“以和为贵”之“和”，“禾”与“口”也。“禾”代表着庄稼，引申意为粮食，俗话说民以食为天，“口”当然就是吃那粮食的嘴了。之所以经常发生不和，还不是那些嘴为了那些粮食。因“口”缺“禾”，所以此“口”就想去侵彼“禾”，于是就发生不和。今天小编给大家分享一下有关于以和为贵的的作文五篇精选，让我们一起来欣赏一下吧!

篇一：以和为贵

“天空的和谐，是海水般的湛蓝;森林的和谐，是碧玉般的翠绿;阳光的和谐，是钻石般的耀眼;落日的和谐，是烟花般的最后美丽;而社会的和谐，又是什么呢?是人与人之间的礼让和文明……

和谐有很多种，只要我们用心去感受，就会发现，它其实就在我们的身边。学校、公园、马路上到处都可以看到它美丽的身影。

从小坐公交车，爸爸看到老人及抱小孩的人都会给他们让座，不仅如此，爸爸还经常教导我要尊敬老人，帮助有需要的人。有一次，我和爸爸乘公交车，爸爸把座位让给一个抱小孩的叔叔了。正在这时，又上来了一个拄着拐杖的老奶奶。爸爸看了我一眼，示意我站起来给老奶奶让座。我不太愿意，故意把头扭向窗外。爸爸又轻轻推了推我的肩膀，我就只好让座。于是，我站起来，大声说：“老奶奶，到这里来坐吧!”老奶奶蹒跚着走过来，笑着对我说：“谢谢你啊，小姑娘!”我听后，连忙摇摇头，说：“不用，不用谢!”我会心地笑了，因为我体验到了帮助别人的感觉是多么的美妙，也为社会增添了和谐，增添了美丽。

捡起一件垃圾，扶起一位摔倒的小孩或者给一个需要的人让座，这都是我们生活当中的和谐。人与人之间的和谐，有时只需要多走一步路，多做一个动作，多说一个“请”……就像公益广告所说的，每个人都跨出一下步，那我们的社会就会跨进一大步。只要大家从自己做起，从身边做起，那我们的社会一定会是一个和谐的社会。

篇二：以和为贵

几千年前，孔子说过：礼之用，和为贵。在几千年后的今天，“和”仍然寄托着中华民族的美好愿望，更发扬着中华民族的传统美德，甚至在很久很久以后，人们依然是“和”的追随者。

_题记

古人云：和为贵

“父皇，让我去和亲吧!千万别发动战事了!”这一幕正是文成公主远嫁西藏的情景。

唐太宗时期，吐蕃一带不时发生战乱，唐太宗很是头疼。这时，吐蕃首领松赞干布提出了和亲的要求。作为父亲，唐太宗不舍得将女儿嫁到遥远且又贫穷的地方;作为一国之君，他不想让自己的国家战火连天、妻离子散。正当他左右为难的时候，文成公主走了出来，于是，出现了上面那一幕。

文成公主入藏后，西藏再没有任何战事，同时文成公主又为西藏带去了玉米、小麦等粮食作物的种子，纺棉、织布也是文成公主带入西藏。使西藏逐渐从贫穷走向富有。

一桩美满的婚事，促进了两个民族之间的友好，一个和和美美的家庭，推动了社会的进步与发展。这难道不是“和为贵”的最好诠释吗?

和气生财

生意场上，不免有些勾心斗角，但是最为重要的还是和气生财。

“X总，您先请……”“X董事长，为此我感到很抱歉……”，有时，就因为和和气气的一句话，会使你签到一个多少人梦寐以求的合同，更会使你的前途一片光明。

“和”是中华民族的传统美德，为此，北京奥运会开幕式特地以“和”为主题设计了一地列的活动，为的就是让所有人了解中国，领悟中华的“和美”，体会中国的“和谐”，感受炎黄子孙的“和气”。

共创和谐社会

“MayIhelpyou，please?(请问需要帮助吗?)这正是30年后的一天一个商店内的情景。没有了售货员特有的专横，有的是更多的文明以和为贵的作文(5篇)以和为贵的作文(5篇)。

30年前，胡锦涛同志和温家宝总理提出了“共创和谐社会”的口号，得到了大家的积极响应。从此，马路上没有了垃圾，人们的口中没有了污言秽语，取而代之的是与城市相和谐的文明……一切都变了，丢掉了30年钱的粗俗，摘取了30后的和谐。

“以和为贵”。任何时候别丢了这最基本的道理。为你、为我、为他，更为这个社会的繁荣与昌盛!

_后记

篇三：以和为贵

和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐上至社会，下到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。

记得在一个暑假时，我和同学们一起在补习班里补课。下学后，我在我的新自行车旁边发现了一根银白色的针。我立刻感到不妙，再看我的自行车时，车胎已经是扁扁的了。我想都没想，马上报告给了老师。

当我去修自行车处领回我的自行车时，那个爷爷告诉我，我的车子的两个轮胎都被扎了，前后加起来一共是七针。唉，现在，我可怜的新自行车已经是伤痕累累了，我万分气恼，我不明白到底是谁和我结下了如此的深仇大恨。

经过一番调查后，老师查明了真凶。老师没有当堂指出，只是私底下告诉了我。我也没有再去追究此事，只因我想和她和平共处，不想用恨再来报复恨。

这件事情过了好久，现在想起来仍然觉得我当初的选择是正确的。的确，同学之间理应和睦相处，不能因为一些小事而伤了彼此之间珍贵的友谊。

其实不仅仅是我，我相信，每个人在遇到诸如此类的事情时也会选择“和”。在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐，在我们的生活中处处可见。

镜头一：在拥挤的公交车上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说：“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说：“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。”两位都淡淡地对视一笑。

镜头二：在静谧的小区里，一位老奶奶提着一篮子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走过来对老奶奶说：“大妈，我来帮您吧。”“不用了，谢谢你啊!”老奶奶说。“我帮一下您吧，顺便也是锻炼身体嘛!”中年人幽默地说道。

由此可见，和谐存在于世界的每一个角落，只要你用心去发现和谐，寻找和谐。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，只要我们都以和为贵，我们就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好!

篇四：以和为贵

和睦相处是社会上不可缺少的一种风气，它是宝贵的，是要所有的人来维护的。

从字面上来看和，它是一个比较简单的字，干净利索的笔画，就感觉到这里没有一丝抱怨，充满了团结的气息。所以许多人都喜欢“和”。

和从意思来讲，又是那么的和和气气，那么的和谐。和的意思几乎都是关于和平共处的。因此我就十分喜欢它，因为它对于我来说是多么的重要：谈判时要用到“和平”;写作时要用到“和蔼”;拉琴时要用到“和弦”……我们生活中处处离不开“和”。

如果我们少了“和气”，我们将会生活在一个到处都是仇恨的世界里，谁也不让谁，这样就没有了文明礼仪，失去了这些东西，许多人就会为一件小事而打起架来。想想看，这是多么可怕的事情啊!

所以我们就要学会相互理解和礼让。坐车时，遇到老弱病残应该起身让座;倒水时，遇到女生，应该做到“女生优先”，等他人装好水后，在上前;下课时，有同学把课桌上的东西碰倒在了地上，应该原谅同学，不要就因此而吵起了架。

正因为我待人和气，所以就有许多人来和我玩，都和我分享欢乐，从来没有人因为我好商量就欺负我，反而觉得我是一个十分可靠的朋友。

在以后的日子里，我希望我的朋友也能像我一样学会宽容他人，礼让他人，不要与别人挤在一起抢一块“肉”吃。

和谐就在我们的身边，它正躲在某个角落等着我们去发现，等待着我们改变世界。

篇五：以和为贵

和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公交车上踩到别人脚时的一声抱歉;和谐是阳光，温暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情……以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好!以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的宽容。

蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈?以和为贵，是一种无语伦比的力量

二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略;同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。

试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在?如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利?以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此;闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。

古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人?如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国;如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵?以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴!

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