的谈话。“真可怜!”一个奶奶自言自语道。“别是骗人的吧?”那边的阿姨也喃喃自语。咦?可怜人?好奇的我想了一下，身子不由自主的也走向了那边的人群。
我挤进了人群中间，只见有一名大约30岁左右的叔叔跪在地上，右边的衣袖在一旁荡动着，左手还抱着一个婴儿，乱蓬蓬的头发不时地被风吹起。叔叔的面前平铺了一张写满了字的白纸：各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧!看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。
“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的`5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸上露出了诡异的笑容。呀!他是骗子!我有了一种被欺骗的感觉，心里有一种说不出的滋味。
所以说，同情是一种可贵的品质，但是我们要拒绝盲目同情。
以同情为话题的议论文 篇45
当我走在华灯初上的夜幕下，哼着不知名的小曲时，一个卷毛的小贵宾犬正歪着那毛茸茸的小脑袋，用它那黑黑的小鼻子嗅着我。“哇！”我惊叫道，俯下身子用手摸了摸它的头。它把圆乎乎的小脑袋仰起来，眯着小小的眼睛对我轻轻叫了一声。在我抚摸它的背部时，我感觉到，它的毛糙糙的，很久没洗澡一样，我断定他是一只被人遗弃的`。我的心里涌上了一股莫名的，是同情？我也说不清楚。我有一种想把它带回家的念头，但一想到爸爸妈妈会反对，我就打消了这个念头。我不忍看到小狗这副可怜的样子，就匆忙起身跑回了家中。隔着玻璃，我可以看到小狗的身影。
这时，从小路的另一边，走过来了一个中年男子，当他看见小狗时，有点惊慌失措，前后徘徊不断。狗狗发现了他，大叫着冲他跑来。男子看到兴冲冲的小狗向他靠近，急忙向后奔跑，还对着小狗大叫，叫它不要过来。普通人自然是跑不过狗的，中年男子不一会就被小狗追上了。小狗用无辜的眼神望着他，用头轻轻的贴着中年男子的脚。中年男子喊出了一句话：“不要再跟着我了，你这只笨狗，我早已不要你了！”小狗似乎听懂了这句话，头渐渐地从男子的脚上离开，趴在了地上，它好像哭了。
中年男子踹了狗狗一脚，就飞快地脱离出了我的视线，狗狗在地上滚了几圈，发出了的哀鸣。它慢慢的起来，慢慢地回到了刚刚那条小路上，蹲在了路边。每有一个人走过，就上去闻闻……
站在窗边的我看到狗的样子，我觉得很不忍，也很无奈。有位好心人早日收养这个可怜的小狗。
以同情为话题的议论文 篇46
天空下着蒙蒙小雨，我焦急地走在去新华书店的路上。
我为何走得如此急忙，听我给你慢慢到来。
今天，我像往常一样攥着妈妈给我的钱去买零食，走到半路的时候，天上下起了蒙蒙小雨。我不由得加快了脚步。这时我看见一个小男孩坐在地上，他哭了，哭得很伤心。他把头深深地埋在两只胳膊里。我看了看他的样子，衣衫裸褛，他没有鞋子。他让我立即对他产生了同情心，我想去安慰他，但是妈妈告诉我不能和不认识的人说话。怎么办呢，我现在是进退两难。妈妈的警戒在我的耳边响起，但是小男孩的样子实在令我同情。
我决定了，安慰小男孩。
我走了过去，看到他的头发很乱，脸很脏。他看见我来了便把头抬出来。他的眼睛很红，可能哭的时间太久所造成的吧。我和他交谈了一会儿，知道他是一个孤儿，他很喜欢看书。当我问到他为什么哭的时候。他说他今天用他赞了一个月的钱买的一本书被一个很高的大哥哥给抢走了。我问他那本书多少钱，他说六元钱。呀，我的零花钱也是六元。我想给小男孩买书，我也想吃零食。怎么办，我想了一会儿，我的内心告诉我，给小男孩买书。
我离开小男孩匆匆的赶往新华书店，一路上我一直在抱怨，新华书店怎么这么远。
我来到新华书店买了那本书。又飞快地跑到小男孩那里，他在那里呆呆的坐着。我跑过去把书给他，没等他说谢谢的时候我就转身走了，虽然他没说谢谢但是我的.心里就像蜜一样甜。
虽然天上下着小雨，虽然没有吃到零食，但是我的心里是甜蜜的是灿烂的是美丽的是幸福的。
以同情为话题的议论文 篇47
同情是"安得广厦三万间，大庇天下寒士俱欢颜"的胸襟，同情是"先天下之忧而忧的，后天下之乐而乐"的气度，同情是赠人的玫瑰，同情是手有的余香。阳光是太阳对地球的同情，人类、动植物因此得以生长；雨露是自然对万物的同情，世界万物因此得以焕发生机；星辰是宇宙对人们的同情，由此寂寞的黑夜才得以点缀上蓝色的星星。我们不管自觉还是不自觉都接受了一些同情，因此我们也需要拿出一些同情。 对家人多一些同情，要发怒时抑制一下自己的火气，多多体谅一下家人的感受；
对精神多一些同情，不要让它总拘泥于教科书的象牙之塔，时常也上名著的地盘儿转悠转悠；对自己多一点同情，让自己不再只是居于家中，到处走走，放松一下那久经禁锢的心灵；对历史多一点同情，去古迹处看一看，摸一摸古朴的城墙，听一听传说的故事，体会一下历史的沧桑和厚重，玩味一下亡国之君的凄苦心情。 付出一些同情，收获的是一份的感动。当你我汇入匆匆的`人流，才发现生活容易在忙碌中变得苍白，容易在平凡中变得庸俗，楼房越来越高，心灵的天空却越来越小，不要只用冷眼观察世界，不要只给人们留下黑白的背影。
付出一些同情收获的是一份感动。 同情使人幸福。当你悲伤地仰望那转瞬即逝的流星而感慨时，是满怀同情的朋友让你知晓流星飞逝那一刻动人的闪光。当你无助地看着随风飘落的枯叶而感伤时，是满怀同情的老师让你懂得落叶流转那一刻恣意的飞扬。
当你绝望地凝视那风光不再的落日而哀婉时，是满怀同情的父母让你领略夕阳残照那一刻无与伦比的辉煌！ 多给他人一点同情，能给以世间一缕馨香，能给自己一份感动。
以同情为话题的议论文 篇48
这般世界，这般生活，这般人。那样感情，那样发泄，那样泪水。
在失去亲情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次珍惜的机会，所以，你只能坚强。
在失去友情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次重逢的机会，所以，你只能祈求。
在失去财富时，眼泪只是发泄，不能让上帝在给你一次企求的机会，所以，你只能上进。
生活不同情眼泪，人不能相信眼泪会给你一次后悔的机会;如果在生活中，考验不能打败你，你就应该拿起那把勇气的大刀向"考验"挑战。
爱迪生。一个熟悉响亮的名字，令人想起了很多。他在车厢做实验的时候，失去了他的听力。
这对一个执着于科学的人来说，是个多大的打击。可是他没有因为命运对他的残忍而倒下。可能他会有一些伤心的`情绪，但是我想更多的是，会有一种比以前更加投入科学实验的动力。
如果生活同情眼泪，难道命运就不会再给爱迪生一次后悔的机会，让爱迪生有一次珍惜的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会再给爱迪生一次选择的机会，让爱迪生有一次挽回的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会在给爱迪生一次恳求的机会。让爱迪生重新恢复听力吗?
拒绝眼泪，就是讨厌惰弱。喜欢哭泣，就是对自己失去信心。拒绝眼泪，就是挑战生活。喜欢哭泣，就是接受了失败。拒绝眼泪，就是挥洒勇气。喜欢哭泣，就是喜欢生活在后悔当中。
记住挑战，记住勇气，记住坚强。忘记伤感，忘记堕落，忘记放弃。
生活不同情眼泪。
以同情为话题的议论文 篇49
现在很多人认为坚强是一种美好的品质，可是谁想过，坚强的背后是多少的隐忍，是多少的难过，是多少心里的煎熬，强迫自己不让自己的泪水流下来，这是很“残忍”的事情，现在人们患上同一种“自虐症”——坚强。
从前，我认为坚强的女生是有特殊内心，所以，毫不犹豫的变成了不会哭的女生，可是，每回就在泪水要冲破堤坝时，心里的声音就呼唤我：不能哭，你要坚强，如果哭了，别人会看不起你。我硬生生地把眼泪压了回去，只留下泪水沁湿的红红的眼眶，慢慢的，“哭”的本能似乎退化了一般，即使遇到伤心的事也只能疼在心上，可是疼在心上谁看得到?没有眼泪的证据谁会相信?我后来直接把“伤心”一起“赶”出了我的生活，在他人的面前强装微笑，别人问起来一定回答，我不难受。巨大的空洞在我内心形成，一个人的时候，回想起那些伤心的事，仿佛旧的伤疤又重新被人揭开，生疼生疼的，可是无法发泄的痛苦有无疑是雪上加霜，我终于知道坚强的后果了，假装的坚强太累，还不如流着泪自己安慰。
我决定揭开不真实的自己，可是那已故的泪水是否还能回来呢?
我从来不曾想过，今年的七月是一个那么恐怖的季节，所有的悲剧一同诞生在了我的身上，快乐被它所埋藏，我终于忍受不了这突如其来巨大的痛苦而哭了起来，眼泪像决堤的水，汹涌地溢出了我的眼眶，久违的眼泪又回到了我的身边，那天，我哭完后有一种泪水枯竭的'感觉，因为太过于伤心，所以哭的时间很长，那一颗颗晶莹的泪珠真的是心中忧郁的化身，再逃出我的生命后，压抑的心情好像有些舒服，我真的很像一条鱼，急需眼泪的浇灌。
人们真的不应该丢失自己的眼泪，眼泪是我们心灵的源泉，有它，我们才不会干枯，希望所有人都不要遗失它。
以同情为话题的议论文 篇50
我一个人静静地走在河边，回想起刚刚的一切，不禁为人类的冷漠感到寒心。
为什么在骗人的乞丐面前，人们就表现出种种同情，但是在其他真正需要同情的时候又要将同情心收起来呢？我实在搞不懂。
今天，我看到了广场上的马戏团的表演，那是一种很残酷的表演。驯兽人不停地使唤动物们做各种各样的动作，动物们如果不按照他们的意愿完成的`话，就会立马受到一阵毒打。有一个人在斗牛的时候，用红色的布激起牛的怒火，于是牛向着他那边冲过去。就在这时，另外一个人将剑刺入牛的身体……我看得目瞪口呆，为什么会有这样残忍的表演呢？他们的同情心哪去了呢？
齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……
从何时起，人类变得如此冷血？把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在！我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。
看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之同情……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？
以同情为话题的议论文 篇51
现在，国家不断富强，我们的生活质量也随之不断提高，但我们常常在街头巷尾能看到一些残疾，年幼，体弱的人在乞讨，他们可能来自各个贫困的地方，可能因为各种不幸，而至使他们失去了劳动能力，而不得不来乞讨来维持生活。
因此，当我上街的时候，看见那些肢体残疾，衣着破烂的人，我总是会软下心来拿出一些零用钱去施舍。
当我们都毫无防备的施舍同情时，不知是真是假，渐渐地有传闻说他们是假扮来骗取人们的同情心。如果光景好的话，收入近千。于是，我们渐渐对他们有了防备，走在街上，我们好像没见到他们似的。
而他们，别人的施舍渐渐地少了，在街头，过往的人群有的还时不时的向自己投来鄙视的目光。生活也愈加困难。
这是我不禁要问，我们为什么要这样做?是因为他们全是假扮的!还是我们损失的是什么?我们为什么还要“一棒子打死全部”?
我们向他施舍了，可能他真是一个四肢完好的健康者，又一次不费吹灰之力的赚了钱。可能，他真是一个生活困难，没有自立能力的残疾者，又一次取得了同情，再一次感受到了人间的温暖，有了活下去的希望。
如果可能不给那个假扮者应有的.惩罚，可能，真正的残疾者将会被推向死亡的边缘。
给予他们的可能是我们的一点点，于生活宽裕的我们没有任何影响，即使我们猜对了对方是假扮者，之人要给予他们法律的惩罚，那又如果我们没有猜对，又使真正需要帮助的人得不到帮助。那么我们将受到良心的谴责。
我们何不花钱去买一些用金钱买不到的东西呢?当我们犹豫不决的时候，请记住：“留下真情在心中!”
以同情为话题的议论文 篇52
我又一次的失败了，我此时的心情我自己不知道怎样来形容，那一刻聚集了很多的情绪：委屈、愤怒、伤心、自责…难过的想要哭，可是不愿意在那么多的人前面哭，已经很丢人了。
出来之后我来到了没有人的楼梯口，眼泪止不住的流了下来，不断的埋怨自己为何这样的笨，一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，这次我真的不想在起来了，就这样的倒着生怕自己又一次的失败、跌倒。我越想越觉得自己是那样的笨，眼泪就越不争气的往下流，打湿了我的手背、打湿了楼梯、打湿了我的小小的脆弱的心灵。
“失败不同情眼泪。”
我猛地回过头去，看见老师正站在我的身后：“老师”我叫了一声老师。
“对于失败来说眼泪是最可悲的一种表现，失败需要的是一种永不放弃、永远向前的'一种精神，而不是躲在这里自己偷偷的流泪，你正是因为自己的脆弱才会比别人差，所以你更需要坚强的站起来，去打到失败，重新做你自己。”
“老师，我真的可以吗？可是我每次的考试总是那么的失败，我现在对我自己真的没有信心了，我现在真的不想起来，我害怕我自己又一次的失败，只会让我更加的痛苦，流更多的泪，不会有前进的动力，我现在真的很害怕，害怕自己又一次的失败。”
“你只要对你自己有信心，就一定会成功的，因为失败是成功的母亲，你总会有一天会成功的，倒霉的不会总是你，你要相信自己，加油吧！我相信你！”
我总是对我自己很失望，尤其是在失败之后，我恨我自己为什么那么的笨。现在的我不管遇到什么困难都没有再流过泪，因为失败不同情眼泪，眼泪是最不值钱的，眼泪只会让我更加的没有信心，从而摔倒了就不会在勇敢的站起来。
失败不同情眼泪。