过年的祭祖，它不单是传统文化的传承，更是要我们记住自己的根。下面给大家带来一些关于祭祖节有感作文，希望对大家有所帮助。

祭祖节有感1

在我的老家安庆，有一个习俗，那就是“春节祭祖”，别认为这很普通，其实我们全家人对其是非常重视的。

在离老家几十公里处，有一个小镇——许岭镇，是我们每年都要去的地方，那有一座山—许岭，安葬着我们徐氏几十代先人们。

山上，数不清的树木，荒草和荆棘，证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步，为了祭拜祖先，我们也不会屈服，折断多余的树枝，踩平多刺的荆棘，一步一步向前走。到了坟地，我们看见了大大小小的坟。爷爷带路，先找到我们最亲近的先人，然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草，爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上，接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃，我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字，还有几个没见过面的堂兄弟的名字，当时我的心情很沉重，为什么他们没有来祭祖呢?也许是他们在外地过年，没有回来。然后就是放炮竹了，接着我们就要给祖先叩头了，叩头时，先要双膝跪下，然后双手触地掌心向上，叩头三次，这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后，我们要把祖先“请回家”。

回家后，要将祖先供奉在牌位上，在牌位前还要摆上供品，这供品也是有讲究的，鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少，而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭，在吃年夜饭时，餐桌上也要空一个座位，那是留给祖先享用美食的。从大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能断的，否则寓意香火不旺!

到初四的早上，我们就要送祖了，送祖时要将供品移到餐桌上，鸡和鱼的头也要向着门外，我们要先向牌位拜三拜，再向门外拜三拜，以示将祖先送回到极乐世界。这样整个春节祭祖仪式才算结束。

就像奶奶祈祷时说的那样，祖先们时时刻刻在身边保佑我们，对于我们来说也是一种幸福吧，没有他们就没有我们，让我们也时时刻刻怀念他们吧!

祭祖节有感2

腊月三十是辞旧迎新，合家团圆的日子。姥姥家也不例外，只是比城里多了一个环节，那就是祭祖。姥爷、姥姥都为这件事早早地起来忙活着。

姥爷从柜子里拿出一卷卷得很宽很厚很工整的纸，打开来挂在厨房的后墙上。纸上用毛笔写着密密麻麻的小字。姥爷告诉我，上面写的都是郝氏家族已故人的名字。今天也让他们回家过个年。纸的下方摆了一张桌子，这就是供桌，上面摆了五朵既漂亮又鲜艳的供花。靠近供花的地方摆了五个小吃碟，里边分别装着糖、桔子、苹果、烟和糕点。说时迟，那时快，我的手已经伸向了糖碟，还没拿到就被姥姥拉了回来：“别动，桌子上的东西可不能吃，这些都是供品。”姥爷拿出一瓶好酒分别倒在供桌上的两个高脚杯里，同时又放上了两盒烟。桌子上还有馒头、一对鱼、一对神虫。这些东西都是用面做的，可精致了。

这时候，在厨房忙得不亦乐乎的妈妈和二姨又把装满了香喷喷的美味佳肴的五个碗，五双筷子摆在了桌子上。其实，最醒目的还是摆在供桌上那对枣红色的大香炉，做工很精致。它们是用来烧香的。只见姥爷拿了一些烧纸在供桌前点燃后，磕了三个头，我们也紧随其后，这就是祭祖。

祭祖的规矩很多也很麻烦，但是，在城里是很难见到的。所以我喜欢在姥姥家过年，特有意思。

祭祖节有感3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一年一度的清明节了，我们坐着叔叔的小轿车回老家祭祖。

一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸……之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。

到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平像芝麻开花——节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好和叔叔用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。

下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗像前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。

祭祖节有感4

祭祖，是春节中客家人不可缺少的一部分，这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。

大年三十(今年只有大年二十九)的早上，我还在睡梦中，被一阵阵声音吵醒，有叫喊声，有欢笑声，有狗吠声。起床洗漱过后，才发现，原来，大家都在忙着祭祖的准备，有拿着香前往祠堂的，有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩萨，差不多经过两个多小时，转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐，我和妈妈前往祠堂，等候族人们的到来。

八点整的时候，族人们陆陆续续的到来了，见面后，大家互相问候，寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩，摸摸那个小孩的头，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖，祝福老人;同辈们见面后，相互问候，过去一年的状况，并祝福来年好兆头。

八点四十分整，经过了长时间的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一声准备祭祖，青壮年们点燃大烛大香，将点燃的大香恭敬地交给族老们，媳妇们将几大把小香点燃后，分别交给每一个人。族老们站在第一排，下一辈的男丁站在第二、三排，孙辈的男丁站在第四、五排，后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大声喊道：“大年三十，祭祖开始，一上香，再上香，三上香。”三旬上香后，族老们上酒上茶，媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着，媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗，妈妈立刻把我叫到跟前说：“儿子，去烧纸钱的火堆旁烤烤，把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好，等到纸钱烧完后，大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃，噼噼啪啪震天响，那仗势犹如排山倒海，气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中，期待着来年的好年景，好收成。

祭祖节有感5

还未到大年三十，四处便弥漫着浓浓的年味儿。各家各户门上都贴上了火红的对联，就连小区门口也挂上了红红的灯笼，而此时的我，却坐在返回老家的客车舒适的车厢内，听着轻松的音乐，畅想我未知的新年。

回家的路上，爷爷打来电话，他神秘地告诉我：“这次过年，我会带你和赵檬一起去祭祖，以后等我老了，走不动了，就靠你们了。”我不明白“祭祖”到底是要干什么?为什么要我们来继承爷爷的“衣钵”?带着满腹疑问，我回到了老家。

终于到了过年这一天，全家老老少少都喜气洋洋地开始准备，而我也终于找到机会向爷爷询问祭祖的事，在我的追问下，爷爷终于开了金口。原来，祭祖是农村非常隆重的祭祀活动，专在过年时举行，分为两个部分，即“祭祖宗”和“拜神”。爷爷讲完后，我和弟弟就带上四挂鞭炮，一大叠纸和一些香上山了，来到太爷爷太奶奶的墓前，我们虔诚地烧香、烧纸并跪地叩头。离开时还放了一挂鞭炮，意思是告诉祖宗后人来祭拜了。天空飘着纷纷扬扬的大雪，我和弟弟完成仪式的时候，都冻得手脚冰凉，但心中却充满神圣和虔诚的敬意：所谓“祭祖宗”，不过是一种仪式，重要的是告诉人们不要忘根啊!站在风中，我忽然觉得心里很温暖，很温暖。

回到家里，满屋飘着肉香，我好奇地将头伸到锅边一看，原来煮着猪头。一会儿，只见爷爷拿过一个洋瓷盆，把猪头装好，并给猪嘴里咬上猪尾巴，把一双筷子插在猪头上，我恍然大悟：“爷爷，这是不是表示‘有头有尾’呢?”爷爷笑着点点头。

“拜神”仪式开始了。首先要拜家神，大堂上放着一尊庄严的家神像，爷爷将猪头放在供桌上，然后点燃三炷香，虔诚地拜三拜以后，便将香插在神像前，随后爷爷吩咐我和弟弟各点燃一支蜡烛，立在神像两旁。拜完家神，爷爷端起猪头，我和弟弟拿上香和纸，我们祖孙三人又分别到了大门、猪牛圈、灶、水井、路边和菜园等地燃香参拜。爷爷边告诉我们，拜大门是在拜门神，在灶、路边是拜灶神和路神，在猪牛圈、鸡圈求的是六畜兴旺，在水井边拜的是一年四季有水喝……

每到一处，我和弟弟都认真地烧香参拜。就在拜完路神回身之际，我看到爷爷温和的目光，他站在雪地里，眉发上都落了不少雪——他在微笑!爷爷额上的皱纹显得更深了，眼睛眯成了一条缝，望着我和弟弟爷爷笑了，笑得那样欣慰。

年过完了，每每想起爷爷的笑容，我的心都会为之一颤。我想，除了那温暖的笑容，我更不会忘记的，是过年的祭祖，它不单是传统文化的传承，更是要我们记住自己的根。

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