被告山杠爷观后感700字（通用10篇）

当品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编整理的被告山杠爷观后感700字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

被告山杠爷观后感700字 1

电影《被告人山棒爷》讲述了：示范村堆堆坪一把手山棒爷一心一意为村民办实事，深受村民爱戴。 在责任方面，山邦君命令他私下打开给妻子的信件； 拒不上缴公粮的，被山邦君派来的民兵绑起来关押。 强英上梁自尽…… 只懂村规不懂国法的山刚法师终于被送上法庭。 巴尔先生被铐上手铐后，衣着整齐地走出了祠堂。 对对坪村里的村民都来送行。 在一声“帮主！”的叫喊声中，村民们齐刷刷的跪下了。 刚爷爷终于忍不住泪流满面……

这部电影是在政治课上看的。 政治课上，所有看过电影的女生都哭了。 黑白片中，村民朴素的`衣着甚至可以称得上是破旧不堪，地道的方言展现了彼此之间纯洁而贴心的爱情。 但是就是在这样的黑白片中，我深深的感受到为什么要学法律呢？

有人说，邦师入狱本身就反映了中国法律的漏洞！ 中国现行法律法规存在诸多漏洞。 这样一句话让我深刻反思：“我是坚持少数人的正义，还是坚持多数人的正义？”

可能有人认为这当然是多数人的正义，但所谓多数人的正义到底是什么？

记得刚爷爷说过，惩治不正之风，要用村规。 村规是用来管理那些不守规矩的男人和悍妇的。 村规不同于国家法律。 在偏远的山村，习俗似乎比法律更有效，但低下的社会经济条件使法律难以通过。 被普遍认为是正确的真的是正确的吗？ 就像片中，一个执法人员对巴尔先生发火，说巴尔先生违法了，态度强硬，但是巴尔先生怎么会懂法律，你强硬又怎样？

法律口口声声说是为人民服务的，但制定法律的毕竟还是少数人，而不是广大人民群众。 执行法律有多容易？ 然而，这并没有削弱法治的合理性，但法治之路依然泥泞而漫长（这样的理论显得多么无力，多么荒谬和可悲）。

被告山杠爷观后感700字 2

《被告山杠爷》这部影片宛如一面冷峻且深刻的镜子，映照出传统乡村治理与现代法治观念碰撞下的复杂图景，令人感慨万千，陷入久久沉思。

影片中的山杠爷，无疑是那个偏远山村里的“大家长”，他一心扑在村子事务上，秉持着祖祖辈辈流传下来的规矩和自己内心质朴的正义，将堆堆坪治理得井井有条。他惩治懒汉，督促村民勤劳耕种；他严守村规，对不孝子孙绝不姑息。在他的铁腕管理下，村子里路不拾遗、夜不闭户，尊老爱幼、邻里和睦的'风气浓厚，从某种程度而言，他是乡村秩序的有力维护者，是带着泥土气息的“守护者”。

然而，时代的巨轮滚滚向前，法治的光芒逐渐普照大地，曾经行之有效的“土办法”却触犯了法律的红线。山杠爷私拆他人信件、拘禁打骂违反村规之人，这些在他看来稀松平常的举动，被现代法治判定为侵权与违法。当冰冷的手铐铐住他粗糙、操劳一生的双手时，那画面极具冲击力，让人内心五味杂陈。这并非是山杠爷个人的悲剧，而是传统乡村治理模式滞后于时代发展的必然阵痛。

它揭示出在乡土社会向法治社会转型进程中，两者磨合的艰难。乡村有着深厚的人情根基、约定俗成的习惯法，老一辈像山杠爷，习惯用经验、威望来解决问题，他们的初衷或许是为了集体利益，为了村子长远发展，可法律讲究程序公正、保障个体权利，不会因动机的“良善”就网开一面。

观影之后，我们更明晰现代社会法治建设任重道远。一方面，要加大普法力度，让法治观念如春风化雨般浸润乡村每一寸土地，让村民知晓法律赋予的权利与义务，明白合法与违法界限；另一方面，基层治理不能摒弃传统乡村道德力量和公序良俗，需在两者之间找寻平衡，传承乡土人情里的温暖与凝聚，融入法治的规范与严谨。山杠爷被带走了，但堆堆坪的故事不应是句号，而应是乡村法治与德治融合发展新篇章的开篇，激励我们在推进社会治理现代化征程上，审慎思考、稳步前行，既守护好乡村的“魂”，也点亮法治的“灯”。

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《被告山杠爷》这部影片宛如一面冷峻又深刻的镜子，映照出传统乡村治理与现代法治理念碰撞下的复杂图景，让人看完后久久沉浸其中，感慨万千。

影片中的山杠爷，是堆堆坪的“主心骨”，他一心为公，秉持着祖祖辈辈传下来的规矩和自己内心认定的正义，管理着村子大小事务。在那个偏远封闭的`小山村，他惩治不孝子孙、整治懒汉，让村里的风气井然有序，粮食丰收、邻里和睦，他所做的一切似乎都是为了村子能有个安稳的模样，是基于对乡土人情最质朴的守护。可矛盾也正源于此，他用“游街”“关禁闭”等“土办法”执行村规，这些手段在现代法治视角下，无疑侵犯了村民的合法权益。

山杠爷被推上被告席这一情节，冲击力十足。它象征着旧有乡村治理模式与新兴法治规范的正面交锋。站在山杠爷角度，他满心委屈，自己一辈子没为私利，鞠躬尽瘁，不明白为何就触犯了法律；而从法治立场出发，他的行为无论初衷多好，都逾越了法律界限，法律面前人人平等，不能因乡土“人情”“惯例”就随意处置他人人身自由等权利。这一冲突让我们看到，乡村不能再是法外之地，传统治理中那些靠威望、靠人情维系的规矩，必须融入法治框架。

影片也促使我们思考乡村法治建设的路径。堆堆坪村民起初对法律懵懂无知，习惯听从山杠爷安排，这反映出普法宣传在乡村的严重缺失。要改变现状，就得加大普法力度，通过通俗易懂的方式，像送法下乡、法律讲座开在田间地头、编排法治文艺节目等，让法律条文不再晦涩难懂，成为村民自觉遵守、用以维护自身权益的“武器”。同时，要注重培养乡村“法律明白人”，他们既懂乡土情况又明晰法律知识，能在传统习俗与现代法律间找到契合点，引导乡村治理走向正轨。

《被告山杠爷》不是简单地讲述一个故事，而是对乡村治理转型发出振聋发聩的警示与启迪。它提醒我们，在迈向现代化进程里，乡村既要留住浓浓的人情味与传统道德根基，更要张开怀抱接纳法治之光，唯有二者相辅相成，才能描绘出乡村和谐、文明、有序的崭新画卷。

被告山杠爷观后感700字 4

《被告山杠爷》宛如一面映照现实的明镜，将传统乡村治理与现代法治理念的碰撞鲜明呈现，观罢影片，内心久久不能平静，诸多思索翻涌而来。

影片中的山杠爷，无疑是传统乡村权威的典型代表。他一心为公，在堆堆坪这个小山村有着极高的威望，凭借着祖祖辈辈传承的规矩和自己质朴的是非判断，管理着村子大小事务。他惩治懒汉、督促教育、调解纠纷，让村子维持着井然有序的模样，村民们对他既敬又怕。从这个角度看，山杠爷是村庄发展的“守护人”，他身上凝聚着勤劳、正直、有担当的传统美德，在乡土社会里，这些品质犹如基石，支撑着乡村生活的安稳运转。

然而，时代的.巨轮滚滚向前，现代法治理念如浪潮般席卷而来，山杠爷那些看似合理的“土办法”，却也触犯了法律的红线。他私自拘禁村民、强拆违建，出发点虽是为集体谋福祉，可手段却与法治精神相悖。当法律介入，山杠爷站在被告席上那一脸茫然与委屈的神情，深深刺痛观者的心。这并非是山杠爷个人的悲剧，而是传统乡村治理模式在转型阵痛期的缩影。在封闭、熟人社会里习惯了“人治”的村庄，面对讲究程序、条文严苛的法治，一时间难以适应。

影片警示我们，法治建设任重道远，尤其是在广袤乡村。乡村不能再单纯依赖“山杠爷”式的人物和陈旧规矩，普法宣传刻不容缓，要让法律知识如同春雨，润泽每一寸乡土，让村民知法、懂法，明白权利与义务的边界。同时，也不能全盘否定传统乡土秩序中的精华部分，诸如邻里互助、尊老爱幼、集体观念等，需将法治与德治巧妙融合，构建既有温情又具规范的乡村治理新生态。

从山杠爷身上，我们看到传统与现代的断裂与衔接难题，也更加笃定，只有在法治光辉下，兼顾乡土人情与公序良俗，乡村才能稳步迈向文明、和谐、有序的康庄大道，真正实现治理现代化，让“山杠爷”们的初心在合法合规框架内绽放光芒，让乡村成为既守规矩又满含烟火温情的美好家园。

被告山杠爷观后感700字 5

《被告山杠爷》宛如一面映照现实的镜子，将传统乡村治理与现代法治理念的碰撞鲜活呈现，令人感慨万千，也促使我们深入思考乡村法治建设之路。

影片中的山杠爷，无疑是个极具威望的“当家人”。他秉持着祖祖辈辈流传的规矩，怀揣一心为村、想让乡亲们过上好日子的热忱，以强硬手段治理堆堆坪。他惩治不孝子孙，让忤逆之徒在祖宗牌位前悔过；强令懒汉劳作，督促村民勤劳致富；私拆他人信件，只为抓住外流人员的线索。在他的铁腕之下，村子安宁有序，风气清正，生产蒸蒸日上，这看似一片祥和的“世外桃源”背后，却隐藏着与法治相悖的暗礁。

山杠爷的行为，站在传统乡村情理视角，无可厚非。在封闭、熟人社会的乡村，人情纽带紧密，族规村约、长辈权威深入人心，长久以来，这便是维系乡村稳定运转的'“密码”。然而，法治社会的浪潮汹涌袭来，个人意志、乡土规矩不能凌驾于法律之上。他私拆信件侵犯了公民通信自由权，动用“家法”式惩处违背了法定程序公正。当他被“法盲”儿媳告发，面临审判时，那一脸的茫然与困惑，着实令人揪心。这并非他一人的悲剧，而是旧有乡村治理模式在新时代的困局。

这也警示我们，乡村法治建设刻不容缓且任重道远。一方面，要加强普法宣传，不能让像山杠爷这般质朴且一心为公的乡村干部，因不知法而“好心办坏事”。用通俗易懂、贴近生活的方式，将法律知识送进田间地头、农家院落，融入乡村文化，让法治观念扎根村民内心。另一方面，需探寻传统与现代融合之道，珍视乡村传统道德习俗里凝聚人心、促进和谐的精华，巧妙嫁接到法治框架内，构建既具人文温情又严守法律底线的乡村治理新体系。

影片结尾，山杠爷被带走，他身后的堆堆坪依旧，但已开启法治融入的变革征程。它让我们深知，法治之光要照进每一寸乡土，守护乡村秩序，护航乡村振兴，才能让乡村真正实现长治久安、蓬勃发展，在现代化进程中焕发出全新活力。

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《被告山杠爷》是一部极具现实意义与思想深度的影片，它宛如一面镜子，映照出乡村治理中的复杂图景与传统观念和现代法治的碰撞，让人观影后久久沉思。

影片中的山杠爷，是堆堆坪的“当家人”，他一心扑在村子的发展与秩序维护上。在这个偏远的小山村，山杠爷秉持着祖祖辈辈流传下来的规矩和自己内心认定的'“公道”，处理着村民们的家长里短、鸡鸣狗盗之事。他惩治不孝子孙，强制让懒汉劳动，这些举动在封闭、传统的乡村语境里，似乎是理所当然，也确实让村子有了井然的秩序，邻里和睦，生产劳作有条不紊，他的出发点无疑是为了集体的好，是对乡土人情和责任担当的质朴诠释。

然而，时代在变迁，法治的浪潮正滚滚而来，山杠爷那些看似“行之有效”的土办法，却与现代法律条文产生了尖锐冲突。他私拆他人信件、拘禁村民，这些行为在法律层面，侵犯了公民的基本权利，哪怕动机是“正义”的，也不能逃脱违法的定论。当他最终被“法”推上被告席时，那迷茫又无奈的眼神，深深刺痛着观者的心，这是传统乡村权威在现代法治轨道面前的迷失与挣扎。

从这部影片中，我们看到乡村治理不能单纯依赖“人治”和传统规矩，尽管它们蕴含着乡土智慧与温情，但必须融入法治的框架。法治不是冰冷的条文，它旨在保障每个公民的尊严与权利，确保公平公正以一种规范、持久的方式落地生根。在乡村振兴的征程上，要保留乡村优秀传统文化和淳朴民风，可更要普法，让村民知法、懂法、守法，让基层干部依法办事，实现传统与现代、人情与法理的和谐共生。

山杠爷的故事也提醒着广大基层工作者，权力需在法治的缰绳下行使，怀揣公心还不够，还得有法治思维。影片中的冲突警示我们，社会转型期，观念转变刻不容缓，要在法治阳光照耀下，重建乡村治理新秩序，让乡村既充满烟火气、人情味，又彰显法治文明，迈向更加美好的明天。这或许就是影片带给我们最宝贵的启示，督促我们审视当下，思索前行方向。

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《被告山杠爷》是一部极具现实意义与思想深度的影片，它宛如一面镜子，映照出传统乡村治理与现代法治理念碰撞下的复杂图景，让人看完后久久沉思，感触良多。

影片中的山杠爷，是堆堆坪的“当家人”，他一心为公，在那个相对封闭、传统观念根深蒂固的山村里，秉持着自己认定的规矩治理村庄。他惩治不孝子孙，督促村民劳作，为了集体利益不遗余力，在他的管理下，堆堆坪秩序井然，村民安居乐业，他无疑是带着“大家长”式的威严与温情守护着这片乡土。可矛盾也正源于此，他以“村规”代替“法规”，私自将违反村规的村民捆绑游街、关禁闭等，这些行为看似“有效”，实则触碰了法律红线。

从山杠爷的角度看，他的初衷是纯粹且质朴的，他生长在这片土地，深知乡村的人情世故与运行逻辑，传统习俗与规矩在他心中就是维系村子稳定的.纽带。在他的认知里，道德约束与集体惩戒能匡正风气、凝聚人心。然而，时代在变迁，法治社会的浪潮不可阻挡地涌来，曾经的土方法即便饱含善意，也不能凌驾于法律之上。他被起诉这一情节，着实令人唏嘘，也凸显了乡村治理转型的阵痛。

影片中最让人揪心的，是村民们对山杠爷的复杂情感。一方面，他们敬畏山杠爷，认可他多年来的付出与权威；另一方面，面对法律的裁决，他们又陷入迷茫与困惑。这种矛盾恰恰反映出乡村从人治到法治过渡阶段，民众内心的挣扎与观念重塑的艰难。在现代法治语境下，每个公民的权利都受法律保护，无论出发点多好，都不能随意侵犯他人合法权益。

《被告山杠爷》给我们敲响了警钟，它提醒着我们，在广袤乡村大地推进法治建设，不能一蹴而就，既要普及法律知识，让像山杠爷这样坚守传统的基层管理者明白法律边界，也要兼顾乡土人情，在冰冷条文与炽热乡情间找到平衡。同时，它也启示着我们，法治与德治应相辅相成，传统道德规范若能融入法治框架，乡村治理将焕发出新的生机与活力，真正走向和谐有序的康庄大道，实现乡村振兴的宏伟蓝图。这部影片让我们深刻领悟到，唯有顺应时代潮流，拥抱法治之光，乡村这片沃土才能绽放出更绚烂的文明之花。

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《被告山杠爷》宛如一面冷峻且深刻的镜子，映照出传统乡村治理与现代法治观念碰撞下的复杂图景，让人在观影后陷入无尽沉思。

影片中的山杠爷，是堆堆坪这个小山村的“大家长”，他正直、勤劳且一心为公。在村子里，他德高望重，以自己朴素的是非观和强硬手段维持着山村的秩序。哪家媳妇不孝顺公婆，他能押着人去认错；村民偷懒不劳作，他也绝不姑息，用村规民约整治得服服帖帖。在那个封闭、传统的乡土社会里，山杠爷的做法曾让堆堆坪路不拾遗、夜不闭户，村民安居乐业，生产生活井井有条，他的初衷无疑是为了村子好，是对乡土家园深深的责任感驱使他如此行事。

然而，时代在悄然转变，法治的浪潮汹涌袭来。山杠爷那些曾经被视为理所当然的“治理手段”，诸如私拆信件、拘禁村民等行为，触犯了法律红线。最终，他被推上被告席，成为法律威严下必须审视的对象。这一情节充满了戏剧性与张力，也带来强烈的反差冲击。从情感上讲，观众对山杠爷满是同情与敬佩，他为村子奉献一生，到老却面临这样的境遇；可理智又清晰地告诉我们，法治社会里，任何人、任何行为都不能游离于法律框架之外，哪怕动机是善意的`，方式也必须合法合规。

这部电影深刻揭示了乡土传统与现代法治之间的“代沟”。在乡村熟人社会里，人情、伦理、宗族规矩长久扎根，山杠爷这类传统权威承载着维系乡土稳定的使命；但在现代社会大融合、大发展进程中，法律作为普适、公正的规则体系，保障着每一个公民的基本权利，是维护社会公平正义的基石。二者并非完全对立，而是需要磨合、衔接。

影片警示着我们，乡村治理现代化转型势在必行。要在传承乡村优秀传统道德文化的同时，大力普及法治观念，提升村民法治素养，让法治成为乡村新秩序的底色。村干部们更需以身作则，学懂弄通法律知识，在依法依规办事基础上，融合乡土温情，实现乡村长治久安与文明进步。山杠爷的故事是一个时代的注脚，督促我们在法治征程中，不忘平衡人情与法理，守护好每一片乡土家园。

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《被告山杠爷》是一部极具现实意义与深度的影片，它宛如一面镜子，映照出传统乡村治理与现代法治观念碰撞下的复杂图景，让人看完后心绪久久难平，陷入深深的思索之中。

影片中的山杠爷，是堆堆坪村的“大家长”，他秉持着祖祖辈辈传下的规矩和自己内心认定的正义，管理着村子。他惩治懒汉，督促村民劳作；强拆违规建筑，维护村容村貌；用游街等方式惩戒不孝子孙，力保村子里的公序良俗。在他的铁腕治理下，堆堆坪村秩序井然，邻里和睦，呈现出一片安宁祥和的景象，可谓是将传统乡土秩序发挥到了极致。然而，这种“人治”模式，尽管出发点是为了村子好，却也潜藏着诸多问题。

当山杠爷将不孝顺的儿媳捆起来游街示众时，他没想到这一行为触犯了法律。在现代法治语境下，哪怕目的是“惩恶扬善”，但未经法定程序、超越法律权限去限制他人人身自由就是违法之举。最终，山杠爷被自己一心守护的村民告上法庭，曾经德高望重的他，面临法律的审判，一脸的迷茫与不解，这画面着实令人揪心。这恰恰凸显了传统乡土观念与现代法治的激烈冲突，山杠爷习惯用村规民约、宗族权威来裁决事务，而现代社会要求一切行为皆在法律框架内运行。

这部电影让我深刻意识到法治建设在基层乡村的'紧迫性与重要性。乡村不能再单纯依赖“山杠爷”式的人物凭借个人威望和经验治理，必须要让法治的阳光普照每一寸土地。法律不是冰冷的条文，它是保障公民权利、维护社会公平正义的坚固盾牌，既能约束不良行为，也能保护每一个人的合法权益，避免因“好心办坏事”陷入违法困境。

同时，影片也启示我们，在推进法治进程中，不能完全摒弃传统乡土文化中的精华部分。村规民约里蕴含的尊老爱幼、邻里互助等观念，若能与法治精神有机融合，引导村民自我约束、自我管理，将会营造更和谐、有序且充满人情味的乡村环境。《被告山杠爷》是一声警钟，敲响在乡村转型发展的道路上，督促我们平衡好传统与现代、人情与法理，走向更文明、规范的乡村治理之路。

被告山杠爷观后感700字 10

《被告山杠爷》是一部极具现实意义与深度的影片，它以质朴却有力的叙事，将山杠爷这一复杂而典型的农村基层干部形象鲜活地呈现在观众眼前，也引发了我对法治与人治、传统与现代诸多议题的深刻思考。

影片中的山杠爷，是堆堆坪的“大家长”，他一心扑在村子发展与村民福祉上。在那个偏远、传统观念根深蒂固的小山村，山杠爷秉持着自己的一套“规矩”来治理村庄。他惩治不孝子孙，让忤逆长辈的村民当众游街示众，在他看来这是维护孝道、正民风之举；强制育龄妇女结扎，只为响应计划生育政策，完成上头交代任务。从某种角度而言，他的出发点无疑是好的，堆堆坪在他的治理下秩序井然，村民们安居乐业，邻里纠纷减少，村风质朴醇厚。

然而，这种“人治”下的“秩序”却与现代法治精神相悖。被惩治的`村民，虽然有错在先，但山杠爷动用私刑、限制人身自由等做法，侵犯了他人合法权益。当影片中山杠爷被起诉时，他满脸的困惑与委屈，他不理解自己一心为村，为何却成了被告。这恰恰反映出传统乡村治理观念与现代法治进程的冲突。在传统乡土社会里，人情、宗族规矩、长辈权威主导着日常运转；而法治社会要求一切行为皆有法可依、依法而行，哪怕目的正当，手段违法同样不可取。

从山杠爷身上，我们看到老一辈基层干部的实干与担当，也看到他们知识局限下的无奈。在时代变革浪潮中，乡村要走向现代化，法治观念必须深入人心。影片警示我们，普法教育不能仅停留在城市，广袤农村更是重点区域，要让法律知识像种子播撒进田间地头，让农民知晓权利与义务边界。

同时，基层治理需在情、理、法间寻得平衡。村干部不能单纯依赖过往经验、个人威望，而要以法律为准绳，辅之以人情关怀、道德教化，引导村民自觉守法、用法。只有如此，像堆堆坪这样的乡村才能既保留醇厚乡情，又融入法治轨道，实现真正和谐、有序、文明的发展，在新时代绽放新活力。这部影片宛如一面镜子，映照出乡村法治建设的曲折与希望，值得每一个关注基层、心系法治之人深思。