国学的名言15篇
国学的名言15篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编精心整理的国学的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
国学的名言1
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书。
39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的.人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
59、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
68、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。
78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传
82、人而无仪，不死何为。
83、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也无涯。
86、敏而好学，不耻下问。
87、学而不思则罔，思而不学则殆。
88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
国学的名言2
1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》
2、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》
4、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规
5、宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"
6、仰之弥高，钻之弥坚：原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。
8、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。
9、海纳百川，包容涵藏
10、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
11、李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。
12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
13、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》
14、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
15、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深
16、天行健，君子以自强不息。——周易
17、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
18、厚积薄发，以柔克刚
19、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》
20、只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》
21、大智若愚，勿恃聪明
22、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》
24、不勤于始，将毁于终。
25、滴水穿石，贵在坚持
26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
27、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语
28、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
29、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
31、上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的.地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
32、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
33、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
34、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
35、意思就是开始的时候不勤奋，最终一定会后悔。也就是说不在一件事开始的时候勤快努力去做，那么将会在结束的时间后悔。这句成语出自唐朝吴兢《贞观政要。尊敬师傅》：不勤于始，将毁于终。是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。
36、大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
38、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》
39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
40、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
41、我本将心照明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无情恋落花。
42、管中窥豹，时见一斑。——晋书
43、淡泊恬适，明心立志
44、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
45、厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
46、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
国学的名言3
1. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 3. 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
4. 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （论语·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
8. 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）
9. 朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
10. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）
11. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）
12. 是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
13. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语·述而）
14. 学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
15. 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）
16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）
17. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
18. 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
19. 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语·颜渊）
21. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语·子罕）
22. 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语·子罕）
23. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
25. 学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）
26. 与朋友交，言而有信。（论语·学而）
27. 人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
29. 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）
30. 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）
国学的名言4
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的.目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
释义：有错则进行改正，没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
国学的名言5
1、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
2、宁为玉碎，不为瓦全。
3、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传
4、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
5、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
8、临渊羡鱼，不如退而结网。
9、天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。——《道德经》
10、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
11、不知其人，则不为其友。
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
13、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。——《弟子规》
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
16、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》
17、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》
18、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
19、从善如登，从恶如崩。
20、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
21、言之无文，行而不远。——《左传》
22、不期修古，不法常可。——《韩非子》
23、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录》
24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
25、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
26、当局者迷，旁观者清。——元行冲
27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。
29、彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。
30、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
31、他山之石，可以攻玉。
32、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
33、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
35、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
36、学然后知不足，教然后知困。
37、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
38、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩家书》
39、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
40、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
41、力田不如逢年，善仕不如遇合。
42、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
43、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
45、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
46、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
47、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
48、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
49、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。
50、尽信书，不如无书。
51、当局者迷，旁观者清。
52、喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《小窗幽记》
53、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
54、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
55、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。
56、能受国之诟，是为社稷主。
57、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
58、己所不欲，勿施于人。
59、彤云久绝飞琼字，人在谁边。
60、信言不美，美言不信。——《老子》
61、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
62、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
63、敏而好学，不耻下问。
64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
66、锲而不舍，金石可镂。
67、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
68、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
69、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——《荀子》
70、天时不如地利，地利不如人和。
71、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
72、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
73、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
74、君子以见善则迁，有过则改。
75、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
77、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》
78、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。
79、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。
80、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
81、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
82、反者道之动。弱者道之用。
83、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
84、从前做过事，没兴一齐来。
85、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
86、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
87、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
国学的名言6
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。
2、居上位而不骄，在下位而不忧。
3、天网恢恢，疏而不失。
4、有朋自远方来，不亦乐乎？
5、玩人丧德，玩物丧志。
6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
7、人而无信，不知其可也。
8、不战而屈人之兵，善之善者也。
9、过犹不及。
10、百闻不如一见。
11、言之无文，行而不远。
12、皮之不存，毛将焉附。
13、为山九仞，功亏一篑。
14、他山之石，可以攻玉。
15、千里之行，始于足下。
16、同声相应，同气相求。
17、天时不如地利，地利不如人和。
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
19、治大国，若烹小鲜。
20、欲速则不达，见小利则大事不成。
21、锲而不舍，金石可镂。
22、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
23、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
26、生于忧患而死于安乐。
27、人无远虑，必有近忧。
28、民为贵，社稷次之，君为轻。
29、不入虎穴，焉得虎子。
30、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
32、一张一弛，文武之道。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、如临深渊，如履薄冰。
35、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
36、外举不弃仇，内举不失亲。
37、精诚所加，金石为开。
38、绳锯木断，水滴石穿。
39、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
40、上善若水。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
42、三思而后行。
43、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
44、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
45、前车覆后车诫。
46、居安思危，思则有备，有备无患。
47、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
48、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
49、善学者，假人之长以补其短。
50、学不可以已。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、大巧若拙，大辩若讷。
53、亡羊而补牢，未为迟也。
54、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
56、学而不厌，诲人不倦。
57、知彼知己，百战不殆。
58、温故而知新，可以为师矣。
59、知者乐水，仁者乐山。
60、满招损，谦受益。
61、鹬蚌相争，渔翁得利。
62、得道者多助，失道者寡助。
63、机不可失，时不再来。
64、相濡以沫，不如相忘于江湖。
65、临渊羡鱼，不如退而结网。
66、穷则独善其身，达则兼善天下。
67、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
68、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
70、流水不腐，户枢不蠹，动也。
71、攻其无备，出其不意。
72、君子忧道不忧贫。
73、己所不欲，勿施于人。
74、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
75、不吹毛而求小疵。
76、穷则变，变则通，通则久。
77、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
78、尺有所短，寸有所长。
79、德不孤，必有邻。
80、不在其位，不谋其政。
81、远水不救近火。
82、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
83、有容，德乃大。
84、辅车相依，唇亡齿寒。
85、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
86、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
87、君子欲讷于言而敏于行。
88、众心成城，众口铄金。
89、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
90、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
91、为学日益，为道日损。
92、失之毫厘，谬以千里。
93、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
96、前事之不忘，后事之师。
97、吾生也有涯，而知也无涯。
98、圣人无常心，以百姓心为心。
99、学而时习之，不亦说乎！
100、知之为知之，不知为不知，是知也。
101、三人行，必有我师焉。
102、不怨天，不尤人。
103、言必信，行必果。
104、君子坦荡荡，小人长戚戚。
105、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
106、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
国学的名言7
1、人主必信，信而又信，谁人不亲?——司马光《资治通鉴》
2、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》
3、少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府?长歌行》
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》
5、四川大学以“海纳百川，有容乃大”作为校训。
6、但愿人长久，千里共婵娟。――宋?苏轼《水调歌头》
7、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》
8、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
9、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）
10、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
11、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。――唐?刘禹锡《秋词》
12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语?子罕》
13、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。――唐?杜甫《寄本十二白二十》
14、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》
15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――唐?李贺《南国》
16、百学须先立志。――朱熹
17、为怕多情，不作怜花句。——纳兰容若《纳兰词》
18、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。――宋?苏轼《冬景》
19、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
21、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》
22、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
23、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
24、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
25、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
27、彤云久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《纳兰词》
28、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
29、敏而好学，不耻下问。――《论语?公冶长》
30、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。――宋?柳永《凤栖梧》
31、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）
32、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
33、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。――唐?刘禹锡《酬乐天扬州初逢》
34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
35、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》
36、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
37、十年磨一剑，霜刃未曾试。――唐?贾岛《剑客》
38、信言不美，美言不信。――老子
39、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——曾子《大学》
40、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
41、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――文天祥
42、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。――宋?秦观《鹊桥仙》
43、生于忧患，死于安乐。――孟子《告子下》
44、工欲善其事，必先利其器。――《论语?卫灵公》
45、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
47、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
48、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。――唐?李商隐
49、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》
50、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”――《论语》
51、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》
52、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
53、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
54、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
55、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
56、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
57、一个国家的军队，可以丧失他们的.主帅；
58、兼听则明，偏信则暗。――宋?司马光《资治通鉴》
59、谈笑有鸿儒，往来无白丁。――唐?刘禹锡《陋室铭》
60、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）
61、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。――唐?王建《十五夜望月》
62、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》
63、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。――东晋陶渊明五柳先生传
国学的名言8
1、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
3、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
4、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
9、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
10、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
14、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
18、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
20、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）
22、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）
23、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
24、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）
国学的名言9
1.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
2.千里之堤，毁于蚁穴。
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
3.亡羊补牢，未为迟也。
丢了羊再把羊圈补好，还不算晚。就是说出了差错赶紧去补救，还来得及。
4.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
5.水至清则无鱼，人至察则无徒。
水如果太清了,就没有鱼了,人如果太精明了,就没有同伴了.。
6.少壮不努力，老大徒伤悲。
年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候，悲伤也没用了。
7.失之东隅，收之桑榆。
青春年华虽然已经逝去，但珍惜桑榆似的老年岁月就不会为时太晚。
8.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
9.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。
10.国以民为本，民以食为天。
比喻赖以生存的最重要的'东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
国学的名言10
1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
4、出自《夏日绝句》。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。这种顶天立地，不畏强敌的壮志豪情足以令堂堂须眉含羞折腰，无地自容。
5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
6、出自《张中丞传后叙》。大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。
7、男儿死耳，不可为不义屈
8、出自《新唐书·李靖传》。男子汉大丈夫，应以博取功名来获取富贵作为自己的追求，何必去做那种胸无大志、寻章摘句的`酸腐儒生呢？这句话是唐代开国名将李靖所说。
9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
10、天行健，君子以自强不息。——周易
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
12、出自《北齐书·元景安传》。大丈夫宁可做玉器被打碎，也不愿做陶器得保全。这句话突出了做人的气节和操守。比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲的精神。
13、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
14、出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的傲气，也流露出对权贵的蔑视。
15、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
16、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
17、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
18、“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——论语
19、丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。
21、管中窥豹，时见一斑。——晋书
22、鞠躬尽瘁，死而后已
国学的名言11
1、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》
2、始作书契，以代结绳——仓颉
3、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
4、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
5、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
7、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
8、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
10、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
国学的名言12
1.人而不学，其犹正墙面而立。
2.学之广在于不倦，不倦在于固志。
3.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
4.差之毫厘，缪以千里。
5.言之无文，行而不远。
6.人之为学，不可自小，又不可自大。
7.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
8.到用时方恨少，事非经过不知难。
9.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
10.学如逆水行舟，不进则退。
11.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
12.小来思报国，不是爱封侯。
13.一寸山河一寸金。
14.生当作人杰，死亦为鬼雄。
15.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
在以上的这些经典名言名句中，都包含着深刻的哲理，喜欢这些名言名句的'孩子，将它们作为自己的人生格言吧。
国学的名言13
知耻近乎勇——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的表现。）
以五十步笑百步——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎与人为善——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
人皆可以为尧舜——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
言之者无罪，闻之者足以戒——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
千经万典，孝悌为先——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。）
善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
学而不思罔，思而不学则殆——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事必须谨慎思考、考虑周详才会有所成就任性、马虎、随便只会导致失败。）
读书有三到：谓心到，眼到，口到——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
学而不厌，诲人不倦——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
欲穷千里目，更上一层楼——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
强中自有强中手，莫向人前满自夸——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的'玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
知不足者好学，耻下问者自满——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
学不可以已——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
温故而知新，可以为师矣—《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、歎息。）
读书百遍而义自见——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
学而不化，非学也——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
好学而不贰——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
学如不及，犹恐失之
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不学，其犹正墙面而立——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站著，什么东西也看不见。）
知而好问，然后能才——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
国学的名言14
一、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！——《论语·宪问》
二、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
三、言之无文，行而不远。——《左传》
四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
五、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
六、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
七、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
八、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》
九、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》
十、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
十一、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
十二、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
十三、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
十五、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》
十六、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
十七、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
十八、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
十九、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
二十、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
二十一、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
二十二、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
二十三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
二十四、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
二十五、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
二十六、从善如登，从恶如崩。——《国语》
二十七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
二十八、知人者智，自知者明。——《老子》
二十九、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
三十、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
三十一、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
三十二、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
三十三、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
三十四、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
三十五、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》
三十六、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
三十七、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》
三十八、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》
三十九、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
四十、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
四十一、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
四十二、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》
四十三、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
四十四、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
四十五、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》
四十六、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
四十七、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
四十八、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
四十九、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》
五十、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
五十一、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
五十二、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
五十三、满招损，谦受益。——《尚书》
五十四、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
五十五、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
五十六、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
五十七、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
五十八、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
五十九、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
六十、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。——《弟子规》
六十一、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
六十二、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
六十三、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
六十四、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
六十五、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
六十六、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
六十七、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》
六十八、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
六十九、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
七十、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
国学的名言15
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。放今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知哉;祸种乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大的'用处。
5、泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，鱼被困在陆地上，互相吹腮上的水泡，互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人，但是不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。
6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然给我以形体，用生使我操劳，用老是我清闲，用死使我安息，所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下为之有野。”
因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明;带头思安进入屋内的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”