[经典]道德作文5篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的道德作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

道德作文 篇1

道德，这个词谁都知道，从小父母就教导我们，长大要做一个有道德的人，然而，不是每个人都能做到从小说到大的简单道理的，我们常常会忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是从那些看似微不足道的小事中体现出来的。

他是一个送煤气的老人，骑着一辆破旧不堪的三轮车，身上套着一件油腻腻的围裙，穿一双旧的不能在旧的.老式深绿色军旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，还是在风雪交加的严冬，他都一如既往得在城市里来往，没人关注他，他默默得为这个城市的人们服务着。

那天妈妈一大早就去菜市场了，她吩咐我说，等一下要是送煤气的老人来了，就叫他灌瓶煤气上来。不一会，老人果然来了，我赶忙叫住了他。他扛着煤气瓶，动作很稳，却还是显出了一丝疲惫。他把煤气瓶放好，然后用娴熟的技巧拧紧瓶口，把手上的油渍直愣愣得抹在了他的大围裙上，明明旁边就有水龙头，他也不洗，大概是习惯了吧。看他灌好了煤气，我才想起还没给他钱，赶紧掏出妈妈交给我的一百元，递给了他。他接过去说：“88块，我要找你12块钱，”说着，他掏出了一张十元纸币，“你等等，还差两块钱，我找找看。”他开始倒腾他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一个个硬币放到我手上，不知怎的，我觉得有种感觉，是他生活的艰辛，我的眼眶开始湿湿的，我赶忙说：“算了，才两毛钱，不用找了。”可他却说：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找着，却始终找不出一分零钱来了，我看着他无奈的样子说：“不用找了，真的不用了。”他只好停下来，但还是倔强得说：“我明天早上来。”说着跨出了门。我心想，才两毛钱而已，他肯定会忘的，也就没把这事放在心上。谁知第二天早上，我推开家门真准备去上学时，竟发现门缝里塞着两毛钱，我顿时感动得流下眼泪，这个普普通通的老人，在他简朴的外表下，隐藏着的，是一颗高贵纯洁的心灵。

那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行为和他的精神，我却无法忘却，他值得我学习，我深信他是一个有道德的人，一个愿意为两毛钱起早的人，值得我相信。

有些人总喜欢长篇大论的说明自己，却很少用行动来证明，他们都不如这个送煤气的老人，举手投足间就能让人感受到所谓的道德，不需要用语言来描述，因为他，真是一个真正有道德的人。

道德作文 篇2

法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化夸大人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程;法律道德化夸***律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德主刑辅的'思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图通过对礼与法关系之历史考察，寻求道德与法律协调之合理内核，进而就当今社会发展中存在的道德与法律之间的矛盾略陈解决之管见。

不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼;不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德左右开弓、“综合治理”。

中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种 社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核。

道德作文 篇3

道德究竟是什么？道德就是要有爱心，有社会公德，比如说尊重他人，尊老爱幼，有正义感……

现实生活中，关于道德的事情无处不在。公交车上，年轻人不给老人让座，有些老人就破口大骂，说年轻人不懂事，更有甚者直接坐在一些年轻人的身上，让人难堪。尊老爱幼是一种美德，但这并不能成为让别人让座的理由。不要道德绑架。地铁，公交的座位是无主之座，可以让也可以不让。给老年人让座，是对老年人的一种尊重。强迫，漫骂他人给自己让座的老年人，嚣张跋扈，蛮横无理，也是一种不道德的表现。

有这么一件真实的事情，一位七旬老人摔倒了，试图自己爬起来，却没有成功。在长达半小时的`时间里行人视而不见。途经此处的出租车司机王铁军将老人救起后，老人说的第一句话是：“谢谢你，放心吧，我不会讹人!”一句“我不会讹人”既包含了几丝苦涩，也包含了对被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起来，心里非常希望有人来帮他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人讹诈，所以他的“我不会讹人”这句话肯定早就准备好了，谁来帮助他都会首先将这句话说出来。其实“我不会讹人”是老人以自己的善良来呼唤道德的回归，虽然声音微弱，但也是一种呼吁。

人世间不能没有温暖，不能没有友爱，如果人心都长满杂草，道德全部荒芜，让冰冷、欺诈、算计在社会上流行，你，我，他，呼吸还会顺畅吗？

道德作文 篇4

道德如今是人与人之间广泛讨论的一个重要话题。所谓道德，指的是人们共同生活及其行为的准侧、规范。而关于道德，也有不少事例。

很多事情往往是理论上都达成共识，并迎来阵阵赞许。而实践上却难以做到。比如排队，“先来者居前”是中国人说了千百年的准则，至今却还未实现。

一个寒冷的夜晚，天空纷纷扬扬地下着雪，雪中夹着一颗颗硬硬的雪块，别人害怕，令人生厌。天冷，路滑，街上的人稀稀疏疏的，十字路口的夜宵后门口还有一排人在那儿，我没带手，只好在有灯的地方等待雪停。

“来一杯茶”随着声，有浓重外来口音的叫声。人们的目光齐刷刷地注视着那寒酸的老人身上，接着便是哄堂大笑。他站在杂乱声中，眼里充满了不解。“茶，一杯茶”浓重的口音又在店内回响着，可想而知，又是一片欢笑。“抱歉，本店不出售茶。”店员的回答，似乎是礼貌中夹着一丝不屑。

哄笑声越来越离谱，不知谁高呼：“不买东西快走，不要在这里挡道。”“就是，就是！快走啊!”这句话竟得到多数人的赞同“快走，我可没时间在耗着！”“哈哈哈……”笑声此起彼伏。“我要……”。“快走，”一个20岁左右小伙子呵道。“我就是那个……”老人急切地指着那牌子，却又把手上去缩了回去，因为那可恶的牌上的字，细弱蚊虫的小字，另他即可畏又无奈，人群又开始驱逐老人。终于，老人被一帮“见义勇为”的青年赶出店门。

不经意间，我看到了墙上写着“请排队，谢谢”。字虽大，却是那么苍白无力。

虽然这只是意见不起眼的小事，但反映的却是功德素质的大事。

不但在礼仪上，我们做地不够好，在环境地保持上，我们也有欠缺。

在路上，我们随处可听见许多在赞美外国的.街道是多么整洁，风景区多么优美。不错！日本、新加坡的街道的确整洁，风景不但迷人，而且找不到一点垃圾，为什么我们的环境不如别人呢？照成这“脏”和“乱”的责任又是谁呢？当然是我们，住在中国的每一位公民。

由于科技的发展，人们的生活水平明显提高了，但却忽略了一个重要的事，那就是，人们的习惯与功德心。虽然物质生活水准提高了，但人们的生活品质却没有提升，而且各种环境卫生和污染都存在于我们的国家。

事实上，一个有公德心的老板宁愿花更多钱修理废水排放的问题，获得邻居的赞许。一公德心的旅客会拾起一些路边垃圾丢到垃圾桶里，不但保持了清洁，也避免了被果皮滑倒的危险。

如果人人都愿意多做一点，哪怕是发挥一点点的公德心。我相信，我们国家会是令外国家羡慕的国家。从现在开始，让我们带动身边的人，从最小的公德心开始做起，人人做一点，家家做一些，我们的明天不也因此而显得更完美吗？

道德作文 篇5

近日,一位老人因诬陷并讹诈三个扶起她的小学生而被判刑拘。这个消息初听爽然，而后便沉淀的担忧，什么时候社会上的肮脏事已经涉及到小孩子了?

自从“彭宇案”，“许云鹤案”后，跌倒的老人似乎得到了一种特权：只要一口咬定被人撞倒，那个帮助他的人就一定会赔偿自己高昂的医药费。也因此导致老人摔倒无人敢扶的事件频发。如今这样的事又找上了天真的孩子。

而今，我们处于一个艰难的境地：于上，我们担心自己长辈受伤而无人肯帮助；于己，我们恐惧自己扶老人被讹；于下，我们不知该如何教育年幼的孩子如何乐于助人，富有爱心。

到底在何时形成这种恶性循环？又是什么助长了这种不良风气。

我们怕热心被讹，但摔倒的老人为又什么总能讹诬成功？中国的法律向来照顾弱者，交通事故哪怕行人全责也会得到司机的赔偿；而这也就促使在各执一词的法庭上，老人总能无条件的得到补偿，而热心人则平白为巨额医药费掏腰包。这样的事发生一件两件，有的老人学会了讹诈，有的成年人不敢搀扶摔倒的老人。法律在这样的事上一次次无力，从而暴露出我国在这方面司法体系的空缺。

其次，为什么老人总要讹人？老年人身体不好，医药费动辄上千上万，而这又不是每个家庭都负担得起的。老年人一心疼钱财，便索性赖上帮助他的.热心人。试想，若是我国有完善的医疗保障养老制度，老人们意外受伤的治疗不再对一个家庭是沉重的负担，老人们又何至于此？

司法体系和养老制度的不健全，只不过是现在的问题，将来有解决的可能。而现在发生的事，则让我们更加棘手：老人讹诈，路人冷漠，下一代的教育又该怎么办？

孩子是国家、社会、民族的未来。当他们处在一个好人无好报，恶人反得益的社会，我们又如何望着他们黑白分明的眼睛告诉他们：做人要正直善良、热心勇敢？而这样不良的社会风气的影响下，他们又如何能意识到自己应该做一个善良热心的人？长此以往，待这一代孩子长大，缺乏善良的教育，那时的社会又将如何的冷漠？到那时，不会再是完善司法体制，提高养老保障的问题。我们要面临的，将是一个已形成的民族劣根性——冷漠。

那时，又何谈国家、民族的未来？

若要根治，需要从源头制止。我们需要褒奖美德，但也须严惩恶德，我们需要填补法律的空白。我们需要使老有所归、老有所依，使老人不再为药费担心，我们的养老制度需要完善。

所幸，孩子们依然天真无邪，趁他们还没被冷漠污染是，赶快制止这种冷漠吧！即使这样，我们依然要告诉他们：善良是对的；热心是对的。

唯有这样，我们的未来才有希望，不致一片冰冷。

跌倒的善良何时扶起，此时不做更待何时？