咀嚼苦难作文经典(6篇)

发布者:贴牌人生 时间:2024-3-17 08:25

咀嚼苦难作文经典(6篇)

在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编为大家收集的咀嚼苦难作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

咀嚼苦难作文经典(6篇)

咀嚼苦难作文1

苦难是人生之树上一颗奇异的果实,不懂得它的人,一尝便知其苦;而懂得它的人则知道,只有细细地咀嚼,才能尝到那苦后的甜。

有人说,生有苦难,活着及炼狱;有人说,不如意事十之八九;还有人说,自古英雄多磨难……由此看来,生活既是一颗长满苦难之果的大树,而我们,只要学会了咀嚼苦难,也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难,我们才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的苏子,在明月清风咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦,然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌,寄情山水,逍遥红尘,获得了心灵的解脱。

“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难,我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊的人,用心咀嚼着耳聋的痛楚、众人的嘲讽,他将苦难的'果实连汁吞下,然后用颤抖的手在琴键上弹奏着,终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人,用心奏出了欢乐的歌,使自己的生命得到了升华。

“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”咀嚼苦难,我们才能走向成功。亡国之恨,江山断送对君主意味着什么?死亡?至少对勾践不是,这个落魄的君主,在吴国的牢狱中,在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义,他一面品尝苦胆,一面构建着建国的蓝图,终于,越国灭吴不再是遥不可及的神话,勾践也因此名垂千古。

苦难是一颗奇异的果实,我们只有细细咀嚼,才能品味那埋在苦涩背后的甘甜,当我们尝出了苦难的真味,我们也就懂得了人生的真味,那看似泥泞坎坷,不满险滩的人生路,也将变成康庄大道,一马平川。

咀嚼苦难作文2

苦难是人生之树上一颗奇异的果实,不懂得它的人,一尝便知其苦;而懂得它的人则知道,只有细细地咀嚼,才能尝到那苦后的甜。

——题记

有人说,生有苦难,活着即炼狱;有人说,不如意事常八九;还有人说,自古英雄多磨难……由此看来,生活即是一棵长满苦难之果的大树,而我们,只要学会了咀嚼苦难,也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,咀嚼苦难,我们才能活得坦然。

“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难,我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊中的人,用心咀嚼着耳聋的`痛楚,众人的嘲讽,他将苦难的果实连汁吞下,然后用颤抖的手在琴键上弹奏着,终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人,用心奏出了欢乐的歌,使自己的生命得到了升华。

“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,咀嚼苦难,我们才能走向成功。亡国之恨,江山断送对君主意味着什么?死亡?至少对勾践不是,这个落魄的君主,在吴国的牢狱中,在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义,他一面品尝胆汁,一面构建着建国的蓝图,终于,越国灭吴不再是遥不可及的神话,勾践也因此名垂千古。

苦难是一颗奇异的果实,我们只有细细咀嚼,才能品味那埋在苦涩背后的甘甜,当我们尝出了苦难的真味,我们也就懂得了人生的真味。

咀嚼苦难作文3

苦难是人生之树上一颗奇异的果实,不懂得它的人,一尝便知其苦;而懂得它的人则知道,只有细细地咀嚼,才能尝到那苦后的甜。——题记

有人说,生有苦难,活着即炼狱;有人说,不如意事常八九;还有人说,自古英雄多磨难……由此看来,生活仿佛是一颗长满苦难之果的大树;而我们,只要学会了咀嚼苦难,也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,咀嚼苦难,我们才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的苏轼,在明月清风间咀嚼“乌台诗案”的苦难和被朋友出卖的痛苦,然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌,寄情山水,逍遥红尘,获得了心灵的解脱。

“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难,我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊中的`人,用心咀嚼着耳聋的痛楚,众人的嘲讽,他将苦难的果实连汁吞下,然后用颤抖的手在琴键上弹奏着,终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人,用心奏出了欢乐的歌,使自己的生命得到了升华。

“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”,咀嚼苦难,我们才能走向成功。亡国之恨,江山断送对君主意味着什么?死亡?至少对勾践不是,这个落魄的君主,在吴王夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义。他一面品尝胆汁,一面构建着建国的蓝图,终于,越国灭吴不再是遥不可及的神话,勾践也因此名垂千古。

苦难是一颗奇异的果实,我们只有细细咀嚼,才能品味那埋在苦涩背后的甘甜,当我们尝出了苦难的真味,我们也就懂得人生的真味,那看似泥泞坎坷、布满险滩的人生路,也将变成康庄大道,一马平川。

咀嚼苦难作文4

苦难是人生之树上一颗奇异的果实,不懂得它的人,一尝便知其苦;而懂得它的人则知道,只有细细地咀嚼,才能尝到那苦后的甜。──题记

有人说,生有苦难,活着即炼狱;有人说,不如意事常八九;有人说,自古英雄多磨难……由此看来,生活即是一棵长满苦难之果的大树,而我们,学会了咀嚼苦难,也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难,我们才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的苏子,在明月清风间咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦,然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌,寄情山水,逍遥红尘,获得了心灵的解脱。

“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难,我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊中的人,用心咀嚼着耳聋的痛楚,众人的嘲讽,将苦难的'果实连汁吞下,然后用颤抖的手在琴键上弹奏着,终于弹出了令人惊叹的旋律。这个咀嚼苦难的人,用心奏出了欢乐的歌,使自己的生命得到了升华。

“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!”咀嚼苦难,我们才能走向成功。江山断送对君主意味着什么?死亡?至少对勾践不是。这个落魄的君主,在吴国的牢狱中,在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义。他一面品尝胆汁,一面构建着建国的蓝图,终于,越国灭吴不再是遥不可及的神话,勾践也因此名垂千古。

苦难是一颗奇异的果实,只有细细咀嚼,才能品出那埋在苦涩背后的甘甜,尝出了苦难的真味,也就懂得了人生的真味,那看似泥泞坎坷,布满险滩的人生路,也将变成康庄大道,一马平川。

咀嚼苦难作文5

苦难是人生之树上一颗奇异的果实,不懂得它的人,一尝便知其苦;而懂得它的人则知道,只有细细地咀嚼,才能尝到那苦后的甜。有人说,生有苦难,活着及炼狱;有人说,不如意事十之八九;还有人说,自古英雄多磨难……由此看来,生活既是一颗长满苦难之果的大树,而我们,只要学会了咀嚼苦难,也就学会了品味人生。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难,我们才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的苏子,在明月清风咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦,然后默默咽下这生活的'苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌,寄情山水,逍遥红尘,获得了心灵的解脱。“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难,我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊的人,用心咀嚼着耳聋的痛楚、众人的嘲讽,他将苦难的果实连汁吞下,然后用颤抖的手在琴键上弹奏着,终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人,用心奏出了欢乐的歌,使自己的生命得到了升华。“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”咀嚼苦难,我们才能走向成功。亡国之恨,江山断送对君主意味着什么?死亡?至少对勾践不是,这个落魄的君主,在吴国的牢狱中,在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义,他一面品尝苦胆,一面构建着建国的蓝图,终于,越国灭吴不再是遥不可及的神话,勾践也因此名垂千古。苦难是一颗奇异的果实,我们只有细细咀嚼,才能品味那埋在苦涩背后的甘甜,当我们尝出了苦难的真味,我们也就懂得了人生的真味,那看似泥泞坎坷,不满险滩的人生路,也将变成康庄大道,一马平川。

咀嚼苦难作文6

苦难是人生之树上一颗奇异的果实,不懂得它的人,一尝便知其苦;而懂得它的人则知道,只有细细地咀嚼,才能尝到那苦后的甜。有人说,生有苦难,活着及炼狱;有人说,不如意事十之八九;还有人说,自古英雄多磨难……由此看来,生活既是一颗长满苦难之果的大树,而我们,只要学会了咀嚼苦难,也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难,我们才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的苏子,在明月清风咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦,然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌,寄情山水,逍遥红尘,获得了心灵的解脱。“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难,我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊的人,用心咀嚼着耳聋的痛楚、众人的嘲讽,他将苦难的.果实连汁吞下,然后用颤抖的手在琴键上弹奏着,终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人,用心奏出了欢乐的歌,使自己的生命得到了升华。“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”咀嚼苦难,我们才能走向成功。亡国之恨,江山断送对君主意味着什么?死亡?至少对勾践不是,这个落魄的君主,在吴国的牢狱中,在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义,他一面品尝苦胆,一面构建着建国的蓝图,终于,越国灭吴不再是遥不可及的神话,勾践也因此名垂千古。苦难是一颗奇异的果实,我们只有细细咀嚼,才能品味那埋在苦涩背后的甘甜,当我们尝出了苦难的真味,我们也就懂得了人生的真味,那看似泥泞坎坷,不满险滩的人生路,也将变成康庄大道,一马平川。

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