【精华】诚信的作文锦集8篇

在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的诚信的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诚信的作文 篇1

诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。

现实中，我也有过失信的经历。有一次，我和庄荣轩借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。可是，半个星期过去了，还是没有还他书。只到有一天，他向我讨要，我才还给他。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。

今天晚上，我准备去补课。走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。路上，遇到了庄荣轩。真巧，他也忘了拿阅读书。于是，我答应帮他也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到庄荣轩的座位上取上了的。我自己心里想，这回我不能失去信用了!当我把书交给庄荣轩后，看到他那高兴的.样子，我也尝到了守信的快乐。

人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信，就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱，而是一切!他就会成为一个穷光蛋!

诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，其至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭;一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。

啊!诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难!”

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯!

诚信的作文 篇2

诚信，是一种高尚的美德。有时，它会让人一生受用不尽。只要怀着一颗赤子之心，就会发现，在我们的身边，有那么多诚实守信的人。

其实，光有诚实也不行，还要守信。听过这样的一个故事：

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的.变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

所以，诚实+守信，才能让你受用终身。让我们一起努力，做一个诚实守信的小公民吧！

诚信的作文 篇3

中国有五千年的文明历史，诚信是我们的根本。

那是二年级的时候，在期末考试之前，数学老师发了一份卷纸，让我们做，我们都卡在认真考试。第二天发下来了，我一看，哇！一个鲜红的一百分，我当时是无比的开心，然后就塞进了书包。放学回到家，我把我考的分数告诉了我妈妈，妈妈告诉我不要骄傲，我也没放在心上，便把卷纸给了妈妈。妈妈仔仔细细的有检查了一遍，发现一处选择题做错了，我一看，不相信，又揉了揉眼睛，一看还是错的`。第二天到了学校，我一直在考虑：给老师的话就没有了一百分；不给老师的话我就太不诚实了。我心一硬，便去了老师的办公室，让老师给我改了过来，老师夸我很诚实。我虽然没有得到一百分，可是九十九分就让我买回来了诚信，也值了，我把一分当成撒谎、诚实，我选择了扔掉撒谎。

“讲诚信”是我们中华民族的美德，让我们把这种美德一直发扬下去！

诚信的作文 篇4

我们做人要讲诚实，只要你诚实了，才会得到别人的信任。古人说的好：“人，以诚为本。”还有，与人相处，第一要谦虚诚实。

前几天，我们学的课文“诚实与信任”中的主人公在无人知晓的情况下主动给小红车的主人留下字条，而且在小红车的主人打来电话时，他竟然主动给小红车的主人道歉，还让他把购货单据寄来。好让主人公把钱寄给小红车的主人，可小红车的主人却说了一句意味深长的话：“不，人与人之间还有比钱更重要的.东西，你给我留下了诚实和信任，这比钱更重要。”说明小红车的主人对主人公这一诚实的行为表示赞扬。

诚实是中华民族的传统美德，让我们继续发扬下去这一美德。因为有了诚实和信任，我们的生活才能充满阳光。

诚信的作文 篇5

在汉字的书写中，恐怕再也没有比“人”子更为简单的了。一撇一捺足矣。然而要想写好这个“人”子，就没有那么简单，你要讲究一定的章法，研究笔画的起笔顿笔，安排好字的间架结构。可要想做好这个“人”就要做个坦坦荡荡，政治的人，就更没那么容易了。也许没有几个能在弥留之际，追忆往昔岁月，能问心无愧地说他这一生将这个“人”字写的很好。既然如此，做人我们该从何做起？我认为，有一点是不能少的，那就是——诚信。

我们的老祖先给我们留下了许多有关“诚信”的良训。早在两千多年前的孟子就给我们指出“诚者，天子道也；思诚者，人之道也。”意思是说，真诚是自然之理；心地真诚，是为人出事之理。我国当代的女作家三毛说过：“人际关系最重要的莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着他。”诚信是一个人安身立命之本，是一个国家治国安邦之本。我们要想在这个社会上生存的舒坦，离不开诚信的润滑作用。然而，让我们失望的是，在我们周围到处充满这欺骗，冷漠，不信任，诚信被欺骗的阴影所笼罩，我们根本感受不到诚信所给我们带来的温暖与舒适。更可怕的是，我们意识到了诚信的缺失给我们的生活和社会所带来的种种弊端和灾难后，却还漠视他的存在，人又不良习惯的滋生，这就更为可悲了。

有这样一则故事：一位贫寒的母亲，把代人购物而中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说：“这是我们全家唯一值钱的`东西——诚信，爱他吧，就像爱你的生命！他会给你带来无尽的财富。”是的，诚信就是财富。这位母亲的话精辟的道出了诚信的价值。做人要有诚信。你的诚信，感动了别人同时也温暖了自己。面对生活中的种种丧失诚信的现象，我们出来呼唤诚信的归来，还要行动，坦诚的对待生活的点滴。

做一个诚实手心的人吧，将“人”字诚实的撇、守信的捺写正，让欺骗远离我们的生活，将诚信的基石摆稳，我们才能撑起一片属于自己的天空，不怕风雨。

诚信的作文 篇6

作文班下课回来，妈妈还没准备晚饭，于是，等爸爸回家我们一起出去吃晚饭。

我们来到家附近的一家私房菜馆。妈妈点了烤鱼和我爱吃的蛋羹，因为我不能吃辣的，所以妈妈特地嘱咐服务员，烤鱼我们不要辣的，千万不能放辣椒。也许是服务员太忙了，她竟然忘记跟厨房的师傅交代了，等了很久，我们点的菜才上桌，但看到的烤鱼菜里确是满满的油辣子。妈妈跟服务员说：你们弄错。话音没落，服务员立刻把上错的菜端走了，我们又等了很久，我一碗米饭吃完，就要饱了的时候，才重新给我们上了一份没有辣椒的烤鱼。期间原本的服务员和后台的'厨师还相互推诿责任，谁也不愿意承认错误。只有一位原本迎宾的阿姨跟我说了一句：妹妹对不起！

爸爸妈妈吃烤鱼的时候，才发现烤鱼里面竟然还放了我最讨厌吃的粗面条，味道也差得很远，没办法，只简单的吃一点就离开了。虽然这个店装修的富丽堂皇的，但是我想以后我们绝不会再来光顾第二次。

如果一个店不依靠诚信生存，我想他们一定不会久远的。

诚信的作文 篇7

北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的'人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

在我们的生活中，老师，家长在我们很小的时候就给我们讲了许多诚信的小故事。诚实是一种作风，一种实在，一种信任。诚挚，严谨的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，驷马难追。那种准则的含义已超出了本身，而带着光彩的人类理想和精神，正气蕴在其中。

诚信的作文 篇8

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的，关于选择800字作文。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的***化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和***政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的.态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

选择诚信,因为它比美貌更可靠；选择诚信,因为它比机敏更憨实；选择诚信,因为它比金钱更具内蕴；选择诚信,因为它比荣誉更实在。

诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重; 诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵; 诚信没有体积,却可以让人的心胸狭隘,目光短浅,可以让人的胸怀宽广,高瞻远瞩; 诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗,苍白,可以让人的情绪高昂,愉悦! ——这,只在于,你是否拥有它!

丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈.整个世界苍白而无力,人际的冷漠只能让人望而却步。

2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中,这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇,在"怀疑一切,打倒一切"的口号下,真诚的关系消失殆尽,取而代之的只有猜忌。

一一因为,只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥,恐怕这便是一个"渊源"了。

丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它。

一位老作家写道:"……以天地为心,以真诚为骨……"他将真诚无欺作为他作文的准则,往事如屐齿印苍苔,斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕,他采撷其中的几点,无愧于读者,更无愧于自己的良心.做人又何尝不像作文一样,要对得起自己的良心。

冰心老人说良心就像雨洗过的青山,做到诚信,做到真实,你是否感到过这种滋味。