【精华】对秋天的感悟作文四篇

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的对秋天的感悟作文4篇，欢迎大家分享。

对秋天的感悟作文 篇1

降温了，似乎进入了冬天，世间轮回是这样的直接，失去了本来的清晰，似夏在秋却已是冬，感觉是生命的失落，失去了幼稚，失去了蒙意，失去了青春，失去了喜悦，失去了成功，失去了一个曾经的故事，失去了一个舒安的殿堂，也失去了那历心的痛。

我在记忆深处藏着那个秋，那个秋的模样，那个秋的喜怒哀乐，那是个属于我的秋。记忆中幼时，秋是快乐的，憧憬的年岁，不知收获的喜乐和辛劳，只记得秋天，吃的东西多了，秋天到了离过年就近了，秋天了快可以穿新衣服了，秋天了快要长一岁了秋天被赋予了太多的美好、简单和初萌的欲念。识事的少年，秋是一个劳作的季节，忙着收割，帮着种菜播麦，忙碌的时候，不曾想着收成会是怎样，只想着时间过得快点，让那个忙碌的时间快点过去，冬天稍许的清闲。经事的青年，秋是一个收成的时光，看到收割的作物，算着一年的生计，谋着办一、二件家事，喜悦与忧愁总是交织在一起，想着活得顺当点，过得象别人那样的光鲜，追逐着一个不踏实的梦境，过得低调、简单、盲动，梦到一架脚踏车、一台收音机、宽敞的家舍、有点出挑的穿着是一个烦心和梦想季节。

立家的中年，秋是一个淡忘的季节。不知奔忙于什么，不知奔忙有何结果，不知明年的年景如何，只是不停地忙着，奔忙中忘却了自己、忘却了家庭、忘却了究经想改变什么，在不知不觉中被时光改变了自己，最终不能相识自己，不说迷失，归消失在一个花俏欲流的时境中，已经不知秋天应去收获，应去劳作，应去检起那遗落的一枚稻穗，应牵住时光的一线期盼，萦绕在那一个家的意境中，炽就一炉火花，为那一个清贫简单的归宿添上一颗麦穗、一粒稻米，让耕耘、收获成为人生坚守的线条。秋天是漫长的，漫长是对应于付出的，因付出使秋天多了内涵、多了色彩、多了期待。秋天是短暂的，短得没了秋的感觉，还在喧闹的夏天体会荷香的时候，随即飘来了菊花的韵致，那愁烟兰泣的菊已是挂上了寒露，已是初冬，已是寒意绕身了。太直接，不留半点的余暇，让人去品尝那秋的膏脂琼浆，让人在萦萦的秋雾中追逐那一丝秋影的艳丽，去爱那一叶红裳，给心一个暇余的养息，在回味中圆那梦。

在寥若的北原，秋是单色的，那草原的金黄，抓住短暂的时光，留下了生命的种子，以枯黄告别了风雨一生。

在跌落的长河，秋承载着一片红叶，一舟祝愿，传着一河的秋讯，以西到东，挂着片片的金黄、墨绿、雪白、菲红，诉说着一年的艰辛，铺阵着一年的希望，一旦变成现实，是喜、是忧，但哭了。

五指山的秋是怎样的，很难表述，秋对于它来说没有外表的实际意义，秋的感觉决不是直接的，是骨子里的。终究是秋。

秋的收获是一个时代的概说，今天秋的收获是多样性的，人生的收获是变异的，地理上秋相别太多，梦中秋肯定是彩色的云霞，但以秋的臆境去消费人生，应是各自评说，各自求解了。

对秋天的感悟作文 篇2

秋是一首优美的诗!秋是一幅迷人的画!秋是一支动听的歌!秋是一个灿烂的童话!

秋天的太阳就像孩子的酒窝，温暖甜润。黄昏，太阳落山了，只见它慢慢地落进西山，突然，它停止了降落，露着半张红彤彤的小脸，似乎是舍不得这个世界，想在最后一刻，再看看这个多彩的世界。原本蔚蓝的天空，被太阳染成了万紫千红，像披上了一件五彩缤纷的纱衣。慢慢地山的阴影，很快压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐与夜色混合在一起。不久，月亮出来了，这些阴影就被月色染成了银色。

秋天的月亮就像一只弯弯的小船，静静地挂在天边。月光洒落大地，繁星发着微微的光芒。草丛中、田野里，蟋蟀、蝈蝈，一声声，一阵阵，一大片，远远近近，组成了一部宏大的秋天交响曲。

秋天的树林是最美好的。金黄的叶片像一只只金色的小船，它也许是想要投入大地的怀抱里才会落下的吧?一片片金色的落叶像翩翩起舞的蝴蝶一样飘飘柔柔地落了下来，安安静静的躺在大地的怀抱里。远远望去，大地仿佛铺上了一层金色的毯子。我最喜欢在这毯子上行走，每走一步，就会发出“沙沙沙——”清脆的脚步声，那声音真是好听啊，宛如小鸟那清脆的喉咙发出的婉转的曲子。

秋天是一个有奉献精神的季节，果园里、田野上，都能看到农民伯伯那忙碌的身影，也能看到那果实累累的壮观景象——红彤彤的苹果、黄灿灿的梨子、粉嫩嫩的桃子、高粱、谷子……秋，把丰硕的果园留给了人间，把美好的祝福留给了人间……秋的奉献精神值得我们学习!

秋，一个多么富有诗意的季节啊!

对秋天的感悟作文 篇3

秋天，是寒冷的冬天到来时的前一个季节，虽没有冬天的肃杀，但也不遑多让。不过，依然有很多人和物满心欣喜的迎接秋的到来。

秋天是一个让人忙碌的季节，但却让人得心甘情愿。田野间的农民满脸微笑，毕竟忙碌了春夏两个季度的辛勤劳作有了丰厚的回报了。他们将内心的喜悦和激动转化为动力，手中的秋收工具使用的麻溜极了，一个个忙得不亦乐乎。看着他们脸上不曾散去的微笑，我知道他们的内心没有疲惫和无力，有的只是对这次秋收的喜悦。不用说，今年的秋天是个大丰收。

在人们满心欢喜迎接秋天的同时，植物也在接受着秋天的考验。呼啸着的北风带着哨子来到了这，告诉植物们冬天就快要来了，要快些做准备。每当这时，总有一些不堪考验的叶子从树梢落了下来，在空中打着转，为自己即将结束的生命跳一场圆舞曲。不过树叶的生命并不是在北风的旋转中碾碎，而是止于大树的树根，我想这就是“落叶归根”的最佳写照吧！看着这枯黄的树叶，不禁想到昔日的它们可能是树梢最绿、最俊俏的叶子，但谁也不能抵挡住时间指针的前进。

遥想春天的树叶可能刚从枝丫探出头，窥视整个世界；夏季的时候又与周围的兄弟姐妹手挽手给大地挡风雨、遮艳阳，而如今秋天的它们，却如迟暮的演员，芳华不再，活力不再，只能寂寞的作为一个看客。不过，它们并不失望，因为它们用自己的生命守护了曾养自己的这棵大树。它们支离破碎的身躯融入平凡的泥土之中，化作一方养料。我想这就是古人所说的“滴水之恩，应当涌泉相报”吧！肃杀的秋季带来并没有扼杀植物的希望，反而让植物看到了第二年春天的勃勃生机。

在这里，我要代表整个人类感谢秋天，因为秋的到来让我看清了它带来的丰收和无限希望，同时也让我明白了许多人生道理。朋友，在学习的朋友，在工作的朋友，请抽出一个闲暇的时间，放下心中的浮躁，去看看秋天吧！感悟秋天吧！

对秋天的感悟作文 篇4

当西风带着凉意驱赶盛夏的暑热，当蝉声由清亮变得涩重时，我们便走进了秋天。

秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。

如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。

“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。

秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。

秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。

“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有一种震撼人心的壮美。

将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，展现了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的'感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆；同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄，博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。

秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。

对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在杜牧的另一首诗《山行》中，更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。

唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。

宋代诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞，他在给好友刘景文的赠诗中说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）前两句抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物，描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。后两句议景，说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，努力进取，切不要意志消沉，妄自菲薄。

在秋天展示芳姿的还有桂花。桂花被誉为天上仙品：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”（白居易《东城桂三首之三》）诗人极力称赞桂花是嫦娥在月宫中栽种的仙树。南宋诗人杨万里热情赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”（《咏桂》）桂花树不是人间的树，而是从月宫移来的，因为它的香气发自天上，所以满山遍野飘香。诗人用神话传说的典故，盛赞桂花之香浓是来自天上的品种。表现了对桂花的喜爱之情。

宋代女诗人朱淑真对桂花赞赏有加，称其为“天上人间物”：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。”（《木犀》）诗中写迎立在西风之中的桂花让其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在为她忙碌。有一枝桂花淡然的伫立在书房的窗前，室内的佳人与窗外的桂花都香气袭人。月圆的时候恰好花开得正好，花开始败落时月亮也开始变亏。要知道这本是天上才有的花，何必在意她只在清秋时分开放呢？诗人借桂花自喻，表明自己超然脱俗的心志。

宋代女词人李清照也对桂花十分推崇，她的《鹧鸪天》写道：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”在李清照的作品中，咏花之词如咏梅、咏菊等有很多，但只在此诗中将桂花推为“花中第一流”，由此可见词人对桂花评价之高。词中的桂花，也恰是词人自身的写照。

秋天有着最浪漫、最温馨的节日。七夕、中秋、重阳，每一个节日，都是中国人心灵安顿的契机，也是人们情感交流的平台，积淀了丰厚的历史文化意蕴。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（唐·林杰《乞巧》），多少少女向织女乞求一双巧手，无数少男少女在这个夜晚期望爱情如愿以偿！而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（宋·秦观《鹊桥仙》）的美好赞颂，则显示出牛郎织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗，对天长地久的忠贞爱情发出了由衷的赞叹。

“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄《望月怀远》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的图腾。所有的牵挂，所有的怀念，都在同一个时刻抒发、寄托。千古中秋月夜，不变的是中国人的心灵。宋代诗人苏轼有一首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人以一种忐忑的憧憬，从暮云沉沉的时候就在企盼，云彩渐渐消歇下去，清寒之光流溢出来，终于，皎皎的月轮，仿佛洁白玉盘，在静谧的天空缓缓转动。面对这样的美景，诗人的心居然有一丝隐隐的疼痛，隐隐的不甘。这美丽的夜晚终将会过去，相比起颠簸的人生，这种美丽是何等短暂，多么希望人生像今夜一样“长好”啊！而在明年，再见明月的时候，我已不知身在何方。为什么人人都说中秋月好？就是因为它太难得，太美丽，太短暂，而为了这一刻皎洁圆满，人心又要经过多少不同形态的残缺？但诗人毕竟是乐观的，面对美好的圆月，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的美好祝愿，愿亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，写重阳节思念家乡亲人，真切感人。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”，对身处异地的游子来说，是十分自然真切的人生体验。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（唐·杜牧《九日齐安登高》）诗人用白描的手法写出雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪万千，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己：在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，还是效仿先贤，顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！

走进秋天，在古诗词中徜徉，我们深切感受到秋天蕴含的审美情味，感悟到秋天在季节轮回中给予人们的人生体验。让我们的心灵在秋霜的素洁中得到净化，让我们的思绪在秋月的映照下归于平静。