伊尹-华夏第一名相的故事

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伊尹,商朝初年著名丞相、政治家,尹是右相之意。

相传他生于伊水,故名伊尹,甲骨卜辞单称“伊”。他本是有莘氏的陪嫁奴隶。他陪嫁到商汤进食的机会向其分析天下形势。商汤很是欣赏,便取消了伊尹奴隶资格,并提拔他为宰相。公元前1600年,伊尹辅助商汤灭了夏朝,商朝建立。他执政期间,整顿吏治,洞察民情,建立了很多开明的制度，使商朝初年经济比较繁荣,政治比较清明。太甲即位时昏庸无能,伊尹软硬皆施,还把太甲流放到桐达3年之久(《竹书纪年》记载为7年),并摄政管治国家。到太甲后悔了,才把他迎回继续执政,使太甲变成了一位圣君。伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五朝50多年,为商朝立下汗马功劳。伊尹死后,沃丁以天子之礼把伊尹安葬在商汤陵寝旁,以表达他对商朝做出的伟大贡献。

在政治上，伊尹主张“居上克明，为下克忠”。

做国王的要“惟亲厥德，终始维一，时乃日新”。就是说要始终如一的注意自身道德修养，不断更新自己的道德意识，使自己“时乃日新”，处于时时追求新的的状态中。他还强调“任官惟贤材，左右惟其人”。主张尊贤、用贤，用人适当。他强调“臣为上为德。为下为民”。就是做大臣的要上对天子负责，下保庶民安定。并视此为大臣之职。

在教育上，伊尹认为“习于性成”。

就是说人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中形成的。他还说过“慎终于始”的话，可以推知他在做“师仆”时一定是十分重视幼儿的起始教育的。从他放太甲于桐宫，并著训词以促太甲觉醒的教育实践看，他已经懂得并自觉地创设特殊环境教育太甲。这说明，他已看到了环境在教育中的作用。太甲改恶从善，伊尹立即亲自到桐宫迎太甲还朝当政，并著书加以褒扬，这一教育实践，至少说明伊尹对太甲的激励是适时的。这叫惩恶于前，奖善于后。正确运用奖惩实施教育，这一思想即使在今天也仍不失为教育方法之一。

伊尹对于道德教育是尤为重视的。这从太甲改恶从善后向伊尹作反省检讨的话中可以看到。

太甲向伊尹拜手稽首检讨说：“我小子不明于德，自己的根底很不象我爷爷成汤。结构是欲败度，纵败礼，败坏了爷爷的法典，很快使灾难降于我身。老天爷作孽还可以补救，自己作孽可就没有了逃路。我过去违背师保您的教训，只是由于你的教育、挽救，才使我知道做人、称王要善始善终。”伊尹向太甲回拜时继续教育太甲要“修厥身，允德协天下”。在《咸有一德》中，伊尹用夏朝所以灭亡是因为“夏王弗克庸德”，商汤所以能代夏而立是曲于汤王“眷求一德”的历史事实教育太甲。告诉太甲，商朝所以称王天下，不是苍天偏爱商王，而是老天爷保佑有德的人，不是商王哀求于老百姓，而是老百姓愿意归顺有德之王。在伊尹看来，失德则失天下，求于一德，则能得到天的佑助而得天下。他把帝王的道德教育亦即修德、修身看成是关乎国家存亡兴衰的大事，所以处处强调“惟新厥德，终始如一。”

在道德教育中，他强调“居上克明，居下克忠，与人不求备，检身若不及”。就是说要求居上的商王要克诚克明，明断是非;居下的臣民对君上要克诚尽忠。修身的原则是不求全责备他人，对自己则要经常检点不及他人处，做到自我完善。“与人不求备，检身若不及”，这种道德修养的方法在今天仍不失其教育意义。运用历史的经验教训，教育当代的人，这是伊尹在进行道德教育中的一个有效方法。在道德上，伊尹主张“德无常师，主善为师”。就是说谁能积众善之德，谁就可以为师。

对于德和政的关系，伊尹说：“七世之庙可以观德，万夫之长可以观政”。意思是说德、政是否修到以德兼众善以一贯之的程度，这要从万民是否悦服今王和后世是否尊祀七庙上得到验证。可见伊尹是主张德政的。

中国古代历史名相

创造“上古共和”：伊尹

伊尹是商朝的相国，在那个相对蒙昧的时代，伊尹充分发挥教育的作用，强调忠诚对于国家机器的强大教化作用。伊尹博学多才，用“以鼎调羹””调和五味”的理论治理天下。他积极整顿吏治，洞察民心，推动经济繁荣、政治清明，辅佐了成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号“阿衡”，为商朝兴盛富强立下汗马功劳。

伊尹的主要功绩在于创造“上古共和”。太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹让其守成汤墓葬之地桐宫，他本人与诸大臣代为执政，史称共和执政。太甲守桐宫三年，追思成汤的功业，逐渐认识了自己的过错，悔过反善，于是，伊尹又将王权交给太甲。

商汤政治联姻求得人才

随着伊尹年龄的增长，涉猎的知识越来越广，越来越有想法和见解，名气也越来越大，最终被求贤若渴的商汤知道了。

商汤此时正琢磨如何推翻夏朝的统治，但苦于身边没有贤能的辅佐人才。有人推荐伊尹后，商汤就派人带上玉帛和马皮为礼物，去有莘国聘请伊尹。

有莘国的国王担心伊尹被商汤请去后，让商国强大了对自己不利，就将伊尹关起来，拒绝商汤聘请。

最后还是商汤听了一个大臣的建议，娶了有莘王的女儿为妃，进行政治联姻，伊尹才以陪嫁奴隶的身份来到商汤身边。

呕心沥血辅佐五代君王

见到商汤后，伊尹对天下大势进行了透彻分析，鼓励商汤像尧舜禹等先王君主那样救民于水火，并提出了消灭夏朝，并建立新王朝的策略。

商汤听了非常满意，马上赦免了伊尹的奴隶身份，拜他为宰相。

任宰相后，商汤采纳了伊尹“停止对夏朝纳贡看反应”、“联合周边小诸侯国”、“恢复纳贡等待时机”、“时机成熟一鼓作气”等等有效的军事和外交策略，最终灭掉了夏朝，统一了中原。

在伊尹的辅助之下，商朝日益强大起来。商汤去世后，伊尹继续辅佐他的儿子外丙，外丙去世后又辅佐中壬， 中壬去世后又辅佐太甲，太甲去世后又辅佐沃丁。一共辅佐了五任商朝君王，历经50多年，直到100岁伊尹去世。可谓呕心沥血为商朝，五代功勋载史册！