关于曾国藩名言句子汇总（精选70句）

一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。这篇文章是小编收集整理的曾国藩名言句子，希望能帮助到大家。

1、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

3、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

4、常存一不敢为先之心。

5、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

6、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

7、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。

8、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。

9、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

10、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

11、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

12、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

13、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。

14、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

15、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

16、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

17、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》

18、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

19、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》

20、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》

21、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

22、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

23、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

24、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

25、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

26、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

27、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

28、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

29、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

30、国家之强，以得人为强。——曾国藩

31、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

32、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

33、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

34、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

35、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

36、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

37、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

38、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

39、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

40、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

41、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

42、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

43、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

44、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

45、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

46、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

47、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

48、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

49、大笔高名海内外；君来我去天东南。

50、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

51、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

52、常常提其朝气为要。——曾国藩

53、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

54、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

55、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩

56、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

57、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

58、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩

59、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

60、行事常思退一步。——曾国藩语录

61、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

62、行事常思退一步。——曾国藩

63、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

64、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

65、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

66、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

67、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

68、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

69、办事速不如思，便不如当，用意不如平心。

70、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。