去看了最近热片《赵氏孤儿》。故事很悲，一开始就悲，看完后心境很难过。故事和历史的赵氏孤儿相比进行了些改编，使情节更加的跌宕起伏，扣人心弦。小编特地准备了经典电影赵氏孤儿观后感，欢迎借鉴学习!

经典电影赵氏孤儿观后感1

影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。

剧中的每一个角色都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵氏孤儿》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。

看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自己的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他可以救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自己的孩子?

剧中还 有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。

原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂!

其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自己的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了!那是怎样的一种心情?我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。

陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：

等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。

他明白了!因为他也是一个孩子的父亲!

剧中描写程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，只有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……

二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……

在拍摄片场，还 没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量!

二十年后，赵孤面对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊!任谁也不回相信吧?他对程婴大吼：“你有儿子吗?你有儿子吗?”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了!他满眼血丝道：“我怎么就没有儿子?我怎么就没有儿子?“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……

结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自己的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……

程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。

而他们的父亲，名字叫程婴!

经典电影赵氏孤儿观后感2

葛优这个腕比较熟悉，主要是从广告上认识的，但还 从来没看过他演的电影，虽然我老早就听说他被誉为影帝了。

也许是看过的，但我有个特点，或者说缺陷吧，就是人意化妆，特别是古装，我就认不出谁是谁了。

最近看了《赵氏孤儿》，黄晓明、鲍国安、赵文卓都是一眼就认出来了，庄姬和程婴是谁扮演的愣是没看出来，只是觉得十分面善。看完后百度了一下才知道，那是范冰冰和葛优。。。

影片很好，起伏跌宕，错落有致，转折骤然，吸引眼球。看完之后会让人至少是让我产生了一种说不出来的滋味。

看到很多人都贬斥屠岸贾，说他残忍贪权，大逆不道，嘴脸丑恶。我实在难以苟同。

首先，说他陷害忠良?陷害没冤枉他，忠良很难说。不要跟我大谈史载，以为你跑题了，我们在说影片。赵朔是个次要人物，镜头很少，但也足以炫显出他的张扬、狂傲与自以为是，着实不遭人喜欢。他的父亲赵盾也只是寥寥几个镜头，很难准确分析人物性格。能说的只是，他贵为相国，赵氏旗帜人物，很有魄力，临危没有昏厥，如此而已。赵氏，屠岸贾，谁忠谁奸，很难说。归根到底这算得上一场权势的争夺吧……

追溯追溯杀戮的缘由吧。我以为有四：一、太监的煽动，这在影片中显而易见;二、权力争夺的必然，屠岸贾的功劳渐渐淡去，赵朔出征大胜而归，此消彼长下，采取些手段也是人之常情;三、复仇的情绪，屠岸贾曾经迫于赵氏的责问无奈而又无辜地吞下了一只马眼，难吃是次要的，尊严受损才是怒根;四、祸起庄姬，屠岸贾是爱庄姬的，又多爱我们不知道，总之他厚葬庄姬，终生未娶，而她却恰恰嫁给了自己的政敌……

先不说他们。我最欣赏的是赵盾的护卫队。勇猛，忠诚，精明，无畏。我认为，这等壮士，绝不是金钱所能收买的，如此看来赵盾还 是颇有人格魅力的，士为知己者死嘛。

要说还 有褒扬的，那就是公孙杵臼了。这个人太潇洒了!正值，随和，勇敢，还 有很多还 有词宇以供形容的高洁品质。赵氏灭门时他敢于收容遗留的孤儿，平民协助时他肯自降身份向人作揖，执意牺牲时他先遣散下人，面对时他没有一丝慌乱，中剑身亡时他没有丁点后悔。赵氏能结交这等君子，也不枉一死了。

再说说程婴。只能说这是命运的捉弄，竟把他这个局外人安置在那个纠结的场景。他试图不介入，却被庄姬一句“先生，你的药箱忘了”逼上刀山。接着便是一连串的变故。婴儿误换，开口难言;性命要挟，不得不招;骨肉夭亡，发妻被杀……他还 能怎么样呢?他活下去的支撑怕是只有莫大的仇恨与韩厥的对饮了吧。随着时间的推移，随着情节的法展，随着程勃的长大，事情的变换远不如他所料。勃儿渐渐疏远他，为难他，不信任他，而当他不得不揭开十五年前的血腥画卷时，怕是都早已模糊不清了吧……

往事如风，如烟，散了就什么都没有了。仇恨只会酿造血与泪的悲剧，而不会带来丝毫快感。世界上最失败的事莫过于让一个一无所知的孩子去背负仇恨。“孩子是无辜的”，韩厥的话是对的。

然而韩厥的人生轨迹为祸打乱。这怨不得别人，更怨不得他自己。“换了我我也会这么做”，屠岸贾如是说。可见人性往往是相同的。亦即是说，在面对同一件事情时，我们的做法往往一样，只是我们各自在扮演自己的角色，邂逅与经历不同而已。

公孙杵臼用生命阐明了什么叫交情;

庄姬夫人用生命阐明了生命是母爱;

贴身护卫用生命阐明了生命叫忠诚;

程婴本人的死却充满了无奈，矛盾，纠结。

屠岸贾也绝不是自作孽，不可活。他武功盖世，用兵如神，一人之下，万人之上，却也不过是命运拨下的一颗棋子。他本可以不爱，却选择了爱;他本可以不救，却选择了救;他本可以不死，却选择了死……

人世间就是这样，纷繁复杂，难以言说……

经典电影赵氏孤儿观后感3

观《赵氏孤儿案》如沐久违的古风，着实令人感想颇多。尽管故事内容与史实有所出入，但这并不重要，我们所感慨的是故事里所彰显出的古人的人格魅力与道义情怀。公孙杵臼为了救主子赵朔的孩子义无反顾的赴死;程婴为了救下好友赵氏之孤儿及全城百姓的婴儿，竟不惜亲手摔死自己的孩子，并含辛茹苦、忍辱负重将赵子抚养成人，待孩子功成名就后，则坦然自尽以赴公孙杵臼生前之约;同样赵朔的属下韩厥则更是念念不忘给上司报仇和平反昭雪的机会;还 有赵朔的政敌屠岸贾的下人也因赵朔有恩于他的家人而舍命救下了赵子;就连公主派去刺杀程婴的刺客也因程婴之义而舍弃重金的诱惑甘愿放弃行动做一个普通百姓。尽管程婴与这些人在义的层面上有极大的不同，但他们纯朴善良以及对道德的操守却是相同的，即便是杀人如麻、凶残如屠岸贾之流在其行为准则上也有自己的气度与操守，例如他明知程婴是自己政敌之友，且程婴当面反对过他，他却还 能多次出手相救，更难能可贵的是，权倾朝野的他对自己的对手还 能以礼相待、敬畏有加。由此可见，当时的人们普遍都有明确的荣辱意识、廉耻之心以及是非善恶观念，对生命价值观的认定及对信义的认知已是深入人心，这是一个群体社会的普遍现象，而不是单一的个人行为。

追忆几千年前身处乱世的先民，再看看科学高度发展、社会日新月异的今天，人们为了自身的利益已到了不择手段、无所不用其极的地步，本是人吃的食物，却加进了剧毒药品苏丹红、瘦肉精，以及地沟油、罂粟壳等，甚至灭绝人性连婴儿都不放过，在奶粉里加入三聚氰胺;朋友之间已无信义可言，所有的仅是相互利用，人人自危、互不信任;对外人如此，对家人也一样，为了蝇头小利父子反目、夫妻成仇、情人互残、对簿公堂、杀亲灭门等等层出不穷，更令人发指的是，就因为父母不给自己钱用，竟打伤自己的父亲，挑断亲生母亲的手筋脚筋，这已经是连做畜生的资格都没有了，但它还 是在这个所谓的文明世界里发生了。

面对种种令人不寒而栗的社会现象，再想想先人们舍生取义的作为，有时我不免疑惑：那是我们的祖先吗?我们又是他们的后代吗?既然是，差距又为什么这么大呢?我们又是从何时开始发生改变的呢?细细想来，应该是当代人的价值观发生了重大改变。古人为了名节、为了信义、为了信仰，可以不要自己的生命，现代人则是为了自己的利益可以不顾他人的生命，因为缺乏信仰，又没有道德底线，于是现代人往相反的方向越滑越远……

经典电影赵氏孤儿观后感4

很早就对凯歌导演颇有好感，不知是因为有才才有美女相许，还 是因为美女提升了导演的知名度，或者相互辅佐映衬，也许凯歌导演就注定有艳福之人，先是之前的倪萍(那可是当红的央视当家花旦，虽然现在已是昔日黄花)，凯歌导演那其貌不扬的长相可就有他的魅力，或许从古至今郎才女貌都是佳配，但倒过来就不和谐了，他和洪晃的相识感觉就磨灭了凯歌导演的才华，不和谐的音符造就了洪晃的“杯具”。

12月1号在所值班待在寝室看了赵氏孤儿的首映式，感觉陈凯歌导演是个很有思想深度的导演，所以决定12月4日公映到电影院去观看此片。到了这天白天好忙，好不容易等孩子睡了想起这事，我约了妈妈一起去天河影城看《赵氏孤儿》，本准备看8点多钟的，可我们去迟了10分钟，电影票已经售磬，看9点半的。等待的时间坐在那里找了个小店修指甲，店里的服务员问今天放什么电影怎么这么多人?主演都是谁?我回答了她，告诉她主演是葛优、黄晓明、范冰冰和海清。她噗嗤一笑，说你们都是去看范冰冰的吧，呵，我说我们是冲着凯歌导演的电影去的。真是觉悟不同，修指甲的服务员可能看到的就永远是她眼前的那一片天地。

赵氏孤儿以及其悲惋的方式演绎了程婴救孤的故事，这场斗争中劫后余生的赵家婴孩在经历这场浩劫后竟然奇迹般的活了下来，屠岸贾那陰险的嘴脸在重重地将程婴家的孩子摔到地上的时候曝露无疑。这是人性卑劣的本质，毫无人性可言。

观看了这部影片让我深刻的体会有三：

一、政治斗争的残酷。赵氏家族权倾一方，而屠岸贾却在排挤中酝酿了一场陷害赵盾的陰谋，在赵盾的儿子战胜归来的庆功宴上，他策划了图谋篡位的陰谋，并假传临终圣旨，赵家灭门，300多条生命在这次斗争中丧命。朝廷的斗争就是翻手为云覆手为雨的颠覆性的变化，屠岸贾辅佐年幼的君主大权在握，成了朝权的实际掌控者。不过他最终死在赵家独孤的剑下，也算成就了因果轮回的结局。

二、平民百姓的大忠凛然。故事的主人翁程婴在那么紧急的时候能够挺身而出，为赵氏孤儿开辟了条活路，实属不易。平民百姓的大忠和他们微不足道的社会地位形成强烈的对比。在生命都无法自我掌控的情形下，沉着应对，牺牲了自己的夫人和儿子成全了忠义大业。在奸恶小人的眼皮下生活数年让屠岸贾对赵孤产生感情，最后让赵孤亲手杀了屠岸贾，这样戏剧性的故事情节只能说是恶人有恶报。

三、帅哥黄晓明脸上的那道伤疤。屠岸贾的心腹韩厥动了恻隐之心放走了赵孤，而遭到屠岸贾的剑伤，毁了他那英俊的容貌，不得不让人感觉扼腕叹息，这也是整部戏中悲情角色在生命中的延续，让我们活生生的看到这样一个悲情人物活跃在屏幕，这块伤痛会伴随他一生。

虽然这部电影感觉在情节的处理上可能有些荒谬，但在大结局诠释了它所蕴涵的意义。感情比武器更具杀伤力，它可以捣毁人的精神阵地。

经典电影赵氏孤儿观后感5

《赵氏孤儿》电影取材于发生在春秋时期赵氏孤儿的故事，浓墨重彩地刻画了2600来年前的春秋时期，程婴、韩厥、公孙杵臼等忠义之士忍辱负重、藏孤、救孤的古人那种忠义豪情，《赵氏孤儿》观后感之。山西藏山是当年这一故事的重要发生地。做为藏孤之地也因此改名为“藏山”。

影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，这对于宣传藏山忠义文化、打造阳泉转型发展新形象、塑立历史文化古城，起到了积极的推动作用。在中国人眼中的山西，是一个地下藏有取之不尽“黑黄金”煤的地方，提起山西人那就是“煤老板”，靠挖煤、倒煤为生，是一个以卖自有资源为经济发展模式的省份。在以往的多个电视剧、电影当中把城市的历史文化展现给了国人，令人神之向往。无意中带动了城市旅游业的发展，如《大红灯笼高高挂》火了晋中旅游、《康熙王朝》带动了晋城皇城相府的旅游等等，在当今中国各省份地方大打“文化牌”，做为本地历史文化底蕴的时刻，山西人运用商人敏锐的眼光，察觉到本地不但有取之不尽“黑黄金”，还有悠久的历史文化，观后感《《赵氏孤儿》观后感之》。中华文明看山西，自古就有“得河东者雄天下”之说，从《赵氏孤儿》这部影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，山西人意识“资源有时尽，天然旅游无尽时”，准确的看出山西的经济模式要转行，借全国各地大打“文化牌”的当前时机，加快山西由资源型省份转变为旅游型省份，快速提高旅游及居住环境。实现山西经济的可持续发展的良好契机。

因此本人觉得在介绍山西本地的历史文化、人物当中，山西人会借助更多的宣传渠道来向国人展示出丰厚的历史文化底蕴及旅游文化，从而更好的拉动旅游经济体系，使得山西可以更好更快的发展。这也是《赵氏孤儿》影片片头引入了山西阳泉盂县藏山短片介绍的原因。