【必备】鲁迅的作文汇编六篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的鲁迅的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

鲁迅的作文 篇1

将《朝花夕拾》读完，让我印象最深的是鲁迅先生描写百草园的这一部分，百草园是鲁迅小时候玩耍生活的地方。

记得文章第一句说了，现在的百草园早就卖给朱文公的子孙了，而在那之前却是鲁迅玩耍的乐园。

这百草园有鲁迅描写的碧绿的草鞋，光滑的石井栏，高大的皂荚树；还有鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子直穿向云霄里去。但鲁迅笔下这短短的泥墙根有。油蛉在浅唱低吟，蟋蟀在这弹琴。

鲁迅还总是在这里将何首乌根连根拔起，因为他听说何首乌根像人形的，吃了可以成仙。长妈妈还在百草园中给鲁迅讲过美女蛇的故事。在冬天的百草园中，鲁迅还用他的儿时伙伴闰土的'父亲传授的方法捕鸟。

鲁迅先生将自己玩耍过的百草园化作成乐园，文中间充满了童真童趣。将何首乌连根拔起，听说吃了就能成仙这段。看出了儿童的最大的特点――好奇，由此也知道泥墙坏掉的原因，鲁迅小时候一定是拔了许多何首乌。还有蝉的长吟，油蛉的低唱，蟋蟀的弹琴，无一不是孩子们对昆虫们奇特语言的好奇想象。

冬天不下雪的百草园，鲁迅则认为是无味的，雪一下就和之前大不相同了。鲁迅可以在这里补鸟，扫，支，撒，系，牵，拉，罩这一系列的动词，写了如何在雪天进行捕鸟，如张设机关，鸟儿又是如何被捕住的？文字不多，却让人身临其境，这又是一幅充满了无限乐趣的童趣画。

我想，鲁迅小时候一起最深的地方应该就是这个百草园了，因为这里留下过他的笑声。

鲁迅的作文 篇2

今天我给大家讲一个关于鲁迅与红辣椒的故事：

鲁迅先生从小就非常爱读书。有一次，他考试成绩非常优秀，学校奖励了他一枚金质奖章。他不是把奖章收藏起来，而是把奖章卖了。他用卖来的钱，买了一些自己喜欢的书和一串红辣椒。他把红辣椒挂在自己的`房间里，有时晚上看书很冷或想睡的时候，就吃一个红辣椒。辣椒把他辣得全身冒汗，这样身体就不冷了，也不想睡了。他用这样的办法坚持读书。由于他刻苦努力，鲁迅终于成为了我国著名的文学家。

现我们生活条件好了，再也不应红辣椒来驱寒提神。但鲁迅与红辣椒的故事鼓舞着我们：只有勤奋刻苦学习，才能实现自己的梦想!

鲁迅的作文 篇3

今天我和爸爸参加欧阳妈妈组织的小队活动。我们先参观了鲁迅祖居，再参观鲁迅故居，最后去了鲁迅纪念馆。鲁迅先生（1881——1936），是我们浙江绍兴人。鲁迅小的时候很好学，最终成了文学家、思想家、革命家。

我们来到鲁迅祖居。我一看花园里有一口井，井里有钱。我再进去一看有一个蜡像在做弹琴的姿式，那间房叫琴房，还有卧室、灶间、堂间……这间屋子让我看到了以前绍兴大户人家房子的气派，比现代的大别墅还要豪华，没有想到鲁迅祖父他们就住在这里，太幸福了。从祖居出来到鲁迅故居。

故居就是鲁迅小时候住的地方。故居位于祖居的西面，在那里有一个很大的院子（百草园）让我印象很深，鲁迅小时候就经常在那里和小伙伴一起玩，那里还有很多典故。最后我们来到鲁迅纪念馆。走上二楼那里有很逼真的藤野先生和鲁迅的蜡像，还有老绍兴的一些照片和鲁迅的照片，讲述了鲁迅的'很多青年时代的故事……

今天我参观了鲁迅故里，感觉他是一个了不起的人物，是我们绍兴人的骄傲。

鲁迅的作文 篇4

我去过鲁迅留学仙台时读书的阶梯教室，在那里，鲁迅和藤野先生结下了深厚的师生友谊。今天，我又有机会去鲁迅少年时期读书的三味书屋，在那里，鲁迅遇到了他的启蒙老师寿镜吾先生。我的心情好激动！

是浙江少年儿童出版社为我们32位学生提供了这次千载难逢的机会。我们乘坐的大巴，在一路欢歌笑语中来到了绍兴。

第一站是鲁迅故居。我们首先参观了宽敞的厨房，在卧室里，我还看到了一张床，那可是鲁迅当年睡过的，不是仿制品。

从鲁迅故居出来不远的地方，就是我们的第二站，无人不晓的三味书屋。跨入门槛，上方悬挂着一块写着“文魁”的匾，听说寿家出过举人。穿过一扇黑色的竹门，我们便来到了当年鲁迅念书的房间。同行老师告诉我们，“三味”指的.是布衣暖，菜根香，诗书滋味长，也就是说当普通老百姓，吃粗茶淡饭，认真读书。我看到房间里有许多大小不一的桌椅，原来当时的私塾只提供书本，桌椅得自带，难怪书桌这么不统一，看来那个年代的学习条件真的很恶劣。除了讲台之外，房间里还摆放着八张桌子，这就意味着教室里只有八个人，这才是真正的小班化教学呀！真羡慕！大家一定都听所过鲁迅因为迟到刻“早”字自勉的故事吧，我很想看看课桌的右下角那个“早”字是否还保留着，但年复一年，日复一日，字迹已经很模糊了。走出三味书屋时，一株茂盛的桂花树映入眼帘，据说鲁迅经常在这里捉知了。

第三站是百草园，鲁迅儿时玩耍的乐园。和黑乎乎的三味书屋相比，这里空气清新甜润，树木枝繁叶茂，河水清澈见底。不过，菜地上长满了野草，而且没有见到蟋蟀和黄蜂，有些遗憾。

在咸亨酒店美食一餐后，我们又回到了三味书屋。大家穿上蓝色长袍，带上一顶垂挂着长麻花辫子的帽子，准备亲身体验一下当年鲁迅上课的情景。《小学生鲁迅读本》的作者刘老师给我们讲了一个美女蛇的故事。这个故事是一位老和尚随口编的。刘老师一层一层启发我们，我们终于明白了，老和尚之所以编这个故事，是因为他身为和尚，不能喜欢美女，于是索性让大家都不喜欢美女。一个简单的故事，能引发很多思考呀。

今天，我看到了鲁迅的故里，听到了名师的讲课，认识了很多朋友。虽然只有短短的一天，但是，三味书屋的课桌、百草园的野草、咸亨酒店的梅干菜蒸肉已经深深印在了我的脑海中。

鲁迅的作文 篇5

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问 求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书 店转递；他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉！

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话：鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。这话说得对，也不对。不对，因为我是 读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边 滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响；即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普 遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺 对抗。这样，有人说我是鲁迅派，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有！不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或 还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟 是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字 还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不 作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的'精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研 究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者；假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据； 他作而不创。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极 好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而 阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不 是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有；象他这样把一时代治学的方法都抓 住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的从新估价的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。 博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺 上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新；他却象十字路口的警察，指挥着全 部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比全能比赛呢！

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的 责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说；而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌 人家作得不够吗？设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢？我们 就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理 国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越 深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努 力。抓住一位英雄的弱点以开心ziwei，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢！

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好？ 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满 意！不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间；不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献；我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年；他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺 爱了；可是佛连一个蚂蚁也爱呢！母亲的伟大往往使她溺爱儿女；这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不 了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实 在是不错的办法。可是，青年呢？长者的聪明往往把将来带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看 稿子；他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有点 傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也 不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。 在长者们，也许暗中说句：幸而那个家伙死了。可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢？我们自惭；自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起 我们的胸来吧！ 只写了些小品文吗？据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五 十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由 旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺， 所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么？啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设！

燃起我们的怒火吧，青年！以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧！在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心！

鲁迅的作文 篇6

顺水而流的乌篷船，蜿蜒的小路盘旋在四合院里，那里就是鲁迅的故乡。

悠悠的河水缓缓流淌，走到大堂里，直到看到豪迈的“林翰”二字，才算真正进入了鲁迅的故乡。两边刚劲有力的毛笔对联“持其志而暴其气，敏于事而慎于言”，瞬间点燃了鲁氏家族世代的奋斗目标。中端一幅水墨兰花画占据了不少游客的眼帘，草草几笔所成的水墨画，正如鲁迅自己晚年所写的：椒梵桂折佳人老，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗志者，故乡如醉有荆榛。

鲁迅家的百草园，在游客们看来只是一片生机勃勃的油菜地，在鲁迅笔下，却是一副欣欣向荣的景象。小时，他在此地欢快地斗、捉蟋蟀，灵巧地爬上高大的皂荚树，干劲十足地拔那与树缠绵的何首乌，顽皮地在石井上跳来跳去。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”可想而知，百草园曾给年少的鲁迅带来了硕大的乐趣，石井、何首乌、皂荚树，对鲁迅来说，仿佛都有生命。正是这新世纪的时光，才使它们依然固守在自己应有的岗位上，好像在耐心而期待地等待着鲁迅熟悉的归来，和它们彼此再见一面，直到永远……想象着如此美妙的幻境，才使自己负有了百草园这种臻致纯洁的喜悦之情。

穿越过静谧的走廊，带着鲁迅著作《从百草园到三味书屋》里的'记忆，我虔诚地寻觅着鲁迅曾在家乡玩耍的身影。处于鲁迅文中的三味书屋，我似乎看到鲁迅幼年上学的场景。站在三味书屋的跟前，眼前的布置令我倍感亲切，有些故地重游的美感。私塾中所谓的“三味”。是古人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。

现在空洞的桌椅四边，少了几分喧闹，显得有种荒凉的孤寂感，或许是寿先生的弟子们贪玩，去百草园玩赏一番了。鲁迅的私塾先生寿镜吾若在这里，洪亮地犹如古钟般的声音定会绕梁不绝地在大厅里回荡：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前饱览一切风景的游客了。

远远望去，私塾老师拿着戒尺坐在教桌上的样子似乎依稀可见，书屋边好似还萦绕着那些捧着《荡寇志》的学生们的朗朗书声。房前屋后，老屋依旧，睡床依旧，院落里桂树依旧，棕色刻花的摇椅和圆桌，无不散发出古色古香的无限韵味来。俗话说睹物思人，看见鲁迅窗前空空如也的红木书柜，我的脑海里蓦地浮现出他少年时期与煤油灯相伴，苦读经书到鸡鸣的情景来。

带着淡淡的迷恋与不舍，我离开了这位为“中华之崛起而读书”的中华伟人之乡。此时此刻，我由衷地感到，鲁迅的故居不但照亮了历史，还照亮了整个绍兴市。