金钱观作文高一范文5篇900字

发布者:华山欧阳锋 时间:2022-11-16 11:16

现代社会,很多人一切向钱看,甚至放弃了为人处世的原则。物质的丰裕,如果随之而来的是精神的贫乏和道德的滑坡。那么,这样的“有钱”是了不足羡的。这里给大家分享一些以金钱为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

以金钱为话题的高中作文篇1

现金生活中。随着时代的发展,我们也逐渐的随之改变。繁华都市,千变万化。也许因为这样的变化,我们的生活才会丰富多彩!世界之繁华,我们之追求。如果说当今社会离了谁,或许只是金钱吧!但是金钱却不是唯一。唯有道德才是我们的执着追求吧1我们追求的许多,同样的。也要必须学会付出!也许只有这样,我们才会更好的丰富精彩!

金钱

当今时代,或许除了金钱我们也就没有花费之处了!金钱,处处用!没有了金钱,我们将会失去生活。因为我们没饭吃。金钱社会,离了钱将会寸步难行!我们的衣食住行都依靠他!没有了你将会失去所有!或许,金钱只是身外之物吧,金钱也许只是物质的追求!那么精神上的追求或许是品质。或许是道德!可以说金钱是我们所需的,离了你将放弃了一切!同时,也应该学会适应,不应该过分的,盲目的去追求完美!做到实际,做到一切从简。钱只要够花就好,人生需知足,知足者常乐!

道德

也许人生的最高境界就是到_的。道德修养文明举止!高雅端庄知书达理!现今生活,有道德素质的人群还是占大多数。现今大多数人都喜欢嘲。都喜欢独立风格!喜欢异常。但这些真的好吗?这样的举止,这样的行为真的可以模仿吗?也许人们都忘记了自己,都忘记了道德!的确,好的一切终究会让人所抛弃,坏的行为举止却很快就上手。这又说明了什么?说明我们真的忘了自己是谁?道德希望我们始终常记于心。相信,我们将会更好,时间在不断地变化!而我们却依旧初心未变!

金钱与道德,希望我们有更多,有更大的追求!面对金钱够花就行,面对道德,做好自己就行!希望世界在变化,我们在变化!但仍旧初心未变!如果某天,金钱和道德之间选择,我将会选择道德!金钱再多,但自己却不是曾经的自己了!道德,却是一辈子的财富!这笔财富应该随时拥有!丢弃了就不再回来!唯有道德我们将会做得更好!

生活千变万化,但愿世间在变,我们一切安好!

道德文明牢牢拥有,素质行为就在此时!

以金钱为话题的高中作文篇2

弗洛依德认为人由“本我”、“自我”、“超我”组成。追求财富乃人之本我,权衡义利乃人之自我,舍利取义乃人之超我。

金钱乃人类永恒的话题,从远古的农奴制到梦想的共产主义,每一次城头变幻大王旗都是金钱的重新分配。钱在日益匆促的现代已超万能:有钱可上好学校,有钱可以办假证,有钱可以住好医院……

尽管马克思初中毕业时就要“改变世界”,然而今日人们互相评价仍是“几套房,几辆车”,梦想是“当大官,赚大钱”而不是“你改变了世界吗”。尽管我们学着“二者不可得兼,舍生而取义者也”,我们还是苟活在金钱之下,我们背着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也认为当大官就是为了赚大钱……

然而就算金钱多么万恶,我们仍需要他,托尔斯泰一辈子都有贵族身份,支持他写作;巴赫被宫庭供养着作曲,约翰列侬资产颇多保障他的创作……没有金钱,艺术家就没有时间思考人生、文学、音乐,就不会有《战争与和平》,不会有《哥德堡变奏曲》,不会有六十年代的音乐盛世……没有金钱,科学家的经费就没有着落。美国_之所以在1969年就登上了月球,是因为投入了总GDP的5%,军事之所以世界第一,是因为军费比剩下200多个国家加起来都多,金钱带给我们艺术和真理,这就是金钱最高尚的产物。

金钱并非万恶之源,而是取决于使用的人。金钱固然造就了贪官污吏,拜金风潮,但也产出了慈善组织,救人于水火。严监生吞咽着喉咙眼巴巴地希求掐断灯草的欲望历历在目,而抗疫期间全国人无私捐款的行为却在昨日。纵观历史:伟大的情义总不是金钱关系,俞伯牙的知音非官绅豪仕,而是乡间野夫钟子期;刘备三顾茅庐却不在离贫穷的诸葛亮;千里送鹅毛的故事被传为佳话。金钱总并非万能的,它总有一件事物无法买得:真情。

“本我”驱使我们追求金钱,因此人类才会进步;“自我”令我们理性,学会拒绝不义之财,因此我们才称之为人,用金钱创造出艺术和探索真理;“超我”则令我们超越金钱的世俗,拥有真情。

金钱非恶,也并非万万不能,若有之则受之,否则弃之,不必留恋,人生总不该在身外之物上浪费。这就是金钱于今天留给我们的教育意义。

以金钱为话题的高中作文篇3

想必金钱在我们的生活中可谓是处处流通,处处触及到的,是我们中生活中最普通的一份子,也是最常见的一分子了。但是你对金钱有一定的认识吗?有些人说‘金钱是万恶之源’,而有些人却说‘没有钱是万万不能的’,这又是为何呢?

其实我对金钱的认识主要是得掌握好一个“度”。超过这个度了,金钱就有可能是“万恶之源”。还记得网络上曝光过这样一则事例:江苏省有一位民工,因为和晚上喝了点酒,行车的时候,看见前面有一位女子身上带着一个比较精致的挎包。他平常也穷惯了,没有见过这么好的挎包,以为里面有很多的钱,还有许多值钱的物品,殊不知只是单位中秋节发的月饼!

他便驾着他的摩托车三下五除二,开到最大的速度,到了那位女子的左侧方,一脚就踹到了女子的胯部,让她从高速行驶的电动车上摔了下来。最后导致女子脑组织使严重受伤,听力受损,生活得不到自理,而那个人最后也得到了法律的严惩一时对金钱的贪念,造成了那位女子难以修复的_伤害。这样看来,金钱难道不是万恶之源吗?

但是金钱确实是有许许多多的好处的。每当亲戚或者朋友喜结良缘或是喜得贵子的时候,你给他们上一份礼,便会使他们分外的高兴,你们的关系也会更近一层,你们也会变得越来越亲密联系。而且金钱而金钱也会给人带来快乐,每当你用金钱买到自己心仪的商品的时候,你何尝不是非常的兴奋,非常的激动呢?

金钱,同样也能带给人美的享受,也能开阔人的智慧。当你用金钱买来许多书的时候,当你用金钱来旅游的时候,那自然的景色和书中的描写相结合,那自然旖旎的风光和书中趣味横生的故事,又何尝不让你流连忘返,沉浸在这美好之中呢?这样不仅开阔了自己的视野,而且也使得自己懂得了更多的知识,所以说金钱,也是一个“万美之源”。

其实金钱在生活中,发挥着许许多多重要的作用,但是你一定得知道:金钱一定要用在适合它的地方,而不能因为金钱,改变了自己做人的底线,你要知道——你,才是金钱的主人!

以金钱为话题的高中作文篇4

你是否见过父母舍不得买一套急缺的地摊西装,却为你花哨的名牌买单?你是否见过父母舍不得吃名贵的菜品,却供你山珍海味?你是否见过父母已经捉襟见肘,还为你准备婚款、房款?

父母为子孙留下一大笔钱财,会有损于子女的志向。

我曾看过对比尔·盖茨的访谈,当他谈及为何只给子孙留一点小钱时,他说:“我固然渴望子女过得很好,但不应是用我的钱。他们都很有志向,我不给他们巨额财富正是给他们实现志向的机会。”他也曾多次让子女体验社会底层的生活,为的是锻炼他们的能力与品性。也许,这才是真正为子女长远谋划的方式。

黑格尔在谈及人时,不只一次地提及了人的惰性。可见,只是一味地满足子女的高消费,并不会让子女们“体面”“自尊”,相反,这只会助长他们的虚荣。为子孙留下的大笔财富,也只会让他们在无人引导的情况下消极、_懈怠。

八旗弟子鸟笼中的金丝雀被斩首的哀怨声犹未远去,而曾经盛极一时的西班牙的没落仍令人扼脆叹息。锦衣玉食,磨平了八旗军的斗志;祖辈传下的金矿银矿,让西班牙的年轻一代停歇了探索与创造。

也许很多父母均未曾想,自己的子女究竟需要什么。难道他们仅仅需要一些可以被坐吃山空的物质财富吗?都说“授人以鱼,不如授人以渔”。与其对子女娇生惯养,留给他们大笔的财富,还不如锤炼他们让他们学到成功的方法。

当然,如同许多富家反驳比尔·盖茨一样,“给子女财富,是给子女基金,让他们能更加轻松地成功”。但个人的财富总是有限的,人生是一场长跑,你传给子女的钱,只会让他们早出发几十米的距离,很客易被赶超,所以更靠谱的方法是教他们学会奔跑。

现在的时代是一个变革的时代,各种机遇不断涌现。我们应该做的,是艰苦奋斗,是真抓实干,是改革创新,是独立自主,而不是一味向父母索取,慵懒地躺在父母的金山银山之上。

我知道材料中的父母的拳拳爱子之心,但是,更衷心希望父母传给子女的,是品性与智慧,是才干与学识,而不仅仅是随时可能变为铁钳的金钱。

以金钱为话题的高中作文篇5

随着时代的发展,人们的价值观念也在悄悄发生着变化,一方面,我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格;另一方面,我们也开始坦言对金钱的欲望,对勤劳致富者的羡慕。

但是,当你正热衷于追求财富时,你是否冷静思考过,金钱在现实生活中的作用和地位?

金钱,是我们共同面对的话题。

面对这个话题,众说纷纭,当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时,你有没有想过:金钱到底是用来干什么的?

最初,我们的祖先是用贝壳来作为钱币的,它的出现是作为一种交易的标准。比如,一个人种棉花,另一个人种粮食,前者需要用棉花去换后者种的粮食,那么用多少棉花去换呢?要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算,估计到最后,是一个饿死,一个冷死,所以,钱就这样诞生了,多少棉花值十个钱币,就用它去换值十个钱币的粮食。可以说,缺少了钱币,这场交易就失去了公平。

正是因为钱币可以去兑换人_们生活的必需品,所以在人们的意识中,钱币就是生活的必需品,就是生活中需要追求的东西。

逐渐,人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本,成了某些人拼命努力所追求的目标。

至此,金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化——由交易中的公平标准变成了贪婪的目标,使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。

当今社会,更有人为了金钱操劳了身心,为了金钱去诈骗而沦为阶下囚,为了金钱,有的官员欺上瞒下,不为人民着想,为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。

于是,人们把罪名都加在了钱——因人心改变而改变本质的钱之上。

因此,那些自命清高的道学先生把钱说成了“罪恶的深渊”,“罪恶的路标”,“索要人生的债主”。这些称号,本应加在失去良知的人心上,而不是原本适时而生,促进发展的钱上。

正视钱,正确地使用钱,就如同军队携带适量的辎重,即不会降低军队的战斗力,也不会成为军队前行的负担。

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