经典书法名言
经典书法名言
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编收集整理的经典书法名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
经典书法名言1
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
7、笔下龙蛇似有神。张怀谨
8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
9、字不可重笔，话不可乱传。
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
15、无声之音，无形之相。张怀谨
16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
21、云鹤游天，群鸿戏海。
22、字无百日功。
23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
28、龙跳天门，虎卧凤阁。
29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
33、拳要打，字要练。
34、挥毫落笔如云烟。杜甫
35、字怕练，马怕骑。
36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
41、书肇于自然。蔡邕
42、写字如画狗，越描越丑。
43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、时时只见龙蛇走。李白
46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
经典书法名言2
1)玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情
2)字不可重笔，话不可乱传
3)之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
4)若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
5)龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
6)体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)
7)云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
8)厚德载物
9)笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)
10)无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
11)古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
12)书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
13)内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
14)脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
15)龙跳天门，虎卧凤阁。
16)无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
17)字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
18)学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
19)意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
20)书肇于自然。——蔡邕
经典书法名言3
1、心源无风无雨，浩起宇宙。
2、明月挂肝胆，海浪荡漾性情。
3、诗在阳光下，琴操在水中知音。
4、日久日落远，意重山轻。
5、去小草里找奇石，云补山。
6、站着的习惯让人害怕，但也有古人知道。
7、风和云理论，笔和墨水到天堂。
8、兰峰放跑，山谷更温纯。
9、半个月知我窗，千卷书知我月。
10、我没有读过书，不会对事物说话的人。
11、天地入胸，文生风与雷。
12、有山有园画，无水无文章。
13、要勇于面对一切困难；凡事要模棱两可。
14、世界并不像它所能达到的'那样美好。
15、阳光润梅花色，风吹柳叶壮。
16、太阳和风，还有鸟儿的歌声。
17、这一节可以延续几千年，书写自给自足。
18、书因鸟痕入印，文不雕龙心。
19、依赖世界就像太阳一样是徒劳的。
20、心随孤鹤静，节效古松振。
21、阳光青山藏山画，春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友，美德本身就是邻居。
23、没有什么可以静静地坐着，只有读书的祝福。
24、立志要像古圣三那样，为书出一个字。
25、一楼风轻，静室半枕书。
26、它有许多古老的含义，可以由新诗组成。
27、世界上只有善读书的人，世界上只有难吃的人。
28、读书之路是有路可走的，学习之海是无尽的艰辛。
29、脂直带白玉，读书多至青云。
30、荣德很大，不欺心自平。
31、日月两圆天地眼，诗书万卷圣贤心。
经典书法名言4
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
2、知识是永恒的，生命是短暂的。
3、好日子一去不复返。岁月不待人。
4、相识的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事，也不要等别人做你自己做的事。
6、好日子一去不复返。岁月不待人。
7、鸟要先飞翅，人要先求上进。
8、每个人都要对世界的.兴衰负责。──顾炎武
9、书要用边少恨，事要知后难。
10、没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。列夫·托尔斯泰
11、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事情。
12、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
13、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。
14、有志者，事竟成。人不辞劳苦，天高气爽，千辛万苦，三千甲可吞吾。
15、少而好学，如太阳；坚强而好学，如阳光中的光芒；志存高远，求知如冰烛。
16、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。
17、纵马一跃，而非十步；次马十骑，宫英放弃；切尔知尔，不断朽木；锲而不舍，金石可镂。
18、读书给人快乐、智慧和能力。
19、每个人都要对世界的兴衰负责。
20、如果你一遍又一遍地读那三百首唐诗，你至少可以吟诵其中的一些，即使你不会写诗。
21、读一本好书就像和一个高尚的人谈话
22、如果你今天不做该做的事，明天就会耽搁。
23、要配得上日子，配得上人民，配得上心灵。
24、忘记今天的人，明天就会忘记。
经典书法名言5
1、龙无云不行，鱼无水不生。
2、打人不打脸，吃饭不夺碗。
3、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
4、诚信是一种心灵的'开放。——拉罗什福科
5、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
6、诚实是一个人得以保持的尚的东西——乔臾
7、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
经典书法名言6
1、龙跳天门，虎卧凤阁。
2、人之幼稚，不学则愚。
3、上天无路，入地无门。
4、飘若浮云，矫若惊龙。
5、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
6、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
7、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
8、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
9、弘扬传统，书写卓越。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
11、心正则笔正。
12、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
13、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。
14、三十六策，走为上计。
15、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
16、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
18、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
19、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
20、意居笔先，形随法立。
21、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
22、传承中华文明，弘扬书法艺术。
23、小小字儿方方正，一支钢笔直又硬。
24、自古以来，关于书法的名言，可谓蔚为大观。举例如下：
25、《跋王荆公诗》云：“公书气韵飘逸，势若率然，而未尝无从容整暇之意，亦自成一家。昔人论公书类忙时所作，此说非也。”
26、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
27、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
28、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
29、时时只见龙蛇走。——李白
30、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。
31、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
32、点到为止，一字千金。
33、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
34、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
35、手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
36、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。
37、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
38、故书也者，心学也；写字者，写志也。
39、人人学书法，共创新世纪。
40、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
41、飘若浮云，矫若惊龙。
42、无声之音，无形之相。
43、读诗千首，挥毫万字。
44、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
45、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
46、一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）
47、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
49、学书，则知识学可以致远。
50、练好硬笔书法，传承汉子文化。
51、感受美，欣赏美，创造美，展示美。
52、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
53、万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）
54、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
55、《跋张旭草书》云：“旭书雄劲飞动，神妙叵测而规矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣。”
56、翰墨怡且乐，书法寿而康。
57、人无远虑，必有近忧。
58、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
59、学书当自成一家之体。
60、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
61、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。
62、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
63、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
64、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
65、万象函归方丈室；四围环列自家山。
66、万卷图书天禄上；四时云物月华中。
67、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
68、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
69、龙威虎振，剑拔弩张。
70、言心声也，书心画也。
71、练中华书法，承传统文化。
72、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
73、生命不止，奋斗不息。
74、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
75、仁者见仁，智者见智。
76、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩
77、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
78、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
79、弘扬书法绘画艺术，宣扬中国传统文化。
80、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
81、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
82、时时只见龙蛇走。——李白
83、书画显功底，笔墨见精神。
84、塞翁失马，焉知非福。
85、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
86、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
87、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
88、书中有画，画中亦有书。
89、字怕练，马怕骑。
90、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
91、练一手好字，传一代文明。
92、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
93、人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）
94、意在笔前，然后作字。
95、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
96、泼墨造物，笔下生花。
97、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
98、上善若水，厚德载物。
99、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
100、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
101、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。
102、秦朝宰相李斯云，“夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。”
103、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
104、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。
105、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
106、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
107、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
108、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
109、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
110、这是孙过庭的一句书法理论真言。有辩证思维，总结了学习书法一般规律。
111、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
112、字无百日功。
113、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”
114、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
115、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
116、万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
117、三天打鱼，两天晒网。
118、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
119、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。
120、阐释书法精神，传承文化精髓。
121、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
122、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
123、“张旭书纵意豪宕，变化捷出，如健鹏掠野，怒骥脱羁。怀素得张之法，乃清劲精丽，应规合矩，盖鲁男子学柳下惠者，故足重也。”
124、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。
125、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
126、东汉名臣蔡邕，“转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点势尽，力收之。疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。涩势，在于紧駃战行之法。横鳞，竖勒之规。”
127、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
128、老夫之书，本无法也。
129、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
130、如闻其声，如见其人。
131、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
132、如清风出袖，明月入怀。
133、云鹤游天，群鸿戏海。
134、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
135、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
经典书法名言7
1、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特
2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。
3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。
5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。
6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》
7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。
8、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。
9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》
11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。
13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。
14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗
15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。
16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。
18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。
19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。
20、看到善，自然的'实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。
21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。
22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。
23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。
24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。
经典书法名言8
1)时时只见龙蛇走(唐·李白)
2)每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
3)行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
4)时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
5)龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
6)飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
7)疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
8)字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
9)如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
10)体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
11)无声之音，无形之相。——张怀谨
12)夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
13)翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
14)笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
15)学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
16)多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
17)学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
18)婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
19)怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
20)喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
经典书法名言9
1、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。——梁谳
2、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清。梁谳《平书贴》
3、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆
4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
5、笔心，帅也，副毫，卒徒也。——刘熙载
6、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。——王羲之
7、甘从千日醉，耻与万人同。
8、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。
9、从来多古意，可以赋新诗。
10、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明。项穆《书法雅言》
11、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
12、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
13、日丽千芳闹，风和百鸟鸣。
14、中天明月悬肝胆，大海澄波漾性情。
15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
16、心源无风雨，浩气养乾坤。
17、挥毫落笔如云烟。——杜甫
18、江山入画，意气凌云。
19、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清。梁谳《学书论》
20、笔下留有余地步，胸中养无限天机。
21、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清。梁章钜《学字》
22、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋。黄庭坚《论书》
23、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。——卫铄
24、书有未曾经我读，事无不可对人言。
25、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清。梁章钜《学字》
26、古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。——黄庭坚
27、真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子》
28、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清。王妤
29、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清。刘熙载《艺概》
30、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
31、云水风度，松柏气节。
32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年
33、故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清。包世臣《安吴论书》
34、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。——梁谳
35、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。——恽寿平
36、婉若银钩，源若惊鸾。
37、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清。松年《颐园论画》
38、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——元。陈绎曾《翰林要诀》
39、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐。虞世南《笔髓论》
40、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉。蔡邕《石室神授笔势》
41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄
42、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆
43、风云论道，笔墨通天。
44、立志不随流俗转，留心学到古人难。
45、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
46、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年
47、不矜威益重，无私功自高。
48、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。——郑板桥
49、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清。钱泳《书学》
50、龙威虎振，剑拔弩张。
51、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐。张坏灌《六体书论》
52、书有未观皆可读，事已经过不须提。
53、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。——蔡邕
54、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括
55、立品直须同白玉，读书何止到青云。
56、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。——王淑
57、世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。
58、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽
59、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。——董其昌
60、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明。解缙《学书法》
61、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清。周星莲《临池管见》
62、凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。——朱和羹
63、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清。冯班《钝吟书要》
64、云卷千峰色，泉和万籁色。
65、用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。——徐浩
66、人到万难须放胆，事当两可要平心。
经典书法名言10
今天上书法课之前，爷爷说先教我一句论语名言。“学而不思则罔，思而不学则殆”。
爷爷说，这句论语的意思是：只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。爷爷说，无论是学习科学文化知识，还是学习书法，都是一样的'道理。看书学习要边思考边学习，把知识转化为自己的东西，学习书法也是，从基础开始，看字帖临摹入门，在学习过程中也要善于思考，熟练运笔，练出自己的风格。
听了爷爷的话，我受益匪浅，使劲地点点头。爷爷笑着说：“好！学习这句名言，懂得它的道理，我们就来开始来写这句名言！看看能不能融会贯通！”爷爷让我对照字帖写一次，然后纠正我写得不妥的笔画，再让我继续练习。
每一次学书法，爷爷总是这么认真耐心地为我讲解，教我许多道理。我也不敢马虎，我知道爷爷为我倾注了许多心思，我一定不能辜负爷爷的期望。
经典书法名言11
1、云鹤游天，群鸿戏海。
2、学书则知识学可以致远。
3、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。
4、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
6、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
7、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
8、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
10、言心声也，书心画也。
11、龙威虎振，剑拔弩张。
12、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
13、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。
15、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
16、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
17、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
18、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
19、学书当自成一家之体。
20、如清风出袖，明月入怀。
21、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
22、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
23、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
25、飘如游云，矫若惊龙。
26、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
27、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
28、时时只见龙蛇走。
29、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
30、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
32、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
33、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
34、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
35、唐代书法家张怀瓘。
36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
37、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
38、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
39、无声之音，无形之相。
40、老夫之书，本无法也。
41、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
42、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
43、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
44、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
45、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。
46、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
47、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
48、心正则笔正。
49、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
50、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
51、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
52、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
53、意居笔先，形随法立。
54、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
55、字怕练，马怕骑。
56、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
57、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
58、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
59、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
60、书中有画，画中亦有书。
61、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
62、故书也者，心学也；写字者，写志也。
63、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
64、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
65、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。
66、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
67、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
68、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
69、龙跳天门，虎卧凤阁。
70、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
71、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
72、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
73、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
74、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
经典书法名言12
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
18、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
19、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
25、意居笔先，形随法立。
26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
28、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
30、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
经典书法名言13
1、要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
2、健儿须快马，快马须健儿。
3、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家 张怀瓘 《六体书论》
4、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人 杜甫 《饮中八仙歌》
5、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
7、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
8、做事不怕难，自无难人事。
9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
10、成功，是内心的造就。
11、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
12、要想飞，就得追；要成功，努力干。
13、欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
14、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
15、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
16、精诚所至 金石为开
17、无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
18、浪费时间等于浪费生命。
19、云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
20、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。
21、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
22、书肇于自然(汉·蔡邕)
23、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
24、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
25、书中有画，画中亦有书。清代学者 方玉润 《星烈日记汇要·游艺》
26、书籍是横渡时间大海的航船。
27、只有想不到，没有做不到。
28、自信的生命最美丽！
29、决心即力量，信心即成功。
30、努力是成功之母。
31、笔下龙蛇似有神。
32、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
33、千里的`远行，从脚下开始。这一路过来，有过目标，也就有过誓言，所以才有动力，为将来，也为现在，奋力去追梦，用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。一路走来，我们需要精神的支撑，而一幅幅饱含正能量的励志书法，便是我们前行的动力。今天，小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品，供大家欣赏。
34、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温
35、事情做到完美，就是艺术。
36、书之要，统于“骨气”二字。清代文学家 刘熙载 《艺概·书概》
37、写字如画狗，越描越丑
38、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。
39、千里之行 始于足下
40、有志者 事竟成
41、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
42、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
43、胜利属于最坚忍的人。
44、时时只见龙蛇走。
45、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！
46、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
47、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
48、一羽示风向，一草示水流。
49、自己打败自己的失败是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
50、疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。
51、失败是坚韧的最后考验。
52、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
53、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努――香港著名推销商)
54、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
55、若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)
56、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家 欧阳修 《学书自成家说》
57、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
58、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
59、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
60、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家 颜真卿 《述张长史笔法十二意》
61、聪明在于勤奋，天才在于积累。
62、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
63、拳要打，字要练。
64、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
65、时时只见龙蛇走(唐·李白)
66、造物之前，必先造人。
67、虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)
68、挥毫落笔如云烟。
69、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。
70、之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
71、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
72、意居笔先，形随法立。
73、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
74、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
75、清平乐六盘山--不到长城非好汉
76、读万卷书，行万里。
77、要战胜恐惧，而不是退缩。
78、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
79、一个今天胜过两个明天。
80、龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
81、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
82、一种理想就是一种力量！
83、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。
84、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
85、挑战极限，身先神显风光正茂，出类扰萃。
86、翰墨之美，多以身后腾声。 唐代书法家 张怀瓘
经典书法名言14
1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》
2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》
3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》
4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
5、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》
6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》
7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚
8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》
10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》
11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》
13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》
14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》
15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》
16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》
17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》
18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》
20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》
22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》
24、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》
28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》
30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》
32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》
33、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》
34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》
41、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》
42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》
44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》
47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
48、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
经典书法名言15
1、老夫之书，本无法也。
2、龙威虎振，剑拔弩张。
3、笔秃千管，墨磨万锭。
4、书中有画，画中亦有书。
5、怒猊抉五，渴骥奔泉。
6 、飘如游云，矫若惊龙。
7、时时只见龙蛇走。
8、学书则知识学可以致远。
9、若教临水畔，字字恐成龙。
10、字怕练，马怕骑。
11、书之要，统于骨气二字。
12、笔下龙蛇似有神。
1 3、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
14、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
1 5、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
16、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
17、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
19、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
20、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
21、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
22、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
23、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
24、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
25、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
26、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
27、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
28、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
29、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
30 、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。