读书的意义作文2篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的读书的意义作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读书的意义作文1

古人云：“读万卷书，行万里路。”这不仅仅是相关，只是对一件事的两种看法。旅行者，主动书。读书叫躺着游泳，山河如手掌。是广义上的旅游。现在因为交通方便，走几万里路都不算什么，读几千本书也越来越少了。当有各种原因的时候，最简单的观点就是阅读动力不足。

说到读书的真谛，除了扩大知识面，还可以陶冶性情，修身养性，不仅仅是名利的敲门砖。也就是名利，看当时的情况，好像没必要看书，也没必要去借圣经的圣贤，甚至越看书越穷。难怪喜欢看书，知道怎么看书的人一天比一天少。读书的空气稀薄，读书的种子稀少，是互为因果的循环。

现在有些人觉得你跟他说你的身心生活是迂腐的，跟他说因果报应是荒谬的，跟他说浪漫情怀是无聊的。没错，就是迂腐，荒诞，无聊。你问他，有什么不是迂腐、荒诞、无趣的？他会有各种美好的说法。但是你不能太信任他。他只是想要钱。文言文叫好利。有一个故事不靠谱，只是个笑话。乾隆皇帝下了江南，爬上金山寺，看到河里大大小小的船只。有几个纪晓岚和观众一起演奏。这是一个难题，被当作一个笑话。如果你回答说不知道，那就抹杀风景了。纪答得好。我只看到两条船，一条是为了名声，一条是为了利益。当时的故事讽刺的是世界，现在看来难免古风。老实说，你应该回答皇帝的问题。只有一条船。

仁占上风，不是一朝一夕的事。古人云：“不为利而利，只为利。”古语有云，以义为利，遥遥无期。退一步说，名气好。但是名利，虽然话说的好听，利润也不会很大。只有不在乎名声的人才是为了利益而做事的，而且刚开始也很专业很粗。道德声誉的观念大多来源于书本。不尊重名誉和读书不好也是相互联系的。在这种有利可图的空气中，很难找到阅读的乐趣，除非我们把两者结合起来。如果能建立一个制度，让世界变得美好，谋取官位和利益的途径就会来自读书，这和以前的科举方法很接近，或者有人愿意努力，严格来说，这已经失去了读书的真谛，这个制度的建立还很遥远。

现在出现了一种情况。十几年过去了，已经很远了，两三十年也是这样。这是汉语的显著衰落，其他词汇广为流行。大家都知道在各级学校教书的人都皱眉头疼，觉得不好处理。这种严重的状况不仅标志着阅读阶段的崩溃，而且直接或间接影响着国家的未来和国家的发展文字教育好像不算什么。原文无非是在白纸上画一个黑道，只是一个痕迹，但文化就钉在这个痕迹上。我们经常夸中国建立了几千年，中国养了几万里。这种时空的优秀不是天赋使然，部分是人为造成的。是祖先长期辛勤劳动造成的。应该怎样欢喜惭愧，却不害怕？方块字的整体性、艰巨性和固定性，似乎阻碍了文化知识的普及，但也无形中维护了国家的统一性和永久性。从时间上来说，我们看《孔孟》之类的古籍，感觉孔孟距离并不太远，而在杜工部和苏东坡的诗词里，两人就像是我们的老前辈，这就是方块字不易改的力量。如果一开始就完全用音标的话，那周秦汉朝就不用提了，就是唐宋，很遥远很遥远。我们很难理解祖先的感情和思想，中华民族因此而动摇和不安。从空间上看，北起满洲，南至凌海。虽然分为南北三部分，但细分的区域还是比较多的。但是，中国永远只有一个。比如粤语和北京话完全不同，纸上的字完全一致。中国屡遭外族入侵，或被暂时征服，但始终在风雨飘摇中屹立不倒。以上展示了先辈们的血汗成果，在民族团结上，文字的确帮了大忙。历史事实是存在的，不能轻易否认。

所以，写作教育的失败，只是阅读种子的匮乏和语文整体水平的低下，从骨子里损害了民族国家的未来，是杞人忧天。不读废书是当今的一种流行病。难道努力的人？即使有少数人渴望学习和实践，也不足以拯救这腐朽的风。就是就学校教育而言，当听的时间比自学还多，自学像太史公所谓的渴望学习，揣摩，知道自己想要什么的时候，能有几个人？我不敢妄自菲薄这个世界的人才，但武断地说还是不多。如何让人安心，对阅读产生兴趣，看似小事，实则是社会民生问题。比如说空腹读书当然不可能，更多的是关于教育考试各种制度的改革。我们有责任从事教育写作，但这不仅仅是个人的努力，也是民族复兴和民族运动的伟大事业之一。

读书的意义作文2

古人云：“读万卷书，行万里路。”这不仅有关连，是一桩事情的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书动机的缺乏。

讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即为功名富贵，依日下的情形，似乎不必定读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读书的人一天一天的减少了。读书空气的称薄，读书种子的稀少，互为因果循环。

现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪月则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬、无聊。你试问他，不迂阔、不荒谬、不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。

好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来。不恤声名与不好读书亦有相互的关连。

在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的方法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功，严格来说，这已失却读书的`真意义，何况这制度确立还遥遥无期。

现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，这是国文程度显著的低落，别字广泛的流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶段的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长

文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这表迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓并不必由于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《孔孟》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只有一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致，我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实具在，不容易否认的。

所以文字教育的失败，表现上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻。废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有？即有少数人的好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢，如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但也不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一支了。