论语中的名言320句

在我们平凡的日常里，大家都知道一些经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编精心整理的论语中的名言320句，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

17、言必信，行必果。——《论语·子路》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

28、既来之，则安之。——《论语·季氏》

29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

37、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎

38、有事弟子服其劳

39、视其所以，观其所由，察其所安

40、是可忍也，孰不可忍也

41、礼，与其奢也，宁俭

42、父母在，不远游，游必有方

43、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

44、斯人也而有斯疾也

45、四海之内，皆兄弟也

46、爱之欲其生，恶之欲其死

47、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

49、己欲立而立人，己欲达而达人。

50、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

51、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

52、不学诗，无以言。

53、不迁怒，不二过。

54、以不教民战，是谓弃之。

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

57、君子周而不比，小人比而不周。

58、过，则匆惮改。

59、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

60、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

62、放于利而行，多怨。

63、君子矜而不争，群而不党。

64、求仁而得仁，又何怨。

65、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

66、敏而好学，不耻下问。

67、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

68、不学礼，无以立。

69、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

70、工欲善其事，必先利其器。

71、举一隅不以三隅反，则不复也。

72、学而时习之，不亦说乎？

73、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

74、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

75、君子之仕也，行其义也。

76、先有司，赦小过举贤才。

77、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

78、己所不欲，匆施于人。

79、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

80、学如不及，犹恐失之。

81、士而怀居，不足为士矣！

82、求仁而得仁，又何怨

83、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

84、敬鬼神而远之

85、子罕言利，与命，与仁

86、譬如为山，未成一篑

87、未知生，焉知死

88、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

89、不患人之不己知

90、四体不勤，五谷不分

91、鸟兽不可与同群

92、无可无不可

93、食不厌精，脍不厌细

94、君子务本，本立而道生

95、吾日三省吾身

96、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

97、不迁怒，不贰过

98、君子坦荡荡，小人长戚戚

99、毋意，毋必，毋固，毋我

100、吾未见好德如好色者也

101、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

102、君子求诸己，小人求诸人

103、小不忍则乱大谋

104、君子之过也，如日月之食焉

105、巧言令色，鲜矣仁

106、人而无信，不知其可也

107、朽木不可雕也

108、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

109、子不语：怪、力、乱、神

110、人之将死，其言也善

111、仁者，其言也切

112、狂者进取，狷者有所不为也

113、邦无道，危行言孙

114、知其不可而为之

115、言不及义，好行小慧，难矣哉

116、君子不以言举人，不以人废言

117、君子有三戒

118、乡原，德之贼也

119、道听而涂说，德之弃也

120、望之俨然，即之也温

121、不学诗，无以言

122、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

123、见利思义，见危授命。

124、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

125、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

126、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

127、君于疾没世而名不称焉。

128、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

129、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

130、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

131、君子之仕也，行其义也。

132、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

133、其使民也义。

134、君子和而不同，小人同而不和。

135、君子矜而不争，群而不党。

136、君子周而不比，小人比而不周。

137、君子坦荡荡，小人常戚戚。

138、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

139、放于利而行，多怨。

140、求仁而得仁，又何怨。

141、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

142、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

143、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

144、见善无不及，见不善如探汤。

145、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

146、士而怀居，不足为士矣！

147、知之为知之，不知为不知，是知也。

148、不学礼，无以立。

149、己所不欲，匆施于人。

150、己欲立而立人，己欲达而达人。

151、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

152、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

153、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

154、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

155、居处恭，执事敬，与人忠。

156、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

157、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

158、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

159、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

160、过而不改，是谓过矣！

161、过，则匆惮改。

162、不迁怒，不二过。

163、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

164、人无远虑，必有近忧。

165、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

166、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

167、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

168、与朋友交，言而有信。

169、以文会友，以友辅仁。

170、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

171、君子欲讷于言而敏于行。

172、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

173、巧言乱德。

174、巧言令色，鲜矣仁。

175、刚、毅、木、讷近仁。

176、有德者必育言，有言者不必育德。

177、听其言而观其行。

178、君于不以言举人，不以人废言。

179、古者言之不出，耻躬不逮也。

180、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

181、事君，敬其事而后其食。

182、礼之用，和为贵。

183、放于利而行，多怨。

184、不学礼，无以立。

185、己所不欲，勿施于人。

186、己欲立而立人，己欲达而达人。

187、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

188、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

189、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

190、巧言令色，鲜亦仁！

191、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

192、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

193、不患人之不己知，患不知人也。

194、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

195、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

196、温故而知新，可以为师矣。

197、学而不思则罔，思而不学则殆。

198、知之为知之，不知为不知，是知也。

199、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。

200、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

201、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

202、朝闻道，夕死可矣。

203、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

204、放于利而后行，多怨。

205、君子喻于义，小人喻于利。

206、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

207、父母在，不远游。游必有方。

208、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

209、君子欲衲于言，而敏于行。

210、德不孤，必有邻。

211、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

212、敏而好学，不耻下问。

213、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

214、君子周急不继富。

215、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

216、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

217、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

218、生气，难道不是一个有德之士吗？

219、君子以自我为中心，小人以他人为中心。

220、颜回是个好学的人。不要冒犯他人，也不要重复错误。

221、儿子对川说：逝者如斯福！日夜！

222、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。

223、有一个人是有仁的，不是为了求得生存而损害仁，只是为了实现仁而牺牲自己的生命。

224、文胜文是野，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文。

225、知道的人没有困惑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。

226、天知其死，月不忘其能，可谓好学亦。

227、不是因为贫穷，而是因为不平等，不是因为贫穷，而是因为缺乏安全感。

228、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。

229、绅士是坦率的，小人是长的。

230、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。

231、要有学习的脸，不生气，不二。

232、君子同意差异，小人同意差异。

233、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

234、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？

235、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？

236、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。

237、忠诚吗？和朋友在一起，是真诚的吗？对老师传授的知识，能否认真复习？

238、君子成人之美，不成之恶《论语》

239、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

240、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

241、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》

242、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

243、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

244、学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

245、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

246、言必信，行必果

247、朋友切切思思。《论语》

248、子曰：“有教无类”。

249、未知生，焉知死？——孔子《论语》

250、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

251、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

252、三思而后行。——孔子《论语》

253、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

254、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

255、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

256、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

257、成事不说，遂事不谏，既往不咎

258、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

259、君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》

260、父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》

261、宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉

262、见贤思齐。

263、温知知新。

264、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

265、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

266、众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》

267、内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》

268、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

269、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

270、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

271、既来之，则安之

272、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

273、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

274、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

275、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

276、学而不厌。

277、与朋友交，严而有信。——孔丘

278、学而不思则罔，思而不学则殆

279、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》

280、不怨天，不尤人。《论语》

281、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

282、先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》

283、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

284、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

285、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

286、道不同，不相为谋

287、君子耻其言而过其行。《论语》

288、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

289、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

290、欲速则不达，见小利则大事不成

291、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

292、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”

293、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。

294、颜色是很困难的。当一个门徒用食物和酒招待他的时候，人们会认为他孝顺吗。

295、善良的人，我看不见它，看不见它，看不见它，看不见它。死人是难成的，空者是难成的，约也是难成的。

296、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。

297、绅士的一周不能等待财富。

298、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

299、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。

300、劝而善之，不欲止，不辱之。

301、温故而知新，可以当老师。

302、攻击异端就是摧毁异端。

303、老师热情，善良，恭敬，节俭，让。

304、不见了！我也没见过好色的好德行！

305、和谐是最宝贵的礼物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，没有。知礼而不礼，是不可行的。

306、面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。

307、如果名字不好，这个词也不好。

308、美德不是孤独的，而是有邻居的。

309、不生气不开口，不娇柔不发丝，举起一个角，不向三个角，那就是不再。

310、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。

311、说而不做的事，相信善良的老人，偷比我在老彭。

312、一个绅士有四种方式。他的行为举止和工作态度都很恭敬；他滋养和造福他的人民。

313、文胜文是野，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文。

314、父母之年，不知也。一个带着喜悦，另一个带着恐惧。

315、做你喜欢做的事，不要违反规则。

316、三百首诗，一句话，说：无恶之思。

317、君子同意差异，小人同意差异。

318、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。

319、君子坦荡荡，小人常在一起。

320、美与美，美与希望，朴素为绚烂。