关于七夕作文集合七篇

无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的七夕作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

七夕作文 篇1

七夕，中国的爱情节。在中国人的心目中，这一天是最浪漫的，也是最轻松的。同时，广大商家也花样百出，大肆宣传，让本来就很火的七夕节变的更加的火热。

相比我们这些普通人，牛郎织女可就显得很不易了。据传说记载，天帝与王母非常不满仙界的织女与凡间的牛郎结合，于是拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，后来勉强准许他们每年想见一次，因此七夕这一天则尤为情浓蜜意。

牛郎织女的相见让人感动，两位重量级的情侣1年只能幽会短暂的1天。而我们情侣间天天相见，没事吃个饭约个会旅个游轧个马路说个情话立个誓言，又是阴间不离不弃，又是阳间谁是谁唯一，但是感情似乎并没有如理想般那样的顺利，经常在一起的小情侣少不了拌个嘴冷个脸骂个街斗个气，对于已经结婚的两口子更是莫名的苦恼：为啥婚前那么快乐，婚后感情就突然不见了呢？

有句俗话叫“距离产生美”，很多人可能都不太理解，距离似乎对美感并没有多大的作用，尤其是青年男女，更多的认为距离可以体现朦胧之美。其实这样的解释并不全面。在这里，距离包括时间距离、空间距离和心理距离。心理医生称之为“刺猬效应”。

这一心理现象最早来源于一个寓言：在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓，后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。我们可能也有过类似的经历，多年不见的一个好友的突然造访，会令彼此欣喜若狂，一肚子话语要向对方道来。牛郎织女当然也是如此，他们一年没有见面，更是一肚子情话要说，一肚子苦水要倒，相见之时，可不是分外甜蜜乎？上班一族疲于工作，难得回趟老家，逢年过节回到家中，亲人见亲人有种说不出的亲切劲儿。诸位读者是否有过这样的感觉。

这其实就是心理适应的原因。古人云：“入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。朋友之间形影不离，日日见面，友好相处，如果不能及时调整心理距离，那么就会感觉不到对方的优点和长处，而对其他人的优点或闪光点则会明显地感觉到，因为空间距离之故，不会产生适应现象。在距离的作用下，思念与回忆占据着我们大脑，同时大脑也会选择性的忽略过去的不快与偏见，人与人交往，即使是夫妻双方，距离太过紧密会让双方更容易看到不满与瑕疵，而个体的隐秘性也会在此作用下暴露出来，心理的隐私性同样促使我们会产生更加的不适。双方之间的舒适度没有了，问题可能就要来了。

当然，太过遥远的距离也是一个明智的选择。我们常说，异地恋不靠谱。为什么不靠谱，大家心理都很明白，异地容易使感情变淡，随着时间这份毒药的侵袭，我们对那个心里的挚爱也会慢慢转移对象，或许分别太久，桃花还是那株，爱人却换成了另一个。一般来说，心理距离效应是微弱的、短暂的、表面的，主要是外表形象、热情文明的举止对心理距离效应产生重要影响。处于亲密阶段时，也就是所谓的中等程度的空间距离时，就会产生良好的心理距离效应，即自己人效应。人们会把自己的交际伙伴看作是一个第二自我的个体，理解并欣赏对方内心对世界的看法，即彼此之间在情感、认识和行为上存在着一种亲密的关系，双方具有相同或相似的感情、观点和行动。到相熟阶段，也就是心理适应期，则会对对方的优点视而不见，看到的尽是缺点和不足，自然就会产生心理排斥或疏离。

七夕作文 篇2

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机抒。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

——《迢迢牵牛星》

寂寂的夜，仰望夜空，星汉分明，凝神静视，诸多情愫在心底涌动。在这个思念潮湿的夜晚，漾开斑斓的心事，一股暗涌的思绪，在迷离的氛围中潜动。

七夕的夜，风还是一如既往的温柔，空气中流淌着蚀骨的缠绵，城市的霓虹映亮了湛蓝深邃的夜空，渺远的星河一如既往地承载着千年不朽的爱情传说，不知道这样娴雅静谧的美好能否感染天际里永恒的相守？

许，只是一颗星的光芒，就可以折射夜的光阑；许，只是一个诺的盛放，就可以泅渡爱的传说。梦里红尘，曾是惹尽愁绪万千，有道是花海无边人憔悴，月影空垂独自怜。

随着一缕风的飘飞，思绪落进了你的藩篱，记忆的流思，如浪潮不停地在脑海里翻旋，冥冥中，有一种穿越千年的熟悉，牵扯了我的思念，仿似你隔世的呼唤，濡染了如水的笑颜，伸手，却无法触及风尘里的容颜。

幽幽夜色，如梦般将思念笼罩，借星的传说把心思铺洒，此时你可否也在临窗远望，找寻那份缱绻的柔情，秦时明月今夕吝惜成一弯浅浅的月牙，风吹落了一袭月光，轻掬心语，在红尘守望，梦幻七夕，又苍凉了谁的等待？

缥缈的夜空，思念依旧在天市中流浪，带着遗世的诺，漫过了一世又一世的风雨寒凉，一路随你的踪迹而来，只为这一世与你重逢。满心的风霜，染醉了梦中相思的河流，徘徊在月夜里的身影，凌乱了眉间思绪，搁浅在夜的杯盏中，只想你懂我眉梢的清愁，月夜，举樽独饮相思殇。

夜不曾残，心怀暗伤，清风拂动了凄婉的音弦，任那场风花雪月的柔情，被守成一袖的苍凉，落月轩亭，回旋在耳畔的还是千年的鹊桥恋歌。风，吹乱了我不舍的梦，梦里，栀子花香可曾染醉了你的流年？陌上人间，回首曾经，烟雨里谁又将过往念成永恒？一望星空，渺渺银河，又是谁将一阕深情，安放在七夕的相思里？

静谧的深夜，膨胀了思绪，泛滥了笔下的故事，千古的情缘在文字里演绎，过往的爱恋在文字中缤纷，而孤独却时刻浸润的灵魂，情难收，人空瘦，谁解相思随水流？

岁岁有七夕，今朝人不同。年年逢节把相思续写，绵绵不绝的牵念又把心碎成，满天星辰，哪怕只是这一夜的相伴，也愿随月的清辉守在你的枕边。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，遥望七夕，千里之外，一份相思落梦里。

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”就让思念在心尖肆然绽开，轻捻一页旧时光，如水清颜捧素心一枚，温柔的去触摸淡然远去的那份温暖。夜，沉淀出一股幽香，把回忆搁浅在眼眸中，坦然承载一世的苍凉。

今夜，我匿在记忆的角落里低吟成殇，缠绵凝成的惆怅，谁人能抚？七夕成伤，浪漫与谁？相思与谁？等待又与谁？苍凉的夜，苍凉了爱。

七夕作文 篇3

正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等互相赠送，以示友情。

在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔针者则“输巧”。

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

七夕作文 篇4

一年一度的七夕节又来临了，在民间，传说在这天晚上，牛郎织女会在天上的鹊桥上相会。可是，在我们这儿，还有这样一个风俗：在七月初七的晚上，用凤仙花染指甲，据说，染了以后手脚就不会抽筋了。而通常是小孩子因为好玩才染的，妈妈小时候就染。

妈妈告诉我，想要染好，就必须采上七种颜色的凤仙花，还要七个凤仙花头，一些灶脚根泥和七个知了壳上的眼睛。还有些什么，妈妈也不记得了，反正一共有七种材料，把它们捣烂了涂在指甲上，再用毛豆叶子包住。我听了，兴奋极了，连忙和妹妹一起去隔壁的姐姐家摘凤仙花。可是，我们只摘到紫色和粉色，而且，还是粉色占多数。我想：只有两种颜色，还没有知了壳什么的，会不会染不红呢？我又采了七个头和几片毛豆叶。回家后，我迫不及待地想让妈妈帮我染。可是妈妈说：“要在睡觉前染，而且染完后不能跨过门槛，不然会染不上的。”我将信将疑，那妹妹晚上怎么回家？

终于，天渐渐黑了，妹妹吃完晚饭就马上来我家，妈妈把我们准备好的材料放进碗里捣烂，然后一起去楼上染指甲啦！妈妈拿了一点放在我的小指甲上，然后用毛豆叶子包住，再用细线扎住。我染了大拇指和小指，妹妹也高兴地包上了她的中指和小指回家睡觉了。虽然我们觉得手指被包着扎着很难受，但因为很开心，所以还是做了一个美梦。一觉醒来后，我就想起来我的指甲，哎呀！已经掉了两个，不过还是染上了漂亮的颜色。我迫不及待地去妹妹家，妹妹也染上了跟我一模一样的颜色。什么不能过门槛，原来只是为了增加神秘感。

没想到妈妈小时候竟然有这么好玩的风俗，不过我想，我以后还要试试用其它的花瓣，可能还会染出更漂亮的颜色呢！“七夕”染甲，等我长大了，我要把这个风俗传给我的孩子。

七夕作文 篇5

今天的天气格外好，晴空万里，万里无云。太阳公公微笑着给我们带来温暖的阳光，它在向我们招手，仿佛在说：“赶快出来享受这美好的天气吧！”

爸爸妈妈也要带我们出去玩啦！我和妹妹在车上叽叽喳喳地说个不停，我们一会玩游戏，一会吃东西，玩得不亦乐乎。不知不觉中，我们就到达了昆明池———七夕公园。一下车，我就骑上我心爱的自行车，像一只撒了欢的兔子一样，头也不回地蹿了出去。今天这里的人可真多呀，我想大家都不想辜负这样的好天气。我小心翼翼地骑着车子穿梭在人群中，生怕一不小心撞到别人。

经过一段路程之后，我们终于到了昆明池边，阳光照在湖面上波光粼粼，像是给湖面上铺了一层晶莹剔透的珍珠。远处人潮涌动，大家都往湖面上的那座石桥走去，我好奇地走进一看，原来这是鹊桥啊！传说中，牛郎和织女中间隔着银河，无法见面，喜鹊被他们的故事感动了，每年七夕的那一天，喜鹊们为他们在银河上搭起了一座桥，让他们得以见面，从此以后便有了鹊桥之说。

我们坐在电瓶车上，绕着昆明池游览了一番。坐在车上，冷风嗖嗖地吹着脸庞，让我体验了一把寒风刺骨的感觉。我灵机一动，想起口袋里有口罩，我赶紧拿出来戴上，顿时感到温暖如春。

游览结束后，我们去吃了一顿丰盛的午餐，酒足饭饱之后，我们就依依不舍地回家了。

七夕作文 篇6

今天是农历七月初七。是我国古代的一种民间习俗，传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的`日子。现在我们国家称这个日子为中国情人节。在我们柳市当地有一个习俗，在这天家家户户都自己动手做米饼。

早上，我和姐姐到奶奶家，一进门，我们就闻到一阵香味，我们就顺着香味走进了厨房。我看见姨婆在做饼，奶奶在煎饼。一个个圆圆的看起来非常惹人喜欢。我一口气吃了好几个，有甜的，有咸的，甜的是用黑豆和红糖，米粉拌起来做，咸的里面放一些馅料，肉，咸菜，香菇，虾皮等，，

我一边吃一边问奶奶：“奶奶，奶奶，我和姐姐可以一起做饼吗?”奶奶说：可以啊!

之后，我和姐姐把手洗干净，就开始做饼，我们一开始不会做，就跟着姨婆学，把白色的米粉揉成一条条又粗又长的团，再把团瓣成一块块的，这些饼看起来很好做，做起来很难，我两就不做了。就用这些米粉做了一些动物和植物，，，奇形怪状的饼，有小兔子，房子，帆船，笔，眼睛......

过了一会儿，姨婆过来了，看见我们做的饼，便说：“你俩别玩了，把这些米粉揉成一团让我做，这些事粮食，不能浪费，听了这句话，我和姐姐就把那些可怜的“小饼”揉成一团给姨婆做成了一个个圆圆的，白白的咸饼。

今天过得着卡心，又有吃的，又有玩的，明年七夕节，我还要到奶奶家做饼。

七夕作文 篇7

记忆中有一个美丽的节日，叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。七夕象征着古代劳动人民对自由、对爱情的向往。很小的时候，就躲在奶奶的怀里，听牛郎织女的故事。从那一刻开始，爱情给我的印象就是纯洁、美丽的。缘生缘灭缘还在，情若朝露若匆匆。爱情是珍贵的，也是容易遗失的。两情若是长久时，又岂朝朝暮暮?爱情是忠贞，可以战胜一切的。带着对爱情懵懂的认识，走在人生大道上，才惊讶得发现，爱情在这个时代，全然不如那个七夕的故事那般美好，早以面目全非。

有些人为了利益而爱。网上曾有一个帖子，一妙龄女郎在征询高收入成功男士的喜好等，因为她的目标就是嫁一个高收入的丈夫。她把婚姻当做了一笔交易，一个用结婚证书换取自己一生衣食无忧的交易。曾有人把结婚证当成海誓山盟，一辈子厮守相爱的承诺。而现在，也有人把结婚证当成一纸合同，丈夫与妻子已然成了甲方与乙方。他们一定也知道七夕，知道牛郎织女的感人故事，可他们不知道爱情，他们所向往的一定不是美丽的爱情，而是那种纸醉金迷庸俗的生活!

有些人为了时尚而爱。现在，越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”，“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱，还自以为爱得感天动地，天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话，再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中，也再没有了“盈盈一水间，脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了，取而代之的是情人节的狂潮。更多年轻人追求物质上的爱情表现方式，以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中，七夕的故事已经落伍了，可他们不知道，七夕所象征的爱情永远不会老!爱是杯美酒，年代越久远就越醇香，追求爱的新鲜、时尚，是对古老爱情的一种亵渎，一种不尊重。

真正的爱是为爱而爱的。爱情，是人格的一种升华，灵魂的一种净化。是不求回报的付出，忍痛割爱的放手，一丝一缕的关怀，朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年，爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味，只是偶尔感悟七夕，体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么，谁也说不清，也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时，叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!