仁者乐山，智者乐水作文（通用12篇）

在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的仁者乐山，智者乐水作文，欢迎大家分享。

仁者乐山，智者乐水作文 1

俗话说的好：“仁者乐山，智者乐水。”，而我们在这车水马龙的市区，对于能够在虫鸣鸟叫中生活是我梦寐以求的。终于在风和日丽的清晨，和妈妈以及妈妈的同事共同开车前往“清境农场”。

在前往的途中看到了满山的槟榔树，沿途樱花盛开，万紫千红真是美不胜收，看见天空的白云霭霭像极了澎彭松棉花，我忍不住打开车窗深深的吸了一口气，空气中弥漫着淡淡的绿草香，令人心旷神怡，将尘嚣抛诸于脑后。

期待已久的“清境农场”，终于映入眼帘中，出了车门，满山满谷的绵羊，及壮硕的马群，在我面前奔驰，这就是著名的“青青草原”， 真是“百闻不如一见”呀！沐浴在蓝天白云及蓊蓊郁郁的草原，真是人生一大享受也……。而一只只毛绒绒的绵羊令我联想起香甜的棉花糖，一朵一朵的散布在翠绿 的草皮上，相互争食游客手中的饲料，这有趣景象对于长年居住都市的.小孩是弥足珍贵的经验。

到了日正当中，令众人引颈企盼的“绵羊秀”即将热烈展开，只见人山人海，坐无虚席，将整个表演场地挤的水泄不通。很幸运的，我因为秉持“早起的鸟儿有虫吃”，提早就定位,而坐于绝佳观赏位置。首先上场的是成群结队的羊群，被聪明及训练有素的牧羊犬追赶着，从一开始排列乱无章法到最后羊群整整齐齐的到达羊圈，观众拍手叫好掌声不绝于耳，平时的严谨训练,如今呈现出来。而鼎鼎有名的外国牧羊人妙语如珠逗的大家开怀大笑；而惊险绝伦的牛仔秀,展现出高超的皮鞭技巧，将台上观众的气球一一精准击破，观众却毫发无伤，真是艺高胆大，令人拍案叫绝。更值得一提的是哈萨克的马术表演，让我暗自吃惊，年轻的女骑士交替跳跃于马群中，如果一有闪失，后果不堪设想，她们精湛的演出，使我想起“台上五分钟，台下十年功”，必定是下过苦功才有今日的演出，令我留下深刻的印象。

当夕阳西下，这时觉得又饥又渴，便喝了天然浓郁的牧草汁及香醇的羊奶馒头，真是人间美味，齿颊留香。当夜晚笼罩大地时，窗外传来阵阵的虫鸣声，空气之中飘来扑鼻的花草香，我沉浸在这悠然的“清境”山林之中，静谧的月光洒下我的窗前，我沉沉进入香甜梦乡。

仁者乐山，智者乐水作文 2

“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和；而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……

由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福；俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的.一点，就是它们都无贵贱之分。

“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光；也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时一定是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。

麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”

其中的思想不谋而合，从中可以看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。

幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点；关键是肯为幸福付出，才能收获幸福；而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心；要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。

仁者乐山，智者乐水作文 3

“仁者乐山，智者乐水”，这是一句流传千古的名言，它蕴含着深刻的哲理和人生智慧。

山，高大雄伟，沉稳厚重。仁者乐山，是因为他们从山的宁静与坚韧中领悟到了人生的真谛。山，历经风雨，依然屹立不倒，它象征着仁人的坚定信念和不屈精神。仁人志士，心怀天下，他们的爱如高山般广博深沉。他们像山一样，默默承载着世间的苦难与责任，为了正义和真理，坚定不移地前行。

孔子，这位儒家思想的奠基人，他的一生都在追求仁的境界。他周游列国，传播仁爱之道，虽历经挫折，却从未放弃。他的品德如同高山，令人敬仰。

山的宁静，能让人摒弃浮躁，回归内心的平静。在山间漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的静谧，心灵得到了净化。仁者在这样的环境中思考人生，修养品性，他们懂得了宽容、包容和忍耐，以平和的心态面对生活中的种种挑战。

水，灵动清澈，变化无穷。智者乐水，是因为他们从水的灵动与变通中汲取了智慧的源泉。水，随势而流，不拘一格，它代表着智者的机敏和灵活。智者善于洞察世事，顺势而为，以巧妙的方式解决问题。

老子曾说：“上善若水，水善利万物而不争。”水的这种特性，正是智者所追求的境界。智者像水一样，不与他人争强斗胜，而是以柔克刚，以智慧化解矛盾。

水的清澈，能让人看清事物的`本质。智者在对水的观察中，学会了洞察人心，明辨是非。水的变化，启示智者要不断适应环境，创新思维，不墨守成规。

仁者乐山，智者乐水，山与水的品格，成为了人们追求高尚品德和智慧的象征。在人生的道路上，我们既要学习仁者的胸怀，也要拥有智者的头脑，如此，才能在纷繁复杂的世界中，走出一条属于自己的精彩之路。

仁者乐山，智者乐水作文 4

自古以来，“仁者乐山，智者乐水”这一古老的智慧之言，引发了无数人的思考和感悟。

山，以其雄伟的身姿、磅礴的气势，给人以力量和依靠。仁者之所以乐山，是因为山代表着一种坚定不移的品质。山，无论经历多少风雨侵蚀，依然屹立在那里，守护着大地。仁者有着如同山一般的仁德，他们心地善良，宽厚包容，对他人充满关爱和同情。他们的爱如山脉般延绵不绝，深沉而持久。

山的稳重，让仁者懂得在喧嚣的世界中保持内心的平静。他们不被外界的功名利禄所迷惑，坚守自己的道德准则和信仰。就像那些隐于山林的贤士，远离尘世的纷扰，追求内心的宁静与充实。

智者乐水，水的灵动与变化，正契合了智者的思维方式。水无常形，能适应各种环境，顺势而为。智者善于观察事物的发展变化，灵活应对各种情况，随机应变。他们不会固执己见，而是根据不同的情况调整自己的策略和方法。

水的清澈透明，象征着智者的头脑清晰，能够洞察事物的本质。他们能够透过现象看本质，不为表面的假象所迷惑。在复杂的社会中，智者如同清澈的水流，能够辨别是非善恶，做出明智的'决策。

仁者乐山，智者乐水，并非是将仁与智截然分开，而是在山水之间找到了人性的美好与智慧的光辉。我们在追求仁爱的同时，也应培养自己的智慧；在拥有智慧的同时，不忘保持一颗仁爱之心。只有这样，我们才能在人生的旅途中，既拥有坚定的信念和高尚的品德，又能灵活应对各种挑战，实现自己的人生价值。

仁者乐山，智者乐水作文 5

“仁者乐山，智者乐水”，这简短的八个字，蕴含着无尽的人生智慧和哲学思考。

仁者乐山，山是仁者的精神寄托。山峰高耸入云，稳重而坚毅，它象征着仁者的胸怀和品质。仁者有着广阔的胸襟，他们如大山般包容万物，无论是善良的还是有过错的，都能以宽容和慈爱对待。山的宁静与深沉，让仁者在喧嚣的尘世中找到内心的安宁。他们不被外界的纷扰所动摇，坚守着自己的道德准则和信念，默默地为社会奉献着自己的力量。

古往今来，无数仁人志士以山为榜样。比如，岳飞精忠报国，其爱国之情犹如高山般巍峨；杜甫心系苍生，忧国忧民的情怀恰似山脉般深沉。他们的仁德如高山般令人敬仰，成为后人学习的`楷模。

智者乐水，水的灵动与变化吸引着智者的目光。水不择地而流，顺势而为，充满了智慧和谋略。智者善于把握时机，灵活应变，就像水流一样，在曲折的道路上依然能够勇往直前。水的清澈透明，使智者能够洞察世事的真相，看清事物的本质。他们以敏锐的思维和洞察力，在复杂的世界中做出明智的抉择。

老子主张“无为而治”，其思想如同流水般顺其自然；诸葛亮神机妙算，用兵如神，恰似水流般变化多端。这些智者的智慧如同流水，源远流长，启迪着后人的思考。

在现实生活中，我们既要有仁者的胸怀，关爱他人，又要有智者的头脑，灵活处世。当我们面对困难时，要像山一样坚定不移；当我们需要做出决策时，要学习水的灵动变通。只有将仁与智完美结合，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，更加精彩。

仁者乐山，智者乐水作文 6

“仁者乐山，智者乐水”，这句充满哲理的话语，如同一盏明灯，照亮了我们对人生境界的追求。

山，沉默而坚定，承载着岁月的沧桑。仁者钟情于山，是因为他们在山的宁静与厚重中找到了内心的寄托。山的高大，让仁者感受到自身的.渺小，从而更加谦逊；山的稳固，让仁者懂得坚守信念，不为外界的诱惑所动摇。

仁者的爱，如高山般深沉而持久。他们默默地付出，不计较个人得失，就像山一样，为万物提供栖息之所。他们的善良和宽容，如同山间的清风，温暖着他人的心灵。

孔子的弟子颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他的仁德如同高山，不为贫困所移。

水，灵动而活泼，充满了生机与变化。智者喜爱水，是因为水的灵动给予了他们无限的启迪。水的流动，告诉智者要顺应时势，不断前行；水的柔韧，让智者明白以柔克刚的道理。

智者的思维，如水流般敏捷而灵活。他们能够迅速洞察事物的本质，巧妙地解决问题。孙子兵法中的“兵无常势，水无常形”，正是体现了智者对水的智慧的运用。

仁者乐山，智者乐水，并非意味着仁者与智者截然不同，而是在山水之间，找到了共同的精神追求。我们在生活中，既要有山的坚毅与担当，又要有水的灵动与变通。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中，保持内心的平衡，实现人生的价值。

仁者乐山，智者乐水作文 7

“仁者乐山，智者乐水”，这句古老的名言蕴含着中国传统文化中对于人性与自然的深刻理解。

山，雄伟壮观，气势磅礴。仁者乐山，是因为山代表着一种稳固、坚定和持久的力量。仁者的品德就像山一样，坚定不移地追求善良、正义和道德。他们的内心充满了仁爱，对待他人充满关怀和宽容，无论遇到何种困难和挫折，都能坚守自己的.信念和原则。

比如，古代的仁人志士，为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己的生命，他们的精神如同高山一样永垂不朽。山的宁静和深邃，也让仁者能够在喧嚣的世界中找到内心的宁静和安宁，思考人生的意义和价值。

水，清澈透明，柔顺灵动。智者乐水，是因为水具有灵活多变、适应环境的特性。智者善于观察和思考，能够像水一样敏锐地感知周围的变化，并迅速做出恰当的反应。他们的思维灵活，不受传统观念的束缚，能够创新地解决问题。

水的流淌不息，也象征着智者不断进取、永不停止的探索精神。历史上的许多智者，凭借着自己的智慧和灵活的思维，在各个领域取得了杰出的成就。

仁者乐山，智者乐水，实际上是在告诉我们，一个完美的人格应该兼具仁与智的品质。我们既要有山一般的坚定和仁厚，又要有水一般的灵动和智慧。在生活中，我们要用仁爱之心去对待他人，用智慧去应对各种挑战和变化，才能实现人生的和谐与美好。

仁者乐山，智者乐水作文 8

山，巍峨耸立，庄重而肃穆；水，灵动流淌，活泼而自由。“仁者乐山，智者乐水”，这古老的智慧之语，蕴含着深邃的人生哲理。

仁者乐山，山象征着仁爱的稳固与深沉。山，是大地的脊梁，承载着万物的生长。它默默无语，却坚定不移地屹立着，历经风雨的洗礼，岁月的侵蚀，依然守护着这片土地。仁者有着如同山一般的品质，他们心怀慈悲，宽容大度，有着坚定不移的信念和无私奉献的精神。他们的爱如高山般厚重，默默地为他人付出，不图回报。就像那些在贫困山区默默坚守的教师，他们用自己的知识和爱心，为孩子们点亮希望的明灯，犹如山上的灯塔，指引着前行的方向。

智者乐水，水代表着智慧的灵动与变通。水，随势而流，不拘一格。它能适应各种环境，遇圆则圆，遇方则方，展现出极大的灵活性。智者就像水一样，思维敏捷，能够根据不同的情况迅速做出反应，找到解决问题的最佳途径。他们善于从变化中汲取力量，不断调整自己的策略，以达到目标。例如，那些在商海中搏击的企业家，他们能够敏锐地捕捉市场的变化，灵活调整经营策略，从而在竞争中脱颖而出。

然而，仁者与智者并非截然分开。真正的仁者也需要智慧来更好地施行仁爱，真正的智者也需要仁爱来引导智慧的.运用。山离不开水的滋养，水离不开山的环绕。

在我们的生活中，应当努力追求仁与智的融合。当面临困难时，要有如山的坚定信念，也要有水的灵活应变；与人相处时，要有仁者的宽厚善良，也要有智者的明辨是非。

让我们在山的稳重与水的灵动中，领悟人生的真谛，成为既有仁爱之心又有智慧之脑的人。

仁者乐山，智者乐水作文 9

“仁者乐山，智者乐水”，这一充满哲理的话语，如同一盏明灯，照亮了我们对人性与自然的探索之路。

山，雄浑壮美，给人以力量和依靠。仁者之所以乐山，是因为山具有沉稳、坚毅的特质。仁者心怀大爱，他们的品德高尚，如同高山般令人敬仰。山的沉稳使仁者在面对纷繁复杂的世界时，能保持内心的平静与坚定。他们不为外界的诱惑所动摇，始终坚守着自己的道德准则。山的包容让仁者能够接纳他人的不足，以宽容的心态对待世间万物。正如那些默默奉献的慈善家，他们用自己的行动传递着温暖与关爱，如同山一般为弱势群体提供着庇护。

水，清澈灵动，富有生机与活力。智者乐水，是因为水能启迪智慧，展现变通之美。水无常形，它能根据环境的变化而改变自己的形态，顺势而为。智者善于从水的特性中汲取灵感，在生活中灵活应对各种挑战。他们不会拘泥于传统的思维模式，而是敢于创新，勇于突破。水的清澈也象征着智者内心的.纯净，他们能够洞察事物的本质，不被表象所迷惑。比如那些杰出的科学家，他们凭借着敏锐的洞察力和创新的思维，为人类的进步做出了巨大的贡献。

仁者乐山，智者乐水，并非意味着仁者只能乐山，智者只能乐水。而是在告诉我们，要从山和水中汲取力量，培养自己的品德和智慧。

让我们以山为基石，塑造坚韧的品格；以水为源泉，激发灵动的思维，在人生的道路上不断前行。

仁者乐山，智者乐水作文 10

古往今来，“仁者乐山，智者乐水”这一经典名言，始终如一地引发着人们对于人生境界和自然之美的思索。

山，高大雄伟，沉静而庄严。仁者对山的喜爱，源于山所蕴含的稳定与持久。山，无论岁月如何变迁，始终坚守着自己的位置，承载着生命的繁衍。仁者以山为喻，追求内心的宁静与平和，他们的善良如同山的根基，深深地扎根在道德的土壤中。他们在面对利益的诱惑时，能像山一样不为所动，坚守正义和真理。他们的包容如同山的广袤，能够容纳世间的善恶美丑。例如，那些在灾难面前挺身而出的'英雄，他们用坚强的意志和无私的奉献，展现了仁者的风范，如同高山般令人钦佩。

水，柔顺灵活，奔腾而不息。智者对水的钟情，在于水的变化与适应。水，能够穿越险阻，汇聚成川，展现出强大的生命力。智者从水的流淌中领悟到了变通和创新的力量。他们懂得在复杂的局势中灵活应对，顺势而为。水的清澈透明，也象征着智者思维的清晰和纯净，他们能够透过现象看本质，迅速抓住问题的关键。比如，那些在科技领域不断创新的开拓者，他们凭借着敏锐的洞察力和灵活的思维，推动着社会的进步。

仁者乐山，智者乐水，是一种对人性与自然和谐共生的美好向往。我们在追求仁爱的道路上，要学习山的沉稳；在探索智慧的征程中，要借鉴水的灵动。

让我们在山水之间，感悟人生的真谛，书写属于自己的精彩篇章。

仁者乐山，智者乐水作文 11

“仁者乐山，智者乐水”，这一富有诗意与哲理的话语，宛如一把钥匙，开启了我们对人性与自然关系的深度思考。

山，以其雄伟的身姿和磅礴的气势，成为仁者心灵的寄托。仁者乐山，是因为山所展现的是一种坚定不移的力量和永恒的宁静。山，经历了地壳的运动、风雨的侵蚀，却依然屹立不倒，这种坚韧不拔的品质与仁者的胸怀相契合。仁者具有慈悲为怀的善心，他们的爱深沉而持久，如同山的根基，深深地扎根在大地上。他们面对困难和挫折时，能像山一样沉稳坚定，不轻易动摇。山的宁静让仁者在喧嚣的`世界中找到内心的宁静之所，远离尘世的纷扰，思考人生的意义和价值。

水，以其灵动的姿态和变化无穷的魅力，吸引着智者的目光。智者乐水，是因为水所体现的是一种灵活应变的智慧和勇往直前的勇气。水，能够适应各种地形和环境，或潺潺流淌，或汹涌澎湃。智者从水的变化中领悟到了顺势而为的道理，他们在面对复杂多变的情况时，能够迅速调整策略，以达到最佳的效果。水的勇往直前激励着智者不断探索未知，追求真理。比如，那些在学术领域不断进取的学者，他们以水的精神为指引，在知识的海洋中奋勇前行。

仁者乐山，智者乐水，两者相辅相成，共同构成了人类精神世界的丰富内涵。我们在生活中，既要拥有仁者的宽厚与善良，又要具备智者的机敏与聪慧。

让我们在山水的启示下，不断完善自我，追求更高的人生境界。

仁者乐山，智者乐水作文 12

“仁者乐山，智者乐水”，这句蕴含着中国传统文化精髓的话语，如同一曲悠扬的乐章，在历史的长河中奏响着仁与智的和谐旋律。

山，宛如一位沉默的巨人，稳重而坚毅。仁者钟情于山，是因为山代表着一种坚守和担当。山，无论遭受怎样的风雨侵袭，始终傲然挺立，为大地遮风挡雨。仁者有着山一般的意志，他们在道德的道路上坚定不移，不为外界的干扰所左右。他们的善良和正直如同山的脊梁，撑起了社会的正义和公平。他们愿意为了大众的利益默默付出，不计个人得失。例如，那些无私奉献的志愿者，他们像山上的松柏，在艰苦的`环境中坚守，为需要帮助的人送去温暖和希望。

水，恰似一首灵动的诗篇，活泼而充满生机。智者喜爱水，是因为水蕴含着变通和创新的智慧。水，随物赋形，遇阻则绕，遇洼则聚。智者从水的特性中领悟到了随机应变的策略，他们能够在复杂的形势中迅速找到解决问题的方法。水的流动不息象征着智者不断进取的精神，他们不满足于现状，勇于开拓新的领域。就像那些勇于创新的创业者，他们凭借着敏锐的市场洞察力和灵活的经营策略，创造出一个又一个的商业奇迹。

仁者乐山，智者乐水，并非是将仁与智割裂开来，而是在告诉我们，在人生的旅途中，我们需要兼具山的沉稳和水的灵动。

让我们以山为志，以水为智，在仁与智的指引下，走出一条充满阳光和希望的人生之路。