高三孟子语文作文

发布者:丹江水暖 时间:2022-11-16 11:54

多少年过去了,孟子的思想始终在中国人的心目中占据着不可动摇的地位,孟子的思想成为许多大学图书馆里的经典,下面小编给大家分享高三孟子语文作文,希望能够帮助大家!

高三孟子语文作文1

为士大夫者,非尧舜之道,不陈前,非孔孟之道不着述。

——题记

他,一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举,他没有商鞅范彝的谋略,他更没有富可敌国的财富,没有位高权重一手遮天的能力,更没有指点__山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星,如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗,平凡中的不平凡,他便是孟子。

他,继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属__的精神体,他认为哲学的思想中最高的范畴是天。

他,在那个战火的年代了,在那民贱君贵的不平?o的时代中。他傲然站出来,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱,无论高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人与我同类者”他的傲然如此。

他,一个身如草芥之人却心系天下。走访四海,关心民生,面对王权,他无所畏惧,直谏而言道:“天子不仁,不保四海:诸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗庙:士庶人不仁,不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑,生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐,这便是他的乐。

他,如大海包纳以为。他始终相信“人之初,__本善”人__之善也,犹水之就下也,人无不善,水无有不下。面对不善,他用善去感化,面对不仁,他直言请柬“国君好仁,天下无敌焉。”他提倡仁政,而仁者无敌正是他的民本思想。

他,一介平凡书生,却成为了使人眼中的胜任圣人:他,一位平凡的老百姓,却无视金钱名利的威诱:他,一个平凡的子民,却舍生于直言进谏的艰苦道路上。

他,一个平凡的人,却在我们每个人之上,他拥有着天一般的胸怀,一样的淡然。他,瞰破了天道,看透了红尘,他所为的,只是保持本心。

高三孟子语文作文2

他说斯人背负大任,历经拂乱,方能成大事。他说自己善养浩然之气,大气之势,尽显言谈。他说王应先百姓苦以为苦,后百姓乐以为乐。他说人和首当其要,失民心者必毁其德。他还说王何必曰利。

孟子深论“得道者多助,失道者寡助”,那么多个日月前的他可否深知过,身为一个诡辩奇才,颠沛流离各国,不辞__苦是为了什么。仁与礼被孟子很好的继承,便是这太好,引心皱眉。他把大孝劝于暴君,他把仁爱告知战火,他把礼义说给小人,他居然告诉一个国君:你不必要说利。

一个绝对的理想主义者,生于乱世,他渴盼__,却不得不居无定所。看清了这世间的混沌污浊,我相信这曾惊醒过梦中人,但很快又陷入自己的自圆其说。生于__死于忧患。

亚圣如今是亚,以后是亚。孔子的心静如止水,这是孟子所学不到的,这也难怪孔子的学生会说老师的才德犹如天高不可攀登,话虽夸大,但并非不实。

孟子过分在自己的世界中。

乱世就是乱世,适者,方能有一席之地。孟子的思想或许太过前卫,并不适合出现在千年以前__烟四起的战国。而就算是现在,也不是一个没有等级、不求私利、人与人相敬如宾,仁义充斥的世间。

他或许可以得到一些宽慰,但他仍不长记__,有善便有恶,利总是充斥在每个人的心中,谁又能说自己心中不曾有过一个失道者呢?他幻想把世间化为一个理想的伊甸园。但是自古十全不可能十美,毒蛇的诱惑依然存在。孟子一心想把仁礼发扬,他愿像老师那样伟大。

但我相信,他也不愿意那样偏激,在无人的寂静中你能听见他啜泣的声音么?

高人之高,非吾辈所能及。望你安好,别再纠结自恼。

高三孟子语文作文3

孟子说:“君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教之,三乐也。”唯有活得有感情、准则、目标,人生才会有价值,变得轻松乐观。

君子注重团圆之乐,因为他们有感情。纵观历史,多少游子远走他乡,闯荡四方,唯有孤独寂静陪伴他们,四海为家。王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”、李白的“举头望明月,低头思故乡”、马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”……无不深切表达他们最渴望的快乐——团圆。因为有感情,才会更加真挚地表达感情,才会活得实在,活得真诚。这便是君子的最实在、最基本的乐——感情之乐。

正因为有了严格的道德、行为准则,作为君子,形成了德行之乐。德行的高尚,不在于身份的高贵,在于人格的伟大。南宋文天祥,虽为战俘,却仍然一身傲骨,满腔正气,挥笔写下“人生自古谁无死,留取开心照汗青”的壮烈诗句,英勇就义;至于秦桧,作为国家重臣,却对收复失地的功臣,心存嫉妒,扣上“莫须有”的罪名,使得一代英雄含恨而去。在天下百姓看来,文天祥当然是受人敬仰的,秦桧必当是遭人唾弃的,只因他们迥乎不同的德行。因为文天祥有准则,才会毅然为国捐躯;因为秦桧没有底线,才会公然滥用职权。这便是准则的作用,它使人明确端正了自己的言行,安身立世,崇高德行。

除了感情准则,要实现人生的价值,还要有坚定的目标。君子以传授知识、流芳百世为目标,这也是他们的乐趣之一。春秋战国,战事连连,烽火连天,也迎来了“”百家争鸣”的繁荣局面。为什么文化教育事业会在战火中欣欣向荣?因为人们都知晓教育的重要性。“授人以鱼,不如授人以渔”,便是对此最好的回答。儒家孔子、道家老子、墨家墨子,这些德高望重的先贤们,虽存不同观点,但都义不容辞地担当起了教育后世的重任,只为实现那远大的目标。目标使人有向前行进的动力,教育使社会有向前发展的能力,终有一日,人类会与世界共进,实现自我价值。

在当今竞争激烈的社会中,只有心怀感情,行循准则,铭记目标,才会逐步向人生的价值靠近,才会成为贤明的“君子”,指引他人前进,到了那时,心中自然充满乐趣。

高三孟子语文作文4

当我走在这片广袤而深厚的土地上时,耳边总是萦绕着悠扬绵长的钟声,我知道这是你亘古的吟诵,千年之前的齐鲁之声。

孟子,我总在想,在你仰望千年前那片苍蓝色的天空时,看见巨大的飞鸟鸣叫着飞过声音破碎而嘹亮,留下透明的痕迹,你是不是也会泪流满面,想起飞鸟可以向着自己的梦想不顾一切地飞翔,而你却站在风里,找不到方向,这么懦弱。

于是,孟子,你依然是这么伟大的一个人当作看到百姓在现实中挣扎时,你是那么难过。于是,你说,民为贵,社稷次之,君为轻,可是,哪一个君主会心甘情愿地让自己从天降落到最底层,看到那些愚蠢的王,我不知道你会怎么想,我只是想知道,那些飞鸟的影子是不是又落进你清冷的眸子中,你的表情那么哀伤,仿佛听到钟声里掩盖的死亡。

可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你发现你再也无法用你的雄辩去感化那些愚昧的王,你说,穷则独善其身,达则兼济天下。于是,你怅然离开,如果不能感化他们,那也不能让自己同流合污,看到你离去的背影,我不知道你的眼里是不是涌满了泪水,我只是想知道,你的表情是不是同你的背影一样,孤单而落寞。

可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你回到这片广袤而深厚的土地上,你还是想散发你的热量,你收了很多徒弟,你写了很多书,你说,不以规矩,无以成方圆,你说,生我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,看见你苍老而虔诚的面容,仿佛那亘古的钟声传来,散发出璀璨而华丽的光芒。

孟子,你我都生长在这片广袤而深厚的齐鲁大地上,隔了千年我依然可以感觉到你的呼吸,你的言语,你的思想;你的寂寞,你的迷茫,你的希望。

苍蓝色天空上有飞鸟飞过,破空的鸣叫让我想起你迎风而立的身躯,耳边的钟声悠扬而绵长,是你直古的吟哦,这千年来的齐鲁之声。

高三孟子语文作文5

为士大夫者,非尧舜之道,不陈前,非孔孟之道不着述。——题记

他,一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举,他没有商鞅范彝的谋略,他更没有富可敌国的财富,没有位高权重一手遮天的能力,更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星,如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗,平凡中的不平凡,他便是孟子。

他,继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神体,他认为哲学的思想中最高的范畴是天。

他,在那个战火的年代了,在那民贱君贵的不平O的时代中。他傲然站出来,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱,无论高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人与我同类者”他的傲然如此。

他,一个身如草芥之人却心系天下。走访四海,关心民生,面对王权,他无所畏惧,直谏而言道:“天子不仁,不保四海:诸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗庙:士庶人不仁,不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑,生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐,这便是他的乐。

他,如大海包纳以为。他始终相信“人之初,性本善”人性之善也,犹水之就下也,人无不善,水无有不下。面对不善,他用善去感化,面对不仁,他直言请柬“国君好仁,天下无敌焉。”他提倡仁政,而仁者无敌正是他的民本思想。

他,一介平凡书生,却成为了使人眼中的胜任圣人:他,一位平凡的老百姓,却无视金钱名利的威诱:他,一个平凡的子民,却舍生于直言进谏的艰苦道路上。

他,一个平凡的人,却在我们每个人之上,他拥有着天一般的胸怀,一样的淡然。他,瞰破了天道,看透了红尘,他所为的,只是保持本心。

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