论语的名言(15篇)
论语的名言(15篇)
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编为大家整理的论语的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
论语的名言1
1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
4.举一隅不以三隅反，则不复也。
5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6.听其言而观其行。
7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11.温故而知新，可以为师矣。
12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
论语的.名言2
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"
30、子以四教:文，行，忠，信。
31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"
32、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、子夏曰:'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
论语的`名言3
1、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》
2、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
3、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
4、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
5、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
6、不迁怒，不贰过。《雍也》
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
8、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
10、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"——《子罕》
11、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
12、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
13、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、君子纳于言而敏于行。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
19、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
20、三思而后行。——《公冶长》
21、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语》
22、未知生，焉知死？——《论语·先进》
23、饱食终日，无所用心，难矣哉。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：《论语》
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。出处：论语
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。出处：论语
28、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
29、言必信，行必果。出处：《论语》
30、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、礼以行之，孙以出之，信以成之。出处：论语
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。出处：论语
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
36、过而不改，是谓过已。
37、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。出处：论语
38、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。出处：《论语公冶长》
39、君子不重则不威。出处：论语
40、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公
41、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
42、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、我则异于是，是无可无不可。
44、君子喻于义，小人喻于利。——论语
45、宁肯站着死，决不跪着生。——论语
46、温故而知新，可以为师矣。
47、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
48、真正的`通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
49、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
50、君子成人之美。
论语的名言4
1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
8.往者不可谏，来者犹可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
论语的.名言5
一、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害
二、子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也
三、孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧
四、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也
五、孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
六、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之
七、孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正
八、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
九、曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗
十、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也
十一、孔子说："（碰上）寒冷的.冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的
十二、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人
十三、子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话"孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上
十四、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
十五、孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗
十六、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
十七、子曰："温故而知新，可以为师矣
十八、孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了
十九、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆
论语的名言6
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道远。
6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不远游。游必有方。
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、朝闻道，夕死可矣。
14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
15、寝不尸，居不容。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、不在其位，不谋其政。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
21、巧言令色，鲜亦仁！
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
24、君子周急不继富。
25、敏而好学，不耻下问。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
31、子不语：怪，力，乱，神。
32、吾未见好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、食不语，寝不言。
35、食不厌精，脍不厌细。
36、德不孤，必有邻。
37、未知生，焉知死？
38、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、学而不思则罔，思而不学则殆。
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
55、温故而知新，可以为师矣。
论语的`名言7
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
译文 孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
2、巧言令色，鲜亦仁！
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可谓好学也已。
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误，就算好学了
5、不患人之不己知，患不知人也。
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
译文 孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
8、温故而知新，可以为师矣。
译文 孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的.人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语的名言8
知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子论学习《论语》
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。——孔子论学习《论语》
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 ——孔子论学习《论语》
学如不及，犹恐失之。 ——孔子论学习《论语》
敏而好学，不耻下问。 ——孔子论学习《论语》
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 ——孔子论学习《论语》
兴于诗，立于礼．成于乐。 ——孔子论学习《论语》
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——孔子论学习《论语》
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ——孔子论学习《论语》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子论学习《论语》
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子论学习《论语》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子论学习《论语》
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——孔子论学习《论语》
学而时习之，不亦说乎？——孔子论学习《论语》
温故而知新，可以为师矣。 ——孔子论学习《论语》
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 ——孔子论学习《论语》
不学诗，无以言。 ——孔子论学习《论语》
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ——孔子论学习《论语》
人而无恒，不可以作巫医。 ——孔子论学习《论语》
有教无类。 ——孔子论学习《论语》
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 ——孔子论学习《论语》
论语的`名言9
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁，不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》
25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
26、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
35、小人之过也必文。《论语》
36、信者，人君之大宝也《论语》
37、君子不以言举人，不以人废言《论语》
38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"
39、有则改之，无则加勉。《论语》
40、吾日三省吾身——曾子《论语》
41、日月逝矣，岁不我与。《论语》
42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》
43、君子矜而不争，群而不党。《论语》
44、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
45、不知生，焉知死《论语》
46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
47、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》
48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》
49、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
50、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
51、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
52、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
53、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
54、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
55、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》
56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
58、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
59、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
60、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
61、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》
62、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
63、不学礼，无以立《论语》
64、仁以为己任。《论语》
65、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
66、仁者寿《论语》
67、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》
68、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
69、礼之用，和为贵。《论语》
70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》
71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
72、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
74、诗三百，思无邪。《论语》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
76、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
77、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
78、学而知不足，思而得远虑。《论语》
79、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
80、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
论语的.名言10
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
10、子曰：温故而知新，可以为师矣。
11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
13、子曰：人而无信，不知其可也。
14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝闻道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
20、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
21、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
24、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
25、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
31、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
33、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
34、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
37、子曰：不在其位，不谋其政。
38、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
论语的.名言11
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
25、德不孤，必有邻。（有道德的.人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
30、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
45、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
论语的名言12
1.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
4.不在其位，不谋其政。
5.朝闻道，夕死可矣。
6.当仁，不让于师。
7.德不孤，必有邻。
8.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
12.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.苟志于仁矣，无恶也。
15.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16.举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
17.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
18.君子不以言举人，不以人废言。
19.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
22.君子居之，何陋之有？
23.君子求诸己，小人求诸人。
24.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。
27.君子以文会友，以友辅仁。
28.君子喻于义，小人喻于利。
29.君子周急不继富。
30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
32.里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的'人住在一起，才是好的。
33.敏而好学，不耻下问。
34.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
35.贫而无怨难，富而无骄易。
36.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
38.巧言乱德。小不忍则乱大谋。
39.人而无信，不知其可也。
40.人无远虑，必有近忧。
41.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
43.食不厌精，脍不厌细。
44.食不语，寝不言。
45.士不可以不弘毅，任重而道远。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语的名言13
1、精诚所至，金石为开——范晔
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （毛泽东·和柳亚子先生
10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （毛泽东·到韶山）
14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
23、见义不为，无勇也《论语为政》
24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
27、君子不器《论语为政》
28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
37、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
39、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
40、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
41、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
43、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
44、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
论语的`名言14
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
17、言必信，行必果。——《论语·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
28、既来之，则安之。——《论语·季氏》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
论语的.名言15
1.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
3.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
4.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
5.既来之，则安之。——《论语·季氏》
6.子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
7.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
8.子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
9.子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
10.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
12.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
13.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
14.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
15.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
17.言必信，行必果。——《论语·子路》
18.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
20.子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
21.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
22.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
23.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
24.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
25.子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
26.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
27.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
28.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
29.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》
30.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》
31.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
32.子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
33.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
34.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
35.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
36.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》