【精选】端午的作文汇编十篇

发布者:古莲花池 时间:2023-5-25 03:08

【精选】端午的作文汇编十篇

在平日的学习、工作和生活里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家整理的端午的作文10篇,欢迎大家分享。

【精选】端午的作文汇编十篇

端午的作文 篇1

不禁想起家乡的馒头来。

家乡的馒头不是像如今在城里吃到的馒头,白白胖胖,蓬蓬松松。家乡的馒头是自己土里刚收割的新麦子磨成粉做成的,是用新梧桐叶垫在高粱秆子的蒸锅里蒸出来的,颜色深暗,像红非红像黑非黑像黄非黄像紫非紫的那种颜色,里面包着一点红砂糖,热热软软的,咬一口,流出一股黄黄黑黑稠稠浓浓的糖水来,口齿生香,眼角含笑。

说到小麦,现在的人似乎有一种偏执的印象,那就是北方大平原的物产。其实在南方山区,至少在我的家乡,在我青少年时代以前,小麦实在是十分寻常的农家作物。那时的村人,视土地为宝,只要是不适合种植水稻的地方,不论是旱田旱土还是开垦出来的山坡,在冬季都要种上一季小麦。当漫天瑞雪飞舞,花草树木萧疏,山沟路旁,村边河畔,一垅垅麦苗已碧绿如茵,如毯如被,如丝如缕,给沉寂的冬天带来了生命的活力。

春暖花开,麦苗哗啦啦拔节疯长,直往云天里上窜,用不了多久,就能把人淹没在绿海里。这时的麦地里,生长着嫩嫩的猪草,当中有一种我们叫烂布筋的草,沿着麦秆攀爬向上,如丝如缕,鲜嫩非常,是最好的猪草,扯了来,又干净又清爽,甚至不用水洗就可以直接剁碎煮潲喂猪。小麦抽穗的时候,麦地里能时常发现坏了的黑麦穗,这也是我们那时不可或缺的玩具,拔了来,俯在地上一弹,一条黑黑的直线就印在了上面。

麦地很快就转黄了,麦穗像长了长胡须的老人,在太阳的照耀下,一天天干瘦枯萎。开镰割麦的`日子,村庄像招惹了的蜂巢,人来人往,嘈杂纷呈。割麦用的不是割禾那种短把密齿小镰刀,是砍柴割茅草用的那种锋利的长把镰刀,站在干燥的土地上,俯身割麦,沙沙有声。南风吹拂,阳光朗照,一片片麦浪倒伏,土地又变得空旷起来。小麦一捆一捆用棕绳或油茶树条子缚起来,用柴枪一担一担挑到村里的禾场上。

打麦子用的全是手力。打麦子的人字形木架斜撑在打扫干净的禾场上,上面搁置一块青石板,周围用麦捆围一个大圈。打麦子的时候,光脚跨开站在禾场上, 双手掐紧一把麦秆挥过肩膀,猛力朝着青石板打击麦穗,口里不自觉地发出一声一声“哼,哼”的用力声。随着节奏均匀的打麦声,麦粒飞溅,落满一地。

这段日子,村前公路上来来往往的拖拉机多了起来,山村上空整日响着噗噗突突的轰鸣声,有时甚至还有大汽车驶过的嘎嘎喇叭声,是来收麦秆的,据说是拖到县城的造纸厂里去,能够变戏法造出一张一张写字的纸来。家家户户便将打完麦子的麦秆重新捆缚起来,一担一担挑到公路边的收购场地,换回多多少少的钞票,赤手赤脚的脸上笑逐颜开。拖拉机和汽车装满一车一车麦秆,堆得活像高高宽宽的蜗牛壳子,一摇一晃驶出了村庄和山岭。

磨坊就在村南河坝边,是几间低矮的青瓦房,中间围着一块三合土打成的禾场。从高坎水圳里落下哗哗的水流,冲击大水轱辘一圈一圈缓缓转动,流经磨坊前门,汇入河中清流。端午节临近的日子,磨坊热闹忙碌起来,水轱辘不停旋转,丽日白云下,磨坊的小禾场上,放了几排高高的木架,架子上用短竹竿挂着一挂一挂长面条,密密麻麻,如瀑如帘。晾晒干的挂面,切成一截一截,扎成一把一把。村人用麦子换了面条,带回家,做成汤面,放点猪油,放点葱丝,放点红辣椒灰,喷喷香香的,是过端午节的好菜,也是招待客人的佳肴。

端午节的大清早,村前河边大大小小的梧桐树,都有各家的大人孩子在采摘肥大的梧桐叶子,用来垫在大蒸锅里的高粱秆子做成的圆篾子上篜馒头,这样篜出的馒头既不粘连,又有一股梧桐叶的清香。馒头做成两种,一种没有放糖,圆圆的像个拳头;一种里面放了红砂糖,做成半月模样,热热的拿一个在手里,从尖角角上小心地咬一口,一股热糖水就流了出来,亲甜,喷香。

小河里没有船,所谓端午节划龙舟的事情,我是在青年时代走出山村才看到过,那也与我没有什么关系。在我远去的岁月里,端午节其实很简单,就是全家人一起吃一碗作菜的汤面,吃一天母亲做的馒头,这已经足够我们津津回味一年,并期待着下一个端午节的到来。对于我,对于每一个顽皮的村童和少年来说,端午节更意味着河水不再冰凉,天气晴热,可以下河洗澡了。

端午的作文 篇2

一年一度的端午节如期而至,今年的端午节多了几丝别致的凉爽。

早晨醒来,不闻粽子飘香,只听到雨水拍打着窗户,发出滴滴答答的声音,使人不禁多了懒意。起床了,便看到奶奶忙碌的身影,奶奶正张罗着“拜老爷”的事情呢。她进进出出,匆忙中透露出一种历经世事的从容不迫……

到了中午,终于可以好好吃上一顿了,虽说对于端午节,早已没有儿时那种迫不及待的感觉,但难得能吃上粽子,也是美事一桩呢!

都说端午,端午,无非就是吃粽子,赛龙舟,赛龙舟在电视上看过n次呢,只可惜从未亲眼见过。据奶奶回忆,那时候,她们每到端午,都会步行到湘子桥那边看赛龙舟,那时的湘子桥尚未建成。我在想,那场面该是多么壮观。只可惜那儿不会再有赛龙舟,即使有,也似乎少了点什么,或许是少了他们那个年代的`质朴与乐趣吧,我心想。

雨一直下到下午3点才稍作歇息,这场雨似乎带走了端午节应有的气氛,留下的是满街的冷清。直到傍晚,雨又开始工作了,等我吃完饭,走到门口时,天边泛起了淡淡的红光。夕阳无限好,只是近黄昏。或许只是丝丝光芒,便是端午节最好的落幕吧。

端午的作文 篇3

端午节在我国的民间节日中能够算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周,因为能够吃上香喷喷的粽子了,那个时候生活比较单调,也很苦,不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子,它不仅仅好吃,最主要的是在包粽子的过程中,体现着乐趣。每年端午一到,母亲在头一天晚上炮上一盆糯米,第二天早上便是我和母亲一齐包,绿绿的粽叶里加上糯米和大枣,包成三棱形的粽子,包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头,之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内,凉了以后细细地拨开竹叶,咬上一口白嫩的糯米,紫红的大枣就露出头来,蘸白糖再吃,那时吃起来是那么的香甜可口,耐人回味。

端午节前夕,家家把在山上采的艾蒿插在门上,说是为了避邪,咱们小孩只是效仿着做,不懂其中的.含义。

端午节早晨,起床后,母亲在咱们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一向带着,据说能够去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样咱们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的,节日的气氛也比此刻浓。

端午的作文 篇4

再过几天就是五月初五端午节了。端午节是中国古老的传统节日,是纪念中国古代楚国伟大的爱国诗人屈原的节日。许多骚人墨客,到了这一天纷纷撰文纪念爱国诗人屈原。为何人们这么爱他,尊敬他?其原因是什么?他那勇敢的一跳,成了千百年来的一种绝唱。有的人说屈原是受不了楚怀王的昏庸才跳下河的,有的说是屈原自己傻才跳下河的,有的屈原是为了爱一个人殉情才跳下河的等等。不管有多种说法,都抹杀不了屈原爱国这个主题。

五月初五这一天,全国各地都沉浸在划龙舟,吃粽子的纪念活动中。相近这几天的天气变化无常,有小雨大雨,甚至还有暴雨。广东人,称这几天下的雨是“龙舟水”。因为广东人称下雨为“落水”。刚到深圳的时候,我听不懂白话,他们说“落水”了。我以为是哪个人掉进水里了。后来他们说多了才知道白话说的“落水”就是下雨。

小的时候,我的故乡举行过多次龙舟大赛。那些比赛的队伍,在涪江河里,划着龙舟。抛气球,抛鸭子,满河里都是鸭子,鸭子的嘎嘎叫声,更增加了各个参赛队伍的干劲。众人划桨,力量强大。涪江河沿岸人山人海。观战的,喊号子的,打水仗的不亦乐乎。特别是那些男女青年,在这一天更加开心,他们见证了爱情的力量。一个个小伙子,光着臂膀,在龙舟上,敲锣打鼓,喊声震天,江浪滔滔,恋人在岸上思念着小伙,小伙胜利的喜悦和激情滋润着心中美丽的爱神。

天空不作美。天空突然下起了大雨,这就是所谓的“龙舟雨”了。观战的`男女老少全身都被大雨湿透了,龙舟大赛的队伍,还是在大雨中拼搏,直到大赛结束。心中的那个他,在姑娘心中就是勇敢者,就是英雄。尽管双方都湿透了全身,他们手拉着手,在大雨中回家。时间流逝得很快,一晃三十多年过去了,不知道故乡现在还在举行龙舟大赛没有?那些相恋的人儿是否和当年一样?为了看一场龙舟大赛,不顾狂风暴雨,不过一切自然环境的变化,把爱情紧紧抓住在各自的手中?

端午节吃粽子成了人们的习惯。在广东打工多年,才知道广东的粽子和家乡的粽子不同。广东的粽子把腊肉,花生,绿豆等食物包进粽子里,有的是咸味,有的是甜味,有的不甜不咸。把粽子倒进汩罗江,成了民间千百年来的传说。为了屈原的尸体不被鱼虾水鬼吃掉,五月初五这一天,大家把包好的粽子纷纷倒入河中,这种情景成了保护屈原尸体的一种祭祀活动。真的粽子能够保护屈原的尸体吗?大家都没有找到正确的答案。这种祭祀活动没有间断,还是一年一年的把粽子倒进汩罗江,希望屈原在九泉之下能够得到安宁。

广东深圳最近下了半个多月雨。是为了纪念屈原的殉难才下的雨吗?我不得而知。雨水成了龙舟雨,成了人们的思念屈原的泪水。仿佛楚国爱国诗人就在眼前。《九歌》《楚辞》《九章》《离骚》《天问》等很多屈原的著名诗篇,人们还在诵读,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”成了千古名句,屈原怀才不遇的事实令人伤痛。

坚定的信念是一个国家思想体系中的坚实的思想基础。我们不但要学习屈原的爱国精神,而且要学习屈原爱国宁死不屈的意志。一个国家遭到了外来入侵的时候,就应该有誓死保卫国家领土主权的决心。现在这种决心是不是已经比较淡化了?我们必须从娃娃抓起,从青少年抓起,加强爱国主义和革命英雄主义的教育,“国家兴亡,匹夫有责”。人人都要有爱国主义和革命英雄主义的正能量。

五月的天空,龙舟雨,还在下。我们喜欢雨水,喜欢龙舟雨,喜欢屈原,尊敬屈原,爱戴屈原,五月初五端午节,年年如此。

端午的作文 篇5

三十年前的五月,奶奶忙碌完生命中最后一个端午,便匆匆离去。

此后每自清明夜始,随着金银花的细碎步声,临近粽香五月,便有奶奶的絮语叮咛,踱着疲惫的小脚,轻轻推门,轻轻走近,拾起床边垂落的被角,为我一掩再掩。

物质极度贫瘠的岁月,端午,在童年的期盼中,总是姗姗来迟。等待中长大的日子,不知何时,青苇已隔夜盈尺。端午,似一株凌虚而至的瓦楞草,无声无息落在老家的瓦房上,就在某个清晨,奶奶推醒了还在熟睡中的我们,她说,粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄,大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡,粽香漫过那口大锅的四周,弥漫在农家小院上空,萦绕在孩子渴望的小嘴边,飘荡在蹦跳的童歌里。

端午粽香,萦绕岁岁年年童谣,我们在奶奶精心赶制的一个又一个端午之后长高。奶奶一双操劳的枯手,渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们,当小弟也站在她身后,声渐雄浑之时,奶奶缓身回望,却已一笑白头。

奶奶的端午,从老家搬到城里,仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活,狭窄的蜗居,使奶奶更多地呆坐在门前,想念乡间,想念宽敞的农家小院,鸡鸣犬吠,想念清晨趟着两腿露珠,一双巧手侍弄过的'黄瓜架、葡萄秧,想念老槐树阴下,几位老邻絮絮陈年旧话,农谚桑麻。奶奶似乎在那一年忽然苍老。

最后的端午,奶奶依旧忙碌,她似乎始终是这个节日大会的主持人,任何人都可以忽略和忘记这个日子,唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候,还丝毫没有感觉到奶奶的端午,将在这里停留。只记得奶奶唠叨了许多,关于谁该谈朋友了,谁该快点结婚了,别让奶奶这么等着。大家听着,都没有在意。

端午后几日,奶奶在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事,匆匆撒手而去,我守在她床边仅仅一步之遥,却空着两手没留下老人家只言片语。

次年端午,凝重在无限哀思里,大家小心翼翼躲闪着,似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间,说到童年,那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋......小弟忽然一句一到端午,就想起奶奶来。大家顿住了,都不说话,大弟站到阳台,低头点起一支烟,妈妈肩头抽动,不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里,落在一只只秀气的青粽上......奶奶赐我农家巧手,包粽的工艺代代相传,粽香飘进以后的日子。

端午,翠绿与寂静,蒹葭苍苍的古韵,带着一春濡湿的水气,简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳,青衣姗姗,不禁想起眉清目秀,淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑,初见有股矜持的冷,一身素衣隔岸浅笑低吟,柔骨而就、甜而不腻,那种感觉在常久的凝睇里埋藏,永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

万里长江,从远古走来,走近几千年光阴。奶奶的端午永远是其中一尺鲜洁的水,涤荡着我生命的五月,走过多少年,芬芳多少年。

端午的作文 篇6

说到端午节,人们第一个想到的一定是粽子和赛龙舟了。那么大家知不知道端午节的来历呢?今天,就让我们一起穿越古代,看看那个时代究竟发生了什么事情……

我们穿越到了公元前278年,秦国正在攻破京都,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,却找到他人的`反对,屈原遭谗去职,被赶出都城。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割。我看到这里是多么想去帮助楚国呀,可我却无能为力。屈原始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日在写下绝笔《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章……

这时,我的心情与那些老平民的心情一样,悲痛交加。只见他们一个个都拿出饭团,鸡蛋投入江中。渔民们划起船只,开始打捞屈原的尸体,到这时我才明白了原来端午晒龙舟与吃粽子是这样来的。

如今,龙舟赛和吃粽子成为了端午节独特的习俗,虽说龙舟比赛已经成为了一种乐趣,粽子也成为了一道美食,但每次看到它们,我心里仍然隐隐作痛,屈原,你看见了吗?

端午的作文 篇7

农历五月初五,它是我家比较重视的节日----端午节。它又被人们称为端阳、重午等等。其实在很早古代,祖先们就有了"五月五日,蓄兰而沭"的习俗。

在我家过端午节的当天,我和妹妹经常会让我们的祖辈一一奶奶和外婆来给我们包粽子吃。听奶奶说,粽子是端午节必备的东西之一。之所以我会让她们给我包粽子吃,最主要的还是因为我嘴馋和想自己亲自去学一学包法。我比较喜欢包"枕头粽",既像长方形,又不是长方形。我认为"尖头粽"比较难包一点。因为我每次把米饭放进去,包裹时米都会洒出来,十分难整。每次别人提起我家为什么要那么多粽子时,我立马回答:"因为我非常喜欢吃它。"

奶奶做的有一些事情会让我感到莫名其妙的。因为在端午节的这一天里,奶奶会在我们家的大门把手上挂上艾枝,房屋的每个窗囗悬上菖蒲做成的斜十字架,连自行车库,汽车大车库的门上、窗口上通通都挂上艾枝与斜十字架菖蒲。到了中午,我们去奶奶家的`时候,奶奶会用雄黄在我姐妹俩额头上写个"王"字,让妖魔鬼怪不敢靠近我俩。奶奶会朝房间的角角落落、四面八方洒些白酒,(没有酒精就用白酒代替)据说这样是可以驱蚊的。那样做,在这一天里,蚊子不敢飞出来了,就不会来叮你咬你了。我也认为,这样可以让我们避开疾病、激清除腐的。

可在这一天,我们家里会搞一个"卫生节"出来呢。这天里会更加注意卫生,比以前吃的、用的、都干净几倍呢!喝酒的爷爷会喝点雄黄酒,言为了避邪。

这就是我家过端午的风情,很风趣古怪吧!

端午的作文 篇8

端午节是我国“三节”中的一个传统节日。

端午节的早上,我一边吃粽子,一边看电视。正巧,我看到有一个节目是赛龙舟。这时,妈妈对我说:“你明白赛龙舟、吃粽子的`来历吗?”我说:“明白呀!相传龙舟竞赛是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河,是让鱼、虾、蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。”妈妈听了高兴地说:“我儿子懂得真多。”奶奶见咱们谈得这么开心,凑上来说:“你们明白吗?端午又称“重五”,许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上,称为长命缕。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒是蛮好玩的。”我和妈妈一齐说道。

吃过晚饭,爸爸、妈妈和我去散步。一路上,我都念着端午节的儿歌:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着,爸爸、妈妈也加入其中了。

啊!端午节的学问可真多。

端午的作文 篇9

端午,是一个人人皆知的节日。每提到端午,人们都会不由自主的联想到粽子、屈原。但是说道端午,它还真有一番来历。

在战国时代,楚秦争夺霸权。在那时候,诗人屈原十分受楚王器重,所以引来了别人的妒忌。屈原的主张屡次遭到以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原、陷害屈原。半信半疑的楚怀王一开始还不相信。但是,在众人久经不衰的陷害下,楚怀王听信了谣言。

于是,听信谣言的`楚怀王渐渐地疏远了屈原。这让有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁,悲愤写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。但,这并没有挽回他在听信谣言的楚怀王眼里的印象。

在公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听反而将屈原逐出郢都。屈原担忧着楚国前程,十分痛心。

但是,这并不能阻止什么。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来楚怀王悔恨交加忧郁成疾。于三年后客死于秦国。楚国新的顷衰王上位。但即位不久,秦王就又派兵前去攻打楚国。毫无经验的顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰。楚国,没救了。他仰天长叹一声,抱着岩石投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓闻听屈原大夫投江自尽,纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,希望能安葬他。只可惜打捞无果,百姓们只好纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中。郎中还把雄黄酒倒入江中以便用药迷昏蛟龙水兽,使得屈原大夫尸体免遭伤害。

从此每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟投粽子以此来纪念伟大的爱国诗人屈原,端午节的风俗也就这样流传下来。

端午的作文 篇10

端午节在每年农历的五月初五,又叫端阳节,有很多奇特习俗,接下来,就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。

“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。

全国各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,我国各地都一样。

如今的'粽子多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,至于内含的东西,则根据各地风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节,咱们可就能一饱口福了。

端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一齐。

比如说端午节那一天各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

南方过端午节要吃“五黄”:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。

端午节小孩要佩戴香囊,传说有辟邪之意,实际是用来当佩饰用的,以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索,做出各种不同形状,形形色色、玲珑可爱。

南京过端午,每家都会准备一盆清水,在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄,家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸,称为“破火眼”,据说可保一年没眼疾!

看了我的介绍,你们明白一些有关端午节的习俗了吗?

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