作文是另一种方式的与人交流,在倾诉中宣泄情感,陶冶性情,平静心灵,还可以获得精神上的收获,写作能让作者获得一种满足感和成就感,这种感受是作者写作中的收获。下面小编给大家分享换位思考高二议论文作文，希望能够帮助大家!

换位思考高二议论文作文1

轻歌曼舞，谁把远方装点成如花似梦;风雨如晦，又是谁让人生道阻且长?东风软绵陈装嫩点。我坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往思考人生万象。若像寓言里的螃蟹那样盲目前行，不思考深入，不三思后行，那么它永远找不到人生的方向。

思考，为了重新侦察距离，使自己与人情世事，锱铢生计以及疲惫不堪的灵魂悄悄的对谈。佛陀曾经割肉喂鹰舍身饲虎。告诉我们不要对自己乃至身体过分痴迷;耶稣受难为的是救赎世人所犯罪孽，因为我们如羊走迷，个人偏行己路。如果我们学会思考，与灵魂来一次抵足长谈，寻求内心深处的意愿，那么走出来的，便是一条令自己欣喜的路，让生命在荆棘里开出花来，不慌不忙的刚强并芬芳。

思考，是一种短暂的自我放逐，也许只是在一柱檀香的时间，暗暗审视着灵魂的明媚与忧伤，安安静静地若有所悟。我们都在封闲的人生轨迹辗转，跌跌撞撞始终走不出人生的“围城”里兜兜转转，既不敢斗争又无力把握命运。所以他总是被别人牵着鼻子走，使自己的命运掌握在别人手里，却不懂得思考一下自己的这条路究竟该怎么走下去。最刻骨铭心的思考，只属于一个人，便是自己和自己，问问灵魂，思考人生，而不是做一个没有追求，没有理想的空心人，在毫无方向感的境况中漫无目的的前行。

思考，是一段不为人知的永叹调，是你与灵魂在合唱一首歌。毕淑敏有三间精神的小屋，第三间来盛放自己，单是为着偶尔能在这里与自己对话，与灵魂促膝长谈，扣问真理。曾经有两个人夜以继日的研究把水变成汽油的实验，可是一直没有成功。过了不久，其中一个毅然放弃，转而从商，名声大噪。而另外一个却在盲目的坚持中得了妄想症。如果他稍微得思考一下，认清事实，就不会想着一条路走到黑，迷失了最初的心志，最终的目的地。

在纷繁世事中安静的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，触摸灵魂，扣问内心，方能寻得内心中的那片芳草地，嗅到生命绚烂的芳香。

换位思考高二议论文作文2

每个人都有自己的思想，都有自己的思考空间。而思考空间也是有境界之分的，我们从低级幼稚的上升到高级发达成熟的是需要不断的突破的。而这种境界的上升是能通过自己的思考来完成的。

空间的存在也大小决定着我们的思想，境界的上升。如果，我们背的包袱太多，那么，我们的思想境界将会停滞不前，而我们思考问题时，一点点，一个个的去想，我们会发现就算问题再多，我们的思考空间依然空阔。

留下一点空白，是智者的思考，有形的事物往往太过完美，太逼真，太无破漏。然而，思维会因此而凝固局限于眼前的那具体的实物。

没有谁能够幸免有形事物的影响，太过规则，太过明了，就像规则一样，难以改变，书它一定就是书，不会是别的，可是有没有人这样想过，黑色不是因为我们的眼睛看到它是黑色，如果它不是黑色，或者本来它是另外一种颜色，那我们不就错了吗?

可是思考永远被这个世界的规则所主宰，哪怕我们在有思想，只要不符合规则，那就是错的!

真的是这样吗?

我们的宇宙就是人类所主宰吗?

比如，我死了难过的只会是我的父母，家人，爱人。那别人呢?他们连我是谁都不认识更何况难过。很多人把自己看得很重，生命吗?真的很重要吗?

不，那只是人的思想而已，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，区区一人而已，能改变什么呢?规则早已形成，不会因为一个JAY改变什么，也不会因为一个迈克尔杰克逊失去什么。他们带来的只有娱乐，仅此而已。

思想的空间岂是别人说了算?自己的东西怎能让别人看轻?我们都是有思想的人，可是在这个世界，往往是权力越大，听话的人就越多。

90后的我们之所以叛逆，之所以爱上一些别人看起来很荒谬的东西，可是我们的思考却从来没有停止过，对于批判，我不想看，也不想听，那只是无聊的人的`屁话而已，什么脑残，难道90后的父母的命运就这样悲哀?难道我们的命运就这样被下了定论?

我们是新一代的青年，这个社会不管怎样都需要我们，脑残……呵呵，我笑，难道90后这一代就被这样否定?无知的人们，就这样听信?难道就没有自己的想法?这和别人叫你去死你就去有什么区别?

笑话，原来人类的思考，已经被无止境的同化……

换位思考高二议论文作文3

两个人同样是男孩的父亲，如果生命垂危的男孩的父亲可以站在一名刚刚失去儿子的医生的角度想一想，那么他们也许会因为彼此经历相似而互相给予温暖。站在别人的位置想一想，可以避免不必要的伤害。

换位思考，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。

历史长河中不免有不会换位思考之辈。据说当年慈禧太后一日与一大臣下棋，正尽兴之时，这位大臣一句“我杀老佛爷的马”便引来了灭门之灾。原因是慈禧太后听后大怒道“你杀我的马，我杀你全家”。于是这位大臣一家便被满门抄斩。其实慈禧太后当时如果能从大臣的角度想一想，就不会下此杀手，大臣岂敢口出狂言，不过就是当时入棋太深一时口无遮拦罢了。生活中有太多太多好像是令人心寒的矛盾，实际上只要换个角度想想，没有什么解不开的误会，心有多宽，天就有多宽。

如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨历的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠;如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长;如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。

水火不相融，水少火燃得更旺，火大可以给水加热，换个角度想一想，伤害会减少，和谐的社会指日可待。

换位思考高二议论文作文4

“己所不欲，勿施于人”，孔圣人在几千年前认为，自己不想做的事，不应强加给别人做。因为当自己站在他人角度上时，也不会想做这件事。用儒家的观点来衡量《房客与房东》一书中写了“房客与房东互相批评指责，都不为对方着想”的故事，照样适用。在现实社会中，我们应当常常想“做别人”，把别人当自己，换位思考，会让我们摒弃那种忽略他人的感受，只按自己主观想法办事的行为，世界岂不是皆大欢喜吗?

做别人，构建坚实的友谊。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同，但是不影响两人的交往，他们就是很要好的朋友。两人经常月下对饮，清流赋诗，在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁，心直口快。一次，苏轼去宰相王安石家中拜访，赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫，黄犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黄犬岂能落在花心?”于是将诗改了，并未顾及他人感受。后来，王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中，苏轼发现在偏远地区，人们将一种昆虫称为黄犬，将一种鸟儿称作明月，不觉大悟，后悔误解了王安石。试想，若苏轼等王安石回来问个明白，顾及到王安石的感受，既维护了两人友谊，又免受贬谪之灾。所以，学会“做他人”，换位思考，就显得十分的重要。

做别人，维护集体间团结。有一种叫GAMEBOX的.游戏。两队小学生利用数学知识，-问题，逐步闯关，分出胜利。但在比赛中，选手们很容易在闯关方法上出现分歧。而大多时候小选手们是互相指责，并不顾及队友感受，共谋大计，结果导致内部不团结，因而闯关速度下降，甚至失败。如果小选手们顾及到队友的智谋，集思广义，兼收并蓄，“做他人”，取各家之长，将指责变为讨论，那胜利的可能性就增加许多了。如此观之，“做他人”在合作中培养团队精神，是取得胜利必不可少的要素。

做别人，能保持家国安定。西晋睿帝在田原荒芜，粮食大旱，饥民苦不堪言之时，竟向众大臣询问：“他们没有饭吃，为什么不吃肉粥呢?”这样事不关己的口气，完全不顾及移民[微博]百姓的存活，终导致西晋王朝的覆灭。一个不顾及百姓死活的王朝，还能维持多久?如果睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思考问题，急百姓饥苦之所急，制定有效的赈灾方案，战胜困难，也许司马家族的历史就会改写。否则，国将不国，桀纣和始皇不亦如此吗?

把别人当成自己，做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而服从他人，而是在充分发挥自己能力与个性时，综合考虑他人的情况，兼顾彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顾到他人。“做别人”，确保友谊地久天长;“做别人”，确保团队齐心强大;“做别人”，能保国家太平安康。让心与心的桥梁，铸就得如钢筋水泥般结实。

换位思考高二议论文作文5

有的时候与朋友之间发生冲突的时候，自己总觉得自己的行为没有过错，是完美无缺的，而别人做的事情都对不起自己，所有的错误都是别人犯的，与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置，从朋友的角度来看待这件事的时候才发现自己也有很多不对的地方。也许在发生矛盾或者别的事情的时候我们真的应该调换一下位置，从他人的角度来考虑一下整件事情……

建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎!我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。

在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的一番情景呢?我想司马氏就不会那么容易的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己的眼前利益，作长远打算。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。

我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁?曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。

换位思考，一个既省时又省力的方法，我们为什么不尝试一下呢?相信我它真的很管用。