划旱船的来历现代说明文
划旱船的来历现代说明文
大家都经常看到作文的身影吧,尤其是在作文中占有重要地位的说明文,说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。我们该怎么去写这类型的作文呢?下面是小编精心整理的划旱船的来历现代说明文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
划旱船的来历
跑旱船又名采莲船,其来历有二。一是相传歌颂禹王治水的。当时洪水横流国中,尧命禹一面治水,一面大力制造船筏,拯救灾民。洪水退后,船筏便搁在陆地上。农民每于耕作之暇,在空场上推船玩耍,叫做“跑旱船”。不料这个游戏被尧的儿子丹朱看到,便傲慢地坐在船上,经常逼着老百姓推“旱船”供他取乐。为了统一步伐,只得喊出号子。后世在玩这项活动时,嫌木船太笨重,就改用布帛或彩纸糊船,并吸收现实生活中采莲的动作,因而取得为“采莲船”。二是相传于蔡状元监修某座桥的传说。相传蔡状元领工修造某大桥时,由于资金缺乏,无法按期完成,但自己贫穷,又拿不出银子,心里焦愁不安。有一天,观世音菩萨路过桥梁工地,见蔡状元领工修桥,方便大众,乃善举一桩,想助他一臂之力。于是暗中变化为一个民间女子,貌若天仙,体态妩媚,向蔡状元当面说明,想在人多众广的桥梁工地择婿。自坐船舱漂游水面,让愿为婿者以金银为弹打彩,朝她身上掷去,打中者即婚配不悔。所掷船舱金银一律归民工造桥花费。蔡状元喜出望外,亲自组织选婿活动。gao示贴出后,当地城里的公侯世子,员外富翁纷纷云集河岸。谁知三日内竟无一人打中,却集攒了数以万计的金弹银丸。此时女民不见踪影,随风而去,众民工瞠目惊恐,后来得知原是神女下凡资助,结果那座桥按期修成了。如今群众耍彩船时要挑选俊俏的船姑娘,即缘此而来。
后面的说法比较合乎情理,因为后世的采莲船表演,不论南方北方,船内的主人都是女性,只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异,有些地方是“父女关系”,有些地方是“夫妻关系”,也有反映“兄妹关系”的,其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础,人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高,绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看,生活性很强,一系列水上动作,使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台,衬以天幕水景,更加优美如画。唱的内容也很丰富,音乐曲调悠扬婉转,以民间小调为主,除了表演者同唱、对唱,还附带一个坐咱队,大约十多人左右。因使用的是管弦乐,又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱,也可单独活动,专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃,迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演,极富地方特色和浓郁的乡土气息。
划旱船的风俗
1. 道具制作:划旱船舞蹈的道具制作十分讲究。通常,旱船由竹篾或木条扎成船形,外用彩布包裹,再加以彩绘装饰。船上还会放置一些象征性的物品,如桨、舵等。此外,为了增加舞蹈的趣味性,还会在船上放置一个或多个假人,代表船上的乘客或船员。
2. 舞蹈动作:划旱船舞蹈的动作丰富多样,既有模拟划船的动作,也有表现风浪中船只颠簸的动作。舞者们手持桨或竹竿,时而划船前行,时而迎风破浪。他们的步伐灵活多变,时而轻盈飘逸,时而沉稳有力。这些舞蹈动作不仅展现了船只在风浪中的动态美,也表达了人们对风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
3. 音乐伴奏:划旱船舞蹈通常伴有欢快的音乐和节奏明快的鼓点。音乐一般是由唢呐、锣鼓等民族乐器演奏而成,具有浓郁的地方特色。鼓点则根据舞蹈动作的变化而变化,为舞者提供节奏上的支持。音乐与舞蹈的紧密结合,使得划旱船舞蹈更具感染力和观赏性。
4. 表演场合:划旱船舞蹈通常在节日庆典、庙会等场合表演。在这些场合中,划旱船舞蹈往往作为开场节目或压轴节目出现,为观众带来欢乐和喜庆的氛围。此外,在一些农村地区,划旱船舞蹈还会在农忙结束后的庆祝活动中表演,以表达对丰收的喜悦和对美好生活的向往。
5. 传承与发展:随着社会的不断进步和发展,划旱船这一民间艺术形式也在不断传承和发展。许多地区的民间艺人将传统的划旱船技艺与现代舞蹈元素相融合,创作出更具时代特色的划旱船作品。同时,一些学校和文化机构也开始将划旱船纳入教学内容和文化遗产保护项目之中,使得更多的年轻人能够了解和传承这一民间艺术瑰宝。
划旱船的文化内涵与社会意义
划旱船作为一种具有深厚历史底蕴和文化内涵的民间艺术形式,不仅丰富了人们的精神文化生活,也承载着人们对美好生活的向往和追求。它体现了古代劳动人民在艰苦环境下对自然的敬畏和对生活的热爱,同时也展现了人们在困境中积极乐观、团结奋斗的精神风貌。通过欣赏和学习划旱船这一民间艺术形式,我们可以更深入地了解民族文化的丰富多样性和深厚底蕴。同时,保护和传承好这些民间艺术瑰宝也是我们的责任和使命。让我们共同努力让包括划旱船在内的更多民间艺术在新时代焕发出新的生机与活力!