初中写一篇清明节的作文
清明节是中华民族的传统节日,清明节开始于周代,每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公历的4月4日至4月6日之间,清明节又叫寒食节。下面是由小编给大家带来的初中写一篇清明节的作文5篇,让我们一起来看看!
初中写一篇清明节的作文1
清明是我国的传统节日。在这天清气明的日子里,人们沐浴斋戒,祭祀先人,我的家乡也不列外。
家乡主要的祭祀活动是扫墓,也叫“挂山”,这也许是先人的墓葬大都在山上的缘故吧。扫墓的时间很讲究,一般要求前三后四,即是清明前三天和后四天的时间段内,否则就不为敬了。不像上海人提前半个月就扫墓了。而且还看黄历,如果在要求的时间段内有不宜的日子也不行。在此期间清明节那天称为正清明,最为敬了,但若是那天不宜也只能作罢。祭祀活动也很讲究。首先是挂山,即是鸣放鞭炮,不仅香雾缭绕而且声音响彻山谷,此事便启动了乡民,知道谁家的子孙来祭拜先人了,有孝心。接着便贡献祭品,插上香花蜡烛,烧纸钱元宝,跪拜致礼。祭品多寡随儿孙意愿和能力,没有定规。一般是酒肉点心米饭馒头水果之类。很有意思的是,香插三柱而且串上三片冥钱,不点燃。问其故,没人知其源,只是说:“千思万念,当不得清明一吊钱。”由此可见清明祭扫在人们心中是多么重要。然后便是培坟,即是给坟堆培土并清除坟旁杂草及整理清洁等。诸事完毕最后则在坟墓上插上清明吊,这是清明扫墓的隆重象征。从前使用白纸剪成的长长的花式各样的带有流苏的串串,用竹竿高高挑起,一片肃穆悲凉。现在的清明吊更是花式各异形象独特,而且是流光溢彩五颜六色缤纷灿烂争奇斗艳,显示出一派繁华荣昌,更具喜庆韵味。这也说明随着时代的前进,人们对于生和死的观念也在不断变化。
所以,从前清明节扫墓,路上行人匆匆,而且满怀忧伤。于是便有了古人“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”的诗句。借酒浇愁,何等凄凉!今天,又值清明长假。人们不仅乘车扫墓而且很多人还自驾小车前往。城里人更是兼带着踏青赏春。一路欢声笑语,在风景如画的自然山水中尽情放飞心情。此情此景,我不知道诗人将会如何描写他。
永远的清明,永远的祭祀先人。但随着丧葬制度的改变,家乡今后扫墓应是另一番风景。
初中写一篇清明节的作文2
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,唐诗里的清明节非常伤感,往年我还小,偶尔也跟着家人去为先人扫墓,可我根本就不懂得清明是什么,只是心中特别记得,在清明,我可以吃到最喜欢的青团和麻糍。
每至清明时节,一大家子会在阿太家制作青团和麻糍。
做青团麻糍的食材可不容易准备,要在几天内采摘好艾草,挑选好鲜嫩的,清洗干净并煮熟。这一道工序会让我们几个孩子参与。当然采摘艾草是大人们完成的,一棵棵嫩绿的,精神抖擞的艾草密密麻麻地层层叠在一个竹制的大圆盘子上,那大圆盘子比我两只手伸得老长还要大,根本围不起来,可我不知道它叫什么名字。妈妈告诉我,要把黄色的叶子挑掉,老一点的茎去掉,用指甲一压,压不进去肯定是老的。我也一本正经地挑选着艾草,把好的放进篮子里,把不需要的丢在一旁,别看这项工作很简单,可花了我们一整个上午呢!选好艾草后,妈妈和外婆会去小溪里把艾草清洗干净并在一口大锅里用水煮熟。我们家是没有这样的大锅的,只有外婆家有,而且不是用煤气,而是用柴火。
煮好艾草,煮熟粉,还要把它们倒在石臼里,接下来的工作要两个人合作才行,而且小孩们不能参与,只能站在一旁看。这次是外公来捶打,外婆翻里面的艾草和粉。外公抡起石锤,外婆快速地翻起石臼里的粉,只见那个厚重的石锤一上一下,砰、砰、砰,画着优美的弧线,石臼里的艾草和粉充分地融合在一起,不一会儿就变成了绿色的团子。
在桌子上撒上金黄的松花粉,之后绿色的大团子被搬到大桌子上,有的大团子被压扁,切成方方的一块一块,变成麻糍;有的大团子被揪成一个个小团子,往里面放上豆沙,在模具上一压,变成漂亮的青团。
小孩们最喜欢拿着热乎乎的青团啃,甜甜的豆沙和Q弹的团子一起钻进嘴巴里,那味道别提有多美了!
初中写一篇清明节的作文3
清明是我24节气中最喜欢的。光明的名字是可爱的。你看,清晰,清晰,纯洁,听起来令人耳目一新。是的,在这样的日子里,到处都是像大海一样的绿色花朵的人也充满了活力。你怎么能不让人精神焕发,快乐呢?清明是祭祀祖先的日子,表达了对祖先的思念。
在这样的一天里,我来到了祖先的坟墓,用一束花展示了一些祭品,然后坐在那里,与我的祖先进行了长时间的告别。这是一种人性行为,是祖先永远生活在我们心中的最具体的表达形式。当然,当人们这样做时,他们会有点悲伤,但这种悲伤根本不会让人沮丧。相反,它使人们更加珍惜生命。它也赋予了清明的一个明亮的日子,使它变得沉重和丰富。为什么我不能证明为什么我不能证明我不能证明为什么在早春,因为人们不得不离开户外去墓地。
在清明节,你可以看到人们拿着柳枝和花在乡村或山区的路上献祭。他们成群结队地走着,呼吸着早春的空气和自然融合,散发着野花和杂草的芬芳。以这种方式行走的人和看到它的人情不自禁地想:清明是否让人们走出户外去感受春天的意图?我感受到了我们祖先对大自然的热爱。
我们是一个热爱自然的.国家,把时间、空间和人类活动结合起来,是我们国家独特的创造。有些人称清明为鬼节。人的死是鬼。鬼魂是成年人使用老虎和儿童的好。成年人也谈论鬼魂的变化。但是在清明这样明亮的日子里,我们觉得甚至幽灵也变得有点可爱。在风中飘扬的白色或红色的纸币和死者的灵堂前面的灵堂是一样的。孩子们也会把一串作为玩物拿出来。它们似乎是绿树中的一件艺术品,在自然中点缀着人文气息。早上,农村的一些亲戚和朋友送了大便,说那是大便。在大便前加入芽和大米,告诉人们大米已经种好了,发芽了。此时做一些便便,这种传统食品表达了一种记忆,认为收获的希望和祝福也是对自然的尊重。农耕文明留下的情感是如此的真诚和简单。水稻种子萌发,春耕繁忙。清明是美好希望的开始。
初中写一篇清明节的作文4
春雨连绵不绝,大地一片绿意,想想清明将至了吧!每每提及清明,眼前不禁浮现起“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的场景,而鼻子似乎也嗅到了一股艾草的清香。
艾草为何使我记忆颇深?只因那一个小小的青团。
每年,在这个多雨的时节里,我总是要跟妈妈到外婆家去做青团。有时外公外婆早已把艾草备好,但大多时候是我们赶早一起去采。艾叶的外形也许平平无奇,甚至会让人以为是无名的野草,可它的气味却是那么的独特,它不是桂花那般浓烈,也不是兰花那般恬淡,它的气息是绝于尘世的清香,清得敢于那超凡脱俗的荷花媲美。
采来艾叶,经过洗净、煮烂,将一锅翠绿的汁水和入面团中,便做成了一个淡绿色的大面团。取一团放置掌心揉搓,按扁,再放上馅料,合拢,捏实,再搓圆,一个青团便成型了。青团的面团很难把控用量,但包起来却极为方便。往往是一家人都围在一起,一边唠着家常,一边包着青团。厨房里散发着艾草的清香,充斥着欢声笑语,也洋溢着温馨的气氛。别看刚开始一大盆的面团,不一会儿便所剩无几了。
做好了的青团放入蒸笼里,在大锅里蒸。每当快熟的时候,一股带着艾草香的热气便喷发出来,让人仿佛身处艾叶丛中。把蒸好了的青团倒在桌子上,开着电风扇,把它吹凉。凉了的青团表面光滑,仿佛抛光过的玉石,它的颜色翠绿,仿佛无暇的翡翠;摸起来呢,又是软软糯糯,就像棉花糖;一口咬下去,口感甜糯,唇齿留香。
完工时,桌子上已满是碧绿的珍珠,可是不到一天,便剩不了多少了。难道是我们一家人那么能吃吗?才不是。外婆会把这些青团十几个或几十个一起放进一个袋子里,送给这家,拿去那家,自己也吃不了多少。在我心里,其实外婆送的不仅是这些青团,还有春天的祝福。青团,是春天的馈赠。
年年清明,皆是如此。其实青团也叫清明果,也许在它之中蕴含着清明那份独特的思念。也是在春雨之后,人们对春天祝福的回馈,所以青团的清香是那么悠远而又恬淡,独属于春天。
初中写一篇清明节的作文5
一年中有两个祭祀去世先人的节日。一个是中元节,一个是清明节。这两个节日在我们的家乡都很浓重。不过,作为中国的传统节日,清明节是更普遍,更重要的一个节日。祭祀怀念亲人的节日。
在我的印象里,清明节总是细雨绵绵,就像杜牧写的《清明》,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,不仅说的是清明节雨多,而且也写出了祭扫人的悲伤惆怅的心情,他们因怀念去世的亲人而感伤。
清明祭扫,可以提前很多天去。在我们农村,早些年要准备很多东西!爆竹,油竹、线香,撕好的一条条的黄色纸钱,还有冥币等。另外有鲜竹笋,水果,熟鸭等等可以吃的东西,但祭祀好以后,这些食物一般都会带回。清理去墓地扫墓要整理墓地周围的环境,因为一年才去一次,墓地经常会长满杂草,需要理干净。所以有时还会带上镰刀,锄头之类。我们小孩子也去,一来认认祖先,二来也是家里人不会管太多。
记忆里,我们到爷爷的墓地扫墓。爸爸先清理把爷爷墓地周围的杂草清除干净,然后把一两条长长的黄色纸钱放在墓地两边,找石头压好以防被风吹走。点上油竹,香,放一挂鞭炮,把其余纸钱点燃在墓前烧着。我们站在墓碑前默默地鞠躬,不敢说话。爸爸端着一碗白酒,在爷爷的墓前默念着什么,我听见他说:“希望您老人家保佑孩子们健康成长,将来成为有用的人。”说完,便沿着爷爷的墓前边走边把酒倒在地上。我们虽然不明白为什么要把酒这样倒了,但是感觉到了这样的场面很严肃。
纸钱要燃烧完才能回家,因为怕引起火灾。清明的时候,常常发生火灾,所以现在农村扫墓不准带鞭炮,油竹,线香,打火机,火柴等一切可能引起火灾的物品了,提倡文明祭扫,无火祭扫了。不管怎么样,我们对逝去亲人的祭奠之情不会减少。我们怀念他们,因为他们曾经带给我们美好的时光,也因为他们带给我们生命。