关于中医的名言警句230句

在平时的学习、工作或生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编为大家整理的关于中医的名言警句230句，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

2、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

3、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华

4、我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民！——林巧稚

5、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。——张香桐

6、古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。——张孝骞

7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

8、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。——罗生特

9、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。

10、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

11、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，你的一切祷告统统无效。

12、科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，让别的科学家踩在我的身上继续前走。就是失败了，让别人能吸取我的教训，绕开这条道，也有好处。——童第周

13、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。

14、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康

15、自己的活着是为了别人更好的活。——林巧稚

16、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

17、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。

18、我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望医生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做；凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。——周礼荣

19、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

20、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

21、做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。——傅培彬

22、医生，先治好自己吧！——《圣经·路加福音》

23、医生的无知会给病人带来灾难。一个医生，在疾病面前束手无策，那是失职和羞耻，也是医生最大的痛苦。——周礼荣

24、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。

25、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。

26、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。

27、仪表端正，和蔼可亲，主动周到，不仅是一般服务态度问题，而且是临床工作的需要。因为良好的医德，是赢得病人信任和协作的必要条件。——张孝骞

28、医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。——周恩来

29、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。

30、我最喜欢人家称我傅医生，这使我特别感觉到我对人民健康所负的责任。——傅连章

31、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。

32、树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。

33、医生，应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩

34、我很累，可是我想我好久没有这么快乐了。我心满意足。我在做我所要做的事情，我有重要工作，把我每分钟的时间都占据了。这里需要我。——白求恩

35、良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。

36、金钱名利淡如水，医德医道大于天；个人利益抛一旁，患者病情在心间。

37、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。

38、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。

39、虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？——张孝骞

40、一个医生，不是为自己的名誉工作，他的价值，远比那五花八门的名誉更神圣、更金贵棗驱除瘟疫，用欢乐代替痛苦。——张海迪

41、一个医生就是为病人活着的，如果医生不为伤病员工作，他活着还有什么意义呢？——白求恩

42、两袖清风，悬壶济世，平易近人，医人医心，仁心仁术。

43、医者生人之术也，医而无术，则不足生人。——《回春录序》

44、一个战地的外科医生，同时应该是一个好的木匠、铁匠、缝纫和理发匠。——白求恩

45、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。——巴甫洛夫

46、医学是一门科学，来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂，更不应知错不改，任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任。——张孝骞

47、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。

48、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。

49、有形之血不能速生，无形之气所当急固。——清·程国彭《医学心悟·论补法》

50、观其脉证，知犯何逆，随证治之。——汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》

51、虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论篇》

52、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。——清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》

53、春夏养阳，秋冬养阴。——《素问·四气调神大论篇》

54、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

55、凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。

56、大实有赢状，误补益疾；至虚有盛候，反泻含冤。——明·李中梓《医宗必读·疑似之证须辨》

57、学者非读万卷书，未可轻言医。

58、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

59、初病在经，久病入络。——清·叶桂《临证指南医案·胃脘痛》

60、治上焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非平不安；治下焦如权，非重不沉。——清·吴瑭《温病条辨·治病法论》

61、禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。

62、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。——《素问·阴阳应象大论篇》

63、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。——明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》

64、百病多因痰作崇。

65、医不难於用药，而难於认证。

66、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。

67、善诊者，察色按脉，先别阴阳。——《素问·阴阳应象大论篇》

68、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

69、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。——宋·崔袁彦《脉诀》

70、勤求古训，博采众方。

71、外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪。——明·龚迁贤《寿世保元·医说》

72、学到知羞，方知艺不精。

73、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。——《素问·举痛论篇》

74、治虚有三本，肺脾肾是也。——明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》

75、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。

76、凡做学问都有一个精与博的辨证关系，属于基础理论部分，必须要达到精通、精纯的程度；非基础的，但直接或间接与本学科有关的以及一般知识，便须博览，要广泛地涉猎。

77、学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。

78、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论篇》

79、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。

80、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。

81、无恒德者，不可以作医。

82、益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。——《素问·至真要大论篇》

83、知针知药，固是良医。

84、善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。——《素问·举痛论》

85、医人不得恃己所长，专心经略财物。

86、辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。——《素问·至真要大论篇》

87、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心

88、上工治未病。——《难经·七十七难》

89、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论篇》

90、大医精诚——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》

91、勤求古训，博采众方。——汉·张机《伤寒杂病论序》

92、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。——《灵枢·营卫生会》

93、百病多由痰作祟。——清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》

94、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论篇》

95、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。——元·戴良《九灵山房集·卷十一》

96、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。——后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》

97、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》

98、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。——清·喻昌《医门法律·先哲格言》

99、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》

100、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。——清·程国彭《医学心悟·论补法》

101、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。——清·刘一仁《医学传心录·病因赋》

102、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。——明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》

103、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。——唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》

104、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素问·阴阳应象大论篇》

105、人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。——汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》

106、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。——清·赵濂《医门补要·自序》

107、纵欲戕生，古今同慨。——清·梁章钜《退庵随笔》

108、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》

109、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》

110、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》

111、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》

112、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》

113、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。——唐·孙思邈《备急千金要方》

114、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

115、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》

116、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。——《素问·阴阳应象大论》

117、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。——《素问·阴阳应象大论》

118、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——《素问·阴阳应象大论》

119、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》

120、一身之气，皆随四时五运六气兴衰，而无相反矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》

121、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》

122、要长寿，读书花月随前后。——《类修要诀》——明·胡文焕

123、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》

124、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》

125、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。——明·万全《养生四要》

126、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》

127、养生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》

128、养生以不伤为本。——《仙经》

129、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。————明·王文禄《医先》

130、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》

131、形生愚智，天也；强弱寿夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

132、形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。——《素问·阴阳应象大论》

133、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《呻吟语》

134、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》

135、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

136、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》

137、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》

138、喜怒衰乐之发，可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。——西汉·董仲舒《春秋繁露》

139、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。————明·龚廷贤《寿世保元》

140、物来顺应，事过心宁，可以延年。————明·龚廷贤《寿世保元》

141、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。————明·万全《养生四要》

142、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

143、我命在我，不在天。——《仙经》

144、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》

145、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。——明·吕坤《呻吟语》

146、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。——明·王蔡《修真秘要》

147、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

148、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

149、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》

150、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——清·陈梦雷《古今图书集成》

151、视强则目不——明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。——战国·韩非《韩非子》

152、事从容则有余味，人从容则有余年。——明·吕坤《呻吟语》

153、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

154、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

155、食莫若无饱，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

156、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》

157、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》

158、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》

159、省思虑则心血不耗，发不易白。————明·王文禄《医先》

160、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》

161、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

162、善养生者养内，不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》

163、善摄生者，先除欲念。————明·陈继儒《食色绅言》

164、善服药者，不如善保养。——宋·陈直《养老奉亲书》

165、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而——明之之术也。——清·徐大椿《医学源流论》

166、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》

167、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——西汉·董仲舒《春秋繁露》

168、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》

169、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》

170、人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。——清·梁章钜《退庵随笔》

171、人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。——元·王珪《泰定养生主论》

172、人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。——宋·陈直《养老奉亲书》

173、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》

174、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

175、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵随笔》

176、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——清·朱锡绶《幽梦续影》

177、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》

178、男贵寡欲养精，女贵平心养血。——明·万全《广嗣纪要》

179、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》

180、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《养生要录》

181、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——明·胡文焕《类修要诀》

182、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。——清·陈梦雷《古今图书集成》

183、老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。——清·曹慈生《养生随笔》

184、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《养生要集》

185、劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。——明·王文禄《医先》

186、君若欲寿，则顺察天地之道。

187、聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤仪《摄生三要》

188、酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。——明·陈继儒《食色绅言》

189、精、气、神，养生家谓之三宝。————明·汪绮石《理虚元鉴》

190、戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。——明·胡文焕《续附·养生要诀》

191、节饮自然脾健，少餐必定神安。————明·胡文焕《续附·养生要诀》

192、患生于多欲，祸生于多贪。——明·高濂《尊生八笺》

193、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》

194、寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。——《南朝梁·陶宏景养性延命录》

195、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》

196、甘其食，美其服，安其居，乐其道。——春秋·李耳《老子》

197、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》

198、服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》

199、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

200、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——西汉·刘安等《淮南子》

201、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分为四时》

202、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《养生四要》

203、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——唐·孙思邈《备急千金要方》

204、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——清·曹廷栋《老老恒言》

205、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《养生要录》

206、凡食，无强厚味，无以烈味重酒。——《吕氏春秋》

207、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛《养生要集》

208、多饮酒则气升，多饮茶则气降。——明·陈继儒《养生肤语》

209、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——唐·张湛《养生要集》

210、读书悦心，山林逸兴，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》

211、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》

212、冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。——元·邱处机《摄生消息论》

213、冬不宜极温，夏不宜穷凉。——《备急千金要方》唐代孙思邈

214、调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——宋·杨士瀛《仁斋直指方论》

215、得神者昌，失神者亡。——《素问·移精变气》

216、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——清·梁章钜《退庵随笔》

217、措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——三国·嵇康《养生论》

218、慈、俭、和、静四字可以延年。——明·袁坤仪《摄生三要》

219、春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。——明·胡文焕《养生要诀》

220、春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝在为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。——《灵枢·顺气一日分为四时》

221、春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用抒滞怀，以畅生气。——元·邱处机《摄生消息论》

222、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》

223、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——唐·张湛《养生要集》

224、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。——宋·蒲虔贯《养生要录》

225、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《晋·葛洪抱朴子》

226、不怕千日怕一旦，一旦者千日之积也。千日可为，一旦不可为也。故慎于千日，正以防其一旦也。——明·吕坤《呻吟语》

227、暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。——明·万全《养生四要》

228、饱食即卧，乃生百病。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

229、饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。——宋·朱翌《猗觉寮杂记》

230、按摩为养生之一术。《雨航杂录》——明·冯时可