【推荐】思考作文合集10篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的思考作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

思考作文 篇1

新的《中学语文教学大纲》对作文教学提出了更高的要求，同时也更突出了对写作主体的关注，对写作能力的培养。那么，如何使学生在短短一年内打造出既体现考生个性又符合高考要求的作文呢?针对高三作文教学我有以下几点思考：

一、引导学生注重平时的积累

纵观近几年来的高考满分作文，我们不难发现：考生无一不是具备了深厚的文学功底，在墨韵书香中展示自己的文化底蕴和文学素养，这种文字驾驭能力不仅靠的是考生的才情，其实它与考生平时的积累也是分不开的。

如何引导学生注重平时的积累呢?一是让学生广泛涉猎，二是让学生积累自成体系。平时要求学生多读一些文情并茂的千字文，鼓励学生多读一些时文选粹及散文大家的专辑，并力争眼到、口到、心到、手到。要求学生在阅读中对优美词句及逸事典故抄下来并牢记住，进而成为自己的写作素材。另外，老师把刊物上刊载的高考满分作文和学生写得好的范文印发给学生读背，这样做更有模仿性和实用性。古人说得好：“不观千剑无以识器，不操百曲无以知音。”这是广泛涉猎的好处。另外，让学生积累自己感兴趣的东西，充分发挥学生在积累过程中的主动性、积极性，使其在学习过程中真正成为信息加工的主体和知识能力的主动建构者，这与新课改下提倡的研究性学习是不谋而合的。

二、引导学生确立体裁意识并与学生共建写作模型。

要求学生将各类文体的写作牢记于心中，游刃于笔端；了解各种体裁的特点，做到写什么像什么，并且找准自己擅长的体裁，为来

年应考做准备。这一点对高三作文教学和学生写作至关重要。高考作文文体不限，是给考生提供了展示自己写作才情的平台，并不是要把文章写成四不像。

我认为高三作文教学及学生写作需要规范，以记叙文和议论文这两种体裁为例。写记叙文不仅记叙的要素要齐备，而且要引导学生写出正确的价值取向，积极健康的人生观，把哲理性的思索隐含在生动的描述之中，暗示出深刻的主题。写议论文时就要在“议论”上下工夫，“议”要议得实在，不能说空话、套话，要议得合理，讲究论证方法。议论时应注意几点：事例不能过多，2至3个即可；事例要典型，对所举事例不能具体描写、叙述过长，只能评述、分析，评述分析要紧扣观点，说理过程中要议得辩证，忌简单化、绝对化。

值得一提的是“另类”文体也应该守规矩，部分学生大胆地改造应用文体或移植专业文体，写出另类作文，比如日记、书信、祭文、相声、戏剧、悔改书、招标书、广告等形式，给阅卷老师耳目一新的感觉。这类作文与四平八稳的作文相比，更容易脱颖而出。不过，写这类作文有一定的风险，这就要求学生在求新求奇的同时，一定要保证文章言之有物，否则只顾文章形式花哨而内容空洞，这样的文章难以取悦阅卷老师。

三、我们教师要把作文教学与做人教育结合起来

让学生做人与作文的关系是一个永恒的话题，不要分割开来，言行不一，言不由衷。我们要积极倡导学生想说什么就说什么，想写什么就写什么，要求他们放得开，追求真实状态。虽然真实状态会呈现出各种各样的情况，有一些跟现实的规范也许会脱节甚至冲撞，但我们教师要相信学生，尊重他们，信任他们。这里的相信、尊重和信任，从作文教学技巧上说就是：让学生自己去发现、领悟、修正，我们要组织学生相互讨论、评价修改、交流感悟，充分发挥学生的主体作用、班级集体的作用，这也就是发挥教师的指导作用；我们的指导不要居高临下，不要像警察一样，而要把自己变成学生中的一员，平等地与他们交流；我们要放手让他们在自己写作的过程中、相互交流的过程中、互动修改评价的过程中走向成熟，学生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通过倡导写真话、抒真情，才能真正实现学生的自我发展，这才是做人与作文的真实结合。

四、建立评价模式

学生在积累的基础上，各类文体写作能力的真正形成与提高还离不开评价模式的建立。很多高三语文老师感觉精批细改力不从心，三言两语的评语对学生写作能力的提高起不了多大作用。所以，在作文教学过程中，帮助学生建立评价模式，并在作文模式指导下自觉地修正自己的作品，这样做既能使老师从大量繁琐的批改中解放出来，又切实有利于学生作文能力的提高。做到这一点必须发挥作文讲评课的功能，讲评课应成为帮助学生建立评价模式从而修正自己作文的主阵地。具体操作步骤为：根据写作模型，老师规定自评原则，学生自评作文，并写出评语；然后组成讨论小组，学生互评，写评语定分数；每组推出优秀作文和不理想作文各一篇，小组组长发言，谈问题，说心得，使学生心有所获；最后教师点评。教师点评包括教师对作文的评价和对学生评语的再评价，前者可以纠正偏颇，后者给学生思维创造以充分肯定，体现学生思考的价值。这真正体现了老师主导性与学生主体性的有机结合，真正做到了师生互动。最后一步，印发推荐出来的优秀作文(包括学生写的评语)。这一步很重要，因为学生的文章和名家文章比起来，学生的文章更接近高考，更贴近学生的水平，更有实用性，更有模仿性。日积月累，学生对每类文体写作既有模型指导，又有佳作垂范，这也是有效提高写作能力不可或缺的一环。

总之，作文是一种生命运动，是一种对话活动，是学生发展自我、提升自我的自我修炼过程。我们语文教师要利用多样的教学方法帮助高三学生备战高考，决胜高考。

思考作文 篇2

每天穿梭游离于各种各样的信息面前，不知自己要从中索取些什么，打开手机各种五花八门的信息第一时间总会扑面而来，等你缓过神来，信息早已把你从现实苦闷踌躇思考的一边带到了欢快搞笑卖萌的另一边，这个时代你在迷惘、犹豫中不知不觉的就被信息了。

你的视觉总会情不自禁被一些新鲜奇特、外表伪装华丽的标题所吸引，把别人的思想的残言碎片毫无选择的当做自己的真理去标榜、去膜拜，思想越来越被信息速度化左右。你的个性哪去了，你的时间不知不觉的被信息盗取了，你还在一味地抱怨没别人走得快，没别人好运气，试想下你的时间你自己主动了多少，你的思想里装满了别人的半成不熟的观点，你凭什么去超越别人，拿什么走得更远！

无聊迷惘无所是从的时候，或者你想寻找一方心灵的净土，读读书，修修心，养养性，陶冶陶冶情操。

在这个信息化极速发展、快速更新的时代。你想去读书，你想去充电，你越来越觉得自己知识的欠缺，能力的不足，然而你又不甘落后，你想用最短的时间，获取最大的能量。你风风火火的去书店买各种各样的书籍资料，气喘吁吁的在家近乎疯狂的翻阅，最终长舒一口气，合着书，你心中无限虚荣心膨胀大的满足感，如释重负。读书不是去工作目的在于完成任务，而是在于读书中思想灵感的碰撞、交流，是一种精神的旅游，心灵的的放松，情感的升华。而你一味只顾着结果，而不重过程的努力付出，只会让你倍增孤独，静下心来思索，你学到了什么，你又从中读到了什么，除了有人问及你读过哪部作品时，不至于尴尬外，你还有值得炫耀的见地吗。

信息的速度化，也带来了阅读时代的快速化。

你除了一面紧锣密鼓地附和这个时代脚步的同时，你真正懂得你要什么，你追求的是什么，你心灵的选择又是什么吗；当你无所适从、内心孤独的时候，那就静静地听自己内心的声音吧，总有一种声音，能触及你生命的灵魂，翻起你思想大海的涟漪。

思考作文 篇3

有时候，当我看到“1”时，它是一个数字；有时候，当我看到“1”时，它是一个符号；有时候，当我看到“1”时，它是一个图形……细细想想，答案总不一样。

——题记

“1”是什么？凭人的直观来讲，它只是一个数字——1，它是用来计算的。凭艺术家的观点来讲，在他们却是一个符号、一个图形。“1”也许是数字，也许是符号，也许是图形，也可能是一个很棒的身体……它的答案有很多个。之所以这样，看事物就不能只看表面。

以前，在一所外国学校的一堂物理课上，老师出了一道题目：怎样测量一栋楼的高度？这个题目对于每个人来讲，答案都是一样的：用楼底和楼顶的气压差，就可以测出。而出乎意料的是一个男孩子的答案是用皮尺量，老师要求他利用温度计或者是物理知识来解。过了很久，那个男孩将答案又交了上来：用绳子绑住温度计，将它从楼顶抛下，绳子的长度就是楼的高度，老师气极了。下课后，他的老师问他还有哪些答案，他一口气说了好几种：1、测出每楼的气压，加起来再除以楼数；2、一个人在楼上大喊并计算声音到达楼底的时间乘以声速；3、去问这栋楼的主管，让他说出楼的高度，就把温度计送他……

从这个事例中，我们从中悟出了很多道理：面对一事物时，不能只从他的表面来看，勇于探索、发现，你将会得到不同的答案，发现许多人不能发现的事，这样，收获将会比别人大得多，从而学到更多的知识。所以，从现在起，我们要培养勇于探索、发现的精神，冲破思想的框框的限制与束缚！

思考作文 篇4

《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？

因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。

更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。

年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。

我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。

像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。

思考作文 篇5

似乎就是这样，我们永远活在一个虚伪浮华的世上。每日还在茫茫碌碌遇见一些虚伪的人，说着一些嘘寒问暖的话语。每个人都在这样浮华的世上日复一日的苟活着，虚度着自己的青春。

也许青春的我们，都有着一颗浮躁的心，不安静的跳动着。想要冲出着高考，冲出着象牙塔的束缚！每日在一堆堆看似有用的书中遨游，做着一道道令人眼晕的几何题。在渐渐微弱的灯光中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。

青涩的青春，注定要有苦涩的泪？我无从得知！可无论怎样，明日的太阳都会照常生起，但它没有点燃我的梦想，却照亮了别人的前程！也许我们都是趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，却没有出路！

黑夜中，我们都曾为自己的梦想打拼，也曾为之挥洒过苦与累的汗水，也曾独自一人为迷茫的前途潸然落泪。可当清晨，当听到窗外鸟儿在歌唱，当一缕阳光打在温暖的被窝时，我们知道，我们还要继续打理这盲目的时光，继续做自己的事，吃自己的饭，考自己的事，做自己的梦，像小七一样。

站在人生的灯塔杀僚望自己，是显得那么渺小，仿佛随时会被遗失在哪个角落，我不知道该如何诉说，诉说这一个无知的苯小孩。也许就是这样一个无知的苯小孩，每日在感受自己的感伤，没有人知道为什么，也许连他自己都不知道……

可就在这感伤中，也曾有过热泪盈眶的青春岁月，也曾有过唯一的温暖。象七说的一样“生命中的温暖一直都与我们遥遥相望，而我们只不过是拒绝路过。”

蓦然回首，青春已要逝去。可仍需要继续为那遥远的梦想付出那昂贵的代价。这样的青春，决不能让它自生自灭地燃烧在茫茫路途中，装点路人的梦！

即使曾为以前的事遗憾、抱怨，可也许就是这样的不完美，才会让我们更加努力地奔跑在青春的旅途上！那些曾经的记忆，也会成为我们为美好青春打拼的原动力。即使几年之后，我们被遗忘，可饱满的青春，依旧是我们骄傲的见证。

只有不朽的梦想，才能有无悔的青春。

只有无悔的青春，才能装点我们生命的勋章！

思考作文 篇6

朋友20××年11月14日星期日

星期五，我从低年级室外缓步走着，突然看见一个低年级的小男孩在校园内乱丢垃圾，当时我想：“他们太不爱惜清洁工人的劳动了，如果每个人都像小男孩一样乱丢垃圾，垃圾就会越来越多，清洁工人也会非常辛苦，世界就会越来越脏、越来越臭，到时候再也看不到美丽的世界了，我们在这个肮脏的世界里生活会快乐吗？身体会好吗？”于是我马上捡起垃圾丢进垃圾箱里，心想：“保护环境卫生，应该从小做起、从我做起。

星期六，妈妈在电脑上打我的作文，我很奇怪：“咦，电脑为什么会知道这么多字呢？真厉害！”可是妈妈说：“电脑再厉害也是人类发明出来的，人才是最厉害、最聪明的！”我听了心想：“是啊，人类的头脑真发达，用自己的聪明才智创造了电脑，让我们可以打字、玩游戏等等，以后我长大了一定要发明造福人类的东西。”

星期天，我上作文补习课，为什么要补习呢？因为我可能要参加珠海市香洲区现场作文比赛，每个班选了3、4个同学去补习，约有21人，我是其中一个，然后再选出9个优秀的同学去参加现场作文比赛，所以我一定要好好补习，争取去比赛，为校为班为父母争光。

虽然只写了星期五、星期六和星期天，可是我还是很开心，因为我思考了。

你思考得很好，而且老师觉得你在思考时，你完善了自己，这多好呀。你是个快乐的'孩子，祝福你作文比赛取得好成绩。

思考作文 篇7

人的大脑是世界上最复杂精妙的东西，即使对于一切都抱有可知论的人类，也无法预知大脑被完全解读的那一天究竟有多遥远。从古至今，人类的进化，时代的更迭，无数奇思妙想，举世瞩目的奇迹，改变世界的创造发明，都是人类的智慧，是大脑思考的结晶。而这一切不应当只是一段段冰冷的文字介绍。是因为有了对真理的热爱，对灵感的追寻，才有了无数人前仆后继、付出岁月与汗水的勇气。

近年来大热的人工智能又是人类创造的一大进步，无论是像玩魔方、算术、还是下围棋、作诗，它都能轻松搞定，完全能像人类一样思考。比如与围棋冠军柯洁对弈的阿尔法Go机器人，就是针对围棋专门设计的人工智能。在它的系统里，有无数被编程好的围棋路数，并且只需很短的时间就能将反击的步骤挑选出来，比人类用大脑思考和斟酌要快很多。又比方说近年来新创造出的“作诗”机器人，可将程序中的字词排列组合，轻松作出让人读来感到通顺优美的诗词。

从表面上看，人工智能简直完美无缺，它能在现实中的方方面面得到应用，极大节省人力物力，可仔细想想，它缺少的恰恰是最本质的东西，恰恰是人类之所以为人类而非鸟兽、机器的原因，那便是情感。柯洁在《开学第一课》上谈到惜败于阿尔法机器人的时候，只觉遗憾而不觉受挫。他说阿尔法机器人只不过是最精妙的技术的输入，它没有对围棋的热爱。它下围棋的每一步不过是程序的编制，不过是一项指令，而对于一个围棋选手，则是全局的思考，是对每一步的仔细斟酌，谨慎考虑。二人的博弈才是围棋真正的乐趣和意义所在。而“作诗”机器人的设计者也坦诚，人工智能远不能够代替人类。再华美的词语和句子，哪里能比得上人们的诗中所包含的乡愁家思、国愁家怨、爱人的惦念、朋友的祝愿呢？

苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”国内外不少电影中都有出现过这样的人物，沉醉于科研当中的某些科学家已然变成一个为达目的而不惜一切的失去人性的“机器”。为了达到研究目的，杀害同伴，盗取他人成果，或为研究而拿人体做极其残忍的实验却不觉愧疚。试想如果人类的思考变成了为了达成目的而不顾一切的冷漠，变成了只为达成既定目标的一项任务；如果凝结人类智慧的传承，变成机器中冰冷的程序代码，那么再怎么令人惊叹的奇思妙想也会失去色彩。如果人类的思考失去了创新而变成设定的条条框框，如果人类的思考失去了价值观和同情心而成为扭曲的人性黑暗面，如果人类的思考失去了温度……

人类不应像其它任何东西一样思考，因为人类所独有的情感，是无可替代的永恒价值。

思考作文 篇8

随着网络的发达、人工智能的兴起，越来越多的人们跟随机器进行机械的思考，却忽略了过程中自己本真感性的理解。“阿尔法狗”的出现将人机之间的博弈推向高潮，人工智能已经将计算机打造得可与人类媲美，而人类是否也将逐步深陷缺乏感性的泥潭？为了维护这个充满爱与柔情的世界，感性思考变得尤为重要。

缺乏感性的思考，会使我们摒弃自己的价值观。手机的普及深入了大街小巷，而网络暴力的现象也在迅速蔓延，对于公众人物，大家都选择根据舆论的走向，站在道德制高点评价，却忘记了真相。随波逐流、逆来顺受变成了大众形成自我价值观的途径，长此以往，不仅缺少了自己内心的想法，更有甚者，形成了错误的价值观。去年网络上姜逸磊的个人视频走红，我想，人们爱上的不仅是她对于社会问题的犀利见解，还是她自己向大家传达的正确的、独树一帜的价值观。汪国真的诗歌短小凝重，清冽甘甜，读时款款注入心扉，我们从他“一支红蔷薇比一簇红蔷薇更有魅力”的诗句中感受他对于世界简练却自成风格的价值观，海子一生向往“面朝大海，春暖花开”，我们便可从其诗句中感受纯粹、自我的价值观，多少诗人在风雨漂泊中体悟到人生真谛，多少文人隐居山林感受纯粹的自我，他们拥有了感性的思考，并不光是辩证地看待问题，这让他们对于人生、对于世界、对于爱情有自己独到的见解。感性思考的重要性便体现于此。

缺乏感性的思考，会使我们失去同情心。同情心不光是对于他人悲惨经历的怜悯，而更是对于社会问题的包容心。一个德国人曾说：“犹太人受到迫害，我不去帮他们，因为我不是犹太人；新教徒受到压迫，我不去帮助他们，因为我是基督教徒；可当我需要帮助时，也就没有人来关心我了。”如果每个人都像机器一般思考、机械地生活，不用心体会人间冷暖，那么世界会变得冰冷僵硬。简对于18、19世纪社会阶级的矛盾与名利的爱情进行了感性思考，以自己对于女性婚恋问题的同情写出了《傲慢与偏见》，曹雪芹对于自己身世的同情铸就了《红楼梦》这一传世名著，感性的思考会让我们同情自己、同情世界。

如果缺乏感性的思考，我们终究如行尸走肉般被机器操纵，一切的爱、热情、包容也将马角乌白。我们应当有自己价值观与同情心，所以我们必须在依靠计算机生活工作的同时，抽出时间感悟世界、理解生命，进行自我感性的思考。

思考作文 篇9

这个世界的启示在荒野——山。它以其厚重的底蕴孕育出大千世界的繁华美丽，神妙莫测的景象淡出山的境界。

一曰静。寂静地思考，沉默的储备，默默地收集落红衰绿。史铁生像山那样思考，当他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，在废弃的古园里思考生与死的问题。朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕阑散落的环境和走过他车辙的母亲的脚印像山一样让他清楚：坚忍地面对困难，勇敢地活下去。培根说过“最美的刺绣是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景。”山的最高境界是以静孕育根基，以静衬托生命的灵动。

绿叶衬红花，高山凸深境，境由心生，张之于意而思之于心。

二曰厚重。观山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山有万般形态，却拥有一个共同赞词：厚重。像山那样思考的康熙深谙“厚积薄发”之理，博览群书，攻满文通汉经引外国先进文化创先进观念，纵然皇宫里的繁华处处，可终比不过搁置重重如山的字来得震撼——那是康熙一生毫不间断的字帖。天天练的态度推而广之，查水利访民情造望远镜。正如那首歌“我真得还想再活五百年”，成为现实的话，华夏儿女又怎么会被外国侵略至二百年抬不起头来。康熙的孜孜不倦，借鉴古今中外，持之以恒的品质来源于他的厚重。

相比而言，秦始皇的残暴、周幽王的失败、崇祯的亡国自杀则源于他的浅薄无知，不会像山那样思考的他们，非千古骂名即遗臭万年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助长的功业怎会长久？

地有基，人有本，山的境界在于强基固本，此可谓不可催也。

三曰容。“海纳百川，有容乃大”，山不放弃大树亦恋爱小草，有此则千百年来年年树壮岁岁花红草绿。像山那样思考的社会才会孕育出千般境界。有“一蓑烟雨任平生”的豪放，笑对人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。

“求同存异”是社会前进的保证，“和合为坤”使社会和谐多姿。

这个世界的启示在荒野，只因荒野的山让人像他那样思考，因思考山的境界而找到自己的目标，找到社会发展的方向。

思考作文 篇10

随着信息与科技的发展，人工智能变得越来越流行与热门，绝大多数人都担心着人工智能产品会有思想，会超越人类的智慧，但苹果公司总裁库克却认为更应该担心的是人类像计算机那样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能拥有思想或许会为引发人类危机，让原本冰冷的计算机有温度。但人类像人工智能一样思考却失去了原有的温度变得冷若冰山。

什么是计算机式的思考？

是指人的思想会像计算机那样缜密不出差错？还是人类像计算机那样几乎无所不知？都不是。我们生活在日新月异的时代中，稍不谨慎就会被卷入墨水一样的浓稠中去，为了保护自己，人们开始变得利益为先，麻木不仁，这就是计算机式的思考。

计算机式的思考使价值观变得不堪一击。每个人都有自己的价值观，或深奥或浅显。如今价值观却是那么容易被改变，网络上随意的一个论坛，一篇文章都有可能改变一个人的价值观。面对利益，价值观更是变得微乎其微。有位哲人说得很好：“在这个时代，歌颂财富之声，淹没了其他价值观。”古人陶渊明身在污浊的官场，却“出淤泥而不染”，不忘初心，坚持自己的价值观，最终却发觉官场难寻初心，归隐田园。以他的才智，过上丰衣足食的生活是绰绰有余，可他却毅然决然放弃名利与金钱。反观如今，娱乐记者为了利益颠倒是非；无良商家为了利益做假奶粉，假水泥；歌手为了利益假唱。我们在人生的道路上越走越远，最珍贵的东西也在不知不觉中消失得无影无踪没有。没有价值观的人生，就像一口枯井，了无生趣；就如同一片随波逐流的落叶，没有自己的方向。思想僵化，思维固定，思想被计算机左右。很少有人在阳光温暖的午后沉浸书中，那并不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，有价值观，会思考的人。价值观的泯灭更是人类计算机式思考的悲哀。

计算机式思考使人心变得冷漠与麻木。计算机是没有情感的，计算机式的思考也同样没有情感。电影《泰坦尼克号》中的卡尔拥有着精明的商业头脑，却缺乏一颗炽热的心，以自我为中心，金钱至上，唯利是图，在自己的谎言下乘上了救生船却在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好与真诚的对待众人，最后却因自己的身份遭人唾弃，被人利用。计算机式思考的人拥有一颗冷静冰冷睿智的大脑，却失去了一颗温暖热情的心。一只关在笼子里的鸟儿大声鸣叫，成人看来它在欢唱，儿童看来它却在哀嚎。人并不是生来就没有同情心，时过境迁，随着时间的推移，那份善良与爱心也会逐渐消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，时间越久，越熠熠生辉。人心的蜕变是人类计算机式思考的悲哀。

雨果说：“世界上最宽阔的事海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。”如此“宽阔”的人心，为何会被计算机左右呢？老者指着北极星告诉你，怎么，你迷茫了吗？你忘记了自己要去哪里吗？你忘记了自己的初心吗？跟着星星走，找到你的初心，顺着你的初心，找到你原本的人生。再多一点点同情，多一点点关心，正视自己与他人，在阳光温暖的午后，和自己的好友谈论着琴棋诗画诗酒花，在世态炎凉的社会给那些形单影只，孤立无助的人一点关怀与温暖。让计算机式的思考来也匆匆，去也匆匆，客服这一悲哀。

人生犹如星辰大海，愿人心也如星辰大海般广阔。

我们是海，何惧风雨？