【热门】端午作文六篇

在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的端午作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

端午作文 篇1

农历五月初五为端午节，是我国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

相传端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。端午节那天，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

一说起端午，我便想起一首儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”因此赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼绞虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的'遗体。

每年端午节，外婆都会给我们包粽子、煮鸭蛋、插菖蒲。粽子有许多形状，三角形、四角形、五角形都有，外婆最擅长包三角形的粽子。

今年端午，我还会吃着粽子、看着赛龙舟，过一个有传统气息的端午节。

端午作文 篇2

艾草飘香，端午节至。端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地过节的习俗还是同多于异的。如吃粽子，赛龙舟，饮雄黄酒，挂菖蒲、艾草，这都是民间的习俗，据说用蒲、艾簪门(即以菖蒲和艾草插或悬挂于门上)可以驱邪，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。曾有记载，艾草芳香能通窍，常闻可令人头脑清晰、耳聪目明、记忆力增强，预防感冒，还能活络通筋。同时，还可以燃点艾条用作治病，称为艾灸法，是我国传统医学的重要组成部分。如今，大部分都已经简化了，在城里，大多市民也只记得吃粽子、插艾草了。尽管如此，因为有了这些历史悠久的传统习俗，这个节日的文化氛围仍然显得浓郁。

端午节作为中华民族的一个传统节日，承载着厚重的历史文化。中华民族文化灿烂、博大精深。在这个中华民族的传统节日中，我们可以深切感受到中华文明的源远流长，感受到中华文化的底蕴富足。端午节年年有，然内容岁岁异。变化了的是人们的生活，不变的是人们的祈愿。千百年来，岁逢此时，人们载歌载舞、表达祝福。今天，我们同样要以各种方式传情达意，祈愿祖国繁荣强盛，社会和谐稳定，人民安居乐业。

唐代诗人褚朝阳诗曰:“但夸端午节，谁荐屈原祠。”这对后世是个永远的提醒。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的农历五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

过端午，怀屈原，我们可以更加踏实，更加沉着，更加自信，更加有力量。中华民族，能屹立于世界之林，正是因为有这样的品格，有如此强大的精神护佑。小的时候，我们只知道无忧无虑地享受端午节的快乐，随着年龄的增大和知识的丰富，才逐步了解端午节吃粽子、划龙船原来是人们为了纪念春秋战国时期的楚大夫屈原演变而来的。当年的他满怀报国的一腔热血在绝望中抱石纵身一跳，长衫飘飞,在汨罗江上画了一条凄美的曲线,把文人的峥峥风骨和慷慨雄姿,永久地写进历史,写进世世代代人们的记忆里。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，一颗赤诚的心,一个纯洁的灵魂,一身爱国的情结,投向了奔流激荡的江水，让他的.壮志，他的失意，他的无奈，他的一腔热血和他清廉的躯体一同沉入江底,让“混浑的世界”和“沉醉众人”去自惭形秽、无地自容吧！作为平常人的我们，无法枉自揣度和评价这个伟大的爱国诗人的心胸和境界究竟有多高，但他的那种与自己的国家而同生共死的精神，却不是常人所能具备的。一个国家和民族的尊严及觉悟若因他这一跳而唤醒,那他生命的意义岂止是伟大的！

生活在继续,历史在延伸，端午节还在一年一年的过。但我觉得,我们在享受幸福生活的同时,更应该铭记历史，牢记历史的灾难与民族的悲伤,为官者清正,为民者拥国，让历史的悲剧不再重演,生活才能长久的幸福。

端午作文 篇3

初夏、端午。收起了一周的忙碌，安置于又一个小小的长假。一早起来，就有时光充盈之感，在家做了一番整理工作之后，那些原本东倒西弯的书籍、印章，终于归到了合适的地方，这些看似没有生命的东西，一旦有了合适的位置，也就精神焕发了。散散的阳光下有一种可以放飞的欲望，趁着淡淡的时光，拿起相机，寻寻觅觅起来。小荷

揽秀园挨紧着南湖，却没有南湖的张扬热烈，它极度娴静自然，是一个散心的好去处。揽秀园虽离家不远，往日里也少去踏足，它就宛如一个熟人，时刻呆在你身边，你却不特别去注目他，有些忘乎所以起来。

季节每时每刻都在轮回，转过了冬天，趟过了春天，夏日也就如约而至了。初夏里揽秀园也换上了一派夏的装束，石榴呢？红红火火地绽放，绚丽着一身的`荣光。荷花呢？正在宽宽的绿叶中蕴酿盛开的方式，是你这边的花先开呢，还是我这边的花先开？桅子花呢？盛放在高处，人够不到那厚厚大大的花瓣，期盼不到它的嫩白，这花只向下洒落一丝丝特有的香味来充实这夏的味道。

远远望去一丛丛野花肆无忌胆地占据了一大片，走近一看，原来是稚菊。喜欢稚菊，喜欢那种不经意的美，它恰如其分地舒展在揽秀园里，和这揽秀园有着一样的娴静自然，那花白绿相间，素面朝天，无声无息。喜欢稚菊来自一部同名《稚菊》的电影，也是夏日里，也是稚菊盛开的地方，那个叫惠英的女孩，因为稚菊，开始了一段漫长的等待，在等待中时光在错位，情感在错位，在一个个擦身而过和一个个有意无意中，时光转到了那年秋天，雏菊终于如实揭开了它的面容，但它被无情地沾染上血的味道，那时的稚菊里有淡淡的哀愁，凄美绵长。在电影中，稚菊有情，冥冥之中两个“陌生人”有了一份牵挂和等待；稚菊无情，一直安静的等待，却没有等到幸福的结局，哪怕只是短暂的瞬间；稚菊感人，为一份浑然天成的感情而动容，为稚菊的凋谢而落泪。

这个初夏里，稚菊又意外、又安静地出现了，眼里满是它碎碎小小的身影，那样弱小，那样平常，那样安静，不知不觉那花已经开在心上了。

端午作文 篇4

今天是端午节，和往年一样，没有什么特别。想过像作家汪曾祺一样炒十红，过一把江南水乡的端午，却怎么都凑不齐十种，更没有雄黄酒，不过可以安慰的是有鸭蛋，是我自己腌制的，咸味很浓；也有粽子，却是买来的。这些却更让我怀念小时候和妈妈一起过的端午节。

端午节是我二哥的生日，也是母亲每年不管再忙都要过的一个节日。作为农村家庭，端午前后正是最忙的时候，母亲却会忙里偷闲，炸一家人最爱吃的糖糕，也会做几样菜，也许没什么佳肴，现在想来却是人间美味。早上从下地回来，母亲就开始了忙碌，从用开水烫面，到面团揉好，从油入锅到一个个地包好放进锅里，都是一个人在做。父亲在锅下烧柴，两人时不时地说说今年的收成之类，而我们只是张着嘴等着吃，因为母亲说炸糖糕容易破，别被烫了。看着母亲包好的糖糕一个个由面白色变成金黄，我们的口水就在嘴里不住地下咽，直到糖糕真正地熟了，捞出控油，忍不住用手去拿，然后又被烫了手，母亲就会嗔怪说：“慢点，刚出锅的，热！”等糖糕凉了，我们便一人一个碗地端出去吃，吃的时候就在想啊：要是天天吃多好！可心里这样想，胃里却受不了，因为甜，往往只吃了几个便不能再吃了，“眼馋心里饱”。等我们都吃好，糖糕完全炸好，收拾好锅，母亲才会吃些，但这时往往被油烟呛得吃不下了，晚上如果有剩下的母亲便才能吃上几个。而今年的端午我却没和母亲一起过，因为只要我们去，母亲一定又会和往年一样地忙碌，到最后自己吃不下饭，我不想再让母亲炸糖糕了，想让她过一个悠闲的端午节！到今天我也没能学会炸糖糕，儿子要吃也是去街上买，但那再甜也不是母亲的味道，想来惭愧！

家里也从来没包过粽子，因为从来都只吃面，而没有米（米太贵），不过苇叶却是时常用到，因为要蒸馍。当馍熟了，锅盖掀开，热气中一股清香扑面而来，手里热腾腾的馍都带着苇香。那时家的后面便有一个很大的苇塘，芦苇都是分到各家的，但是打谁家的苇叶却从来都是可以的，芦苇丛中还有各种鸟类，哥哥调皮，趁母亲让打苇叶的时候，经常去里面找鸟蛋，而我只会在池塘边上打，偶尔也会挖芦苇的白根来吃，甜甜的，脆脆的.。哥哥打的叶子比我打得要大的多，所以就会在我面前炫耀，回家也想母亲夸他，而母亲往往还会怪他跑那么里面得踩坏了不少苇子，这时我便有点幸灾乐祸。进入冬天，秋收已毕，芦苇的缨全都成了毛绒绒的，风一吹，飘来飘去。这时父亲就会拿起镰刀割苇子，上面的缨是要留下来的，因为冬天没有农活就用它来编双毛窝，全家人冬天穿的都要靠它，苇杆就要卖了一部分以贴补家用，另外的部分父亲会编成草席留到夏天来用。而今天苇塘早已被个人承包，芦苇也一并砍了，一棵没有，想蒸馍用苇叶的日子是没有了，倒是街上苇叶成了商品，被扎成把出售，那感觉我总觉得如鲁迅先生在《藤野先生》里写的“扎着红绳的白菜”，物以稀为贵啊！所以每次回家看到那片池塘，总觉得很遗憾！

端午对于女孩子来说最美好的莫过于能扎个手脖了， 因为迷信，五月初五戴，六月初六摘。家里没有彩色的毛线、丝线，我就很羡慕其他的女孩子。往往就会在平时看到好看的线全都留下来，留到端午的时候编了戴，如果线多了，往往会保存很多年。编好戴上后，便会和小伙伴们比一比谁的最好看，线多了还会在脚上、脖子上全都扎上，自以为美，到处去显摆。因为是毛线，天又热，往往戴不了几天脖子里就痒得难受，只好摘下来，只有手上和脚上的可以留到六月六。记忆中到了初三的时候似乎还用小学的彩线编了戴呢！现在看到各式各样的镯子，材质多样，都似乎没我自己做得好。现在想来，不是自己做得有多好，是那份时光太美好！

今年的端午就过去了，没了童年时的甜，也没了少年时的美，有的是自己对时光的眷恋，对美好的回忆。端午年年，情亦年年，渴盼端午艾叶香长留，粽甜永远！

端午作文 篇5

端午节是我国的传统节日，每到这天，家家户户粽叶飘香。从小，在父母的熏陶下，我对端午节就产生了浓厚的感情。

小时候，家住农村的我每到端午节这天就围坐在灶台边，等待妈妈把一锅香甜的粽子煮熟。等到粽子熟了，妈妈掀开锅盖，一股香气一溜烟似的涌进我的鼻子。我迫不及待地拽着妈妈的衣襟叫她包给我吃，吃上了喷香的粽子我才不哭不闹。每当吃着粽子的时候，妈妈总在一旁唠叨：“我的孩子，当你吃着美味的粽子的时候，一定不要忘记一个深爱自己祖国的人——屈原。端午节就是纪念他啊！”孩童的我并不理解妈妈的话，只是狼吞虎咽地吃着。长大后，在教科书上我认识了这个似曾相识的`老朋友，并了解了关于他的故事。我为他而感到骄傲和自豪。

爸爸是个老政治，家事国事天下事，他事事关心。记得有一年的端午节，爸爸吃着粽子却一脸悲愤，妈妈询问原因，他放下碗筷，表情极其严肃地说：“韩国人真是太过分了，竟然把端午节申报为他们国家的文化遗产。”那时候的我从没见过爸爸生过这么大的气，又不理解爸爸说的话。后来，我看到了一则新闻，这才理解了爸爸生气的原因。

长大以后过端午节，虽然不用守在灶台边，但那种想品尝美味的冲动一直伴随着我。虽然粽子的口味发生着变化，但是那古老人物的故事却永远传承，他时刻提醒着中华儿女什么叫民族气节，什么叫爱国情深。这种感情必将影响一代又一代华夏儿女。

端午节又到了，我吃着香甜的粽子，思绪穿越时空，回到了那古老的世界，正在与老朋友对话。

端午作文 篇6

时维五月，序属天中，有道是端午至已。

晨曦从青黛色的窗帘漏进来，打在我脸上。迷朦中睁眼，吸进的第一口空气便混着粽香沁入口鼻，再入心脾，让人口舌生津。顿时起身，直奔客厅，外婆已将大小绿叶粽蒸好，整齐地码在大圆桌上。顾不得什么，我揣几个到兜里便嚷嚷着今天要去看龙舟赛。

当我到了闽江边，才不过辰时。眺望，飞云过天，变态万状，燕上柳梢，轻声呢喃。行人三三两两，有一老人坐在石桌旁，但见他生的圆脸，一对鹊眼，虽不复少年，瞳孔犹是清洌，白发红颜，矍铄得很。他摇着一把折扇，不急不躁，舒缓而有节奏;另一手拍击石桌，打着拍子，说着屈原纯净的灵魂，高贵的品质，爱国的拳拳之心，不得志的抑郁。用厚实的声音描摩出“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒"的他：屈原身材高瘦，你看他“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离兮"，你看他“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”;屈原在瑟瑟的秋风中孑然一身，行吟泽畔，眉间有几缕抹不开的愁思，为了自己的不得志，也为了晦暗没有光明前路的楚国。

“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路......”老人的声音戛然而止。我如梦初醒，回神才发现群人熙攘，身旁有一母亲拍了拍孩子的脑门，“龙舟赛要开始了。”

倚栏凭望，江面浟湙开阔，二十多支龙舟就绪。龙舟长近二十米，狭长细窄，龙头以木雕成，绘以红、黑、绿多色;每舟上乘三十余人，无一不精壮，但听裁判令下，大臂像转轮一般舞动得有力而齐整;船桨如长枪一样狠狠扎进澄莹的江水，顿时水花迸进，像给电清的江水饰上朵朵清泠的百花，水珠扩散，将龙舟隐去半截，只见龙头不见龙尾，一切好像都模糊起来。龙舟从我眼前划过，后面还拖着长长的白练，前端无限延伸，后端渐渐淡却，后来谁家夺魁倒也忘了，只记得豆沙馅的粽子味混在口腔，耳边是高呼如海波浪一样沿着闽江层层排开，惊动了树上栖息片刻的鸟。

槐幄如云，榴花半吐，吃不完的粽子，飘不断的'艾香，讲不完的屈原故事。无论风雨，是挡不住的端午味道，是弥之不忘记忆深处的痕迹。

端午不仅仅是一个假日，更是一个民族难以割舍的情怀，更是每个人血液里隐藏的联系。

端午，端午。