【精选】鲁迅的作文汇编六篇

在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的鲁迅的作文6篇，欢迎大家分享。

鲁迅的作文 篇1

我们这个时候认识历史中的伟人的方式，也不过就是两种：看别人写他的文字或者是他写别人的文字。那些在历史中的人也许离我们太远，唯有文字是永恒且历历在目的。于是鲁迅，这个曾经名誉极大，为民肝胆涂地对敌毫不留情的英雄式人物，就这样走近了我。

鲁迅的文字是极犀利的，哪怕是在温暖的书页上静静呈现，也具有让人灵魂颤栗的力量。那长着紫色圆脸的少年闰土，一声“老爷”让多少人心底升起悲哀。然而，这样折现出的鲁迅冷静而坚固的影像，最初在我脑海中其实完全相反。

七年级学课文《社戏》，不长，却读起来艰涩无比的背诵段落，曾让人连连叹气，也给我留下了深刻的印象。文中的迅哥儿，是和同龄孩子一样的顽皮机灵，加上读书带来的升华，让他的形象十分讨喜。而虽然是小说题材，人物原型却还是属于鲁迅自己，不免让人有十足的代入感，我便以为鲁迅一定是拥有一个极快乐的一生。

这在《从百草园到三味书屋》中也可以窥见端倪。那无忧无虑的百草园承载了多少美好的记忆，与蟋蟀蜈蚣作伴，与皂荚树桑树一同成长，就连学习生活也蛮多乐趣。

然而，这终于不是一成不变的，鲁迅快乐的只有童年。家道中落，初尝艰辛，鲁迅在一步步蜕变和成熟。过程自然无从细知，然而我却知道，这样的改变一定会和当时的社会背景有关。

鲁迅始终是想冲破黑暗的，父亲被愚医反反复复折腾了几年，他勘破这样的麻木，立志学医去医人；可日本留学中，中国国人的`麻木，又让他升起强烈的不甘，他想改变这一切，于是毅然弃医从文，学着用一支笔去救民于水火，用那再锋利不过的文字去医人。第一医，医的是身体，第二医，医的是心灵。

他这样步步艰辛的探寻着自己的路。《孔乙己》中直击科举考试下对人的毒害，《二十四孝图》抨击教育制度，《狗猫鼠》中，他冷言相对那些虚伪又无趣的人……

这其中，《藤野先生》算的上是他柔软与坚硬的一个转折点。求学尚且称得上快乐无忧，但在目睹弱国被欺凌的惨状后，他已经变得极为坚硬。文中说与藤野先生分别后，他们再无书信来往。我想这大概是鲁迅在向过去的自己说一声再见，斩断的一干二净。

成长毕竟是一个不断失去的过程，这一路，尝过多少苦涩。鲁迅是一个坚硬的人，他横眉冷对千夫指，不惧遇到的挫折越来越多。但他真的什么也不怕吗？他怕，他怕自己的快乐越来越少。

于是，鲁迅留下一部与其他风格大为不同的作品——《朝花夕拾》。他将记忆中弥存的温暖与快乐保存起来，带着一往无前的勇气，把柔软化作直面黑暗现实的动力。

这是鲁迅，他无比的真实，在他身上既有柔软，也有坚硬。

鲁迅的作文 篇2

各位老师，各位同学：

大家好，今天我演讲的题目是《鲁迅——我们的明灯》。

谈起鲁迅先生，他的形象给我留下深刻印象。蓬松的头发虽看起来很乱，却很精神；每一根都笔直地挺立着。一张又瘦又黄的脸令人难忘。他的眼睛不大却很有神，令人不敢直视，却又给人无穷的力量。

民族沉浮中，他承受着敌人的打压摧残，在纸上挥洒着英雄样的嬉笑怒骂。情系神州，一半铸成博爱，剩下的五分凝成华章，剑眉一挑就是中华脊梁！

今年暑假，我们一家去了绍兴，第一站是鲁迅故里。一进去便看见“民族脊梁”四个大字，我是懂非懂。后来从百草园到三味书屋，我看到了鲁迅的童真与快乐。鲁迅纪念馆让我进一步了解了他：“我以我血荐轩辕”是他一生的写照，他用满腔热血实践了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生追求。读他的书，更令我吃惊。他呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着我先前比你们阔多了的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了，愚昧已然蔓延，“我们的第一要著，是在改变他们的`精神”。一个民族一个国家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立！鲁迅，时代的伟人；民族的灵魂。他书写了光荣，挺起了中国人傲慢的脊梁。这时的我似乎有点明白了！

五千年风风雨雨，炎黄子孙坚贞不屈；八万里铁戈金甲，神州儿女自强不息。一颗赤子心，一缕民族魂，撑起神州九万里的朗朗晴空，谱出华夏五千年的精神颂歌。同学们，让我们时刻记住“惟有民魂是宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”作为新时代的一名少先队员，我们要肩负起时代重任，我们将以鲁迅为明灯，为榜样，共筑“民族精神”！让我们从今天做起，努力学习，掌握科学文化知识，提高我们的思想境界和人格修养，把民族精神烙印在我们心里，为祖国的发展献上我们最真挚的祝福，为祖国的腾飞献上我们最大的力量！

鲁迅的作文 篇3

鲁迅是人人皆知的大文豪，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，是新文化运动的倡导者之一，为革命献身伟大品质和崇高精神，他以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。

一袭长衫，一只烟斗是鲁迅先生的标志性打扮。鲁迅先生很严肃，经常绷着脸，黄里带白的皮肤显得他很憔悴，头发一根一根的直立起来，正像他顽强的性格，胡须像极了隶书的“一”字。鲁迅先生文笔犀利有傲骨，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是他面对敌人和亲邻的真实写照。

他的出生于一个封建士大夫家庭，平时喜爱读书，后来以优异的成绩毕业，1902年被官派去日本留学，入仙台医学专门学校习医。在日本学习期间看见革命人士被日本人围杀，而围观看热闹的竟然大都是中国人。在异国，自己人被杀害而同胞却木然的观看。鲁迅被深深震撼了，他感到仅仅是从医只能救治人民的肉体，而拯救一个民族必须拯救人们的精神，唤起国人的爱国意识与集体感，于是他依然弃医从文，用笔杆子作为思想的利器，用这把思想的匕首唤起人们的'危机感与爱国意识。他决定弃医从文，从此走向了文学的道路。

1918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地抨击和揭露，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。

鲁迅的作文 篇4

每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。

这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长，由模糊而清晰，终于画出了我心目中的鲁迅先生。

在众多的作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。

与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是以写杂文见长的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩来?是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的'长篇自传，也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调，没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是伟大的战士。

他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想做剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击，抨击狂人眼中吃人的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的润土，为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇，使那些反动的御用文人心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。

而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头，他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中，他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不是自命清高的冷嘲热讽，他的幽默中闪烁出睿智与深刻，其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

“我时时解剖着别人，更多的却在解剖着我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间，他看到了一个无知无能的“我”，在衣衫褴褛的人力车夫面前，他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文，从迷信“进化论”到辨证地看问题，鲁迅就是这样不断的自我督促，自我更新，“一面清算旧帐，一面开辟新路。”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者周围，听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子，走上真理和正义之路。

一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。

即便是在半个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。

当你醉心享乐、虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能使你窥见自己的影子，猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了么?”

的反问，又使你重新挺起了胸膛……

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现实。

他严厉，又慈祥。

他消失了，又永远在人们心中。

鲁迅的作文 篇5

认识鲁迅，只因为他的面孔很“惊悚”：两块儿突出的颧骨外加两撇浓密的胡子。以前经常想象，若是先生吃饭时，不小心在浓胡上留下饭菜的痕迹，那他冷峻的面孔上会不会露出孩子般天真的微笑？

真的，我渴望看见先生的微笑。

然而，更多的时候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的内心是温暖的，是渴望用温和平静的心来接受这个世界的。然而，这个社会给予先生的却只有冷峻。

于是，先生拿起了被称为“枪杆”的笔杆，开始炮轰这个令他愁眉紧锁的社会。

这是一个吃人的社会，一个个都瞪红了眼，铁青了脸，嗤嗤地笑，舔着舌头和嘴唇，仿佛一不留意，立刻被吞得尸骨无存。吃人的与被吃的都活得战战兢兢，保不定哪日没人吃只能饿死；保不定哪日被人吃只能受死。这吃人的封建礼教究竟吃了多少人，这个无比畸形的扭曲的社会里，“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子……”鲁迅打从心里呼唤着，他想救孩子，救社会。

于是，他企图开出“药方”，开出能令这个病入膏肓的社会稍加医治的药。他寄意于革命，寄意于先进的人士。可是，先生并没有料到，国人如此的混沌愚昧。那本该流淌在救国救民的志士身体里的鲜血，却成为了馒头的佐料；那昂扬的斗志，先进的精神，也只能化作一?g黄土，开出几朵白花，稍稍点缀一下这个无聊而可悲的世界。

先生太愤然了，以致于想把这个社会的伤疤全部掀开，露出一个个深深浅浅的洞，好让愚民们稍有所觉悟，为黑暗迷茫的前路放一抹光亮。

所以，孔乙己的荒诞形象诞生了，那满口之乎者也，经常拖着断腿讨点小酒喝的狼狈，让我们在风趣的语言中看到了封建礼教的吃人本质；还有原本天真活泼、聪明勇敢的'闰土，是如何在封建观念的折磨下，变得越来越麻木和沧桑；更有“阿Q精神”的广泛流传，把一个深受封建压迫的扭曲的人格发挥得淋漓尽致。

不难发现，先生笔下的人物、动物甚至景致，全都有一种超乎想象的荒诞、扭曲，那是先生对抗这个社会的唯一手段。社会假丑恶，若笔锋再不怪奇，再不荒诞，再不偏激，再不比这个社会更假、更丑、更恶，又怎能对其造成一点杀伤力呢？

然而封建礼教、封建教育、封建观念、封建制度的一切把这个本已像地狱的社会束缚得愈像炼狱。如同一张大蜘蛛结的网，把一只只飞来的小虫，粘死在网上，无法拔足。鲁迅认为像这样的网，如不扫除，即没前途，没希望，全黑暗。革命！革命！彻底革命！

这是一项神圣而艰巨的任务，把先生压得喘不过气来，于是颧骨一天天突出，胡子一天天浓密。可是光明未到，抨击的笔锋依旧犀利、偏激。很多人都说，先生不够温柔，不能用善良的心来看待这个世道。错！若不是先生还对这社会有一丝悲悯之心，怎会冒着“枪林弹雨”来帮助世人认清真世界，那是先生太仁慈了啊！

犀利、冷峻、偏激，直到停止思想的时刻。也许还要过很久很久，人们才会在这个惊悚的面孔中，读出先生心中的仁爱与宽厚。

而先生，也许早已随黄土飞到某个有花生长的角落。精魂，则会在各个角落，竖起一座座丰碑，关切地守望着这一方精神的家园。

鲁迅的作文 篇6

记得那是五年级的一天，我学了课文《早》，一下子就迷上了鲁迅。通过阅读和查找资料，我了解了时代背景，明白了当时的社会状况。《朝花夕拾》《呐喊》堆满了我的书架，孔乙己，闰土也一个个走进了我的世界。每天伴着一丝茶香，一缕阳光，我久久沉醉在鲁迅的世界里，为那个时代的不公而呐喊，心里久久不能平静。那些日子，鲁迅成了我最好的朋友，最大的愿望就是能去趟绍兴，走进鲁迅先生的故居，触摸那段尘封的岁月。

终于，在一个细雨蒙蒙的早上，我来到了绍兴。这里没有太多的现代化气息，有的只是古色古香的建筑，我仿佛穿越到从前，回到了鲁迅那个时代，在咸亨酒店，遇到穿着长衫站着喝酒的孔乙己；在街头，目睹了衣衫褴褛，目光呆滞的祥林嫂……

坐在历史悠久的咸亨酒馆，没错，就是孔乙己天天都来的那个酒馆，我沉醉于鲁迅小说中：客人慢慢散了，老板娘仍旧在噼里啪啦拨着算盘，孔乙己颤颤巍巍地走到门口，仍旧是那句话：“给温碗酒，加一碟茴香豆，账明天一定还。”说着，就穿着那身破烂不堪的长衫，轻轻地坐在我面前，一边嚼着茴香豆，一边向我诉说他的不幸与痛苦，不禁老泪纵横……我同情孔乙己，更多的是同情那个时代的最底层的老百姓。

我再一次沉醉在鲁迅的世界里，是在鲁迅故居前。我轻轻地向同行的`人介绍着，说着鲁迅的故事。我多希望鲁迅先生能笑一笑，可当我来到鲁迅铜像前时，他有的只是一脸的深沉与忧伤。别人也许看不懂，但我看到了他的眼睛里，写满了对社会不公的愤怒。

告别了鲁迅故居，告别了绍兴，我仍久久不能自拔，鲁迅的民族情怀让我敬佩，悲天悯人的情怀更让我视为知己。但同时，我又有些欣慰，那个时代已经一去不复返了。

一花一世界，一叶一菩提。那些沉醉在鲁迅世界的日子，使我顿悟，使我感慨，使我不知不觉地成长起来。